王曉美
【摘要】 以“讀書”為主題的詩歌,既是詩歌文化的一部分,也是閱讀文化的一部分。從古到今,“讀書詩歌”數(shù)量繁多,內(nèi)容豐富,反映了一定的閱讀觀。本文通過廣泛搜集和梳理,列出了唐朝部分有文化內(nèi)涵、有生命力的代表性讀書詩歌。
【關鍵詞】 閱讀文化;讀書詩歌;閱讀觀
【中圖分類號】G252? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)19-0032-02
趙缺《無咎詩三百序》中曰:“詩者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也?!痹姼枋鞘澜缟献罟爬?、最基本的文學形式,是一種闡述心靈的文學體裁。孔子認為,詩具有興、觀、群、怨四種作用。陸機則認為:“詩緣情而綺靡?!痹谥袊糯?,不合樂的詩稱為詩,合樂的稱為歌,后世將二者統(tǒng)稱為詩歌。詩歌來源于古代人們的勞動號子和民歌,原是詩詞和歌曲的總稱。本文歸納了唐代著名詩人寫過的讀書詩歌,展示了中華詩人的讀書情節(jié)和閱讀思想。
一、初唐代表:王梵志
王梵志在《全唐詩補遺》中曰:“黃金未是寶,學問勝珠珍。”這是一首褒揚讀書治學的白話詩,讀書治學這種文化修養(yǎng)勝過黃金珍寶。
二、盛唐代表:李白、杜甫、劉慎虛、顏真卿、錢起、李隆基、岑參、 戎昱
(一)李白?!坝^書散遺帙,探古窮至妙。”此詩是李白在翰林院供職時,因隨時可閱覽罕見書籍,有感而發(fā),會心一笑,這種閑情逸致難能可貴。此詩是一首“讀書悶”的佳作,作者借翰林院讀書生活中的快事和煩惱,抒發(fā)處境榮辱而理想落空的閑愁。
“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。”這是一首嘲笑書呆子的諷喻詩,作者生動地刻畫了一個皓首窮經(jīng),死扣章句,未達時事,不懂治國策略的迂腐的魯儒形象,并指出這種腐儒是不會被重用的。
(二)杜甫。“讀書破萬卷,下筆如有神?!贝司錇榍Ч帕鱾鞯拿?,介紹了杜甫年少苦讀勤學,博讀是善寫的基礎。
《宗武生日》曰:“熟精文選理,休覓彩衣輕?!弊髡咭霉诺涔适陆逃⑼熳x精通《文選》,才能寫出好詩妙文以取悅父母,不要學老萊子穿著彩衣庸俗地逗父母開心,那是沒出息的表現(xiàn)。
“試吟青玉案,莫羨紫羅囊?!薄案毁F必從勤苦得,男兒須讀五車書。”這兩句為勸學詩,告誡孩童承繼詩業(yè)的家學傳統(tǒng),不要貪玩分了心。
“匡山讀書處,頭白好歸來?!睘樽x書解憂詩。杜甫得知李白已在流放夜郎途中獲釋,希望他告老還鄉(xiāng),與書作伴,落葉歸根。
(三)劉慎虛。《闕題》曰:“閉門向山路,深柳讀書堂?!弊髡邜酆糜^山,故門向山路而開,這里少有人來打攪,院內(nèi)的讀書堂深藏在長條飄拂的柳蔭下,環(huán)境安謐,氣候適宜,確實是個理想的讀書場所。全詩以幽美的環(huán)境為背景,襯托出令人向往的深山里專心致志讀書人。
(四)顏真卿。“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時?!边@首是提倡珍惜青春、刻苦讀書的勸學詩。
(五)錢起。《和劉七讀書》中曰:“夜雨深館靜,苦心黃卷前?!边@首讀書苦的立志讀書詩。
《送集賢催八叔承恩括圖書》中曰:“還勞五經(jīng)笥,更訪百家書?!边@是一首送別詩,感謝崔八叔搜集圖書的恩情,使自己能夠讀遍百家書。
(六)李隆基?!皬V學開書院,崇儒引席珍?!笔⑻曝懹^之治,李隆基親自推行廣開書院,此閱讀推廣的歷史經(jīng)驗值得注意。
(七)岑參?!坝[卷試穿鄰舍壁,明燈何惜借馀光?!边@是反映讀書人心理動向的讀書詩,表達了不甘落后,攀高求榮,希望李侍郎提攜的心愿。
“空階有鳥跡,猶似造書時?!眰}頡作為最早整理漢字的人,歷來受到讀書人的崇敬,這首詩用悲愴的筆調(diào)描寫造字臺的荒涼景象,表示憤懣不平。
(八)戎昱。《韓舍人書窗殘雪》中曰:“檐前數(shù)片無人掃,又得書窗一夜明?!弊髡呙鑼懥搜┮棺x書的清凈環(huán)境,構建了一幅清幽安靜的讀書景圖。
三、中唐代表:白居易、孟郊、韓愈、王建、張說
(一)白居易?!笆嬷疂f民,卷之善一身?!贝嗽娛怯嘘P讀書策略之詩,應從對社會有益和完善自我方面看待讀書作用,值得稱道。
“每讀元成紀,憤憤令人悲?!泵看巫x漢元帝、漢成帝時的史書,都悲嘆西漢末的衰敗歷史,此詩是指出讀書原則即:借古鑒今,以史為鑒。
“書不求甚解,琴聊以自娛。”這是任翰林學士時寫的一首松齋讀書詩。生活頗為安定,思想?yún)s相當空虛。因而“書不求甚解,琴聊以自娛”,他并不滿意過這種“昏昏復默默,非智亦非愚”的日子。
“泄為山水詩,逸韻諧奇趣?!边@首讀書詩從謝靈運的生平、思想、性格入手,揭示了山水詩的“泄欲”底蘊?!耙蛑禈纷?,不獨在章句”,白居易不愧為謝靈運的知音。讀者和作者達到意會神交,恰是閱讀追求的境界。
“名為錮身鎖,利是焚身火。”全詩勸導后輩認真讀書,研究歷史,總結興衰禍福的經(jīng)驗教訓,不要爭名逐利,而要做一個廉潔的人。
“莊生齊物同歸一,我道同中有不同?!笔惆l(fā)與莊子不同思想的讀書詩,是一首典型的高揚閱讀主體意識的表現(xiàn)。
(二)孟郊。《勸學》曰:“人學始知道,不學非自然?!边@首詩道出閱讀學習的道理:一是自讀自學,他人的心得不能長自己的智能;二要少年早讀,決不可虛度青春年華。
《苦學吟》曰:“夜學曉不休,苦吟神鬼愁?!贝嗽姀娬{(diào)一個“苦”字,通宵達旦的苦吟,能使神鬼發(fā)愁;自強不息的恒心,能使懶散屈服。人死亡時遭受的肉體痛苦是短暫的,而不學無術帶來的精神羞辱是漫長的。
《游終南山》曰:“即此悔讀書,朝朝近浮名?!比娫凇伴喿x”終南山,寫景用語奇險,抒情意味深長,末句點題,堪稱一首“讀書悔”的佳作。
“得善如焚香,去惡如脫腥?!贝嗽娂毮伒孛鑼懥藘晌焕先碎喿x佛經(jīng)后的心理狀態(tài)。烘托了一種寧靜、芳香的閱讀氛圍,表達一種得善去惡的閱讀志向,辨識了佛經(jīng)、儒經(jīng)的閱讀異趣,也提供了閱讀文化交融的生動范例。
(三)韓愈?!柏M殊蠹書蟲,生死文字間?!泵鑼懥四贻p時苦讀經(jīng)史的典型場面。
“詩書勤乃有,不勤腹空虛?!边@首著名的教子讀書詩,以生動的比喻勸勉孩子珍惜時間,勤奮學習,增長才干。
“讀書患不多,思義患不明?!边@是一首介紹讀書方法的詩,作者提出讀書四患:讀書不多、思義不明、滿足不學、知道不行,正是閱讀的常見病。去除四患才能養(yǎng)成閱讀好習慣。
(四)王建?!白巫稳涨笠妫q恐業(yè)未博。”以種田人的耕鑿、施肥、鋤理為喻,教育稚童要像朝暮飲食那樣勤勉不倦地學習,才能分善惡,辨是非,變愚昧為聰明。
“重裝墨畫數(shù)莖竹,長著香熏一架書?!边@首詩描繪了一個墨竹點染、香薰撲鼻的幽靜雅致的書齋,抒寫了一位狂放不羈、“愛讀英雄傳”的讀者,閑適中蘊蓄著“欲立功勛”的進取精神。
(五)張說?!抖髦瀑n食于麗正殿書院宴賦得林字》曰:“誦詩聞國政,講易見天心?!边@是自述在書院宮廷讀書做官的感恩詩,陶醉之心,得意之情,溢于言表。
“誦《詩》聞國政,講《易》見天心?!眱删鋮s道出了“讀文學名著知社會人情,讀哲學名著懂自然規(guī)律”的真諦。
四、晚唐代表:杜牧、李商隱、李群玉、皮日休、
司空圖、翁承贊
(一)杜牧?!敖?jīng)書括根本,史書閱興亡?!边@是勸學詩,讀經(jīng)使人明理,讀史使人明智?!岸旁婍n筆愁來讀,似倩麻姑癢處搔?!薄蹲x韓杜集》此詩描寫的是讀杜甫詩歌、韓愈古文后的閱讀心境,讀到憂國憂民共鳴處,像搔到心靈的癢處。
“西巖曾到讀書堂,穿竹行莎十里強?!薄蹲x書早曾游覽》作者游覽西巖讀書堂后,引發(fā)綿綿愁思,感慨年華易逝,鼓勵人們要珍惜時光,及早讀書。
(二)李商隱?!蹲x史》曰:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!贝嗽娛亲髡咦x史書后發(fā)出的感慨,讀史可以明智,作者閱讀了大量的史書后創(chuàng)作出的治理國家的信條。
“兒慎勿學爺,讀書求甲乙。”《嬌兒詩》作者從自己讀書無成的痛苦中,告誡孩子不要死守經(jīng)書,癡迷科舉。
(三)李群玉?!皬拇遂o窗聞細韻,琴聲常伴讀書人?!薄稌憾∷伞纷髡呦让鑼懥擞撵o雅致的閱讀環(huán)境,含蓄地表現(xiàn)了人在松聲琴音中讀書的自得心態(tài)。
“片玉若磨唯轉瑩,莫辭云水入廬峰?!薄秳袢霃]山讀書》勉勵少年珍惜年輕時的閱讀黃金期,遇到廬山如此好的閱讀環(huán)境時,應毫不猶豫地進山讀書。
(四)皮日休。皮日休曰:“高齋曉開卷,獨共圣人語。”作者以夸張的筆調(diào)抒發(fā)對書籍的摯愛之情。
(五)司空圖?!锻藯吩唬骸暗脛φ缣斫∑?,亡書久似失良朋。”此詩描寫作者晚年讀書生活和讀書心態(tài)。
(六)翁承贊。“過客不須頻問姓,讀書聲里是吾家?!薄叭思也槐卣撠毟唬┯凶x書聲最佳?!贝嗽娒鑼憣Τ靥痢⒒h笆維護的小茅齋傳出的讀書聲表示自豪,反映了古代人民高質量的精神生活面貌。
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