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      淺談初中道德與法治核心素養(yǎng)視野下的生活化教學(xué)

      2021-09-10 07:22:44陳雙巧
      名師在線·下旬刊 2021年4期
      關(guān)鍵詞:初中道德與法治生活化教學(xué)核心素養(yǎng)

      摘 要:生活化的教學(xué)模式在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用是十分重要的。中考命題也指向?qū)W生的生活,因此,初中道德與法治教學(xué)要結(jié)合教材內(nèi)容,聯(lián)系學(xué)生的生活實際,有效拓展教學(xué)資源,用多種活動方式開展生活化教學(xué),從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:初中道德與法治;核心素養(yǎng);生活化教學(xué)

      中圖分類號:G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-9192(2021)12-0016-02

      引? 言

      隨著新課程改革的不斷推進,教育部門越來越重視并要求學(xué)校在教學(xué)過程中落實道德和法治學(xué)科核心素養(yǎng)問題。因此,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)注重學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng),開展生活化教學(xué),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松、有趣,在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時,滲透德育教育,充分展現(xiàn)本學(xué)科的課程理念。

      一、學(xué)科核心素養(yǎng)的改革

      核心素養(yǎng)的提出,是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點和突破點,同時也對教師的專業(yè)素養(yǎng)和課堂教學(xué)模式提出了更高、更新的要求。初中道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括政治認同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與,換言之,就是要把學(xué)生培養(yǎng)成有立場、有理想、有思想、有理智、有自尊、守規(guī)則、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的公民[1]。

      近年來,初中道德與法治中考命題充分體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的要求,側(cè)重考查學(xué)生的核心素養(yǎng),促進學(xué)生的知行統(tǒng)一。例如,2020年中考卷第29題以《民法典》為背景材料,考查學(xué)生對法律“收拾”缺德行為的意義的掌握情況,以此培育考生的法治意識和素養(yǎng);第31題(3)“你將以怎樣的實際行動感恩為我們負重前行的英雄”,以此設(shè)問來培育考生的公共參與素養(yǎng)。

      教育的根本目的就是促進學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)和品質(zhì)。學(xué)生自身的素養(yǎng)提高了,對學(xué)生自身、學(xué)校、社會的發(fā)展都有重要的推動作用。因此,教師要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),提升學(xué)生的道德和法治核心素養(yǎng),幫助學(xué)生區(qū)分善與惡、是與非,以此促進學(xué)生形成良好的道德價值觀[2]。

      二、初中道德與法治課程開展生活化教學(xué)的必要性

      綜觀近幾年的中考試題命制,都源于生活,又高于生活,把課程的教學(xué)與考查的方向有機結(jié)合起來,且真實、親切,富有生活美感和教育意義。

      例如,2019年初中道德與法治中考題第27題判斷說理題。

      (1)小福同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦,經(jīng)常利用眼保健操時間做作業(yè)。

      ( )理由:

      (2)學(xué)校鼓勵同學(xué)在校內(nèi)的“道德銀行”存入誠信“資產(chǎn)”,爭當(dāng)誠信標(biāo)兵。

      ( )理由:

      又如,2020年初中道德與法治中考題第27題判斷說理題。

      (1)抗擊新冠肺炎疫情期間,圖3(圖略)這位同學(xué)的行為。

      ( )理由:

      (2)小福對爸爸說,家里的小車被鄰居刮擦了,我們只能通過打官司來維權(quán)。

      ( )理由:

      中考試題多指向?qū)W生家庭生活、學(xué)校生活和社會公共生活,因此,初中道德與法治教師要立足初中生逐步擴展的生活實際,將鮮活的生活事件、生活情景、生活現(xiàn)象、生活經(jīng)歷引入課堂。此外,教師在進行道德和法治教學(xué)過程中,應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的角度,再延展到國家時事的角度,從小到大地幫助學(xué)生剖析其中所蘊含的道理,從而幫助學(xué)生認識到這門課程的意義。教師還應(yīng)在開展教育的過程中,針對學(xué)生的實際情況講述課本的主干知識,從而幫助學(xué)生更好地理解和吸收知識[3]。

      三、初中道德和法治生活化教學(xué)中存在的問題

      在初中道德與法治教學(xué)中,想要對學(xué)生進行良好的教育,教師首先要具有較高的道德素養(yǎng)。但是,從目前的形勢來看,有一些教師的道德素養(yǎng)并不高,他們還不能很好地抓住核心素養(yǎng)視域下的初中道德與法治課程的內(nèi)容及發(fā)展方向,導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。與此同時,受升學(xué)壓力的影響,有一些教師往往急于把現(xiàn)成的結(jié)論傳達給學(xué)生,較少結(jié)合生活案例事件進行引導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)提不起興趣,對知識點生搬硬套,遇到較靈活的情境題或材料分析題不知從何下手,分析、解決問題的能力明顯欠缺[4]。

      四、開展初中道德與法治生活化教學(xué)的策略

      (一)結(jié)合教材,提升學(xué)生法律素質(zhì)

      初中生由于缺少生活經(jīng)驗,對社會的認知不足,對法律的認知也不全面。為了彌補學(xué)生的不足,促進學(xué)生掌握基本的法律常識,不斷提高其法律素養(yǎng),首先,教師要結(jié)合教材內(nèi)容,深度挖掘其中的重點和難點,充分利用教材中的圖片、生活情境材料,引導(dǎo)學(xué)生進行討論,采用探究式學(xué)習(xí)方法,進而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提升學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)。

      例如,在教學(xué)“法律在我們身邊”這一課時,教師應(yīng)結(jié)合相關(guān)的教材內(nèi)容,讓學(xué)生認識到法律的重要性,體會到法律對人們生活的積極作用,認識到生活與法律的關(guān)系。通過對教材中的內(nèi)容進行剖析,教師可以讓學(xué)生列舉一些和生活相關(guān)的法律知識,并強調(diào)在生活中的各種社會關(guān)系之間都需要法律來進行調(diào)整。同時,教師還可以通過分析教材,讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)一些法律常識,提升學(xué)生的法律素養(yǎng)。

      (二)拓展教學(xué)資源,豐富學(xué)生認知

      教師在開展教學(xué)活動時,要走進學(xué)生的生活世界,關(guān)注學(xué)生的成長體驗。學(xué)生只有對課程有了探究的意愿,才能主動地參與其中,與教師和同學(xué)一起進行互動。在這一過程中,教師也能根據(jù)學(xué)生的喜好,判斷學(xué)生感興趣的事物,從而在教學(xué)的過程中能夠根據(jù)這些特點,利用發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)信息,豐富學(xué)生的認知。所以,教師只有走近學(xué)生、了解學(xué)生,生成更多的教學(xué)資源,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,才能使其積極配合教師,跟隨教師的引導(dǎo),達到提升綜合素養(yǎng)的效果[5]。

      (三)多種活動方式教學(xué),加深學(xué)生理解

      生活化的課堂教學(xué)是精彩的、有效的、受歡迎的、受推崇的。因此,教師應(yīng)具有與時俱進的思想和能力,以提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)為前提,結(jié)合具體的教學(xué)情況組織各類教學(xué)活動,促進師生間、生生間的交流和互動。比如,教師可將學(xué)生分為若干小組,讓學(xué)生扮演生活中發(fā)生的真實案例,并結(jié)合書本上的知識,將知識和現(xiàn)實構(gòu)建聯(lián)系,從而加深學(xué)生對道德與法治知識的理解。

      例如,在教學(xué)“遵守規(guī)則”這一課時,教師可以結(jié)合熱點知識,根據(jù)本節(jié)課將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,在課前設(shè)計問題讓學(xué)生思考:(1)疫情期間,我們要遵守哪些社會規(guī)則?(2)如何看待疫情期間哄抬物價及傳謠、造謠等行為?這樣,學(xué)生在探討中深刻地認識到和規(guī)則有關(guān)的知識點,并不斷地規(guī)范自己,提升自身的素養(yǎng)。

      結(jié)? 語

      總之,核心素養(yǎng)視野下的生活化教學(xué)模式勢在必行。教師必須不斷優(yōu)化教學(xué)方式和手段,做個有心人,從生活中獲取有價值的素材,多維備課,并在課堂教學(xué)中積極摸索實踐,進而全面提升課堂教學(xué)質(zhì)量。這也是落實核心素養(yǎng)和新中考改革要求的有效途徑。

      [參考文獻]

      曹金龍.初中法治教育的開篇布局:人教版《道德與法治》七年級下冊第四單元解析[J].福建教育, 2017(21):46-49.

      竇樹東.彰顯價值引領(lǐng) 注重人性養(yǎng)育:以人教版七年級“道德與法治”上冊為例[J].思想政治課教學(xué), 2017(03):47-49.

      劉磊.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的研究[J].教育現(xiàn)代化,2018(16):101.

      王月嫦.基于核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)策略研究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2017(35):38.

      步立新.例談學(xué)科核心素養(yǎng)落地途徑[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2020(01):21.

      基金項目:本文為2019—2021年晉江市課題研究“初中道德與法治教學(xué)回歸生活的實踐研究”(立項編號:JJYKT2019-08)的研究成果。

      作者簡介:陳雙巧(1983.7-),女,福建晉江人, 晉江市子江中學(xué)初中政治組教研組長,一級教師,晉江市名師,2019年8月榮獲泉州初中政治教學(xué)論文比賽二等獎。

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