淺析中國民族歌劇的題材和音樂藝術(shù)特點(diǎn)

【摘要】 中國民族歌劇經(jīng)過了多年的發(fā)展取得了舉世矚目的成就。作為具有鮮明民族特色的一種藝術(shù)形式，民族歌劇具有極其深厚的文化內(nèi)涵，并且，我國民族歌劇隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地創(chuàng)新，是國人的驕傲，同時(shí)也深受其他國家人民的歡迎，正逐漸走向國際舞臺(tái)。為了使中國民族歌劇在新時(shí)代得到更好的發(fā)展，就必須要對(duì)其題材和音樂藝術(shù)特點(diǎn)展開研究。

【關(guān)鍵詞】 中國民族歌劇;題材;音樂藝術(shù)特點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】J822? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）10-0103-02

一、前言

中國民族歌劇是我國獨(dú)有的一種歌劇樣式，它的題材往往具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義傾向，在唱詞、曲調(diào)等方面都體現(xiàn)了鮮明的音樂藝術(shù)特點(diǎn)。

二、中國民族歌劇的題材概述

中國民族歌劇作為一種已經(jīng)歷經(jīng)幾十年發(fā)展歷程的歌劇藝術(shù)，在長期的發(fā)展過程當(dāng)中，已經(jīng)形成了較為固定的、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。歌劇藝術(shù)是一種外來的藝術(shù)形式，在中國雖然還不到一百年的發(fā)展時(shí)間，但是，已經(jīng)具有了明顯的本土化風(fēng)格。一輩又一輩的民族歌劇藝術(shù)工作者結(jié)合民歌戲曲等藝術(shù)形式，開辟了中國特色的民族歌劇之路，也創(chuàng)作了一部又一部為人稱道的民族歌劇經(jīng)典作品。我國民族歌劇創(chuàng)作者既能夠結(jié)合中華民族各個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作傳統(tǒng)，又能夠汲取西方國家的先進(jìn)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從而以歌劇的形式反映出中國社會(huì)的現(xiàn)狀以及人民的現(xiàn)實(shí)生活。中國民族歌劇是一種具有濃烈的民族色彩的藝術(shù)形式，因此它能夠激勵(lì)廣大人民群眾培養(yǎng)愛國主義情感。我國民族歌劇在選材方面，常常采用一些民間常見的音樂素材，這也是它能夠成為大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式之一的重要原因。不管從我國民族歌劇發(fā)展的哪個(gè)歷史時(shí)期的作品來看，注重題材的選取都是一個(gè)十分突出的特點(diǎn)。為了爭取解放而進(jìn)行的艱苦卓越的斗爭以及勇敢向前、努力拼搏的革命斗爭精神是我國民族歌劇的一個(gè)重要題材，反映出了中國人民在艱苦的歷史時(shí)期，在偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決同封建勢(shì)力作斗爭的抗戰(zhàn)精神以及樂觀的生活態(tài)度。到今天這些作品依然家喻戶曉，傳唱度非常的高，例如《江姐》《劉胡蘭》《長征》《江姐》等歌劇作品，讓一代又一代的中國人都能夠熟知和銘記那些可歌可泣，英雄故事和傳奇的英雄人物。而在新中國成立后，民族歌劇的創(chuàng)作內(nèi)容也更多地傾向于講述新中國成立之后的中國人民精神面貌的變化以及國人齊心協(xié)力、共建社會(huì)主義事業(yè)的艱苦奮斗歷程，例如《阿依古里》等劇?？傊?，我國民族歌劇創(chuàng)作具有比較明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向，真實(shí)地反映出了中國人民在各個(gè)時(shí)期的生活狀況以及情感歷程，是使我們了解過往歷史以及社會(huì)生活狀況，銘記革命先輩的經(jīng)典作品。

三、中國民族歌劇的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傾向

民族歌劇屬于我國先進(jìn)文化的重要組成部分，我國民族歌劇創(chuàng)作始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，既來源于生活，根植于生活，又反映生活，是真正的無愧于人民、無愧于時(shí)代的特色文藝創(chuàng)作。在革命年代，民族歌劇的創(chuàng)作主題基本上集中于革命抗?fàn)幏矫?，而在改革開放幾十年的今天，現(xiàn)實(shí)題材的民族歌劇創(chuàng)作依然是觀眾需求的主流。《小二黑結(jié)婚》《白毛女》《江姐》等劇作，是我國民族歌劇的經(jīng)典作品，深受一代又一代國人的喜愛，證明了其深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力，而這些作品之所以能夠在不同的時(shí)代煥發(fā)光彩，是因?yàn)樗鼈兯鶐в械膹?qiáng)烈的時(shí)代特征、革命傳統(tǒng)以及民族特色，因此，才使得它們擁有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。例如人們所熟悉的民歌劇作《小二黑結(jié)婚》，講的是來自農(nóng)村的青年小二黑和心愛的小芹共同追求婚姻自由，突破重重阻礙并最終取得幸福婚姻的故事，反映了在那個(gè)迷信思想蔓延的封建時(shí)代，新青年通過自己的努力與落后愚昧的封建勢(shì)力之間的斗爭。這部民族歌劇以動(dòng)人的故事、美妙的伴奏以及生動(dòng)的表演，征服了眾多觀眾，至今仍然活躍在各大歌劇表演舞臺(tái)上。又例如至今仍被觀眾各大媒體平臺(tái)上頻頻點(diǎn)擊觀看的民族歌劇《白毛女》，也是一部與時(shí)代緊密貼合的現(xiàn)實(shí)主義歌劇創(chuàng)作?！栋酌穼?duì)黑暗社會(huì)矛盾的勇敢揭露，顯示出了歌劇藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)代變革，關(guān)心國家人民命運(yùn)的意識(shí)，深受人民大眾的青睞和歡迎，成了影響深遠(yuǎn)的中國民族歌劇扛鼎之作。這些從各個(gè)時(shí)代人民現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中選取題材的歌劇作品，是反映時(shí)代變遷的標(biāo)桿性創(chuàng)作。創(chuàng)作實(shí)踐的素材往往來源于現(xiàn)實(shí)生活，而那些反映現(xiàn)實(shí)的作品常常更能夠引起觀眾在情感上的共鳴，因此能夠成為優(yōu)秀的經(jīng)典民族歌劇作品。要使我國民族歌劇創(chuàng)作日益繁榮，就必須要不斷在藝術(shù)方面推陳出新，思想方面革故鼎新，堅(jiān)持精良制作，堅(jiān)持與社會(huì)生活相統(tǒng)一，走謳歌祖國、謳歌人民、謳歌黨、謳歌英雄的創(chuàng)作道路。只有這樣才能夠始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

四、對(duì)當(dāng)前我國現(xiàn)實(shí)主義題材民族歌劇創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)和建議

（一）對(duì)當(dāng)前我國現(xiàn)實(shí)主義題材民族歌劇創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)

當(dāng)前我國民族歌劇創(chuàng)作依然傾向于選擇現(xiàn)實(shí)主義題材，而西化傾向嚴(yán)重、繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)的作品少，是當(dāng)前的我國民族歌劇創(chuàng)作存在的一個(gè)主要問題。如今在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，而反映社會(huì)生活的民族歌劇藝術(shù)作品是否能夠緊跟時(shí)代的步伐，把握時(shí)代主流，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代、受人民喜愛的歌劇作品，是每一位民族歌劇藝術(shù)創(chuàng)作者都應(yīng)該重點(diǎn)思考的問題。雖然，在各種文化思想異彩紛呈的今天，我國民族歌劇創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展的繁榮趨勢(shì)，但是市場上所涌現(xiàn)出來的歌劇作品，質(zhì)量卻是參差不一。有一部分民族歌劇創(chuàng)作者過于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)技法卻忽略了歌劇的實(shí)際內(nèi)涵，對(duì)于西方的歌劇過度模仿，卻忽視了對(duì)民族歌劇優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，選材方面也有失偏頗，表現(xiàn)出了明顯的厚古薄今現(xiàn)象，反映現(xiàn)階段人民生活與社會(huì)現(xiàn)狀的優(yōu)秀民族歌劇作品非常少。

（二）對(duì)當(dāng)前我國現(xiàn)實(shí)主義題材民族歌劇創(chuàng)作的建議

習(xí)近平總書記在關(guān)于文藝工作的系列講話中強(qiáng)調(diào)民族歌劇藝術(shù)的重要性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)題材民族歌劇創(chuàng)作的重要性，為我國民族歌劇創(chuàng)作指明了前進(jìn)方向。廣大的民族歌劇創(chuàng)作者應(yīng)該借鑒與吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)民族歌劇作品的精華，結(jié)合時(shí)代特色，創(chuàng)作出反映當(dāng)前社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的歌劇作品，在創(chuàng)作的過程當(dāng)中，也許一開始難以做到盡善盡美，但是，歌劇創(chuàng)作者們?nèi)绻軌螨R心協(xié)力，在吸取大眾意見的基礎(chǔ)上把握創(chuàng)作的主流方向，堅(jiān)定決心，持之以恒，進(jìn)一步的統(tǒng)一思想，提高創(chuàng)作水平，豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，那么一定能夠創(chuàng)作出反映當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的民族歌劇力作。

五、中國民族歌劇主要的音樂藝術(shù)特點(diǎn)

在民族歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式當(dāng)中，音樂是其中的一個(gè)重要部分，是一部歌劇能否成功的一個(gè)主要影響因素。我國的歌劇藝術(shù)，往往采取的是具有民族音樂特色的音樂元素，為了更加適應(yīng)大眾的欣賞口味創(chuàng)作出的一種綜合性音樂表演藝術(shù)。我國民族歌劇主要的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，我國民族歌劇的創(chuàng)作在歌詞結(jié)構(gòu)方面體現(xiàn)了突出的民族特色，主要就表現(xiàn)在歌詞的語言結(jié)構(gòu)上，許多劇作所使用音樂的歌詞大多樸實(shí)無華卻蘊(yùn)義豐富，并且十分講究音韻的和諧。第二，音樂劇唱段風(fēng)格。我國民族歌劇的音樂唱段具有明顯的戲曲化以及民族化特色。說明我國民族歌劇在創(chuàng)作時(shí)更多的是依據(jù)大眾所青睞的欣賞方式和審美風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作的。民族歌劇并不僅僅是一首簡單的歌曲，它是借助音樂舞蹈以及其他的輔助方式而展開的一種故事劇情，唱段往往反映了人物內(nèi)心情感，在表演的適當(dāng)位置出現(xiàn)，制造情感矛盾和人物內(nèi)心沖突。第三，我國民族歌劇在音樂選材方面具有針對(duì)性、廣泛性。我國民族歌劇在音樂選擇方面具有廣泛性，又具有針對(duì)性，廣泛性體現(xiàn)在強(qiáng)烈的民族特色，而針對(duì)性則體現(xiàn)在不同的劇作使用了不同地區(qū)的民族音樂，在故事背景下，更加能夠表現(xiàn)出劇中人物的情感、性格等等。例如劇作《白毛女》選用的我國河北、陜西等地區(qū)的民歌，并進(jìn)行了相關(guān)的藝術(shù)加工，音樂的加入，使得人物形象更加的生動(dòng)鮮明。

六、結(jié)束語

任何類型的文藝作品，都是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，其素材是來源于現(xiàn)實(shí)生活又反映現(xiàn)實(shí)生活的，所以當(dāng)前的民族歌劇創(chuàng)作者一定要以飽滿的創(chuàng)作熱情，以正確的創(chuàng)作態(tài)度去開展歌劇創(chuàng)作活動(dòng)，在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展歷程當(dāng)中，在黨和國家為中華民族偉大復(fù)興而做出的偉大實(shí)踐當(dāng)中去汲取創(chuàng)作靈感，展現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌，創(chuàng)作出大眾喜愛、反映新時(shí)代特色的現(xiàn)實(shí)主義題材民族歌劇優(yōu)秀作品。

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作者簡介：

李靜，女，回族，甘肅天水人，國家三級(jí)演員，本科， 研究方向：民族聲樂，民族歌劇。