詩，總應(yīng)該是美的

卞吉步

好長好長時間，已沒有一個詩人或其作品受到這么多人的關(guān)注和議論了。1月28日，川大文學教授唐小琳批評女詩人賈淺淺詩的文章在《文學自由談》網(wǎng)絡(luò)版上發(fā)表，一石激起千層浪，波濤洶洶，水花四濺，一個月過去，仍無停歇的跡象。“護賈派”不少，更多的則是嚴厲的嘲諷，并從詩歌創(chuàng)作本身的討論延伸至“文二代”“圈子化”“詩壇亂象”，以至“作協(xié)的引導(dǎo)責任”。過激的泄憤攻擊和理性中肯的見解也有，但皆屬少數(shù)。至于人們所希望的當事者的辯白，如賈氏父女、西北大學等和相對權(quán)威的評判如作協(xié)或詩歌學會，以早日平息網(wǎng)絡(luò)輿論的喧嘩，但沒有。

我們對這場風暴的關(guān)注，源自誠懇的學習態(tài)度。恰逢雜志舉辦“百年榮光·慶祝建黨100周年詩歌大賽”，盡管編輯人員都是文科出身，有當代文學理論的碩士，也有在刊物上發(fā)表過幾首新詩的，但我們一致認為，現(xiàn)代詩的鑒賞評價仍是我們的短板。我們對所搜集到的上百篇網(wǎng)文，都做了客觀的分析和理性探討。新華社的一段網(wǎng)文留言，雖被幾人抨為“和稀泥”，可確實是迄今為止最為中肯的：一位女詩人的幾首作品因嵌入不少“尸字頭”漢字描摹“黃白之物”，招致批評。批評意見可能未窺全豹，爭議之詩或為游戲之作。但文學創(chuàng)作的基本原則還是要遵循的——圖自賞，創(chuàng)新可以大膽嘗試；為流觴，詩文不能有傷大雅。中國有著古老的詩歌傳統(tǒng)，“詩言志、歌詠言”，用詩歌表達自己的心聲，是詩人的自由，應(yīng)該尊重。但是坦露心聲，也應(yīng)該尊重詩歌之美、詩人身份乃至于讀詩愛詩之人的耳目……文學史上的家學淵源，古今中外屢見不鮮，也被無數(shù)為人父母者所艷羨。我們要防止對名宿之后有過多的惡意猜想，但是全社會也有理由希望他們能在繼承創(chuàng)新上下功夫，或青出于藍，或別開生面。這是公眾喜聞樂見的。

新詩發(fā)展到今天，已經(jīng)高度凝煉化，中間有許多象征和隱喻的手法。對這樣的詩，以目前大眾的欣賞水平來看，也許多數(shù)人看不懂。但大眾也并不全是草包，更重要的是，既然發(fā)表在刊物上總是要給人看的，歸根到底是要為人民、為社會服務(wù)的，切不可用看不懂來質(zhì)疑大眾的智商，或不太雅觀的游戲之作影響讀者的心緒。央視《經(jīng)典詠流傳》辦了四年，一直是觀眾追捧的詩詞文化節(jié)目，他們吟唱李白、杜甫、蘇軾、孟浩然，也吟唱毛澤東、聞一多、李叔同、徐志摩，臺下坐的也不全是詩人和學者，掌聲雷動，熱淚盈眶；熒屏前，街巷間，交口稱贊，老少相傳。這給了我們啟示，詩歌詩歌，好詩是可誦可吟、能唱能傳的。現(xiàn)代詩也應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，但無論發(fā)展為什么樣子，處于文學殿堂頂層的詩總得要是美的，文字美、韻律美、意境美；要語言精煉，想象豐富，感情真摯，思想深刻，反映時代。