李蓓蓓

摘要：本文從當(dāng)前的群眾文化發(fā)展實(shí)際情況出發(fā)，研究發(fā)現(xiàn)良好的聲樂(lè)培訓(xùn)工作對(duì)群眾文化有很大的促進(jìn)作用。在該文中首先詳細(xì)描述了群眾文化建設(shè)中的聲樂(lè)培訓(xùn)現(xiàn)狀，然后得出群眾文化發(fā)展過(guò)程中聲樂(lè)培訓(xùn)的重要作用，最后提出在群眾文化發(fā)展過(guò)程中對(duì)聲樂(lè)的相關(guān)要求，在闡述中能夠?qū)μ岣呷罕娝刭|(zhì)的文化活動(dòng)提供建議，以此更好的推動(dòng)群眾文化的推廣。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)培訓(xùn);群眾文化;文化建設(shè)

什么是我國(guó)群眾精神建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)？毫無(wú)疑問(wèn)是“群眾文化建設(shè)”群眾文化建設(shè)能成為精神的核心就是因?yàn)樗麑?duì)群眾文化的發(fā)展有推動(dòng)作用。具體的表現(xiàn)為群眾文化建設(shè)人們的的業(yè)余生活變的豐富多彩，并且是群眾在無(wú)形之中使他們的素質(zhì)、身心和審美方面有了很大的提高。音樂(lè)的作用廣泛能使人身心愉悅，也有治療的許多精神上疾病的作用，由此可見(jiàn)音樂(lè)在藝術(shù)屆的地位。而群眾文化建設(shè)中需要離不開(kāi)這種音樂(lè)藝術(shù)，聲樂(lè)也可以是一種素質(zhì)，修養(yǎng)的體現(xiàn)。它對(duì)群眾文化發(fā)展的推動(dòng)，顯然地位也不可撼動(dòng)。

1群眾文化建設(shè)的聲樂(lè)培訓(xùn)

1.1為群眾進(jìn)行聲樂(lè)培訓(xùn)應(yīng)按照基本方法，應(yīng)認(rèn)識(shí)到群眾聲樂(lè)培訓(xùn)的方法與學(xué)院專業(yè)聲樂(lè)培訓(xùn)的區(qū)別。也應(yīng)該根據(jù)年齡層的不同，培訓(xùn)方法也應(yīng)該隨之而改變。一方面，對(duì)于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進(jìn)行聲樂(lè)培訓(xùn)，讓他們更好的的接受聲樂(lè)培訓(xùn)。對(duì)于學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和學(xué)習(xí)的時(shí)間也應(yīng)該是開(kāi)放的，不應(yīng)該嚴(yán)格的控制。另外對(duì)于學(xué)員的素質(zhì)不應(yīng)該有要求。另一方面，雖然聲樂(lè)的培訓(xùn)的年齡層，自身素質(zhì)，沒(méi)有限制都是開(kāi)放性的。并且我們應(yīng)該按照群眾的需要決定授課的形式發(fā)法。

1.2對(duì)群眾進(jìn)行聲樂(lè)培訓(xùn)必須遵守兩個(gè)基本原則，一是應(yīng)了解群眾對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的基本訴求，并以此作為培訓(xùn)的目的，改善在學(xué)校內(nèi)注重理論、缺乏實(shí)踐的教學(xué)形式;二是聲樂(lè)培訓(xùn)要兼顧專業(yè)和業(yè)余兩種形式，進(jìn)行由淺到深、由簡(jiǎn)到繁的逐漸過(guò)渡教學(xué)培訓(xùn)方法，對(duì)那些專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人員高度重視、認(rèn)真培養(yǎng)，發(fā)揮這些人員在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的積極作用，并在群眾中逐漸的普及和不斷深化研究。

1.3發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)培訓(xùn)對(duì)群眾文化的重要影響。聲樂(lè)是對(duì)音樂(lè)的一種表現(xiàn)形式，為建立群眾文化奠定基礎(chǔ)，在探討聲樂(lè)對(duì)群眾文化的推動(dòng)作用時(shí)，也使得聲樂(lè)培訓(xùn)能夠發(fā)現(xiàn)自身在群眾文化建設(shè)中的問(wèn)題，聲樂(lè)培訓(xùn)發(fā)揮了自身的益處，并充分使用到群眾文化的建設(shè)中去，也使群眾文化建設(shè)得到更近一步的發(fā)展。

2聲樂(lè)培訓(xùn)對(duì)群眾文化的推動(dòng)作用

2.1增加群眾文化的發(fā)展范圍。雖然我國(guó)已經(jīng)對(duì)城市群眾的業(yè)余文化建設(shè)全面的開(kāi)放，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)這些設(shè)施的使用和文化參加者大多為老年人，業(yè)余文化生活的組織者一般為青年人或者中年人，但是在這些組織者的青年人中參與者所占的比例非常小，同時(shí)他們也是進(jìn)行群眾文化建設(shè)非常重要的一個(gè)群體，在寒暑假期間也會(huì)由于場(chǎng)地、時(shí)間等因素的限制，因此那些需要受到教育的青年人并沒(méi)有得到足夠的文化教育，很大程度阻礙了文化的發(fā)展，聲樂(lè)培訓(xùn)通過(guò)一定的方式對(duì)群眾文化進(jìn)行有效的推廣，利用網(wǎng)絡(luò)讓人們能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)，擴(kuò)大招生的數(shù)量正確找到自己的位置。

2.2建立更高標(biāo)準(zhǔn)的文化發(fā)展質(zhì)量水平。當(dāng)前群眾文化已經(jīng)成為了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，我國(guó)文化建設(shè)尚處于相對(duì)落后和不全面的階段，僅僅是休閑、娛樂(lè)的方式。在農(nóng)村和小型縣市內(nèi)與廣場(chǎng)舞相關(guān)的活動(dòng)是當(dāng)前主要文化建設(shè)方法，對(duì)于大型城市來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行文化質(zhì)量的進(jìn)一步建設(shè)過(guò)程中處于瓶頸期，業(yè)余活動(dòng)水平?jīng)]有合理的提高，人們對(duì)一些高雅藝術(shù)像繪畫(huà)、音樂(lè)等缺乏興趣，存在錯(cuò)誤觀念認(rèn)為這些會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、沒(méi)有意義，其實(shí)主要還是對(duì)這些藝術(shù)形式不了解，同時(shí)也跟這些活動(dòng)本身并不具有很大的集體性有關(guān)系，由此使得文化交流不足和缺乏指導(dǎo)現(xiàn)象。聲樂(lè)的培訓(xùn)很好的防止這些問(wèn)題的出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn)后，鼓勵(lì)學(xué)院擁有信心和勇氣表現(xiàn)自身才能，組織參加比賽等集體活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)人員的熱情和積極性，不斷增加學(xué)習(xí)人員的數(shù)量和范圍。所以，聲樂(lè)的培訓(xùn)對(duì)促進(jìn)文化的建設(shè)有很大的推動(dòng)作用。

2.3群眾文化發(fā)展形成更高的內(nèi)涵。聲樂(lè)的演唱不僅要有優(yōu)美的聲音，還要能夠表達(dá)出作品的內(nèi)涵和感情。同時(shí)聲樂(lè)的表演有多種形式，可能有國(guó)外的作品也可能有國(guó)內(nèi)的作品。其中中國(guó)作品包括了古曲和古詞，還有部分新中國(guó)成立前后時(shí)期的民族歌曲、歌劇等，國(guó)外的作品可能遇到莫扎特、羅西尼等人的音樂(lè)作品等。作為演唱人員要首先掌握每個(gè)作品的背景，只有充分理解和認(rèn)識(shí)文化才能體會(huì)作品的含義。所以演唱者必須具有很高的文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)高超的審美素養(yǎng)。在其他文化的建設(shè)過(guò)程中，要找到提高群眾素質(zhì)的有效方法，全方面、多角度進(jìn)行，因此，聲樂(lè)培訓(xùn)對(duì)提升群眾文化發(fā)展內(nèi)涵非常重要。

3發(fā)揮聲樂(lè)培訓(xùn)價(jià)值的方法

3.1根據(jù)群眾的實(shí)際情況和要求合理確定培訓(xùn)的方法。最大程度發(fā)揮聲樂(lè)培訓(xùn)的積極作用，首先是讓群眾能夠從心里接受聲樂(lè)這種藝術(shù)形式，發(fā)現(xiàn)群眾對(duì)聲樂(lè)的要求。通過(guò)一定范圍的調(diào)查工作發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)的培養(yǎng)內(nèi)容、形式和方法，安排恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地點(diǎn)等，確保能夠有效的進(jìn)行聲樂(lè)的各項(xiàng)培訓(xùn)。

3.2聲樂(lè)教師通過(guò)直接的方式跟群眾進(jìn)行溝通和交流活動(dòng)。在進(jìn)行群眾的聲樂(lè)培訓(xùn)過(guò)程中，教師要同學(xué)習(xí)者之間能夠進(jìn)行平等的互動(dòng)交流、保持親密關(guān)系。群眾學(xué)習(xí)聲樂(lè)的主要目的是利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行娛樂(lè)或者培養(yǎng)相關(guān)的興趣愛(ài)好，作為一名合格的聲樂(lè)教師應(yīng)該消除自身在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于嚴(yán)格和專業(yè)的方式方法，要想法設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不斷鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將那些不易理解的專業(yè)語(yǔ)言變?yōu)橥ㄋ滓锥娜罕娔軌蚶斫獾恼Z(yǔ)言講解，使學(xué)習(xí)者能夠產(chǎn)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣從而愛(ài)上聲樂(lè)，不斷弘揚(yáng)聲樂(lè)文化。

3.3為群眾聲樂(lè)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備充足的資料。對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)中包含了發(fā)聲的學(xué)習(xí)，也要學(xué)習(xí)對(duì)服裝、道具等有充分的認(rèn)識(shí)和理解。所以，一個(gè)好的聲樂(lè)培訓(xùn)班應(yīng)該給學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人完整的學(xué)習(xí)資料，像是要提供足夠的服裝道具、搜集豐富的經(jīng)典歌劇的書(shū)籍等，使學(xué)習(xí)者能夠在一個(gè)舒適、各項(xiàng)要求完善的環(huán)境中學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)。由此可以得出，在同相對(duì)專業(yè)的聲樂(lè)培養(yǎng)方式相比較時(shí)，為了建立豐富的群眾文化而進(jìn)行的聲樂(lè)培訓(xùn)尤其自身的獨(dú)特性和優(yōu)越性。通過(guò)一定的聲樂(lè)培訓(xùn)增加了群眾文化的發(fā)展區(qū)域，不斷提高群眾文化的質(zhì)量水平，擺脫傳統(tǒng)的群眾文化的低端和通俗性，向著專業(yè)的方向逐漸靠近，通過(guò)一段時(shí)期的聲樂(lè)培訓(xùn)計(jì)劃，使得群眾文化能夠?qū)θ罕姷膶徝烙^得到一定程度的提升。要想聲樂(lè)能夠在群眾文化建設(shè)中不斷發(fā)揮重要作用，就要讓聲樂(lè)的形式內(nèi)容靠近群眾的需求，促進(jìn)聲樂(lè)教師同群眾的直接交流溝通，充分的物質(zhì)基礎(chǔ)，擁有各種相關(guān)書(shū)籍和資料去幫助群眾的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)興趣。

參考文獻(xiàn)

[1]劉振偉.解析聲樂(lè)藝術(shù)在群眾性文化活動(dòng)中的發(fā)展[J].中華少年，2016（25）.

[2]但永芳.群眾文化活動(dòng)中的聲樂(lè)藝術(shù)的普及和發(fā)展[J].雪蓮，2015（8）.

[3]王潔濤.探究聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展[J].北方文學(xué)旬刊，2014（10）：86-87.

[4]吳非.聲樂(lè)培訓(xùn)對(duì)群眾文化推動(dòng)作用的解析[J].赤子，2014（3）：44.

[5]傅雅瑜.社會(huì)聲樂(lè)培訓(xùn)班對(duì)群眾文化的推動(dòng)作用解讀[J].經(jīng)濟(jì)生活文摘月刊，2012（12）：496.

[6]王志明.解析文化館公益培訓(xùn)中存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].大眾文藝，2013（8）：10.

（柳州市群眾藝術(shù)館）