文學(xué)制度與中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展

摘要：在中國文學(xué)當(dāng)中，現(xiàn)在和當(dāng)代有密切的聯(lián)系，且具有一定階段性。中國文學(xué)的階段性體現(xiàn)在中國的興起。在中國整個文學(xué)史當(dāng)中，文學(xué)制作的構(gòu)建是一個重大的歷史事件，而歷史賦予了當(dāng)代文學(xué)和社會主義文學(xué)多種可能性。由于當(dāng)代社會制度和文學(xué)自身的發(fā)展，當(dāng)代文學(xué)和文學(xué)制度是社會主義文化建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容。當(dāng)代文學(xué)開展了文學(xué)批判活動，并建立了新的文學(xué)生產(chǎn)方式。

關(guān)鍵詞：中國當(dāng)代文學(xué);文學(xué)制度;文學(xué)發(fā)展

一、反對價值相對論和虛無主義

（1）文學(xué)秩序和文學(xué)價值當(dāng)中有密切的聯(lián)系

文學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)價值有時會互相不適應(yīng)而，導(dǎo)致其中一方要做出相應(yīng)調(diào)整。文學(xué)秩序的理性化和文學(xué)經(jīng)驗之間會存在一定的矛盾，因為文學(xué)秩序的理性化無法包含所有的個人感受和體驗。在欣賞文學(xué)作品的過程當(dāng)中，會產(chǎn)生一些文學(xué)批評，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作個性和豐富性會受到一些干擾。文學(xué)創(chuàng)作個性和豐富性是文學(xué)秩序的一個基礎(chǔ)，因此需要理性的規(guī)定和策劃，盡可能的幫助讀者感受文學(xué)所帶來的力量。中國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)過漫長的歷史階段，經(jīng)歷了與祖國同呼吸共命運的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了新經(jīng)驗。

（2）當(dāng)代文學(xué)具有中國社會歷史的特性

中國當(dāng)代文學(xué)不僅是一段新的歷史，更是一種新的價值觀確立[1]。社會主義文學(xué)在我國的發(fā)展是中國文學(xué)史上的重大事件，也是社會主義文化建設(shè)的重大成果，現(xiàn)階段社會主義文藝學(xué)在我國處于非常重要的地位。而當(dāng)代文學(xué)擁有強(qiáng)烈的文學(xué)使命，與其他時期不同，當(dāng)代文學(xué)具有中國社會歷史的特性。他理性和價值性并存。既統(tǒng)一又分?jǐn)?shù)。而文學(xué)制度也影響著現(xiàn)階段的文學(xué)主流。并形成了一種常態(tài)化。也正因如此，現(xiàn)代文學(xué)具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。

二、當(dāng)代文學(xué)是新型文學(xué)

（一）社會主義文學(xué)是主要的路線

隨著社會的發(fā)展，我國的文學(xué)擁有鮮明的性質(zhì)，社會主義文學(xué)是主要的路線。文學(xué)的社會化導(dǎo)致現(xiàn)階段建立起了一種新型的文學(xué)制度，這種新的制度既包括文學(xué)方向，也包括文學(xué)創(chuàng)作任務(wù)，更包括文學(xué)題材等級[2]。除此之外，還包括作家的文學(xué)活動以及作家的身份地位。為了確保當(dāng)代文學(xué)的性質(zhì)，應(yīng)該建立一套與之相適應(yīng)的制度，保證其具有合理性。眾所周知，當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)成為了一種社會意識形態(tài)的力量，相比較其他國家的中心機(jī)構(gòu)而言。中國的文聯(lián)表面上帶有民間性，但實際上是外圍的。究其根本，他始終強(qiáng)調(diào)文學(xué)的創(chuàng)作水平，尊重創(chuàng)作規(guī)律，尊重勞動成果，并積極的表現(xiàn)生活方式，推動文學(xué)精品產(chǎn)生。當(dāng)代文學(xué)有行政化的趨勢，作家們需要完成作家協(xié)會制定的任務(wù)，定期參與思想學(xué)習(xí)。專業(yè)作家就稿費收入也有工資待遇。以政治為中心的社會會對作家的日常生活和物資產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。當(dāng)代作家曾經(jīng)被劃分為干部，擁有一定的社會地位。他們待遇優(yōu)厚，并激發(fā)了許多作家的創(chuàng)作熱情。

（二）文學(xué)成為文學(xué)事業(yè)

文學(xué)絕不僅僅是個人的職業(yè)，更是與國家意識形態(tài)有關(guān)的事業(yè)?，F(xiàn)階段的文學(xué)刊物與時代的關(guān)系更加復(fù)雜，運作方式也具有多樣性，總體來說，文學(xué)刊物受制于環(huán)境的發(fā)展，也在不斷調(diào)整。現(xiàn)階段面臨著很大的困難。文學(xué)政策是國家政權(quán)對文學(xué)提出的基本要求，屬于意識形態(tài)的內(nèi)容。當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代作家思想改造和生活體驗必須要遵循基本要求?，F(xiàn)在文學(xué)政策的制定從基礎(chǔ)到根本是以國家權(quán)力為中心，環(huán)環(huán)相扣。文學(xué)反映規(guī)范的意識形態(tài)。由此帶來了一場場的文化運動，對文學(xué)創(chuàng)作有很大程度的激勵作用，但是也存在部分負(fù)面影響。

三、文學(xué)具有制約作用

（一）人的存在是制度的前提

制度是服務(wù)于人的，但是也對人有一定的限制作用，人是主體，也是工具。文學(xué)藝術(shù)一直是思想斗爭的重要場地[3]。當(dāng)代文學(xué)和思想斗爭有密切的關(guān)聯(lián)，不同的文學(xué)思想會成為不同的階級思想。每次有生產(chǎn)關(guān)系有變革的時候，這種斗爭就會在文學(xué)當(dāng)中體現(xiàn)出來。當(dāng)代文學(xué)有的時候也包含文學(xué)批評。這種發(fā)生有一種必然性。文學(xué)批評會轉(zhuǎn)化成發(fā)展動力，清除前進(jìn)道路上的障礙。但是這也會讓部分作家覺得，無論寫什么都會被批判。因此，現(xiàn)在都很難找到一個真正的文學(xué)批評家。

（2）在制度里存在想價值而生存

文學(xué)追求和文學(xué)價值之間存在著沖突，也存在著矛盾，當(dāng)代文學(xué)貢獻(xiàn)了社會存在的高度統(tǒng)一，有貢獻(xiàn)了文學(xué)生產(chǎn)的機(jī)制，文學(xué)成為某種思想的容器。但是文學(xué)制度和文學(xué)意義之間有一些矛盾存在，在理論上，文學(xué)制度受著理性設(shè)計和剛性約束，但實際上任何制度都有一定的合法性[4]。也有歷史限度。文學(xué)制度不可能。完全的正確。他面對的是文學(xué)經(jīng)驗和文學(xué)現(xiàn)實。曾經(jīng)有學(xué)者對文學(xué)庫制度表達(dá)過困惑，如何處理制度與思想之間的關(guān)系、如何取得研究方法上的有效性?，F(xiàn)階段人們的思想和心理也難以逃脫制度的控制。但是某一些文學(xué)自以為與個性成為一體，關(guān)于自由與文學(xué)體制本身就是相互矛盾的。特定的文學(xué)制度很少會表現(xiàn)真實，這是主題和制度之間的難題，這也是現(xiàn)在我們學(xué)生會面臨的困境。比如制度和作家之間存在的矛盾。一旦要評估這些力量的時候，會影響到對作家的產(chǎn)品。一個時代背景對文學(xué)會有很大影響。討論這些因素的時候，將其轉(zhuǎn)化為一個時代的規(guī)則，其成熟和空間也更加模糊。文學(xué)制度對文學(xué)有一定規(guī)約性。當(dāng)代文學(xué)表現(xiàn)出一種單一性。文學(xué)的價值和批評的傾向似乎有一定的導(dǎo)向性。但是不得不說，文學(xué)制度里有部分作家仍然堅持了自身的個性，散發(fā)出了審美力量。有一些長篇小說是社會主義文學(xué)文化的產(chǎn)物，想重返文學(xué)創(chuàng)作繁榮，需要不斷為之努力，這是當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)方式所必須追求的。文學(xué)斗爭是否能來帶來文學(xué)繁榮嗎，這并不是一定的。文學(xué)制度進(jìn)入到一個新的發(fā)展方式，仍然需要有別于之前。既有不同之處，也不能失去它的趣味性[5]。

四、結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)階段的文學(xué)制度已經(jīng)不可能像古代文學(xué)那樣，純粹探討語言問題。從晚清到五四，中國文學(xué)實現(xiàn)了雙重變革。文學(xué)不斷的追隨現(xiàn)代化的腳步，將國家的建立和觀念的改變?nèi)谌氲搅松鐣母鱾€層面?，F(xiàn)階段的文學(xué)資源仍然有一些力量在逐漸擴(kuò)大?，F(xiàn)在文學(xué)制度可以成為中國文學(xué)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，也可以看作一種過渡的橋梁。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張濤，姜桂香.當(dāng)代文學(xué)的新變與分期：“中國當(dāng)代文學(xué)：發(fā)展與變化”研討會綜述[J].文藝爭鳴，2021（02）：81-83.

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[5]傅其林.新中國文學(xué)理論話語體系的制度性建構(gòu)——基于《文學(xué)的基本原理》教材體系的討論[J].浙江社會科學(xué)，2020（01）：119-131+159-160.

解旭波（1997.0624），男，漢，陜西渭南，中專學(xué)歷，軍需工程技術(shù)研究所，郵編100071，工作公務(wù)員

（軍需工程技術(shù)研究所 ?100071）