劉德中，1970年生，山東汶上人，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)院馬克思主義理論學(xué)科評(píng)價(jià)專家委員會(huì)主任助理，主要從事發(fā)展哲學(xué)研究。出版《當(dāng)代中國(guó)發(fā)展合理性研究》等專著，參與《馬克思主義理論學(xué)科期刊評(píng)價(jià)報(bào)告2015》、參與第四批全國(guó)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材《永葆清正廉潔的政治本色》的撰寫。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院劉德中研究員的著作——《讀懂新時(shí)代：中華民族偉大復(fù)興的理論自覺》由江西人民出版社出版，中共中央黨校校務(wù)委員會(huì)委員、中央黨校副教育長(zhǎng)兼哲學(xué)教研部主任韓慶祥教授，著名馬克思主義理論研究專家、曾任蘇州大學(xué)正校級(jí)調(diào)研員的任平教授給該書作序，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師潘信林副教授給該書寫了書評(píng)。經(jīng)劉德中副研究員及三位專家同意，江西人民出版社將這三篇文章集中刊發(fā)，以饗讀者。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《讀懂新時(shí)代：中華民族偉大復(fù)興的理論自覺》是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目。本書集中反映了作者研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的成果，力圖深入解讀新思想的理論基石，努力實(shí)現(xiàn)理論邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一;在研究方法上，體現(xiàn)了辯證思維與問題意識(shí)的結(jié)合。有助于幫助人們領(lǐng)會(huì)十九大精神，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，牢固確立“四個(gè)意識(shí)”，從而自覺做到“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”，可以充當(dāng)大眾學(xué)懂弄通、貫徹落實(shí)十九大精神的很好的輔導(dǎo)讀本。

序一

理論創(chuàng)新與理論力量

文/韓慶祥

韓慶祥，男，中共黨員。博士生導(dǎo)師、一級(jí)教授，中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家。1989年獲北京大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任十三屆全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)委員，中央黨校校務(wù)委員會(huì)委員、中央黨校副教育長(zhǎng)兼哲學(xué)教研部主任。學(xué)術(shù)研究方向?yàn)轳R克思主義理論、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義人學(xué)、政治哲學(xué)和新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政基本思路。主要著作有《面向“中國(guó)問題”的馬克思主義哲學(xué)》《能力本位》《發(fā)展與代價(jià)》《新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政基本思路的哲學(xué)梳理》等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《求是》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表百篇論文，25篇論文被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載。

近兩年，劉德中同志是在研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方面引人關(guān)注的年輕學(xué)者。我樂意為他的與我同名的著作《讀懂新時(shí)代》作序。這是他“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物主題出版增補(bǔ)項(xiàng)目立項(xiàng)的成果。

20多年前，我給劉德中同志的博士論文寫過評(píng)審意見，還記得他給我送論文的情景。時(shí)間倏忽而過，他從青蔥少年成了已生華發(fā)的中年人。去年，他研究發(fā)展合理性問題的成果剛出版，該成果具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)閺目茖W(xué)發(fā)展觀到新發(fā)展理念，實(shí)質(zhì)就是關(guān)于發(fā)展的合理性問題。

這兩年，劉德中同志研究的問題大多也是我關(guān)注的問題。我們的觀點(diǎn)或有所不同，但他的努力及其成果應(yīng)受到關(guān)注。印象中，他寫東西既快又有新意，常常是習(xí)近平總書記剛發(fā)表重要講話，第二天就能在網(wǎng)上看到他的解讀。他在幾家網(wǎng)站都有專欄。理論宣傳和傳播要搭上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快車，需要這樣的快手。從網(wǎng)文到論文到專著，他往往能發(fā)表一些獨(dú)到見解。他的文章不是跟風(fēng)、吹拍，而是能看到新意的，這是需要理論勇氣的。在黨的十九大前，他在內(nèi)部研究報(bào)告中探討過社會(huì)主要矛盾的變化問題。他當(dāng)時(shí)提出的主張是“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)財(cái)富與較大的分配差距之間的矛盾”。劉德中同志是比較有個(gè)性的，他的文章同樣是有鮮明個(gè)性和棱角的。

劉德中同志這本書具有重要的政治價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

政治價(jià)值表現(xiàn)在有助于幫助人們領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，從而自覺做到“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”。在深入研究黨的十九大報(bào)告的基礎(chǔ)上，本書提煉出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的六大核心理念，即發(fā)展、改革、法治、外交、治黨、強(qiáng)軍的理念，認(rèn)為它們是新思想的基本組成部分和核心內(nèi)涵。本書在堅(jiān)持新思想共性的前提下，對(duì)這些理念展開了富有個(gè)性的學(xué)術(shù)探討，顯示了青年學(xué)者的銳氣。

學(xué)術(shù)價(jià)值表現(xiàn)在努力把握理論創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯，努力把研究建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。他的研究建立在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，力圖深入解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基石。他是用邏輯講道理的，并努力實(shí)現(xiàn)理論邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一。在研究方法上，本書體現(xiàn)了辯證思維與問題意識(shí)的結(jié)合。作者不回避現(xiàn)實(shí)提出的理論問題，敏銳把握新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)并進(jìn)行大膽探索，表現(xiàn)了理論勇氣與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。學(xué)術(shù)與政治應(yīng)該相互促進(jìn)，理論與現(xiàn)實(shí)應(yīng)該密切互動(dòng)。這就要求學(xué)者必須發(fā)時(shí)代之先聲，讓理論的預(yù)見功能充分表現(xiàn)出來。引領(lǐng)時(shí)代，要求學(xué)者在頭腦中必須對(duì)以后遇到的問題進(jìn)行思考。劉德中同志認(rèn)為，新思想的標(biāo)志性特點(diǎn)是重視理念，這是一種具有學(xué)術(shù)色彩的解讀，可以說一定意義上抓住了新思想的本質(zhì)特征。對(duì)于新思想的深入研究來說，這是一個(gè)新的學(xué)術(shù)進(jìn)路。此外，他認(rèn)為自我革命是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵點(diǎn)之一，這是有學(xué)術(shù)見地的。在新時(shí)代的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，他的觀點(diǎn)也旗幟鮮明。比如他認(rèn)為，開啟不等于進(jìn)入，新時(shí)代無疑應(yīng)該從黨的十九大正式宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代算起。新事物的誕生必須有第一聲啼哭和出生證。十八大以后的這5年就是新時(shí)代的孕育過程，十八大只是開始創(chuàng)造新時(shí)代的條件，不能說十八大開始了新時(shí)代。在社會(huì)主要矛盾沒有改變、核心沒有確立之前，新時(shí)代新在何處？雖然我不完全同意他這一觀點(diǎn)，但他提出的觀點(diǎn)值得討論。他關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀“共有共治共享”的概括，也值得思考。他把生態(tài)理念擴(kuò)展為師法自然理念，也具有理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

實(shí)踐價(jià)值在于本書可以作為大眾學(xué)懂弄通黨的十九大精神的輔導(dǎo)讀本，從而有助于貫徹落實(shí)黨的十九大精神。本書基本上做到了免于流俗又雅俗共賞，深入淺出又共鳴眾多，專業(yè)讀者能夠領(lǐng)略其理論水平，普通讀者會(huì)感到引人入勝。要言之，本書不是夸夸其談、空洞無物的書。作者對(duì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神的把握總體上應(yīng)該是準(zhǔn)確的，可以幫助大家真正學(xué)懂弄通。

多年前，劉德中同志是《馬克思主義研究》的編輯，他編輯了不少好文章。作為編輯，在理論研究上確實(shí)需要作出犧牲和奉獻(xiàn)。當(dāng)今，他做了十年編輯能迅速轉(zhuǎn)型，說明他沒有放棄專業(yè)。從為他人做嫁衣裳到自主進(jìn)行理論研究的情況來看，他對(duì)理論創(chuàng)新是具有熱情的，他是注重理論力量的。理論力量只能用理論力量來摧毀。對(duì)具有“病毒”的錯(cuò)誤的理論，只能用我們自己正確的理論來摧毀。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)我國(guó)發(fā)展起來以后使大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，強(qiáng)國(guó)時(shí)代需要強(qiáng)國(guó)理論，構(gòu)建強(qiáng)國(guó)理論需要把握強(qiáng)國(guó)邏輯。這一強(qiáng)國(guó)理論是摧毀錯(cuò)誤思潮的強(qiáng)有力的理論力量。本書作者在這一方面發(fā)揮了積極作用，為馬克思主義理論研究作出了一定貢獻(xiàn)。

馬克思主義理論研究需要百花齊放，需要人才輩出，需要更多高質(zhì)量高水平的成果。希望更多的年輕人在研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)程中成長(zhǎng)、成才。江西人民出版社自覺為這方面的研究成果提供平臺(tái)，值得稱贊。

序二

讀懂新思想 ?奮進(jìn)新時(shí)代

文/任平

任平，男，1956年10月生，江蘇省高郵市人，教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，著名馬克思主義理論研究專家，曾任蘇州大學(xué)正校級(jí)調(diào)研員。研究方向?yàn)榘l(fā)展哲學(xué)、政治哲學(xué)和出場(chǎng)學(xué)，主要著作有《廣義認(rèn)識(shí)論原理》《交往實(shí)踐與主體際》《當(dāng)代視野中的馬克思》《走向交往實(shí)踐的唯物主義》《交往實(shí)踐的哲學(xué)》等，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文140余篇。

黨的十九大以來，讀懂新思想，奮進(jìn)新時(shí)代，成為全國(guó)上下的主要任務(wù)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者劉德中具有強(qiáng)烈的使命感和理論擔(dān)當(dāng)精神，他敏銳地抓住這一主題，以自己的理論視域?qū)α?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了深入而富有創(chuàng)新意蘊(yùn)的解讀，寫了《讀懂新時(shí)代》，將由江西人民出版社出版，囑我寫一篇序言，我感佩其青年學(xué)者的理論銳氣，謹(jǐn)忝涂為序。

讀懂弄通新思想，是讀懂新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代的需要。其中關(guān)鍵是要深度理解新思想與新時(shí)代的關(guān)系。馬克思說過：任何真正的哲學(xué)總是自己時(shí)代精神的精華，文明活的靈魂。中華民族偉大復(fù)興經(jīng)歷了站起來、富起來之后，正在奮進(jìn)于社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程中，前所未有地靠近世界舞臺(tái)中央，前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的能力，但是也前所未有地面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，需要有新思想、新理論加以科學(xué)解答，指導(dǎo)強(qiáng)國(guó)實(shí)踐。新思想正是這一新時(shí)代的理論自覺，因而也成為實(shí)踐的科學(xué)指引。因此，讀懂新思想，就是要結(jié)合讀懂新時(shí)代問題和需要，展現(xiàn)思想和時(shí)代之間的張力結(jié)構(gòu)，把新思想真正看作是一個(gè)解答新時(shí)代問題的“問答邏輯”和奮進(jìn)新時(shí)代的“行動(dòng)指南”，我們才能進(jìn)入新思想的場(chǎng)域，也才能理解新思想出場(chǎng)的歷史真諦，才能讀懂新思想。正是在這一場(chǎng)域中，我們看到本書作者忙碌的身影和思考劃過的軌跡。作者總是依傍新時(shí)代問題解答來深思新思想，同時(shí)反過來不斷用新思想、新理念去擊中新時(shí)代的偉大現(xiàn)實(shí)。黑格爾說過：現(xiàn)實(shí)之所以是現(xiàn)實(shí)，在于它是包含著本質(zhì)向度的存在，因而在展開過程中表現(xiàn)為必然性。一個(gè)偉大時(shí)代的思想力量在于它不僅要擊中現(xiàn)實(shí)，更要在深層的本質(zhì)向度上穿透現(xiàn)實(shí)，在歷史和實(shí)踐的意義上把握現(xiàn)實(shí)。本書富有個(gè)性的地方之一就在于：它幫助讀者去深入新思想出場(chǎng)的時(shí)代場(chǎng)域，站在新時(shí)代中國(guó)大地上，以讀者眼光來理解新思想與新時(shí)代相互映照的宏大空間，因而達(dá)成讀懂弄通新思想的目的。

新時(shí)代的問題譜系性決定了解答問題的新思想在理論上的系統(tǒng)性和理念之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。問題在于：作為讀者，如何在一個(gè)覆蓋全部時(shí)代的宏大思想敘事中把握其思想的真諦呢？本書作者認(rèn)為，新思想的體系是有縱深的，首先必須抓住新思想的理論基石。其中理念居于核心地位，戰(zhàn)略和策略則是理念在實(shí)踐中的具體展開。其次，在理念系列中，各個(gè)理念又不是地位均等的，發(fā)展、改革、法治、外交、治黨、強(qiáng)軍六大核心理念居于最關(guān)鍵的地位，而文化、生態(tài)則又是低一級(jí)層次的理念。復(fù)次，作者對(duì)于社會(huì)主義主要矛盾、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等等，都有其創(chuàng)新見解。本書不回避現(xiàn)實(shí)提出的新理論，敏銳把握新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)，大膽探索，表現(xiàn)了理論勇氣與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。上述解讀獨(dú)辟蹊徑，具有作者鮮明的個(gè)性，也許讀者對(duì)上述見解未必都能完全同意，但是不能不為其所體現(xiàn)的青年學(xué)者的銳氣和“以學(xué)術(shù)講政治”的積極探索精神而由衷感嘆，也為其具有濃郁的學(xué)術(shù)色彩和代表性的觀點(diǎn)而點(diǎn)贊。

寫一本好書不僅要思想精到，也要雅俗共賞。本書不僅抓住了新思想的關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)也抓住了讀者讀懂弄通新思想的興趣點(diǎn)和切入點(diǎn)，其研究對(duì)于學(xué)懂弄通十九大精神很有幫助。這部書基本上做到了免于流俗又雅俗共賞，深入淺出又共鳴眾多，專業(yè)讀者能夠看到理論水平，普通讀者也會(huì)感到引人入勝。

愿此書成為廣大讀者讀懂新思想的良伴。

書評(píng)

以堅(jiān)定的理論自覺

更好地推進(jìn)實(shí)踐自覺和歷史自覺

文/潘信林

潘信林，男，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士、碩士生導(dǎo)師。

劉德中同志的著作《讀懂新時(shí)代：中華民族偉大復(fù)興的理論自覺》擺在我面前的時(shí)候，我看到書的封面依然是哲學(xué)家喜愛的藍(lán)色，和他的《當(dāng)代中國(guó)發(fā)展合理性研究》一樣的顏色，一樣的藍(lán)，這部著作也體現(xiàn)了他一樣的堅(jiān)持，一樣的堅(jiān)守，一樣的自覺。正如書名所昭示的，這是一種理論自覺，以堅(jiān)定的理論自覺更好地推進(jìn)實(shí)踐自覺和歷史自覺，是德中在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、宣傳、闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中一以貫之的堅(jiān)持和追求。

德中是國(guó)內(nèi)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究領(lǐng)域的專家，青年翹楚，才華橫溢。他對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究和宣傳，做了大量的工作，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，其敏銳的意識(shí)、理性的思考、鮮活的文風(fēng)深受大家的喜愛。更難能可貴的是，德中不僅深入學(xué)習(xí)、踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更把學(xué)習(xí)、踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與自己的學(xué)術(shù)科研、工作實(shí)際、人生立命結(jié)合起來，做到真學(xué)、真懂、真用，更始終站在大時(shí)代的前沿以理論研究工作者的自覺，清醒而堅(jiān)定地引領(lǐng)大家讀懂新時(shí)代、擁抱新時(shí)代、奮斗新時(shí)代！《讀懂新時(shí)代：中華民族偉大復(fù)興的理論自覺》（“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書、音像、電子出版物出版規(guī)劃主題出版增補(bǔ)項(xiàng)目）一書的出版即是一個(gè)極好的證明。

以堅(jiān)定的理論自覺更好地推進(jìn)實(shí)踐自覺和歷史自覺，首先要讀懂新時(shí)代。讀懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是讀懂新時(shí)代的前提。有些人想繞過這一前提，結(jié)果自然徒勞無功。該書從“新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、新時(shí)代黨建思想、新時(shí)代文化思想、新時(shí)代關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的理念、新時(shí)代強(qiáng)軍思想”五個(gè)方面深入解讀“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代的行動(dòng)指南”，并提出“新思想的標(biāo)志性特點(diǎn)是重視理念”，“自我革命是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵點(diǎn)之一”，“發(fā)展、改革、法治、外交、治黨、強(qiáng)軍”六大核心理念是新思想的基本組成部分和核心內(nèi)涵，用“共有共治共享”來概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀等系列極具學(xué)術(shù)見地的觀點(diǎn)和思考，有助于讀者真正深入學(xué)懂新思想，領(lǐng)悟新時(shí)代。

以堅(jiān)定的理論自覺更好地推進(jìn)實(shí)踐自覺和歷史自覺，關(guān)鍵要擁抱新時(shí)代。擁抱新時(shí)代的前提是投身新時(shí)代，把新思想真正看作是一個(gè)解答新時(shí)代問題的“問答邏輯”和奮進(jìn)新時(shí)代的“行動(dòng)指南”。在書中，我們看到作者在時(shí)代中忙碌的身影和思考的軌跡。正如任平老師的評(píng)價(jià)，“作者總是依傍新時(shí)代問題解答來深思新思想，同時(shí)反過來不斷用新思想、新理念去擊中新時(shí)代的偉大現(xiàn)實(shí)。黑格爾說過：現(xiàn)實(shí)之所以是現(xiàn)實(shí)，在于它是包含著本質(zhì)向度的存在，因而在展開過程中表現(xiàn)為必然性。一個(gè)偉大時(shí)代的思想力量在于它不僅要擊中現(xiàn)實(shí)，更要在深層的本質(zhì)向度上穿透現(xiàn)實(shí)，在歷史和實(shí)踐的意義上把握現(xiàn)實(shí)。本書富有個(gè)性的地方之一就在于：它幫助讀者去深入新思想出場(chǎng)的時(shí)代場(chǎng)域，站在新時(shí)代中國(guó)大地上，以讀者眼光來理解新思想與新時(shí)代相互映照的宏大空間，因而達(dá)成讀懂弄通新思想的目的?！薄皻v史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”新時(shí)代來了，我們當(dāng)和德中一樣積極投身其中，學(xué)懂新思想，擁抱新時(shí)代。

以堅(jiān)定的理論自覺更好地推進(jìn)實(shí)踐自覺和歷史自覺，還要引領(lǐng)新時(shí)代。理論工作者雖然也和宣傳工作者擔(dān)負(fù)著宣傳、解讀國(guó)家重大理論的職責(zé)，同時(shí)還肩負(fù)者引領(lǐng)未來的重任。正如韓慶祥老師的評(píng)價(jià)，“從網(wǎng)文到論文到專著，他往往能發(fā)表一些獨(dú)到見解。他的文章不是跟風(fēng)、吹拍，而是能看到新意的。這是需要理論勇氣的。在黨的十九大前，他在內(nèi)部研究報(bào)告中探討過社會(huì)主要矛盾的變化問題，主張?zhí)岢觥找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)財(cái)富與較大的分配差距之間的矛盾’?！薄八怯眠壿嬛v道理的，并努力實(shí)現(xiàn)理論邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一。他不回避現(xiàn)實(shí)提出的理論問題，敏銳把握新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)并進(jìn)行大膽探索，表現(xiàn)了理論勇氣與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。學(xué)術(shù)與政治應(yīng)該相互促進(jìn)，理論與現(xiàn)實(shí)應(yīng)該密切互動(dòng)。這就要求學(xué)者必須發(fā)時(shí)代之先聲，讓理論的預(yù)見功能充分表現(xiàn)出來。引領(lǐng)時(shí)代，要求學(xué)者在頭腦中必須對(duì)以后遇到的問題進(jìn)行思考?！痹摃郧袑?shí)的努力做到引領(lǐng)新時(shí)代，是學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的典型代表，具有重要的意義。

剛剛聽說，德中的《關(guān)于“與國(guó)際接軌”的歷史唯物主義分析》在《世界社會(huì)主義研究》上刊發(fā)了，并廣為轉(zhuǎn)載，引起了社會(huì)各界的關(guān)注和肯定。這是以堅(jiān)定的理論自覺更好地推進(jìn)實(shí)踐自覺和歷史自覺的又一力作。我們期待更多的同志尤其是青年同志自覺加入到理論研究的行列中來，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以堅(jiān)定的理論自覺更好地推進(jìn)實(shí)踐自覺和歷史自覺，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)理論工作者應(yīng)有之努力。