農(nóng)村精神扶貧困境及對策

楊慧婷 唐仕楚

摘要：在建設社會主義新農(nóng)村的過程中，農(nóng)村貧困人口是新農(nóng)村建設的主要參與者，同時也是這項基本國策的主要受益者。相對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，我國農(nóng)村貧困人口要改變其經(jīng)濟、社會生活水平，必須從精神層面進行提升和優(yōu)化，擺脫農(nóng)村地區(qū)根深蒂固的封建觀念和落后的發(fā)展觀念。提高農(nóng)民的科學文化素質(zhì)和現(xiàn)代化教育水平，為我國社會主義新農(nóng)村建設提供優(yōu)質(zhì)人才，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和精神生活的質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：心理貧困;農(nóng)民;扶貧

引言

精神貧困是我國農(nóng)村貧困的一個重要方面，也是制約我國新農(nóng)村建設的重要因素。當前農(nóng)村精神貧困的狀況主要表現(xiàn)在：教育觀念陳舊、法律觀念陳舊、道德觀念落后、政治意識淡薄等方面，封閉落后的思想嚴重束縛了我國農(nóng)民的積極性、自主性和創(chuàng)造性。通過對精神貧困現(xiàn)象及其原因的分析，分析精神扶貧對新農(nóng)村建設的重要意義，指導教師唐仕楚、學生蔣蓉在新農(nóng)村建設中的作用。建設社會主義新農(nóng)村，要順利推進，關(guān)鍵在于農(nóng)民傳統(tǒng)思想觀念的轉(zhuǎn)變和農(nóng)民精神世界的重塑。

1、推進農(nóng)村精神扶貧的必要性

1.1精神貧乏是經(jīng)濟貧困的主要原因

物質(zhì)是精神生命的基礎，而精神對物質(zhì)具有強大的反作用。如果農(nóng)村貧困地區(qū)的貧困人口在精神上得不到質(zhì)的提升，即使通過政策補助和公共資源援助在短期內(nèi)都脫離了貧困，但是由于他們本身缺乏擺脫貧困的意愿和艱苦奮斗的精神力量，過一段時間之后，同樣也會再次陷入貧困。因此，精神貧窮會導致一系列的物質(zhì)貧困。如果不從幫助貧困人口走出精神貧困的道路上走，不僅不能實現(xiàn)脫貧目標，而且會給農(nóng)村地區(qū)整體經(jīng)濟質(zhì)量的提高帶來嚴重的負面影響。只有在精神扶貧的基礎上，創(chuàng)新農(nóng)村貧困人口的教育意識、生活意識，提高他們的道德水準和法制觀念，才能保持高度的勞動熱情，促進農(nóng)村經(jīng)濟的全面發(fā)展。

1.2創(chuàng)造性思維是提高農(nóng)村生產(chǎn)力水平的基礎

技術(shù)進步和文化進步是農(nóng)村脫貧的有效途徑。如果農(nóng)村貧困人口在先進的文化理念指導下，不能利用先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以先進的文化觀念引導，提高自身的文化水平，那么，在農(nóng)村地區(qū)就無法實現(xiàn)扶貧效應的持續(xù)性和有效性。要增強農(nóng)村貧困人口的科技意識和文化意識，就必須從落后的觀念中解放出來，擴大農(nóng)村貧困人口的視野。運用新技術(shù)、新觀念、新思想指導農(nóng)村地區(qū)的生產(chǎn)生活，創(chuàng)新農(nóng)村發(fā)展觀念和生活方式，促進農(nóng)村貧困人口的整體素質(zhì)提高。如果無法在精神層面上全面優(yōu)化農(nóng)村貧困人口思想意識，就會嚴重阻礙我國農(nóng)村扶貧政策的實施。

1.3落后觀念阻礙農(nóng)村人力資源發(fā)展

我國人口眾多，農(nóng)村又是人口聚集區(qū)。雖然農(nóng)村地區(qū)的貧窮導致了大量的窮人，但是這些窮人同時也是主要的人力資源來源。如果能夠充分挖掘農(nóng)村人口的潛力，通過提高農(nóng)村貧困人口的文化水平和科技水平，對優(yōu)化農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)、提高農(nóng)村貧困人口素質(zhì)具有重要意義。大量農(nóng)村人力資源難以開發(fā)和利用，其根本原因是落后的思想觀念制約了農(nóng)村人口素質(zhì)的提高。相較于城市，農(nóng)村居民可以接觸的社會生活信息相對單一，生活方式較為落后。

2、農(nóng)民的精神貧困存在的現(xiàn)狀

2.1農(nóng)村教育理念比較模糊

一些農(nóng)村地區(qū)，尤其是特別貧困地區(qū)，父權(quán)主義的觀念非常嚴重。貧窮地區(qū)的農(nóng)民認為“女子無才是德”，她們則認為“出家從母，出嫁從夫，讀書無用”，更有農(nóng)民認為，就算進了大學也沒有什么用處。西方學者 Samuel P. Huntton說過：“人類越是發(fā)動對付它的老敵人----貧窮和愚蠢的戰(zhàn)爭，他們自己的戰(zhàn)爭就越多。當?shù)剞r(nóng)民認為學習技術(shù)對生產(chǎn)沒有好處，耽誤了時間，上學也是要花錢的，這些思想說明貧窮和愚昧就像一對雙胞胎姐妹，必然導致貧窮。

2.2農(nóng)民思想觀念的保守落后

改革開放以來，農(nóng)村文化水平雖然有了很大的提高，但部分貧困地區(qū)農(nóng)民的思想觀念還比較保守、落后。如：安于現(xiàn)狀、自暴自棄的人生理念;父權(quán)觀念等落后封建思想依然存在，“兩眼朝上，坐吃山空”的懶惰行為仍然盛行。這些農(nóng)民缺乏積極向上的精神、樂觀的態(tài)度，每天都在混沌中度過。這種觀念與社會主義新農(nóng)村建設背道而馳，嚴重扼殺了農(nóng)民自主脫困的意識，成為脫貧的強大殺手。

2.3保護農(nóng)民的生態(tài)意識不足

在農(nóng)村，“以農(nóng)為本”的觀念比較強烈，古往今來我國是一個農(nóng)業(yè)大國，狹隘的農(nóng)耕文化導致農(nóng)民安于現(xiàn)狀，不思進取。農(nóng)民視土地為生命的一個重要組成部分，更依賴于土地，缺乏事業(yè)心，故步自封，在生活中坐等政府的資助和幫扶，追求自給自足的生活。有些農(nóng)民盲目擴大墾荒、亂砍濫伐，缺乏節(jié)約資源、保護環(huán)境的思想觀念，有些農(nóng)民對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過于追求，在生產(chǎn)中大量使用化肥、農(nóng)藥，造成土地營養(yǎng)減少，地力下降，農(nóng)業(yè)效益逐年下降。部分農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民缺乏節(jié)約資源、保護環(huán)境的生態(tài)意識，這樣的意識完全不利于社會主義新農(nóng)村的建設與發(fā)展。

3、農(nóng)村精神扶貧對策

3.1加強思想道德建設，轉(zhuǎn)變農(nóng)民傳統(tǒng)觀念

貧窮地區(qū)的農(nóng)民主要是通過強有力的思想教育和引導，解放思想，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。習近平提出，要從農(nóng)民的思想觀念入手，從安貧樂道、貧窮和等、靠、要等封建落后思想中去除，樹立積極進取、樂觀向上的生活態(tài)度。它是一種以農(nóng)民為主體，通過積極的社會幫助和救助，激發(fā)和強化農(nóng)民的主體性人格特征，使其植根于農(nóng)民的思想之中，在潛移默化中形成自己的行為方式，從而提高農(nóng)民的幸福感和滿足感。在地方老干部、老職工中，要不斷創(chuàng)新觀念，解放思想，實事求是，從新的角度來看問題。要以人為本，樹立農(nóng)民本位思想，以農(nóng)民的根本利益為根本目標，不斷提高自身發(fā)展能力，樹立尊重農(nóng)民、理解農(nóng)民、信任農(nóng)民的新觀念。

3.2提高農(nóng)村人口對教育的重視

加強農(nóng)村人口教育是提高農(nóng)村人口素質(zhì)的有效途徑。很多家長不重視孩子的教育，有些地區(qū)由于外出打工人口多，把學齡兒童交給長輩照料。由于年齡較大的兒童和學齡兒童之間存在代溝，溺愛現(xiàn)象普遍存在。這種教育方式不僅不利于兒童的身心發(fā)展，而且會使其教育水平大大下降。要改變這一現(xiàn)狀，除了要充分發(fā)揮學校和教師在農(nóng)村人口教育中的作用，還應從法律法規(guī)的角度，對農(nóng)村適齡兒童實行義務教育采取嚴格的保護措施。鄉(xiāng)村兒童受教育受到阻礙，要承擔相應的法律責任。從體制、機制、經(jīng)濟保障等方面來看，農(nóng)村地區(qū)的學齡兒童受教育程度不高，農(nóng)村教育水平不高，整體素質(zhì)不高。

3.3推進生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展

近幾年來，我國農(nóng)業(yè)管理部門提出了發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的科學思路，提倡在保護生態(tài)環(huán)境的基礎上，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境保護的有機結(jié)合。這不但可以提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量，而且可以大大提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的效益。很多地區(qū)擁有優(yōu)質(zhì)的自然資源和社會人文資源，促進經(jīng)濟發(fā)展與保護生產(chǎn)環(huán)境并不矛盾。只有轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，實現(xiàn)資源與經(jīng)濟利益的相互融合，才能在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)保護的同時，不斷探索出具有農(nóng)村發(fā)展特色的產(chǎn)業(yè)模式。

4.結(jié)論

扶貧致富先治心。貧困的同時，我們更要從思想和精神上幫助農(nóng)民。根據(jù)當前我國農(nóng)民存在的問題，指導教師唐仕楚、學生蔣蓉提出了上述幾點建議。要建設社會主義新農(nóng)村，必須加強對農(nóng)民的精神扶貧，提高我國農(nóng)民積極向上、艱苦奮斗的精神。

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