如何讓小學(xué)思品課堂回歸生活

摘要：小學(xué)開設(shè)思想品德課的根本目的，就是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德觀念與品質(zhì)，奠定學(xué)生的道德基礎(chǔ)，而學(xué)生品德形成直接來源于真實(shí)的生活體驗(yàn)。陶行知說“生活即教育”，如果僅僅是停留在書本上的教育，那就不能將其稱之為完整的教育，只有將教育融入到現(xiàn)實(shí)生活中，才能喚醒孩子們對道德的深層認(rèn)知。所以思品課不能僅限于課本，而是要貼近生活。

關(guān)鍵詞：品德;生活;回歸

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-26-160

新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，課程基礎(chǔ)要以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為核心。學(xué)習(xí)這門課的意義，就是要將品德生活化。而現(xiàn)在大部分學(xué)生講起書中的道理頭頭是道，可自己在日常行為上卻絲毫沒有體現(xiàn)。不得不引人深思，品德教育是否已經(jīng)脫離了生活獨(dú)自存在了？如何達(dá)到理想的教育教學(xué)目的？如何使思品教學(xué)回歸生活？這已然成為人們深思的問題。教育教學(xué)固然重要，這是學(xué)生獲取理論知識必不可少的途徑，但實(shí)踐才是知識的直接來源，人們的道德觀念只有在生活中才能以各種各樣的形式所展現(xiàn)。所以品德課的最終歸宿就是回歸生活。

一、貼近生活，回歸生活

課堂依然是教學(xué)的主陣地，近年來，隨著教育方式不斷革新，教育工具愈發(fā)先進(jìn)，不乏各種精美的課件、音頻、視頻。在這種數(shù)字化媒體時(shí)代下，多媒體成為教師授課必不可少的輔助設(shè)備，學(xué)生也喜歡從網(wǎng)絡(luò)上獲取自己想要的知識。這種情況下，課堂承載的內(nèi)容更多，信息量更大，學(xué)生獲取知識的來源便捷廣泛。思品課亦是如此，在思品課堂中教師為完成本課的知識目標(biāo)，只注重將書本知識教給學(xué)生，而忽略了學(xué)生才是主體，生活才是基礎(chǔ)。只有讓學(xué)生在日常的生活情境中產(chǎn)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，才能讓學(xué)生自覺地將道德要求內(nèi)化為自身的品德，提高參與社會生活的能力。[1]因此要想有高質(zhì)量的思品教學(xué)，進(jìn)一步完善思品課的實(shí)際意義，就要將思品課堂與實(shí)際生活緊密聯(lián)系，將課堂生活化，在教學(xué)中，更多的讓學(xué)生結(jié)合生活提出問題、解決問題、例舉措施，這樣的教學(xué)不僅提升了學(xué)生的主人翁地位，也將生活與課堂真正融合在一起，到了事半功倍的效果。

例如，在教學(xué)《幸福家庭伴我成長》時(shí)，我在上課前一周就布置了任務(wù)，要求同學(xué)們以列表格的形式將家庭成員信息記錄下來，并設(shè)有成長故事一欄，在此欄中填寫該成員與“我”之間的故事。在課堂上，注重讓同學(xué)們分享交流，有些是感人至深的親情故事，引發(fā)了其他同學(xué)的思緒共鳴;有些是自己成長過程中與父母之間的分歧，同學(xué)們則開始思考如果主人公是自己該如何解決。課堂上大家都十分活躍，每一個(gè)孩子都想和其他同學(xué)分享自己的成長故事，而且這些故事都來源于生活細(xì)節(jié)，這就構(gòu)建了生活化的品德課堂。

二、循序漸進(jìn)，鞏固發(fā)展

教育不是一蹴而就，而是靜待花開的過程，需要給孩子們無限的耐心和成長空間。而教育過程不光要靠學(xué)生，還要靠家長與教師的悉心培養(yǎng)。思品教育亦是如此，僅僅憑一堂課想要學(xué)生大徹大悟那是非常困難的，我們只能在課堂上啟發(fā)學(xué)生，在他們幼小的心靈中播撒下道德的種子，在往后的學(xué)習(xí)和生活中時(shí)刻監(jiān)督、要求，讓他們朝著正確的方向成長。道德養(yǎng)成是一個(gè)長久的過程，只有讓道德成為一種習(xí)慣，才能潛移默化的影響自己與他人。怎么樣才能養(yǎng)成這種習(xí)慣呢？我想唯有堅(jiān)持，冰凍三尺非一日之寒，道德習(xí)慣的養(yǎng)成也是循序漸進(jìn)的過程，在學(xué)校里培養(yǎng)執(zhí)行，在生活中貫徹發(fā)展。

例如，在完成《養(yǎng)成生活好習(xí)慣》教學(xué)后，我在班級中設(shè)立了每周一次的“好習(xí)慣之星”評比活動(dòng)。要求同學(xué)們每人準(zhǔn)備一個(gè)小筆記本，將自己每天堅(jiān)持下來的好習(xí)慣記錄在小本上，內(nèi)容為兩部分，一部分是“在校好習(xí)慣”，另一部分是“家庭好習(xí)慣”。同時(shí)分為四人小組，大家互相監(jiān)督，互相評比，堅(jiān)持好習(xí)慣最多的同學(xué)，將分別選為本組的“在校好習(xí)慣之星”和“家庭好習(xí)慣之星”，再進(jìn)行全班評比。同時(shí)，“在校好習(xí)慣之星”的獲得者將做一次演講，“家庭好習(xí)慣之星”的獲得者將邀請他的父母來校，與同學(xué)們分享他們在生活中堅(jiān)持好習(xí)慣的方法以及好習(xí)慣帶給他們的改變。并將這些視頻資料發(fā)送至家委會，由家委會組織家長進(jìn)行觀看，學(xué)習(xí)。經(jīng)過幾次評比活動(dòng)后，學(xué)生們時(shí)刻以規(guī)范化行為嚴(yán)格要求自己，服飾穿戴整潔，遵守課堂紀(jì)律，保持地面整潔，規(guī)范文明禮儀。不僅如此，好多家長和我交流，自己家孩子像變了一個(gè)人，在家居然能幫父母做家務(wù)了，自己的事情一定要自己完成，也越來越懂禮貌了。這種看似簡單的好習(xí)慣培養(yǎng)，實(shí)際是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，這種價(jià)值觀引導(dǎo)滲透在學(xué)習(xí)與生活中的方方面面，這就要求我們要在細(xì)節(jié)中積極培養(yǎng)，在生活中貫徹發(fā)展。

三、情景交融，實(shí)踐拓展

隨著學(xué)生的知識層次及認(rèn)知水平不斷提高 ，參與課堂的主動(dòng)性也不斷增強(qiáng)，在思品課程的學(xué)習(xí)上就需要學(xué)生自主探究，將思品課堂與實(shí)踐相結(jié)合，將高效的學(xué)習(xí)方式應(yīng)用到實(shí)踐中，做到學(xué)以致用，充分挖掘生活中的元素，從而更好的推進(jìn)思品課的現(xiàn)實(shí)意義。

例如，在教學(xué)《看看我們的校園》這一課中，我采用了情景式的教學(xué)方式，將主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生，讓他們在實(shí)踐中學(xué)習(xí)這一堂課，走出教室親自感受校園“風(fēng)光”。在游覽過程中，由“小導(dǎo)游”帶隊(duì)，根據(jù)提前規(guī)劃的路線進(jìn)行游覽，了解教學(xué)樓、操場、食堂的地理位置;認(rèn)識功能教室中的基本設(shè)備;知道各個(gè)科室上課時(shí)的基本要求，在路過圖書室時(shí)，我向同學(xué)們提問，在圖書室上課我們應(yīng)該注意些什么？同學(xué)們積極回答要保持安靜，借書過程中要有序排隊(duì)等。我還請同學(xué)們自行尋找最喜歡的校園一角，并說出相應(yīng)理由。最后就本次游覽收獲，在全班進(jìn)行交流。這節(jié)課旨在激發(fā)學(xué)生自主探索、仔細(xì)觀察的能力，以及學(xué)生熱愛校園的強(qiáng)烈感情，而且也將習(xí)慣養(yǎng)成教育滲透進(jìn)了課堂。這種教學(xué)方式，使學(xué)生感到輕松、有趣，在實(shí)踐中快樂學(xué)習(xí)，并能真正將課堂中的所學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系起來，有效提升他們熱愛校園的思想意識。

思品課的教育教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活是不可分割的，脫離了生活的思品課堂是沒有意義的，只有讓思品課堂回歸生活，讓思品教學(xué)聯(lián)系實(shí)際，才能達(dá)成思品課教學(xué)的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳青.架起課堂與生活的橋梁——小學(xué)思品課生活化教學(xué)例析[J].建基礎(chǔ)教育研究，2013，3：118-119

【作者簡介】：張雅麗（1993.1——），女， 漢族，甘肅永登，蘭州新區(qū)第六小學(xué)，本科，二級教師 ，研究方向：小學(xué)德育。