摘要：古詩(shī)詞鑒賞是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品時(shí)培養(yǎng)民族審美趣味，提高審美鑒賞和創(chuàng)作能力。但是現(xiàn)階段應(yīng)試教育依然局限著古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的改革與發(fā)展，學(xué)生死記硬背，教師灌輸答題套路、忽略鑒賞方法的指導(dǎo)的現(xiàn)象層出不窮?；谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)提出的群文閱讀理念，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以從同一作家不同時(shí)期的作品以及不同作家作品在意象、表現(xiàn)手法和情感意蘊(yùn)方面的異同點(diǎn)出發(fā)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生掌握古詩(shī)詞的鑒賞方法，訓(xùn)練學(xué)生審美與創(chuàng)作能力的提高，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;古詩(shī)詞;《聲聲慢》

普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）中指出“把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與熱愛(ài)”。[1]古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，詞語(yǔ)凝練朗朗上口，凝結(jié)了民族智慧，傳遞了民族聲音。因此，古詩(shī)詞鑒賞成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的重要渠道，也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。但是“碎片化”的古詩(shī)詞教學(xué)模式并不利于學(xué)生形成正確的審美意識(shí)，因此新課標(biāo)提倡在教學(xué)中開(kāi)展古詩(shī)詞的群文閱讀活動(dòng)，在“1+X”多篇比較閱讀中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美能力?，F(xiàn)以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)《聲聲慢》一課為例談一談“1+X”群文閱讀中古詩(shī)詞教學(xué)策略的實(shí)施建議。

1.“1”的教學(xué)

古詩(shī)詞群文閱讀中的“1”就是教材中的古詩(shī)詞，它既是學(xué)生需要掌握的重點(diǎn)內(nèi)容，又是一種范例，在學(xué)生進(jìn)行“X”的學(xué)習(xí)中起示范作用。教師在進(jìn)行“1”的教學(xué)中要充分關(guān)注教材的單元導(dǎo)語(yǔ)和單元學(xué)習(xí)任務(wù)，明確課文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而發(fā)揮其示范作用，指導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞古詩(shī)詞的方法，把握古詩(shī)詞的閱讀策略。同時(shí)也要密切關(guān)注“1”與“X”之間的關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)，為“X”的教學(xué)做鋪墊。

例如在《聲聲慢》的教學(xué)中，教師可以根據(jù)單元導(dǎo)語(yǔ)確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法：掌握鑒賞古詩(shī)詞的基本方法、在誦讀和想象中感受詩(shī)歌意境、體會(huì)詩(shī)人對(duì)社會(huì)的感悟和對(duì)人生的思考?！堵暵暵饭卜譃閮蓚€(gè)課時(shí)，第一課時(shí)主要是在誦讀中理解詩(shī)詞大意，掌握古詩(shī)詞鑒賞的重要方法;第二課時(shí)是要把握意象，通過(guò)分析意象概括詞人營(yíng)造的悲慘凄涼的意境，理解李清照的家國(guó)悲愁。

教學(xué)中，教師要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，并在誦讀中把握詩(shī)詞的主要內(nèi)容，掌握朗讀節(jié)奏。在理解詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上分析《聲聲慢》整首詞的結(jié)構(gòu)、直接抒情與間接抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法以及詞中十四疊字的表達(dá)效果，幫助學(xué)生把握賞析古詩(shī)詞的角度。景、人、事、情是古詩(shī)詞的重要組成部分。這些元素交織錯(cuò)亂闡述著作者的觀點(diǎn)，傳遞著作者的情感。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中找出古詩(shī)詞的意象——淡酒、黃花、雁、急風(fēng)、梧桐、細(xì)雨，這些意象共同構(gòu)織成了一幅晚風(fēng)送寒、黃花零落、北雁南飛的凄慘悲涼意境。情感是古詩(shī)詞的靈魂，是作者在特定的歷史背景下對(duì)自身和國(guó)家境遇的一種思考。因此在指導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感時(shí)，要結(jié)合北宋滅亡的時(shí)代背景和李清照國(guó)破家亡、只身逃難的遭遇，體悟字里行間中的亡國(guó)之恨、喪夫之痛、孀居之哀、顛沛之苦。教師要打破單純背誦默寫(xiě)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，幫助學(xué)生在對(duì)范例的學(xué)習(xí)中掌握賞析古詩(shī)詞的角度和方法，提高審美鑒賞水平，并將方法運(yùn)用到其他古詩(shī)詞的鑒賞中。

2.“X”的教學(xué)

在群文閱讀教學(xué)中，要圍繞“1”尋找閱讀中的“X”?！癤”的選擇要圍繞“1”多角度展開(kāi)，例如體裁、作者、語(yǔ)言、主題、手法等方面都會(huì)成為選擇“X”的角度，這就會(huì)導(dǎo)致文本數(shù)量多，學(xué)生閱讀任務(wù)繁重。因此，教學(xué)角度的選擇至關(guān)重要，一定要根據(jù)“1”的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)明確群文閱讀的切入點(diǎn)，也就是比較閱讀的主題，可以按照古詩(shī)詞的表現(xiàn)手法、思想感情、作者等等將多篇文本整合在一起。

2.1同一作家不同時(shí)代的作品

同一作家因?yàn)樗帟r(shí)代和遭遇不同，心境會(huì)發(fā)生不同的變化，他們的創(chuàng)作風(fēng)格也會(huì)受到影響。因此教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查找工具書(shū)或者利用多媒體等方式梳理作者所處時(shí)代的動(dòng)蕩與變化、人生軌跡以及相應(yīng)的作品。

李清照的一生命途多舛，以北宋滅亡只身南渡為界限，她的詞作風(fēng)格也發(fā)生了翻天覆地前期的變化。李清照出身于書(shū)香門(mén)第，生活條件優(yōu)越，嫁給丈夫趙明誠(chéng)后更是夫妻相濡以沫，因此她前期詞作大多是描繪自然景物，側(cè)重兒女風(fēng)情，抒發(fā)對(duì)無(wú)憂無(wú)慮生活的贊美和憧憬。例如早期的代表作《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）則是回憶在溪亭游玩的情景，展現(xiàn)了天真浪漫的少女自由快樂(lè)的生活。李清照前期作品主題也千變?nèi)f化，不僅僅贊頌了大好河山和自由青春，同時(shí)也抒發(fā)了少女的一種愁緒——閑愁。在《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）中，主人公清晨起床想知道昨夜疾風(fēng)驟雨中的海棠花命運(yùn)的迫切心情。表達(dá)了少女愛(ài)惜花兒的情懷。天真自由的李清照也不乏對(duì)浪漫愛(ài)情的渴望。她在《一剪梅》這一首表現(xiàn)愛(ài)情的詞作中用一個(gè)“獨(dú)”字委婉而含蓄地表達(dá)了對(duì)分居兩地的丈夫的思念，內(nèi)心的孤寂和凄苦難以排解只能“獨(dú)上蘭舟”。靖康之變后，北宋滅亡，丈夫在上任途中因病離世，遇人不淑、再嫁無(wú)果的李清照只好只身南下避亂。顛沛流離的生活以及對(duì)丈夫深深的懷念使李清照遭受到身體和心靈的雙重打擊，這時(shí)候的詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)楦袊@亡國(guó)之恨、思念丈夫之情、顛沛流離之苦。她在《鷓鴣天》《聲聲慢》和《武陵春》等詞作借秋日的蕭條景象抒發(fā)內(nèi)心的無(wú)限痛苦，對(duì)亡國(guó)的懷念，對(duì)丈夫的無(wú)盡思念以及獨(dú)自一人的孤單凄涼。

在進(jìn)行《聲聲慢》教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生梳理李清照的一生以及命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，整理她不同時(shí)期的代表作，同主題的詞作也進(jìn)行篩選，選擇傳唱度較高的代表形成群文。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及家庭生活，知人論世，把握不同作品的思想感情以及創(chuàng)作風(fēng)格。

2.2不同作家的詩(shī)詞作品

優(yōu)秀的詞作總是有相似之處，他們?cè)谝庀蟮倪x擇、情感的表達(dá)、表現(xiàn)手法的運(yùn)用等方面都有異曲同工之妙。在不同作家的不同作品比較學(xué)習(xí)中，要抓住詞作中的共同點(diǎn)進(jìn)行群文閱讀。

2.2.1意象的對(duì)比

中國(guó)古代詩(shī)人詞人含蓄而內(nèi)斂，他們常常將主觀情感寄托于自然景物，這些自然景物就是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象。在鑒賞詩(shī)歌過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意古詩(shī)詞中的意象，明白詩(shī)人的用意，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人寄托其中的深刻感情。李清照和李煜是詞壇的兩朵奇葩，他們的經(jīng)歷又有高度的相似性，國(guó)破家亡、背井離鄉(xiāng)的不幸遭遇成就了二者在詞壇上的地位?！堵暵暵泛汀队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了）運(yùn)用了大量的意象表達(dá)了亡國(guó)之痛、思鄉(xiāng)之苦的愁緒。李清照用“淡酒、急風(fēng)、大雁、黃花、梧桐、細(xì)雨”等景物營(yíng)造了一種凄慘悲涼的景象，相同意象的疊加使凄苦寂寥的悲情更為直觀的表達(dá)。而李煜則是用“春花、秋月、小樓、明月、雕欄玉砌、春水”等樂(lè)景來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的哀情，使樂(lè)景與悲情形成鮮明的對(duì)比，將悲傷的情緒更加充分的表達(dá)?！独颂陨场罚ㄍ轮豢鞍В┮辉~是李煜以悲景寫(xiě)悲情的典型代表，“秋風(fēng)、苔蘚、珠簾、金鎖”是往日風(fēng)光煙消云散的見(jiàn)證者，內(nèi)心的愁苦、對(duì)故鄉(xiāng)的懷念在瑟瑟的秋風(fēng)中難以排解。這三首詞雖然表達(dá)的感情大同小異，但是詞人所選擇的意象卻大不相同。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住主要意象，分析意象的主要特點(diǎn)，并將意象串聯(lián)起來(lái)想象出一幅畫(huà)面，進(jìn)而品味古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵。從意象入手形成任務(wù)群，在群文閱讀的教學(xué)中形成具體的策略和方法，并將這些策略方法運(yùn)用到古詩(shī)詞的自主鑒賞中。

2.2.2表現(xiàn)手法的比較

情感的表達(dá)有直接抒情和間接抒情，直接抒情就是詩(shī)人直抒胸臆，但是更多的詩(shī)人會(huì)選擇間接抒情，借助比喻、對(duì)比、反襯、想象等手法委婉含蓄地將情感表達(dá)出來(lái)。在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，對(duì)表現(xiàn)手法的鑒賞是教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生不僅能夠掌握古詩(shī)詞鑒賞的考點(diǎn)，也能在閱讀中體會(huì)表達(dá)技巧的藝術(shù)美。在《聲聲慢》教學(xué)中教師可以以“愁緒”為題設(shè)計(jì)群文閱讀教學(xué)，收集名家直接抒情和間接抒情的代表作。例如《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“這次第，怎一個(gè)愁字了得”兩句直接點(diǎn)明了詞人內(nèi)心的孤獨(dú)寂寥。同時(shí)“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”等借淡酒、大雁、黃花、梧桐等景物來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的愁苦。又如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，二李將內(nèi)心愁苦直接表達(dá)出來(lái)，使讀者能夠直觀感受到詩(shī)人內(nèi)心的愁緒。更多詩(shī)人則是將無(wú)形的愁思轉(zhuǎn)化為有形可感的事物，比喻、對(duì)比等手法的運(yùn)用使詩(shī)詞更具藝術(shù)魅力。又如李煜的“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”、高明的“我本將心向明月，奈何明月照清渠”等詞句中并未言愁，但是卻將心中的愁緒寄托于明月之中，使詩(shī)詞內(nèi)韻深厚。教師在教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞表現(xiàn)手法的分析與理解，使學(xué)生在讀懂的基礎(chǔ)上有意識(shí)地鑒賞表現(xiàn)手法的藝術(shù)美，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

2.2.3情感意蘊(yùn)的比較

在開(kāi)展古詩(shī)詞閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以選擇同一種類型的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析教學(xué)，重點(diǎn)突出情感的把握，讀出情感的相同點(diǎn)又要對(duì)比出不同之處。同樣都是懷念故國(guó)這一情感，在教授《聲聲慢》時(shí)，結(jié)合李清照的不幸遭遇我們可以從十四個(gè)疊詞中讀出一種凄涼、蕭條的意境，體會(huì)到了李清照國(guó)破家亡，顛沛流離的苦楚。這種苦楚是個(gè)人對(duì)國(guó)家的牽掛，將小我融入大我之中。這時(shí)教師可以選擇李煜的《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，從“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”中讀出故國(guó)的風(fēng)喚醒對(duì)往事的回憶，過(guò)去的國(guó)君淪落為階下囚的愁苦，這是一種小我的苦楚。同樣還有豪放派代表辛棄疾，他雖是豪放派的代表詞人，卻深受李清照的影響，借湖光山色表情達(dá)意。他一生致力于抗金復(fù)國(guó)的歷史重任，我們不僅從“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”中讀出他對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，也從“廉頗老矣，尚能飯否”中讀出懷才不遇的無(wú)奈之情。學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀體會(huì)同類型詩(shī)詞中的不同情感，見(jiàn)多識(shí)廣，有利于學(xué)生把握這一類詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。

3.古詩(shī)詞群文閱讀的價(jià)值

群文閱讀是一種提倡從多個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行多篇目比較閱讀的閱讀方式，在很大程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的一些弊端。中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)時(shí)間緊任務(wù)重，需要在有限課時(shí)內(nèi)掌握大量知識(shí)點(diǎn)，群文閱讀則是幫助學(xué)生在重點(diǎn)篇目的學(xué)習(xí)中賞析更多古詩(shī)詞。古詩(shī)詞閱讀量越大，學(xué)生視野就會(huì)越寬闊，會(huì)更加了解詩(shī)人的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作風(fēng)格，形成較為完善的知識(shí)體系。學(xué)生不僅能夠填補(bǔ)傳統(tǒng)單篇教學(xué)知識(shí)點(diǎn)單一的學(xué)習(xí)漏洞，而且能夠在考試中應(yīng)用所學(xué)，避免因?yàn)槔斫獠煌笍囟x不懂詩(shī)句的內(nèi)涵，領(lǐng)悟不到詩(shī)人真正的情感意蘊(yùn)。學(xué)生在《聲聲慢》的學(xué)習(xí)中掌握了從表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)、意象意境、詞風(fēng)等角度鑒賞古詩(shī)詞的方法。同時(shí)還了解了李清照的坎坷人生，前后期不同的創(chuàng)作風(fēng)格，還借《聲聲慢》走進(jìn)了李煜、辛棄疾等詞人的詞作中，了解了他們?cè)~作的創(chuàng)作背景、詞句的深刻內(nèi)蘊(yùn)以及作者的情感內(nèi)涵。

群文閱讀提高了學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的主體地位，教師作為課堂的主導(dǎo)者，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，這對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)要求更為嚴(yán)格?！啊何拈喿x’要求學(xué)生閱讀大量的文本并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)集體建構(gòu)，這對(duì)于教師而言是一個(gè)挑戰(zhàn)。教師不僅要有廣博的語(yǔ)文知識(shí)，要博覽群書(shū)，還要有深厚的人文素養(yǎng)?！盵2]古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)要求教師大量閱讀并準(zhǔn)確理解各路詞家詩(shī)人的詩(shī)詞，為對(duì)比閱讀提供素材。同時(shí)要求教師提高專業(yè)能力，能從多角度選擇對(duì)比文本，將課堂交給學(xué)生，使他們?cè)谳p松的課堂氛圍中滿足自身學(xué)習(xí)的要求，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

群文閱讀為古詩(shī)詞教學(xué)提供了新思路，打破傳統(tǒng)古詩(shī)詞填鴨式教學(xué)模式。學(xué)生在掌握古詩(shī)詞鑒賞方法的同時(shí)也豐富了自身的閱讀量。因此，在古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)中要充分發(fā)揮“X”的資源功能，使“增加閱讀量，培養(yǎng)閱讀興趣，形成閱讀能力”成為現(xiàn)實(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：崔晨輝，1997年出生，女，漢族，山東煙臺(tái)人，渤海大學(xué)文學(xué)院2020級(jí)學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）研究生。