徐影霞

摘? 要：古詩詞是我國文化遺產(chǎn)的瑰寶，是高中語文教學的重要組成部分。高中語文教科書里有很多著名作家所創(chuàng)的文章。以建構(gòu)主義理論為指導，在古詩詞教學課中引入語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)學生學習的熱情和興趣，以學生為中心，引導學生學習，營造良好的學習環(huán)境，溝通課堂教學與課外活動、學習與生活的聯(lián)系，讓學生通過品讀詩詞去認識社會，通過詩中蘊含的意境去感悟人生，從而提升修養(yǎng)，更好地塑造自己。

關鍵詞：建構(gòu)主義;古詩詞;對策

古詩詞意蘊深遠、語言具有一定的跳躍性和哲思性，學習古詩詞對于高中學生具有一定的難度。理解古詩詞的含義、比較分析古詩詞運用的奧秘即是學生發(fā)散思維、提升思維的過程;品讀古詩詞，感受古詩詞中“字”的運用，即是培養(yǎng)學生語言建構(gòu)運用的能力;欣賞古詩詞的構(gòu)造、感悟古詩詞的情感，即是鍛煉學生審美鑒賞的能力;從古詩詞中感受情感、學習社會風俗、文本知識，即是培養(yǎng)學生文化傳承與理解的能力。

一、創(chuàng)設教學情境，幫助學生走進古詩詞

古詩通常通過藝術觀念表達情感，教師可以充分利用這一點來創(chuàng)造教學情境，引導學生了解古詩的藝術觀念，進而深刻理解作者所表達的思想和情感。盡管古詩詞所反映的生活已經(jīng)遠離我們現(xiàn)今的生活，但我們可以鼓勵學生體驗其中表達的情感思想，讓學生了解和理解古代人的生活，并將古代經(jīng)文的生活與我們的生活聯(lián)系起來。這樣，我們可以使學生充分理解古詩，并加深對中國古典詩歌固有的人文精神的理解。

電影、視頻和教學材料都是學生了解古代人的生活和情感的有利工具，這是語文教學的一部分，這些方法使學生可以更好地學習和欣賞詩歌。例如：在導入階段，教師在上《春江花月夜》時可以配合琵琶獨奏《春江花月夜》純音樂，伴隨著背景音樂，帶學生走進作品渲染的美好意境中;在上王維的《山居秋暝》時，教師可以讓學生欣賞一些與之風格相似的山水畫作，讓學生更好地進入“詩中有畫，畫中有詩”的情境，更好地品味詩詞。

課堂教學中教師也應積極構(gòu)建詩歌情境，激發(fā)學生想象力。例如，在講李清照的《醉花陰》時，教師引導學生想象自己獨自一人置身“薄霧濃云”的情境中，品味“涼”“瘦”。學生就會理解灰蒙蒙的天氣給人一種陰沉的感覺，深陷其中，必然會產(chǎn)生愁悶之情。在此情境下感受秋天越來越?jīng)龅奶鞖?，這樣的“涼”便有了身體與心理的雙重“涼”意。同時，學生自能理解出“瘦”是以黃花纖細的姿態(tài)來比喻詩人瘦弱的形態(tài)，從而表達出詩人孤寂愁苦的狀態(tài)。通過構(gòu)建詩歌情境對重點字詞進行鑒賞，就能切身感受到詩人因獨自一人而產(chǎn)生的強烈相思之情。

但只是注重詩詞本身，構(gòu)建相對應的情境，依然無法培養(yǎng)學生審美想象力，教師還應想方設法引導學生超越文本。例如，教師可引導學生欣賞各種優(yōu)秀畫作，暫時脫離詩歌文字來體會畫作所描繪的意境。同時，課余時教師可組織學生走進大自然，切身感受大自然，豐富其經(jīng)驗。只要學生有了足夠的生活儲備，就能夠理解詩詞所蘊含的韻味。

二、鍛煉學生語言建構(gòu)運用能力，幫助學生理解建構(gòu)意義

意義建構(gòu)就是幫助學生對當前學習內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達到較深刻的理解。在高中古詩詞教學中，通過學習古詩詞背后的言語文字，聯(lián)系言語主體和言語環(huán)境，進而能有效提升高中生的語言建構(gòu)和運用能力，從而形成對當前所學內(nèi)容的認知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)高中生的語文核心素養(yǎng)能力。

比如在教《歸園田居（其一）》時，教師可借助言語的主題和環(huán)境，引導學生了解標題“歸園田居”的題眼是什么。學生讀詩過程中回答“歸”。教師即可再繼續(xù)追問：“從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去的感受如何？從詩詞中哪里可以體現(xiàn)出來？”

學生們在學習過程中，通過教師的引導，進而就能領悟到教師的問題。

從何而歸——“塵網(wǎng)”、“樊籠”。其比喻著什么？喻指官場。

為何而歸——“性本愛丘山。”

歸向何處——“開荒南野際，守拙歸園田?！?/p>

歸去感受——“方宅、草屋、炊煙、狗吠、雞鳴”進而“返自然”。

學生們通過結(jié)合古詩詞言語主體和環(huán)境，進而就能品讀“歸”的奧秘。通過古詩詞教學，學生能深刻理解到言語運用的準確深刻、生動形象，能在品讀中體會詩句的旋律美、和諧美，能充分感受到古詩詞的魅力，進而在教學中也能鍛煉學生的言語建構(gòu)和運用的能力，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正和補充錯誤的或片面的認識。

三、引導學生協(xié)作交流，進行小組合作

“協(xié)作”“會話”是構(gòu)成建構(gòu)主義學習環(huán)境的兩個重要的要素，是幫助學生實現(xiàn)“意義建構(gòu)”的條件。如，在教學《聲聲慢》時，在合作探究環(huán)節(jié)將全班同學分為幾個小組，通過小組合作來解決教師提出的問題。

首先，每首詩詞都有其獨特表達的意蘊和思想，要想讓學生提高對古典詩詞的關注度和興趣，就要帶他們領悟古典詩詞具體的意蘊美。因此，教師可以讓學生分組總結(jié)這首詩歌的背景，創(chuàng)作背景是學生們了解一首詩詞創(chuàng)作的主要情感來源。了解詩詞的背景，能加深學生的理解，促進他們對整首詩詞的感悟能力。如果學生獨立思考的話可能沒辦法尋找到全面的解答，但是在學生相互的傾聽交流和思維碰撞中就能總結(jié)出這首《聲聲慢》是李清照南渡之后的作品，當時李清照正處于國破夫亡、顛沛流離的境遇，在遭遇滅國、亡夫后，她的心情是無人能體會的凄涼和悲傷[2]。

其次，學生要理解詩詞深層含義。教師可以引導學生組員與組員之間交流學習，反思總結(jié)。中華民族流傳至今的古典詩詞都講述了其詩人想要表達的意思。學生通過交流總結(jié)，就能明白李清照的《聲聲慢》表達國破家亡、天涯孤苦的凄涼悲傷，表達著作者在當時的創(chuàng)作背景下油然而生的令人敬佩的思想感情，值得學生們靜靜品讀。

建構(gòu)主義理論要求在教師科學合理的指導下，尊重學生主體地位。在課堂教學中，教師應發(fā)揮自身指導作用，也應認可學生主體性。在新課程改革背景下，教師應把構(gòu)建主義理論融入到教學實踐活動中，特別是古詩詞教學，促使學生真切地感受到詩歌蘊含的的精神文化、美學意蘊及道德品質(zhì)，提高核心素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]黃新生.網(wǎng)絡環(huán)境下詩歌鑒賞教學探析[J].語文天地（高中版），2019（11）.

[2]范春碉.讓多元智能走進古詩詞教學[J].北京教育（普教版），2020（13）.