劉暢 李杉

摘要：媒介發(fā)展所帶來的健身視頻普及，既形成了女性健身生活的媒介景觀，又體現(xiàn)了媒介化表達(dá)對現(xiàn)實健身理念的影響。本文采用網(wǎng)絡(luò)參與式觀察法，將嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)站健身頻道作為研究場域，根據(jù)女性健身者在不同階段內(nèi)所呈現(xiàn)的健身理念及健身追求，探析嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)站中女性健身視頻媒介景觀的變化以及現(xiàn)實生活中健身理念的嬗變與重塑。

關(guān)鍵詞：媒介景觀；B站；女性健身；審美變遷

中圖分類號：G812.46 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）13-0101-03

基金項目：本論文為海南省高等學(xué)校教育教學(xué)改革研究項目“基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的項目式教學(xué)改革研究——以《新聞傳播研究方法論》課程為例”成果，項目編號：Hnjg2020-43

20世紀(jì)三四十年代，伴隨著Muscle Beach（肌肉海灘）的出現(xiàn)，美國的健身健美文化流傳開來，并向練就肌肉和形體美的深度、表現(xiàn)健康生活方式的廣度發(fā)展，在專業(yè)競技和休閑娛樂的不同領(lǐng)域進(jìn)行探索[1]。而如今，大眾所選擇進(jìn)行健身實踐的原因則是以“身體健康”為核心的非競技運動。由此可見，不同時代和不同社會背景的差異可以反映出對健身理念解讀的時代化差異。

我國女性早期在健身場域中無論是身體審美觀念抑或是健身經(jīng)驗都存在西方經(jīng)驗的籠罩痕跡，但隨著我國全民健身事業(yè)的推進(jìn)與網(wǎng)絡(luò)傳播格局的轉(zhuǎn)變，我國女性從多元化的媒介表達(dá)和個性化的實踐參與中詮釋著健身理念的嬗變與重塑。在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)視頻成為生活方式的媒介體現(xiàn)。隨著傳播格局的下沉，更多人擁有了表達(dá)自我的渠道與機(jī)會，視頻就成為生活與媒介的黏合劑，影響著媒介表達(dá)與現(xiàn)實存在。筆者通過網(wǎng)絡(luò)參與式觀察法，聚焦嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)站（以下簡稱B站）健身頻道，觀察從2012年至2021年B站健身頻道推選的精選視頻中有關(guān)女性健身的視頻，從時間維度了解賽博空間中女性健身媒介景觀在不同階段的宏觀變化，并從微觀層面探析其媒介表達(dá)的變化中潛藏著怎樣的女性個體成長和社會境況改變。

一、網(wǎng)絡(luò)社群互動中女性健身媒介景觀的變遷

麥克盧漢提出“人類經(jīng)歷了部落化到非部落化的轉(zhuǎn)變，在電子媒介時代又將重新部落化”的觀點，有共同健身愛好的女性聚集在B站，形成以“信息之緣”為連接的、以網(wǎng)緣或趣緣為基礎(chǔ)的虛擬社群[2]。在社群的線上互動中健身理念的變化往往與健身內(nèi)容選擇和習(xí)慣性偏好的轉(zhuǎn)變存在直接關(guān)系，在2012年至2021年的十年時間里，B站所形成的女性健身媒介景觀的主要發(fā)展可以分為“碎片認(rèn)知、內(nèi)容博弈、屬我回歸”三個階段。這一“景觀變遷”作為景觀社會的特產(chǎn)，也從側(cè)面印證了女性群體在健身場域中的回歸，是在體育框架中對既有性別秩序的抗?fàn)?，以及逐漸突破西方健身經(jīng)驗的媒介文化現(xiàn)象。

（一）碎片化健身認(rèn)知的破圈

由于早期女性在健身實踐中處于邊緣狀態(tài)，在以UGC為內(nèi)容生產(chǎn)主力的B站中即表現(xiàn)為關(guān)于女性健身的視頻數(shù)量少、內(nèi)容關(guān)注度低、缺乏視頻制作經(jīng)驗、傳播效果不理想等現(xiàn)象。伴隨著女性群體健身意識的逐漸覺醒，B站中女性健身視頻的傳播格局也逐漸打開，開始關(guān)注外網(wǎng)健身內(nèi)容，“Pump it up”“Zumba Fitness”“美麗芭蕾”的成功破圈，在充實了女性群體健身認(rèn)知的基礎(chǔ)下，加快推動了女性進(jìn)入健身場域的實踐進(jìn)程?！懊利惏爬佟眳^(qū)別于前者較為單一的有氧訓(xùn)練，突出“天鵝臂”“纖腰”“修長”“完美線條”等碎片化健身概念，強(qiáng)化對個別身體部位的減肥訓(xùn)練，這對于女性受眾有致命般的吸引力。

“美麗芭蕾”的成功破圈不僅使碎片化瘦身概念與女性健身需求相契合，更展現(xiàn)出女性內(nèi)心對運動實踐中“男強(qiáng)女弱”性別氣質(zhì)的塑造與維護(hù)?！懊利惏爬佟蓖ㄟ^柔和的身體舒展充分展現(xiàn)優(yōu)雅柔美的女性氣質(zhì)，恰巧就迎合了女性潛意識中對運動的認(rèn)知——以展現(xiàn)舒展優(yōu)雅的女性身體形象的柔軟性、靈活性的運動就是女性的“專屬”運動。褪去對健身的高強(qiáng)度要求，“美麗芭蕾”慢節(jié)奏減脂概念消解了女性健身參與的邊緣感，準(zhǔn)確地瞄準(zhǔn)大多數(shù)女性對健身的主體追求，在短時間內(nèi)迅速成為早期女性健身者所鐘愛的項目。

（二）“肌肉感”與“白瘦幼”的博弈

隨著西方健身意識在中國的流行，帶有流暢線條和肌肉聚集的身材強(qiáng)烈沖擊著一直被“白瘦幼”所浸染的視覺感受和審美認(rèn)知。隨著西方健身圖譜的逐漸展開，B站內(nèi)的女性健身視頻不僅數(shù)量激增，質(zhì)量和內(nèi)容也逐漸向更深、更廣的層面挖掘。健身器械使用、身體訓(xùn)練、減脂食譜等專業(yè)性知識的普及和分享，基本做到了健身需求的全方位覆蓋。

“肌肉感”身體概念的流行，也帶動著女性的健身追求從減肥到增肌的專業(yè)性轉(zhuǎn)變。女性體育活動的興起使傳統(tǒng)男性體育文化產(chǎn)生了松動，女性受眾從盲目減肥向理性使用器械增加肌肉聚集感的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，使全新的運動形象被重新注入活力，敲醒了人們對女性身體麻木的病態(tài)化審美。西方女性肌肉感審美的宣揚，暴烈地撕破了女性運動柔美的單一化標(biāo)簽，在體育文化中融入更豐富的元素，并勇敢地向“白瘦幼”主流病態(tài)審美和男性健身話語權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。

（三）“屬我”經(jīng)驗的回歸

女性健身者在個體層面撬動健身經(jīng)驗脫離西方籠罩，逐漸尋求健身方式和健身經(jīng)驗的屬我發(fā)展。經(jīng)過啟蒙運動、文藝復(fù)興，西方體育奠定了以競技性、功利性、娛樂性為基本模式，以更高、更快、更強(qiáng)為價值取向的體育形態(tài)[3]。西方“生物體育觀”的局限性逐漸被人們所認(rèn)知，以不斷追求骨骼強(qiáng)化、身體超越和肌肉發(fā)達(dá)來實現(xiàn)自我和社會認(rèn)同的體育顯示出了一定的局限性，在體育框架中漸漸失語。

體育是人類針對自身所創(chuàng)造出的身體文化，歸根到底都要落在身體上[4]。在女性回歸到“屬我”的體育文化之中，逐漸肯定了適度、適量、適合的健身價值。B站內(nèi)女性健身的視頻也向著生活化、舒適化的健身追求所邁進(jìn)，朝追求生活習(xí)慣、身體規(guī)訓(xùn)和審美包容的合理化路徑發(fā)展。女性在運動健身中更加重視自身及內(nèi)在感受的變化，放棄對單一健身內(nèi)容的刻板執(zhí)著、對身體維度的刻意追求、對訓(xùn)練時間的硬性劃定，在實踐中凸顯出健身文化品性的價值。

二、媒介表達(dá)對女性健身變遷的透視

媒介中女性健身表達(dá)的歷史呈現(xiàn)動態(tài)的、逐步發(fā)展的趨勢，這一趨勢的背景是源于健身性別文化和媒介結(jié)構(gòu)的變化，并影響著現(xiàn)實健身實踐中女性的在場。女性健身媒介景觀的歷史變遷展現(xiàn)出女性群體在健身場域中其身份、空間、時間、投入度的轉(zhuǎn)變路徑。盡管在運動身份和空間上早已降低了女性進(jìn)入健身場域的限制，但是女性在健身實踐中的在場表現(xiàn)依舊存在支配自我健身時間的局限性，呈現(xiàn)出女性群體有意識而無能力的健身實踐鏡像。

（一）女性健身身份的去職業(yè)化

B站早期的女性健身視頻標(biāo)題中經(jīng)常帶有“白領(lǐng)女性”“office”等關(guān)鍵詞，這些代表身份的詞語概念也暗示著最早一批擁有健身意識，并在線上汲取健身信息的女性的階級“先進(jìn)性”。而褪去健身女性職業(yè)化標(biāo)簽不僅是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)傳播權(quán)力的轉(zhuǎn)變，還體現(xiàn)著女性健身強(qiáng)交流性特點。

早期由于信息落差、認(rèn)知分化、經(jīng)濟(jì)階層等個人先導(dǎo)性背景差異，表現(xiàn)出受眾在互聯(lián)網(wǎng)連接渠道、內(nèi)容瀏覽的動機(jī)、信息掌控能力等方面都有著較為鮮明的主體化和階層化的區(qū)分，使得線上女性健身信息及理念的傳播溝壑不斷擴(kuò)大，形成在賽博空間內(nèi)身份與健身文化區(qū)隔的新維度，一種必然趣味和自由趣味的對立所導(dǎo)致的社會階層的分化[5]。但伴隨著媒介技術(shù)的普及，線上信息的獲取已經(jīng)不能成為“稀缺能力”，大量受眾的涌入對網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的傳播結(jié)構(gòu)和權(quán)力分布進(jìn)行著消解。傳播格局的下沉與去中心化將傳播權(quán)力讓渡給更多的個體，賽博空間被營造成為提供有效健身內(nèi)容的信息集散地，打破了線上信息與受眾之間的“次元壁”，降低因數(shù)字鴻溝帶來的體育分化，實現(xiàn)受眾地位均等化，褪去了健身女性身份的職業(yè)化標(biāo)簽。

階層地位的差異必然影響人們與不同角色關(guān)系網(wǎng)絡(luò)成員的交往機(jī)會[6]，網(wǎng)絡(luò)空間在改變線下社區(qū)的環(huán)境組織方面有了新的突破，互聯(lián)網(wǎng)信息的參與者在他們多元文化和社區(qū)中，可以且必將成為文化變遷的社會行動者[7]。那些曾對汲取互聯(lián)網(wǎng)信息具有先覺意識的女性，在社會生活的交集網(wǎng)絡(luò)中，通過健身實踐、日常交流等社會行為喚起女性群體對健身運動意識和行為層面的覺醒。然而交流作為休閑體育活動中的一項重要功能，女性通過體育達(dá)到交流的需求比男性更強(qiáng)烈[8]，因此女性健身社交化和生活化的普及與女性群體對健身的特殊性賦予，存在一定的交融性。女性參與健身身份的扁平化描繪著女性健身意識蘇醒的圖景，女性健身身份的去職業(yè)化也推動了女性運動實踐的日?；?、廣泛化發(fā)展。

（二）女性健身空間的去專業(yè)化

伴隨著健身意識在女性群體內(nèi)部的蘇醒之勢，健身準(zhǔn)入階級的扁平化使更多女性參與到健身實踐之中，卻無法滿足健身者所處背景場域的差異化效果。因此女性健身便向著對健身空間拓展的目標(biāo)邁進(jìn)，隨著時間的推移B站女性健身視頻開始凸顯出“隨地”“輕重”的去專業(yè)化路徑轉(zhuǎn)變，并融合多維空間進(jìn)行健身內(nèi)容的擴(kuò)展。

為了滿足更加扁平的準(zhǔn)入群體，填補所處場域差異所帶來的實踐差異化，女性健身突破了健身空間的專業(yè)化限制。B站中呈現(xiàn)出以“廚房——減脂餐”“家里——輕重或減脂操”“辦公室——形體拉伸”“健身房——器械使用和健身內(nèi)容規(guī)劃”為主的媒介內(nèi)容與健身場域的多元連接，填補了健身女性在“私域”空間的技能空白和“公域”空間的身體所得空缺。

是否可以填平女性健身中“私域”與“公域”的空間斷層，一直被視為是否尊重健身場域中女性群體差異性的重要表現(xiàn)之一。大多在“私域”內(nèi)以家務(wù)勞動作為運動所需的女性，無法滿足于體育所賦予的自我價值、社會交往等社會屬性。因此去專業(yè)化的媒介表達(dá)成為連接不同層次女性健身實踐的橋梁，消解了原本長時間處于“私域”空間中的女性對健身實踐的邊緣感，縮減了不同健身空間內(nèi)女性群體的差異性，在縮小健身準(zhǔn)入差距的基礎(chǔ)上滿足健身女性身體與健身空間的融洽性。

（三）女性健身時間的碎片化

縱觀B站女性健身視頻所形成的景觀變遷，女性健身的內(nèi)在精神動力與外在身體實踐都向著健身態(tài)度積極、健身內(nèi)容豐富和健身空間多元的趨勢逐步邁進(jìn)，而在實踐中可支配的健身時間卻在社會生活的擠壓中受到不同程度的限制。B站女性健身視頻中“短時”“5分鐘”等凸顯時間碎片的視頻內(nèi)容受到喜愛與追捧。

利用碎片時間進(jìn)行健身實踐剝離了健身為女性帶來的價值體驗感。在逐漸短時化的健身過程中，多數(shù)女性所作出的抉擇往往是奔赴在追求“瘦理想”與獲取無止境的“瘦身”價值之路上。健身期望、健身付出與健身所得中存在理想與現(xiàn)實的偏差。女性健身視頻的短時化發(fā)展，揭露出社會參與機(jī)制與女性健身實踐沒有實現(xiàn)合作性、連貫性接觸的現(xiàn)實，大多數(shù)的女性群體還處于一種被動參與和象征性參與健身活動的階段，健身意識與身體所得便游走在“運動”與“活動”所呈現(xiàn)的時間落差之間。碎片化健身進(jìn)程的流行趨勢也不禁讓人擔(dān)心女性在短時“活動”中的心理安慰是否會取代科學(xué)“運動”中的身體所得，女性在健身中的自我賦權(quán)將永遠(yuǎn)成為一句帶有形式主義色彩的口號。

（四）女性健身投入的立體化

凡勃倫（1899）在《有閑階級論》中討論了體育運動與有閑階級的關(guān)系，他認(rèn)為有閑階級相當(dāng)突出的特點是酷好體育比賽，其表現(xiàn)不僅體現(xiàn)在成員的直接參與上，還體現(xiàn)在情感和精神上對此類活動的支持上[9]。在B站中以滑雪、沖浪、山地自行車、高爾夫等為代表的媒介表達(dá)逐漸成為刻畫自我身份認(rèn)同的方式之一。B站中的女性up主（上傳者）從起初的裝備分享、運動花費羅列逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`過程分享、場地分享以及技巧學(xué)習(xí)過程分享；從起初將體育看作區(qū)隔地位與身份的消費商品，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^媒介表達(dá)對運動投入程度和運動文化品性的輸出，以及對個體身份認(rèn)同的全新闡釋。

女性在媒介中所呈現(xiàn)出對健身投入的立體化的轉(zhuǎn)變，印證了女性在健身實踐中對體育人文因素與人本理念的養(yǎng)成。從以消費為代表的外在物質(zhì)層面，轉(zhuǎn)變?yōu)橥度脒^程、投入程度、投入態(tài)度等立體化的內(nèi)在精神層面。與此同時，女性群體在媒介表達(dá)與現(xiàn)實實踐中對健身內(nèi)容文化品性的強(qiáng)調(diào)與重視，也在不斷增強(qiáng)女性健身內(nèi)容的豐富性，并從真正意義上增強(qiáng)女性健身的主體意識與掌控意識，轉(zhuǎn)變以往單純追求瘦身效果、偏愛柔韌性訓(xùn)練、缺失文化內(nèi)核盲目跟風(fēng)的健身實踐狀態(tài)。

三、結(jié)語

女性健身從早期的無人問津，發(fā)展到健身空間在生活場域的高覆蓋性，這離不開女性群體對健身價值的渴望，女性健身視頻逐漸被塑造成為小眾化的媒介景觀。它既呈現(xiàn)出女性健身發(fā)展的基本脈絡(luò)，也是在體育框架中女性權(quán)力轉(zhuǎn)移的重要表現(xiàn)。但現(xiàn)實中女性健身的處境依舊“骨感”，身體形態(tài)的塑造與隨地、短時的健身期望并不一致；媒介中健身成果的二維呈現(xiàn)與日常健身中身體的三維塑造也不能融合；“瘦理想”也并不能成為女性健身所抱有的唯一目的。因此在不斷探索“屬我”的健身理念和實踐經(jīng)驗的道路上依舊任重道遠(yuǎn)，建立適應(yīng)身體接受、適合主體生活規(guī)劃的健身目標(biāo)才是重中之重。在尋求健身追求的本我化發(fā)展中，也應(yīng)當(dāng)基于體育的本質(zhì)價值和功能，從女性所需的基本健身內(nèi)容出發(fā)，發(fā)展和探索日?；捏w態(tài)調(diào)整、健康化的體脂規(guī)劃、合理化的局部塑形和多元化的審美包容才是我國女性健身價值向“屬我”發(fā)展的最終價值體現(xiàn)。

在女性健身形式總體一片向好的大環(huán)境之下，依舊存在著值得我們思辨的問題。首先，對于運動文化品性的塑造。對體育內(nèi)在文化的追求是全社會不可放棄不能忽視的重要因素，它對于消解健身中對“男強(qiáng)女弱”性別氣質(zhì)的要求、豐富女性健身理念、填補時間與實踐獲取感的斷層、避免炫耀性體育消費所導(dǎo)致的異化效果都存在一定的積極影響。其次，媒介中健康女性運動形象的塑造。在B站健身專區(qū)之中，依舊存在許多將健身與女性身體符號相結(jié)合的視頻，酷似西方在一段時間內(nèi)將運動（Sport）作為色情代名詞的情況。在內(nèi)容的審核方面，媒介應(yīng)當(dāng)在技術(shù)的掌控之中平衡來自不同性別的話語權(quán)，以避免媒介成為固化父權(quán)審美的推手。最后，女性的健身發(fā)展只有在群體內(nèi)不斷地質(zhì)疑、思考與改變，才能使女性更加自信地投入體育運動之中，對女性身體和健身性別價值觀的勾畫才會更加細(xì)膩。

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作者簡介：劉暢（1997—），女，寧夏銀川人，碩士在讀，研究方向：新聞與傳播。

李杉（1979—），女，湖北咸寧人，博士，副教授，研究方向：傳播學(xué)、媒介發(fā)展。