吳平

摘要：貴州位于我國(guó)西南部，是西南部一個(gè)重要的戰(zhàn)略地點(diǎn)。在貴州，少數(shù)民族現(xiàn)有人口超過(guò)1437.7萬(wàn)人（1995），占比全省總?cè)丝?2%，土地面積占比超過(guò)56.8%，可見貴州少數(shù)民族是祖國(guó)重要的組成部分，2020我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面脫貧，但由于各方面原因，在這片土地上，依然有很多發(fā)展中的挑戰(zhàn)，本文就貴州少數(shù)民則特色小鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)和策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：貴州少數(shù)民族、特色小鎮(zhèn)、策略研究

民族文化是中國(guó)發(fā)展歷史當(dāng)中重要的一筆，是中國(guó)人民發(fā)展的結(jié)晶。中國(guó)的少數(shù)民族大多生存在西南部和邊疆地區(qū)，在中國(guó)城鎮(zhèn)快速發(fā)展的過(guò)程中，如何讓民族文化發(fā)揚(yáng)光大，跟上時(shí)代發(fā)展的腳步是重要問題。城鎮(zhèn)化發(fā)展的過(guò)程中，特色民族文化或多或少會(huì)受到一定的負(fù)面影響。以貴州少數(shù)民族特色小鎮(zhèn)發(fā)展實(shí)際為例，如何在少數(shù)民族特色文化上下功夫，現(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族特色文化發(fā)展的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)又是什么，這有必要進(jìn)一步深入思考。

一.貴州少數(shù)民族特色小鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略性研究的意義

2017年，習(xí)近平總書記提及全面建成小康是社會(huì)時(shí)說(shuō)：“一定要加強(qiáng)民族的文物保護(hù)、文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承?！痹谖覈?guó)，各民族的特色村寨文化可以說(shuō)是民族文化的瑰寶，特別是貴州、云南等少數(shù)民族聚居地，特色小鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的文化資源相當(dāng)豐厚，發(fā)展特色小鎮(zhèn)文化不僅能夠直接幫助當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)展旅游文化經(jīng)濟(jì)，還能讓每一位旅游的游客感受中華文化的魅力，激發(fā)民族榮譽(yù)感，經(jīng)濟(jì)文化兩手抓。

二.貴州少數(shù)民族特色小鎮(zhèn)發(fā)展的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)

2.1 經(jīng)濟(jì)類型發(fā)展區(qū)別較大

整個(gè)貴州地勢(shì)復(fù)雜，區(qū)別較大。這一點(diǎn)也反映在貴州區(qū)域經(jīng)濟(jì)上，貴州的山區(qū)少數(shù)民族分布較多。不同民族之間的民族差異也各不相同。社會(huì)的發(fā)展也出現(xiàn)了一些不平衡，在基本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展上：原始、傳統(tǒng)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)并存;在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中：自然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、小商品個(gè)體經(jīng)濟(jì)、以及較為發(fā)達(dá)的成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也都能夠在這片土地上共存;在工業(yè)方面：傳統(tǒng)小手工業(yè)一般工業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)并存，在民族文化和意識(shí)形態(tài)當(dāng)中，各不相同的民族傳統(tǒng)齊頭并進(jìn)。這種發(fā)展的不平衡讓貴州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他地區(qū)不同，具有極大的復(fù)雜性。

2.2 現(xiàn)代民族特色小鎮(zhèn)發(fā)展的限制條件

2020年，我國(guó)全面脫貧，但貴州部分少數(shù)民族還是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要發(fā)展對(duì)象，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，資金還不夠到位，運(yùn)輸也不夠方便。這些客觀條件，使得貴州當(dāng)?shù)孛褡逄厣℃?zhèn)的發(fā)展受到嚴(yán)重的制約。部分民族至今還保留原始生產(chǎn)工具，生產(chǎn)率較低。貴州是少數(shù)民族人口占比較多的省份，少數(shù)民族的人口也具有高生育、高自然增長(zhǎng)的特點(diǎn)。一些較為偏遠(yuǎn)的山區(qū)糧食增長(zhǎng)的速度沒有辦法滿足人口增長(zhǎng)的速度，使得較貧困的居民生活情況長(zhǎng)時(shí)間處于現(xiàn)狀。居民在這樣傳統(tǒng)的生活環(huán)境當(dāng)中接受教育和科學(xué)技術(shù)的機(jī)會(huì)較少。部分少數(shù)民族依然沿用傳統(tǒng)的教育生長(zhǎng)模式，對(duì)于科學(xué)和技術(shù)的掃盲接受能力較低。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)教育受到一定程度的制約。

2.3 現(xiàn)代民族特色小鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀

貴州省少數(shù)民族生態(tài)特色小鎮(zhèn)發(fā)展，顧名思義，是在原有特色民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行商業(yè)化，自然形成的生態(tài)部分占多數(shù)，貴州省的小鎮(zhèn)后期加工較為嚴(yán)重，真正能夠保證原生態(tài)民族特色的小村鎮(zhèn)屈指可數(shù)，例如西江千戶苗寨，是貴州省少數(shù)民族特色小鎮(zhèn)發(fā)展較為靠前的典范。民族文化保存完整規(guī)模龐大，具有極豐富的研究和旅游價(jià)值。

三.貴州少數(shù)民族特色小鎮(zhèn)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

3.1特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)

貴州位于中國(guó)西南部，是西南部交通和經(jīng)濟(jì)的樞紐之一。但由于地高人稀，交通和經(jīng)濟(jì)成為發(fā)展的阻礙之一。地區(qū)的產(chǎn)業(yè)覆蓋較低，大多數(shù)民族特色文化產(chǎn)業(yè)趨向于手工生產(chǎn)或野生農(nóng)作物生產(chǎn)。但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，伴隨著中國(guó)社會(huì)的快速向前發(fā)展。人們對(duì)于生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高。對(duì)于商品的實(shí)用性功效性的關(guān)注，逐漸轉(zhuǎn)移到對(duì)于品味和外形的追求。更多的消費(fèi)者開始注重產(chǎn)品本身的文化含義以及文化價(jià)值。因此，貴州作為少數(shù)民族特色極其豐厚的地點(diǎn)，其文化產(chǎn)出和商品產(chǎn)初中文化內(nèi)涵，逐漸變得重要起來(lái)。貴州少數(shù)民族的特色產(chǎn)業(yè)伴隨著民族的歷史、宗教、信仰等等，開始逐漸滲透在產(chǎn)品當(dāng)中，并能夠有實(shí)際的文化產(chǎn)出價(jià)值。

3.2貴州不同民族文化得天獨(dú)厚的競(jìng)爭(zhēng)力

在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境當(dāng)中，為了讓自己的產(chǎn)品更加突出，制造商常常在功能性和外觀上做出差異，來(lái)提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。由于貴州少數(shù)民族特色產(chǎn)品是基于貴州少數(shù)民族生活習(xí)慣而產(chǎn)生出來(lái)的，由于地理和生活環(huán)境的不同，貴州多個(gè)少數(shù)民族都有不同的特色產(chǎn)品，例如：苗族的銀飾;黎族的裘皮等等，這些產(chǎn)品都具有不同的工藝，消費(fèi)者對(duì)于這種個(gè)性化的需求各不相同，能夠形成較大的消費(fèi)吸引力。

3.3互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)帶來(lái)的無(wú)窮潛力

雖然貴州少數(shù)民族具有文化上得天獨(dú)厚的競(jìng)爭(zhēng)力，能夠給當(dāng)?shù)氐闹行∑髽I(yè)甚至微小企業(yè)建立良好的產(chǎn)出基礎(chǔ)。但是，由于地理環(huán)境較為復(fù)雜，部分少數(shù)民族的基礎(chǔ)建設(shè)、交通建設(shè)不太便利，是目前貴州民族特色小鎮(zhèn)發(fā)展的問題之一。并且部分貴州村寨還沒有實(shí)現(xiàn)全民通往。但正基于這一點(diǎn)，如果將互聯(lián)網(wǎng)以及互聯(lián)網(wǎng)的消費(fèi)能力帶入到貴州省，并大力發(fā)展。其帶來(lái)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益將不可估。因此跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)的消費(fèi)，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介手段，大量輸出貴州民族特色小鎮(zhèn)的相關(guān)信息，是貴州特色民俗文化小鎮(zhèn)的發(fā)展契機(jī)。

四.貴州少數(shù)民族特色小鎮(zhèn)發(fā)展的策略

4.1具有目光落在全局的發(fā)展觀念

對(duì)貴州的少數(shù)民族進(jìn)行特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，不僅是保護(hù)重要的民族風(fēng)俗以及風(fēng)貌，另一方面是為了獲得更好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用旅游帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中要樹立“目光落在全局”的發(fā)展觀念。不僅在建設(shè)特色小鎮(zhèn)時(shí)開發(fā)有短期的經(jīng)濟(jì)效益的村落建設(shè)，還應(yīng)該重點(diǎn)保護(hù)民族特色文化。將老建筑、老村落、老產(chǎn)品結(jié)合起來(lái)。保護(hù)好貴州少數(shù)民族的文化特色在。在保護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)展，才能夠源源不斷地提供根本動(dòng)力。在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，也應(yīng)該貫徹落實(shí)可持續(xù)性發(fā)展原則，探尋多元的保護(hù)和發(fā)展方式。首先應(yīng)該重點(diǎn)落在繼承發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。遵循政府的主導(dǎo)，不斷的規(guī)劃和完善當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)建設(shè)，保證當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。把當(dāng)?shù)鼐用癞?dāng)作特色小鎮(zhèn)的主人公，創(chuàng)造出原汁原味的少數(shù)民族特色小鎮(zhèn)。讓游客真正的感受到民族的自豪感，實(shí)現(xiàn)民族的多樣性，體會(huì)到民族文化的精髓，這樣才能夠準(zhǔn)確高效的將特色小鎮(zhèn)的人文內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。

還應(yīng)該注重教育，教育是經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)基礎(chǔ)的臺(tái)階之一，在當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)博物館、相關(guān)的小學(xué)、在小學(xué)教材和實(shí)踐課程中加入民族文化展示，文化產(chǎn)品的科普、陳列也非常重要。讓當(dāng)?shù)鼐用褡约寒a(chǎn)生出榮譽(yù)感和參與感，將文化往地里挖，深入探究少數(shù)民族文化特色。

五.總結(jié)

貴州少數(shù)民族特色小鎮(zhèn)的發(fā)展需要依托貴州優(yōu)勢(shì)的文化資源，以及淳樸的民風(fēng)民俗為基礎(chǔ)。受到地理?xiàng)l件、人文條件、氣候條件、交通條件的影響，貴州大部分的少數(shù)民族聚居地都有獨(dú)特的植物、生物、旅游、礦產(chǎn)、文化資源。為特色小鎮(zhèn)的建立以及特色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了多種多樣的可能性。建設(shè)起貴州少數(shù)民族特色小鎮(zhèn)不僅能夠直接幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品或文化產(chǎn)品的出售，也能夠給當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族帶來(lái)更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。當(dāng)然，在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中需要遵循市場(chǎng)規(guī)律，但同時(shí)應(yīng)該深入挖掘文化產(chǎn)品以及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，制定正確、科學(xué)的營(yíng)銷策略。將旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升。促進(jìn)貴州少數(shù)民族發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)貴州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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2019年度貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究自籌課題，項(xiàng)目編號(hào)：2019ZC077。