在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究

唐明

摘要：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化人、培育人的作用，塑造中國(guó)心、民族魂，助推中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。小學(xué)道德與法治老師應(yīng)把握好學(xué)生的“拔節(jié)孕穗”期，在道德與法治學(xué)科教學(xué)中很好地利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人?；诖耍韵聦?duì)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行了探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治教學(xué);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;策略研究中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-15-034

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，為人類文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是智慧之學(xué)，能開啟人的心智，點(diǎn)亮人的心燈，是教人存真、向善、向美的文化……習(xí)近平總書記曾指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！边@充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位與發(fā)展方向，而將其滲透到教育教學(xué)當(dāng)中，是每一位道德與法治教師的終極目標(biāo)。

一、利用互聯(lián)網(wǎng)開展教學(xué)

提到互聯(lián)網(wǎng)，很多家長(zhǎng)都較為抵觸，在傳統(tǒng)的思想中，學(xué)生如果過(guò)多地接觸互聯(lián)網(wǎng)，可能會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)，殊不知如今信息化時(shí)代已經(jīng)得到了發(fā)展，各行各業(yè)的發(fā)展都離不開互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生在日常生活中往往會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接觸到各類信息，即便不讓學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)，也無(wú)法達(dá)成目的，反倒會(huì)引起學(xué)生的不解與反感。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)理念，將互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用到課堂中，充分肯定互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值，在開展道德與法治教學(xué)時(shí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能較好地營(yíng)造教學(xué)氣氛，并對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行合理融入，從而不斷提高道德與法治教學(xué)效率。例如，在開展愛護(hù)動(dòng)物方面的主題教學(xué)時(shí)，教師就可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)相關(guān)的圖片與視頻等進(jìn)行展示與播放，讓學(xué)生對(duì)小動(dòng)物的基本形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行了解，大多數(shù)學(xué)生都有自己喜歡的小動(dòng)物，例如小狗、小貓等，教師可以借助多媒體及互聯(lián)網(wǎng)播放與小狗相關(guān)的視頻，還可以展示小狗與主人一起玩耍的圖片。如此一來(lái)，就可以較好地讓學(xué)生產(chǎn)生情感方面的共鳴，從而更好地開展后續(xù)教學(xué)。除此之外，教師還可以將動(dòng)物與保護(hù)自然的主題聯(lián)系到一起，引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)敬畏大自然的理念。在現(xiàn)代文明不斷發(fā)展的情況下，人們往往會(huì)有意無(wú)意地影響動(dòng)物的生存環(huán)境，很多動(dòng)物甚至失去了賴以生存的家園而面臨著滅絕風(fēng)險(xiǎn)。傳統(tǒng)文化告訴人們應(yīng)該尊重自然規(guī)律，愛護(hù)自然，教師可以以此為基礎(chǔ)開展教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)愛護(hù)動(dòng)物、環(huán)境保護(hù)等主題都能夠有更加深刻的意識(shí)，從而培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

二、培養(yǎng)中華民族寶貴精神品格

1.注重個(gè)人修養(yǎng)?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（下稱《綱要》）中指出：“開展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育?！敝腥A民族優(yōu)秀代表人物的道德形象是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的最好素材。如教材中我國(guó)古代先民艱苦奮斗、勤勞勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)激勵(lì)著學(xué)生成長(zhǎng)，使他們成為新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者和建設(shè)者。2.培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)。優(yōu)秀家風(fēng)蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)美德，是社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步的基礎(chǔ)。教師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解優(yōu)秀家風(fēng)對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)的重要性，自覺成為優(yōu)秀家風(fēng)的踐行者和宣傳者。如五年級(jí)下冊(cè)“優(yōu)秀家風(fēng)代代傳”主題，可讓學(xué)生通過(guò)收集關(guān)于家風(fēng)的名言警句，有名的家書、家規(guī)，感悟優(yōu)秀家風(fēng)對(duì)自身的影響，鼓勵(lì)學(xué)生在自己家庭中努力踐行優(yōu)良家風(fēng)。3.倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)愛。《綱要》中提出：“培養(yǎng)青少年學(xué)生做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國(guó)人?！苯處煈?yīng)找好教材中的著力點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)探究或體驗(yàn)，利用傳統(tǒng)美德來(lái)處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)生活。如五年級(jí)上冊(cè)“立己達(dá)人的仁愛精神”主題，可讓學(xué)生通過(guò)講故事或角色扮演的方式，多角度了解孔子的“仁愛”精神，使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，關(guān)心社會(huì)。4.追求天人合一。道法自然、天人合一的思想是中華傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)給人類世界的智慧。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生遵循大自然的規(guī)律，與自然和諧共處，以仁德之心包容與善待宇宙萬(wàn)物，走永續(xù)發(fā)展之路。

三、搭建體驗(yàn)平臺(tái)，探究傳統(tǒng)文化的本質(zhì)

在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容去搭建體驗(yàn)平臺(tái)，同時(shí)組織學(xué)生充分參與其中，進(jìn)而在體驗(yàn)活動(dòng)中發(fā)自內(nèi)心地去感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，探究文化的本質(zhì)。比如，在講解“方方正正中國(guó)字”時(shí)，要求學(xué)生方方正正地書寫漢字，同時(shí)也要像漢字一樣做個(gè)堂堂正正的中國(guó)人;在講解中醫(yī)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，要讓學(xué)生知曉中醫(yī)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經(jīng)數(shù)千年的傳承，在世界各地都得到了廣泛的傳播;在講解“中華武術(shù)”“中華飲食”等內(nèi)容時(shí)，也讓學(xué)生意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，各個(gè)領(lǐng)域都蘊(yùn)含著中華民族的偉大智慧，值得每一位炎黃子孫去弘揚(yáng)與傳承。

結(jié)束語(yǔ)

部分小學(xué)道德與法治教師在開展教學(xué)的過(guò)程中仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低，整體學(xué)習(xí)過(guò)程較為枯燥，長(zhǎng)此以往學(xué)生甚至可能會(huì)對(duì)道德與法治產(chǎn)生一定程度上的抵觸情緒。教師可以合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，教師還應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)理念，將互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用到課堂之中，對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行組織，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]張升家.在小學(xué)道德與法治中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略[J].基礎(chǔ)教育研究，2020（24）：34-35.

[2]郭忠偉.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)——小學(xué)“道德與法治”教學(xué)方向探索[J].教育家，2020（41）：71.

[3]袁紅.淺析在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略[J].天天愛科學(xué)（教育前沿），2020（04）：39.

云南省昭通市魯?shù)榭h火德紅鎮(zhèn)中心小學(xué)