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陳道復(fù)(1483~1544),名淳,字道復(fù),以字行,更字復(fù)甫,號(hào)白陽,又號(hào)白陽山人,明代長(zhǎng)洲人(今江蘇蘇州)。他出生于書香門第、官宦之家。其父陳鑰(1464~1516),字以可,號(hào)韋齋,官蘇州府陰陽正術(shù)。其祖父陳璚(1440~1506),字玉汝,號(hào)成齋,成化十四年進(jìn)士,官至南京都察院左副都御史。
陳道復(fù)精寫意花卉,工書法,凡經(jīng)學(xué)、古文、詩(shī)詞、書畫,皆臻其妙。存世作品有《草書詩(shī)》《杜詩(shī)卷》《秋興詩(shī)卷》《白陽集》等,是明中期蘇州地區(qū)成就卓著的隱逸書畫家。他無意功名,除北游太學(xué)四年外,一直生活在吳中蘇州,從小到大居住過三座宅第,分別是城南草堂、五湖田舍和白陽山居。
城南草堂,為其祖父陳璚所建,由其父陳鑰擴(kuò)建。乾隆《蘇州府志》記載:“陳都憲璚宅在查家橋西,后改為南察院。”查家橋位于吳縣城南,今蘇州城西南。文徵明與其父關(guān)系甚好,常過其家,曾寫下很多詩(shī)篇,其中所寫翠雨堂、列岫堂、侍樂堂、臥溪堂、假息庵、西園、牡丹園、竹林、池塘、水榭、亭軒等,均為城南草堂景象,其規(guī)模之宏,風(fēng)景之秀,堪稱甲第。陳道復(fù)37歲北上入太學(xué)之前,主要生活于此。
五湖田舍,為其父陳鑰所建,初名陳湖草堂,后改此稱。文徵明《甫田集》收錄有寫于正德二年詩(shī)《陳以可近歲筑室陳湖專理農(nóng)業(yè)時(shí)以詩(shī)見寄夸其所得比來秋成當(dāng)益樂輒賦秋晚田家樂事十首寄之》,可見,五湖田舍建于正德二年前不久,位于長(zhǎng)洲縣東南的陳湖西大姚村,占地十畝,是一座頗具田園特色的別業(yè)。陳湖,即今澄湖。陳仁錫《居第考記》介紹五湖田舍,有茂林修竹、花源柳隩、鶴圃鴨欄、酒簾漁艇,以及閱帆堂、碧云軒等。田舍建成差不多10年后,其父即過世,其間主要有仆人管理,致使家業(yè)大損。陳道復(fù)41歲北上太學(xué)卒業(yè)回到蘇州后,遂隱居在五湖田舍,接手打理家事。張寰《白陽先生墓志銘》曰:“城中甲第委而弗居,留一子守之,以奉祭祀?!睆堝荆?486~1581),字允清,明藏書家,直隸昆山人(今蘇州昆山)。陳道復(fù)共有五子,除長(zhǎng)子陳枚留在城南草堂外,其余四子皆與其同住五湖田舍,且四子俱弱。
白陽山居,為陳道復(fù)自建,位于穹窿山之南、靈巖山之左。其晚年所作《辛夷花》題曰:“白陽山居在穹窿之南、靈巖之左,因先隴在山陽,故結(jié)廬焉?!蔽尼缑鳌蛾愐钥赡怪俱憽酚涊d,陳鑰墓葬吳縣塘灣伏龍山之新阡。王鏊《姑蘇志》曰:“小白陽山,一名伏龍山。” 先隴,即其父陳鑰墓,山陽指小白陽山山陽。白陽山居、白陽山人,均因此而名。陳道復(fù)在57歲春季得上了肺病,冬季夫人張氏過世,于是越發(fā)擔(dān)憂后嗣未來的生活。他在致親家夏澤的信中說:“欲結(jié)一巢,以蔽弱雛。”此處所說“一巢”,應(yīng)該就是他后來所建之白陽山居。在他61歲所作《山居》《山居二首》詩(shī),寫的也應(yīng)是白陽山居景況??梢?,白陽山居為陳道復(fù)60歲前后所建,此時(shí)家業(yè)早已衰落,宅第的規(guī)模與城南草堂和五湖田舍已不能同日而語。62歲,他就過世了。
陳道復(fù)墓志銘為張寰所寫。銘曰:“世趨奔競(jìng),君抑弗營(yíng)。眾饕豐殖,君散弗盈。進(jìn)不干祿,退亦避名。游藝樂志,希古濯纓。仲連輕世,公理達(dá)生。彼美令淑,雅操雙明。仰高黔媛,俯慕菜媖。棲遲衡泌,余富余榮。白陽之麓,共啟佳城。歿而不朽,千載同聲?!泵駠?guó)《吳縣志·冢墓》載:“白陽山人陳道復(fù)墓,在白陽山?!崩罡丛凇秴强の魃皆L古記》中說,兩次前往白陽山,尋訪陳道復(fù)墓,不得。1994年版《吳縣志·人物》記載陳道復(fù):“墓在通安陽山?!?/p>
陳道復(fù)墓至今無人訪見。城南草堂、五湖田舍和白陽山居,今俱無存。