【摘要】在民族民間舞課堂中，東北秧歌作為具有漢族代表性民族民間舞，無(wú)論是其獨(dú)特的風(fēng)格韻律、內(nèi)容形式、鼓點(diǎn)音樂(lè)無(wú)一不是影響專業(yè)教學(xué)的重要因素;從課堂當(dāng)中的觀看、講授、做動(dòng)作到表演中的說(shuō)唱、逗與媚，都是能夠活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍和豐富教學(xué)的重要組成部分;它的教學(xué)原則“單一分解，由上至下”、“打好基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)”、“返璞歸真，動(dòng)作樸實(shí)”更是課堂教學(xué)中的精髓;而它的主要?jiǎng)勇伞芭ぁ备蔷哂袞|北秧歌獨(dú)有的動(dòng)律表現(xiàn)特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】風(fēng)格;教學(xué);動(dòng)律;表現(xiàn)形式

引言：民間舞來(lái)源于生產(chǎn)生活，其獨(dú)特性由不同的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、地理氣候環(huán)境等外部因素影響而形成，因而使不同民族、不同地域的聚居群體產(chǎn)生了不同風(fēng)格特征的舞蹈動(dòng)作形態(tài)，使之形成豐富多彩的民族民間舞蹈文化。

東北秧歌是流傳于我國(guó)東北地區(qū)的歷史悠久的舞蹈形式，主要依靠傳統(tǒng)的接班承襲發(fā)展至今。傳統(tǒng)的民間舞傳承形式雖無(wú)可取代，但如今專業(yè)院校的民間舞教學(xué)卻有了新的發(fā)展和要求。同時(shí)東北秧歌其獨(dú)特的風(fēng)格韻律特征、內(nèi)容形式、鼓點(diǎn)音樂(lè)無(wú)一不是影響其專業(yè)課堂教學(xué)的重要因素?，F(xiàn)就東北秧歌的個(gè)性特征結(jié)合民間舞教學(xué)的共同規(guī)律闡述東北秧歌的課堂教學(xué)。

1.觀——民間風(fēng)情特色的熏染與形象直觀的展示

觀即看之意，教師通過(guò)特定的教學(xué)手段使學(xué)生欣賞了解東北秧歌的形式與特征是學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)東北秧歌的主要途徑。觀分為倆部分，一是通過(guò)多媒體手段展示優(yōu)秀的東北秧歌作品，其中最為重要的是使學(xué)生觀賞具有民間本色的傳統(tǒng)秧歌形式，并且應(yīng)該面面俱到，有步驟有重點(diǎn)的截取不同形式、不同地域、各藝人風(fēng)格的秧歌片段。二是教師形象直觀的展示，通常教學(xué)中我們強(qiáng)調(diào)了模仿的作用，卻忽視了教師形象直觀的重要性。教師應(yīng)先讓學(xué)生觀教師之舞姿，再模仿其形態(tài)。在觀看教師動(dòng)作時(shí)加大了學(xué)生對(duì)于動(dòng)作形態(tài)與風(fēng)格韻律的思考空間，而模仿時(shí)學(xué)生更愿意將注意力停留在動(dòng)作運(yùn)動(dòng)線路的學(xué)習(xí)上，因而教師不應(yīng)急于教會(huì)學(xué)生動(dòng)作，而是通過(guò)風(fēng)格滲透使學(xué)生更加了解東北秧歌，并更加熱愛(ài)民間舞專業(yè)。同時(shí)東北秧歌的風(fēng)格口訣可以總結(jié)為“艮、俏、穩(wěn)、浪、喋、逗、媚”7字，其動(dòng)作火爆大方，穩(wěn)中帶浪，浪中有靜，表情豐富多彩，舉手投足之間都在述說(shuō)著“情話”。因此，要求教師的展示動(dòng)作風(fēng)格濃郁、情感豐富、動(dòng)作流暢、富有激情。

2.說(shuō)——講授與提問(wèn)

“說(shuō)”在教學(xué)中是極其重要的組成部分，普通教學(xué)法中關(guān)于言教的教學(xué)方法包含講授法、談話法、討論法等。民間舞雖是形象的表現(xiàn)，但語(yǔ)言卻是描述風(fēng)格韻律、內(nèi)容形式以及動(dòng)作形態(tài)的重要組成部分。同時(shí)呂藝生老師在《舞蹈教育學(xué)》一書(shū)中也明確的提出“口傳身授教學(xué)法”是舞蹈教學(xué)的基本方法。就東北秧歌而言其課堂中提煉的動(dòng)作形態(tài)無(wú)不與傳統(tǒng)的民間故事、表演形式息息相關(guān)，不了解其神韻的構(gòu)成來(lái)源就無(wú)法舞出東北秧歌真正的形與意。講授包含動(dòng)作講授、風(fēng)格特征講授、民族舞蹈文化概況講授等。提問(wèn)可與討論同時(shí)并行，讓學(xué)生參與到課堂的討論中不僅有利于他們對(duì)動(dòng)作內(nèi)容風(fēng)格的掌握，也有利于調(diào)動(dòng)課堂氛圍，營(yíng)造輕松歡快的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.做——“動(dòng)”是舞蹈的本質(zhì)

舞蹈是一門(mén)“動(dòng)”的藝術(shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自然也以模仿和反復(fù)訓(xùn)練為主。首先模仿教師的動(dòng)作，在加以情感的融入與二度創(chuàng)作，舞之有情、情中有實(shí)、虛實(shí)結(jié)合。如東北秧歌有一句話叫“扭在腰眼上”，因此“扭”是東北秧歌的主要?jiǎng)勇芍?。其“扭”不僅體現(xiàn)在著名的三道彎體態(tài)上，還貫穿于東北秧歌豐富多彩的手巾花動(dòng)作與上身動(dòng)律中。那我們應(yīng)該如何扭、怎么扭呢？這自然不同于廣場(chǎng)舞蹈的扭秧歌，所以，學(xué)生如何動(dòng)、怎么動(dòng)便是教學(xué)的主要問(wèn)題。首先第一點(diǎn)東北秧歌教學(xué)原則“單一分解、由下至上”。動(dòng)作不能無(wú)計(jì)劃無(wú)目的隨意教學(xué)，而是將一個(gè)動(dòng)作分解成幾部分，按照下中上的順序教學(xué)。第二點(diǎn)東北秧歌教學(xué)原則“打好基礎(chǔ)、循序漸進(jìn)”。東北秧歌包含步法、手巾花、上身動(dòng)律，并且所有動(dòng)作都是有基礎(chǔ)動(dòng)作踢步、顫步、片花、挽花、碎繞花，以及身體擺、圓、扭構(gòu)成，所以把基礎(chǔ)動(dòng)作學(xué)好，才能觸類旁通、舉一反三，學(xué)習(xí)到東北秧歌的精髓。第三點(diǎn)東北秧歌教學(xué)原則“返璞歸真，動(dòng)作樸實(shí)”。教師的教學(xué)組合動(dòng)作不易脫離淳樸的教材，其組合以訓(xùn)練性為主，以達(dá)到訓(xùn)練目的為主，教師的創(chuàng)新型組合可在學(xué)生掌握動(dòng)作的風(fēng)格特征后進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到不失風(fēng)格的目的，否則丟棄其神難保有其形。

4.唱——音樂(lè)與鼓點(diǎn)

民間秧歌由說(shuō)唱、樂(lè)器伴奏和舞構(gòu)成，雖舞蹈學(xué)習(xí)的是其中的舞（即動(dòng)作），但并不是說(shuō)說(shuō)唱與我們今天學(xué)習(xí)的東北秧歌動(dòng)作毫無(wú)關(guān)系，如東北秧歌的叫鼓形式就被收入到專業(yè)院校的課堂學(xué)習(xí)中。所以學(xué)生自然不能只會(huì)鼓的動(dòng)作而不會(huì)喊鼓，不了解鼓的形式。所以叫鼓也是東北秧歌學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。再如音樂(lè)的學(xué)習(xí)，部分秧歌音樂(lè)是依據(jù)民間的秧歌表演演變而來(lái)，還有部分傳統(tǒng)式組合有唱的部分。

5.逗——調(diào)節(jié)課堂氛圍

此處說(shuō)的逗不是將笑話的意思，而是抓住東北秧歌的本質(zhì)，將“逗與媚”的風(fēng)格特征時(shí)刻融匯到課堂教學(xué)之中。但由于舞蹈教學(xué)一般都是男女分班，所以并不能真正通過(guò)組合形成男逗女媚，但教師可通過(guò)教學(xué)手段產(chǎn)生意識(shí)上的男逗，而使表演動(dòng)作的女孩媚，反之也可讓男學(xué)生形成意識(shí)上的女媚，加強(qiáng)男逗的興趣。

綜上所述，東北秧歌課堂教學(xué)按縱線主要分為觀、說(shuō)、做、唱、逗五部分，但其關(guān)系并不是相對(duì)獨(dú)立的，而是相互交融、統(tǒng)一的。同時(shí)良好的教學(xué)氛圍是學(xué)生能否主動(dòng)積極學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。課堂趣味性強(qiáng)，教師與學(xué)生關(guān)系融洽等都是有利于教學(xué)的關(guān)鍵因素，教師也可加入一些有利于學(xué)生相互間促進(jìn)學(xué)習(xí)的獎(jiǎng)懲制度，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]李瑞林站肅容.（2004）.《東北大秧歌》.文化藝術(shù)出版社.

[2]呂藝生.（2009）.《舞蹈教育學(xué)》.上海音樂(lè)出版社.

[3]潘志濤.（2004）.《中國(guó)民族民間舞教學(xué)法》.上海音樂(lè)出版社.

作者簡(jiǎn)介：于丹，女，漢族，籍貫：遼寧省大連市，生于：1987-01，職稱：講師，研究生學(xué)歷，研究方向：舞蹈。