陳繼清
摘 要:在小學階段數(shù)學學科教學工作開展過程中,引入滲透傳統(tǒng)文化知識理念,挖掘彰顯數(shù)學學科包含的數(shù)字與圖形美感,弘揚呈現(xiàn)優(yōu)質傳統(tǒng)文化元素;結合講述知名人士的成長發(fā)展經(jīng)歷,培養(yǎng)提升小學階段在校學生群體的基礎人文精神;借由開展與數(shù)學學科知識要素相關聯(lián)的研究探索活動,支持小學生群體充分感知體驗中國傳統(tǒng)文化的深厚價值。
關鍵詞:傳統(tǒng)文化 小學數(shù)學 滲透 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2021.01.010
在小學階段數(shù)學學科知識內(nèi)容教學過程中引入滲透傳統(tǒng)文化知識要素,有助于提升學生的創(chuàng)新思維能力,改善強化小學生群體的基礎民族自豪感,培養(yǎng)小學生群體的主觀自信心和愛國主義情懷。在數(shù)學學科知識內(nèi)容教學過程中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化知識要素的引入滲透,要保持堅韌不拔的基礎品質,繼而實現(xiàn)德育發(fā)展目標和智育發(fā)展目標。
—、重要概述
1.數(shù)學文化的概念界定
我國在數(shù)學文化方面進行了概念的界定,主要針對兩個方面進行的界定,分別為廣義觀的定義與狹義觀的定義。在廣義觀方面提出觀點的主要專家有張楚廷、黃秦安以及顧沛等人,他們都曾經(jīng)在廣義觀的角度上,針對數(shù)學文化所具備的含義展開了相應的闡述。特別是學者黃秦安在其撰寫發(fā)表的文章《數(shù)學哲學與數(shù)學文化》之中,對數(shù)學文化內(nèi)涵進行了具體的、清晰的定義,并且具備充分典型性和代表性。在《數(shù)學哲學與數(shù)學文化》中曾經(jīng)明確闡釋:“數(shù)學學科文化形態(tài)應當被歸屬在科學文化的范疇體系之中,以數(shù)學科學知識要素構成體系為核心組成,以數(shù)學科學的思想要素、精神要素、知識要素、方法要素、理論要素等所覆蓋波及的基本文化領域作為有機性組成部分,具備穩(wěn)固且強大的精神功能品質與物質功能品質的動態(tài)構成系統(tǒng)?!倍讵M義化觀念研究活動領域,最具代表性的研究人員主要有鄭毓信,在其撰寫和公開發(fā)表的文章《數(shù)學文化學》之中,首次將數(shù)學文化界定成專有性的概念范疇,其基于狹義化研究視角對數(shù)學文化的基本內(nèi)涵展開了闡釋。在他的理論觀點中認為:“數(shù)學科學研究過程中面對的基本對象,并非在現(xiàn)實物質世界內(nèi)部真實存在和分布,其本身都是人類群體抽象思維體驗活動的產(chǎn)物?!焙喍灾?,數(shù)學文化的本質就是數(shù)學科學基本思想、數(shù)學的精神、數(shù)學的方法、數(shù)學觀點以及數(shù)學的形成與發(fā)展。
2.數(shù)學文化的主要表現(xiàn)形式與意義
數(shù)學知識已經(jīng)誕生了很長一段時間,它伴隨著人類開始生產(chǎn)勞動的時候就已經(jīng)產(chǎn)生了,并且隨著社會的不斷發(fā)展與人類的不斷進步,得到了持續(xù)不斷的完善,進而形成了系統(tǒng)化的知識理論體系。依據(jù)歷史的發(fā)展角度來看,很多重要的歷史時期存在的文化名人,其自身本來就是非常偉大的數(shù)學家,而數(shù)學這一種文化現(xiàn)象隨著時代的發(fā)展已經(jīng)逐漸深入人心。由于受到了教育、國情等眾多因素的影響,我國在數(shù)學文化方面的氛圍不是十分濃郁。比如,很多學生學習數(shù)學知識的目的,都僅僅是為了應試,為了能夠解題而千算萬算,根本抽不出身來顧及存在于身邊的數(shù)學文化。所謂的“知其然而不知其所以然”所說的就是這種現(xiàn)象。實際上,數(shù)學文化當中所呈現(xiàn)的內(nèi)容,是極為開放、多元以及動態(tài)的,且整體上是存在聯(lián)系的。人類經(jīng)歷了千年的發(fā)展,認識了世界,改造了世界,可見數(shù)學屬于一門科學語言、思維工具、理性精神以及活動產(chǎn)品。
二、傳統(tǒng)文化在小學數(shù)學教學中的滲透策略
1.挖掘彰顯數(shù)學學科中包含的數(shù)字與圖形美感,弘揚彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素
1.1創(chuàng)建形成數(shù)字符號和圖形符號的傳統(tǒng)品位,調(diào)動激發(fā)小學生群體參與數(shù)學學科知識內(nèi)容學習活動的主觀興趣
數(shù)學學科課堂教學活動的具體推進過程,在于充分關注和揭示數(shù)學知識要素的產(chǎn)生與形成過程。在具體教學進程中,教師要幫助學生恰當感知數(shù)學知識要素與現(xiàn)實背景之間的相互聯(lián)系,引導學生透過時間性限制條件和空間性限制條件,真切理解數(shù)學學科體系,以及現(xiàn)實社會環(huán)境的動態(tài)變化特征。
舉例論之,在圍繞課程章節(jié)《乘法口訣》展開課堂教學講解活動過程中,小學階段數(shù)學學科任課教師,應當在課前準備教學環(huán)節(jié)開展過程中,引導學生借由對互聯(lián)網(wǎng)技術媒介的運用,自主完成針對各類基本學習資料的收集獲取環(huán)節(jié)和篩選處理環(huán)節(jié),繼而形成在課堂交流討論環(huán)節(jié)推進過程中可供運用的參考資料,繼而給課堂討論教學環(huán)節(jié)的恰當化開展提供支持條件。
1.2挖掘數(shù)學圖案的數(shù)學思想,體會傳統(tǒng)文化之美
我國傳統(tǒng)圖案種類繁多,內(nèi)容豐富,它既代表著中華民族的悠久歷史,社會的發(fā)展進步,也是世界文明藝術寶庫中的巨大財富。從那些變幻無窮、淳樸渾厚的傳統(tǒng)圖案中,我們可以看到各個時代的工藝水平和中華民族一脈相承的文化傳統(tǒng)。在教學《圖形與變換》時,先展示給學生一些戰(zhàn)國時期的銅鏡、唐代瓷器、剪紙、年畫、臉譜等吉祥圖案,然后讓學生搜集有關圖案的資料,了解每幅圖案的出處、年代以及代表的含義或者所蘊含的數(shù)學思想。學生們經(jīng)過調(diào)查、上網(wǎng)、查閱書籍等方法,知道了圖案的來歷和發(fā)展;了解了祖國燦爛輝煌的文化,培養(yǎng)了學生熱愛祖國文化的情感。
2.滲透名人成長歷程,培養(yǎng)學生的人文精神
在小學數(shù)學教材中,有許多反映我國歷代數(shù)學家對數(shù)學研究做出巨大貢獻的實例。在課堂教學中,教師應該向學生介紹這些古代數(shù)學家們?yōu)樽非笳胬矶鴪猿植恍?,面對挫折仍?zhí)著追求的精神,幫助學生樹立學好數(shù)學的信心,正確看待學生在學習過程中遇到的困難,引導學生學習數(shù)學家的優(yōu)秀品質。如在教學《圓的周長》時,介紹祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率過程的小知識:若設想他按劉徽“割圓術”的方法去求,就會計算到圓內(nèi)接16384邊形需要花費的時間和付出的勞動,以此讓學生體會祖沖之的聰明才智和頑強毅力;介紹我國數(shù)學家陳景潤在哥德巴赫猜想領域取得的舉世矚目的成果和付出的艱苦卓絕的勞動;介紹古代和現(xiàn)代數(shù)學家成長的勵志故事,激勵學生以他們?yōu)榘駱樱蛩麄儗W習,從小樹立起為國家富強、民族振興而發(fā)奮讀書、頑強拼搏、積極奉獻的責任感。
3.開展數(shù)學研究活動,體驗傳統(tǒng)文化的價值
傳統(tǒng)文化教育的滲透不能只局限于課堂上,還應與課外探究有機結合。為此,筆者利用信息技術設計一些與傳統(tǒng)文化有關的數(shù)學研究性學習和數(shù)學主題活動,讓學生在活動過程中感受傳統(tǒng)文化的悠久歷史和對世界文化的影響。
4.從概念入手,滲透數(shù)學文化
我國在小學階段就已經(jīng)開展了數(shù)學知識的教學,這一階段的數(shù)學知識是非常簡單的,但是就是這樣簡單的知識,其背后均承載著扎實且深厚的數(shù)學文化知識底蘊。而數(shù)學基礎知識教學在實際開展中,都需要圍繞數(shù)學文化知識要素加以推進,這對于學生對數(shù)學知識進行學習與感悟方面而言,是具有非常重要作用的。學生只有通過對數(shù)學知識的不斷學習,在這個過程中全面地對這些基礎知識進行掌握,并且做到熟練地運用,才能對實際學習活動推進過程中遭遇的問題,準確地進行解決。以“克與千克”這一數(shù)學知識的講解為例,教師在實際開展教學的時候,可以將意大利物理學家伽利略實施的比薩斜塔實驗以故事的形式為學生展開講述。這樣,學生能夠通過這個案例,針對重量、質量等方面的概念更加深入地進行了解,進而使其在實際學習的過程中,更加深刻地對數(shù)學文化所具備的魅力進行感受。教師還需要結合學生的實際情況,幫助支持小學階段在校學生群體持續(xù)發(fā)展提升自身的數(shù)學學科基礎知識要素運用能力以及基礎問題分析求解能力,從而使學生的學習過程最大限度地減少問題的出現(xiàn)概率。
總之,小學階段數(shù)學學科課堂教學活動推進過程引入滲透中國傳統(tǒng)文化思想理念,其實際可供運用的基本方法和基本途徑具備多樣性。小學階段數(shù)學學科任課教師,應當注重將中國傳統(tǒng)文化知識理念在具體的教學實踐活動推進過程中加以引入滲透,為小學生群體實現(xiàn)終身性的優(yōu)質成長發(fā)展提供支持條件。
參考文獻:
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