毛華

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話，提出“以史為鑒，開創(chuàng)未來”的“九個必須”，是對百年奮斗經(jīng)驗啟示的深刻總結(jié)，也是我們在新時代用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量的精神引領(lǐng)。

2020年4月，習(xí)近平總書記在陜西考察時指出：“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富。要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進的方向。”用延安精神“滋養(yǎng)初心，淬煉靈魂”，正是我們在新時代“以史為鑒，開創(chuàng)未來”的最好實踐。

1.以延安精神為指導(dǎo)，堅定正確的人生理想。

在延安精神的四個組成部分中，堅定正確的政治方向是靈魂，解放思想、實事求是的思想路線是精髓，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是核心，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是主要特征。用延安精神滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，首先要做到堅定理想信念，樹立正確的人生觀，這是每一個人走好自己人生路的關(guān)鍵。

延安時期的中國，民族內(nèi)憂外患，人民苦難深重，淪陷區(qū)飽受蹂躪，國統(tǒng)區(qū)反動黑暗，但是中國共產(chǎn)黨人堅持崇高的革命理想和革命一定要勝利的堅強信念，在延安創(chuàng)造了中國第一個政治清明的嶄新社會。讓人民看到了“興國之光”，使無數(shù)革命青年看到了我們民族的希望，看到了自己實現(xiàn)人生理想的希望。雖然延安的工作和生活條件極其艱苦，但成千上萬追求救國救民真理的中華兒女前赴后繼、奔向延安。

為了民族的解放，為了人民的幸福，心甘情愿地犧牲自己的一切，這就是我們黨不忘初心的具體體現(xiàn)，也是人生觀的最高境界。延安時期有志青年們胸懷遠(yuǎn)大理想，在人生道路的選擇上為我們做出了光輝的榜樣。

作為一名黨員，我們選擇了入黨，就是選擇了把自己的人生理想與黨的宗旨、與我們黨確定的奮斗目標(biāo)緊緊結(jié)合在一起，就要把入黨誓詞作為我們一生的行為指南。要“平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來，危急關(guān)頭豁得出來”， “隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。

2.從實事求是的思想路線中獲取認(rèn)識世界、堅持真理的大格局、大智慧和大勇氣。

堅持實事求是，說來容易，做起來難。中國革命的成功經(jīng)驗告訴我們，只有胸中擁有大格局、大智慧和大勇氣，才能真正做到實事求是。

抗戰(zhàn)初期，我們黨在民族矛盾上升為主要矛盾的歷史關(guān)頭，以民族大義為重，主動放下階級仇恨，積極推動西安事變的和平解決，實現(xiàn)了第二次國共合作，建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，掀起了全面抗戰(zhàn)的高潮，充分體現(xiàn)了我們黨思想境界的大格局。

1927年秋收起義后，毛澤東率工農(nóng)革命軍走上井岡山，堅定地進行“槍桿子里面出政權(quán)”的革命實踐。井岡山斗爭期間，面對敵強我弱的不利局面，毛澤東提出“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，充分體現(xiàn)了實事求是以弱勝強的大智慧。

黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義實事求是的思想路線，決定把全黨工作的重心從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，這就是堅持真理的大勇氣。

堅持實事求是的態(tài)度，要正確對待理想和現(xiàn)實，要實事求是地看待歷史，要正確評價成績和錯誤。

經(jīng)過40多年的改革開放，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的巨大成績，這是我們親身感受到的。同時我們也看到，發(fā)展過程中的確也出現(xiàn)了一些問題和不足，有些人就借此否定改革開放，否定中國特色社會主義，這完全是與實事求是的要求背道而馳的。對此，我們一定要堅持實事求是的態(tài)度，從偉大成績中堅定我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移跟黨走，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

正確對待理想和現(xiàn)實，實事求是地看待歷史，其中一個重要內(nèi)容，就是要堅持辯證唯物主義觀點正確評價領(lǐng)袖人物成績和錯誤。在這方面，習(xí)近平總書記對毛澤東同志的評價為我們做出了榜樣。他充分肯定了毛澤東同志的豐功偉績和崇高地位，他說：“毛澤東同志屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進步的人們敬佩?！蓖瑫r他也指出：“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識和行動可以不受時代條件限制。不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭?！?/p>

堅持實事求是的思想路線的智慧，還在于善于尊重被實踐證明的經(jīng)驗。延安時期，我們黨能夠克服千難萬險不斷走向勝利，一個決定性因素就是形成了以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，全黨充分堅持和維護黨中央的權(quán)威。我們要從這種寶貴的經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，這是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢可靠的政治保證。

3.從自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神中獲得戰(zhàn)勝一切困難的力量。

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的標(biāo)志，也是前面三方面內(nèi)容的綜合體現(xiàn)。我們應(yīng)該從以下幾方面努力實踐。

一是要勇于創(chuàng)新。要緊跟時代的步伐，堅持與時俱進。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，我們正在大踏步地趕超世界先進水平。在許多領(lǐng)域，過去我們是跟隨、并行，現(xiàn)在走到了世界前列，發(fā)揮著引領(lǐng)作用。我們看到，當(dāng)中國迅速發(fā)展崛起之時，我們也面臨著國際競爭日益激烈的考驗。在不斷創(chuàng)新發(fā)展的道路上，我們不必畏懼異議的聲音，要繼續(xù)大力發(fā)揚勇于創(chuàng)新的精神，昂首闊步，大步向前。我們相信，中國人一定能用自己的智慧，贏得應(yīng)有的世界地位。

二是要不懼挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)不僅有逆境的挑戰(zhàn)，也有順境的挑戰(zhàn)。

順境和逆境比較，人們都喜歡順境。但是順境對人的事業(yè)發(fā)展也有不利因素。順境中的寬松氣氛、優(yōu)越條件，易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退?，F(xiàn)實中許多座上賓一夜淪為階下囚的教訓(xùn)，應(yīng)該就是給我們的警鐘。

在逆境中向目標(biāo)前進，猶如逆水行舟，要付出更大的努力和更多的艱辛，才可能成功。延安精神正是在中國革命最困難的時期形成的寶貴精神財富。

1938年5月正是抗戰(zhàn)艱難時期，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》的演講，論證了抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，闡明了爭取抗戰(zhàn)勝利的道路，批判了對抗戰(zhàn)的各種錯誤認(rèn)識，從思想上武裝了全黨全軍和人民群眾，堅定了中國人民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心。

心中有理想，人生就有定力，就能做到得意不忘形，失意不泄氣。

三是要樂于奉獻(xiàn)。延安精神中的艱苦奮斗，是踐行黨的“全心全意為人民服務(wù)”根本宗旨的奮斗，這種艱苦奮斗一定具體表現(xiàn)為無私奉獻(xiàn)。

偉大的革命導(dǎo)師馬克思出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭。他23歲獲得博士學(xué)位，并成為《萊茵報》實際上的主編。在他眼前，燦爛的個人前程如平坦的大路一般展開。但是，從那時起，馬克思仿佛是突然之間就拋棄了他應(yīng)得的榮華富貴，投身于長達(dá)40年的無產(chǎn)階級革命理論研究，而等待他的命運是一貧如洗。

理性和經(jīng)驗完全不能解釋馬克思這種自討苦吃的選擇，唯一能夠解釋這一切的，是他17歲時在一篇作文里所說的話：“為人類福利而勞動、為大家而獻(xiàn)身的人是最幸福的人。”

中華民族是個群星燦爛的民族，古老而優(yōu)秀的文化曾哺育了無數(shù)的民族英才，黨的百年奮斗歷程中閃耀著無數(shù)為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)者的光輝，是他們用壯美人生書寫著中華文明的偉大進程。讓我們以他們?yōu)榘駱?，始終“不忘初心”，共同用畢生的努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、為全人類的和平與幸福做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。