高涵炎

無(wú)論身價(jià)高低，地位如何，都渴望被需要被尊重，而對(duì)他人的尊重也是對(duì)自己的一種尊重，尚且不說(shuō)一個(gè)人的言行舉止可以體現(xiàn)出他的教養(yǎng)，倘若你對(duì)某個(gè)人不敬，那么他又憑什么給你足夠尊重？

古語(yǔ)道：“敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”只有你對(duì)他人足夠尊重了，才能得到他人的尊重;“己所不欲，勿施于人”，如若你沒(méi)有先做到尊重別人，又憑什么要得到他人對(duì)你的尊重呢？

有個(gè)不喜歡佛陀的人用盡各種方式連續(xù)好幾天污蔑佛陀，便是對(duì)佛陀的不尊重，否則，怎會(huì)最后被佛陀的一句反問(wèn)說(shuō)的尷尬不已，羞愧而走？

從古至今，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，類似的例子數(shù)不勝數(shù)，在知名語(yǔ)言家蕭伯納身上，就有著兩則有趣的故事：

在一條很窄的巷子里，干瘦的蕭伯納與一位極其肥壯的人相遇，正巧需要一個(gè)人讓路才可以通過(guò)，肥壯的人說(shuō)了句：“我從不給狗讓路。”蕭伯納便退到一旁，說(shuō)了句：“我恰好相反?！边€是蕭伯納的故事?！肿诱f(shuō)：“看到你，我就以為世界在鬧饑荒。”蕭伯納淡淡地回了一句：“看到你，我就知道世界為什么在鬧饑荒。”

在不尊重他人的情況下，總是會(huì)被回以不尊重，甚至更為窘迫，但如若你去尊重每一個(gè)人，他們定會(huì)回你尊重而非不敬，當(dāng)然也排除某些個(gè)例，但尊重他人，是一個(gè)人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是你得到尊重的重要前提，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)無(wú)緣無(wú)故對(duì)你不滿，而是取決于你對(duì)他的態(tài)度。

尊重是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對(duì)人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，對(duì)他人人格價(jià)值的充分肯定。作為中學(xué)生的我們，更是應(yīng)培養(yǎng)尊重他人的優(yōu)秀品德，做好自己，互相尊重，尊重他人也是尊重自己。