陸韋志

（寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院，寧夏 銀川 750021）

永昌衛(wèi)城歷史悠久，地處要沖，自漢武帝置河西五郡后，一直都是武威郡郡府涼州城的西部藩籬，有著極為重要的軍事戰(zhàn)略地位。自明中期起，位于城北部的水磨川、昌寧湖一帶因水草豐美，畜牧條件優(yōu)良，常被游牧民族占據(jù)，導(dǎo)致永昌、鎮(zhèn)番等衛(wèi)所邊防壓力激增，這加快了永昌衛(wèi)城城市的發(fā)展與建設(shè)。經(jīng)明清兩代對(duì)于永昌衛(wèi)城的擴(kuò)建修復(fù)，衛(wèi)城內(nèi)部結(jié)構(gòu)愈加完備，城市中也出現(xiàn)一定的功能性分區(qū)。對(duì)于明清時(shí)期永昌城結(jié)構(gòu)布局修擴(kuò)變化的簡單復(fù)原，可以加深對(duì)于明清兩代西北邊疆防御體系完善的理解，同時(shí)也對(duì)探求永昌城（今甘肅金昌市下轄永昌縣）城市文化、城市保護(hù)與建設(shè)提供一些借鑒。

永昌衛(wèi)城因其“武涼之屏籬”［1］319的軍事地理位置，被學(xué)界廣泛關(guān)注。目前有關(guān)于永昌衛(wèi)城的研究，主要涉及到明清兩代軍事制度、防御性聚落、明“九邊”等方面，這些研究大都是將永昌衛(wèi)城置于整個(gè)甘肅鎮(zhèn)甚至是西北邊防的軍事防御體系中宏觀把握，尚未有學(xué)者對(duì)于永昌衛(wèi)城城市結(jié)構(gòu)的變遷做過專門研究。艾沖在《明代陜西四鎮(zhèn)長城》（1990）一書中，考察明甘肅鎮(zhèn)長城建設(shè)時(shí)，永昌衛(wèi)北部長城建設(shè)被羅列其中［1］；《中國軍事史·第三卷》（1987）中對(duì)于明代的軍事衛(wèi)所做出介紹，提到了永昌衛(wèi)城為孤懸在外的鎮(zhèn)番衛(wèi)城提供了重要的軍事戰(zhàn)略支撐作用［2］；2001年，以天津大學(xué)張玉坤教授為首的課題組完成國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目《中國北方堡寨聚落研究及其保護(hù)利用策劃》（2003-2005）、《明長城軍事聚落與防御體系基礎(chǔ)性研究》（2006-2008）、明長城建筑遺產(chǎn)三維數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)研究（2008-2011）等，對(duì)包括隸屬于甘肅鎮(zhèn)的永昌衛(wèi)等明“九邊”、明長城建設(shè)、西北邊防、軍事制度、衛(wèi)所沿革等進(jìn)行了系統(tǒng)地整理；侯丕勛、劉再聰主編的《西北邊疆歷史地理概論》一書對(duì)于西北地區(qū)的城鎮(zhèn)變遷論述較為全面，有助于系統(tǒng)了解西北地區(qū)歷史地理全貌。［3］除此之外還有田澍、毛雨辰的《20世紀(jì)80年代以來明代西北邊鎮(zhèn)研究述評(píng)》對(duì)近期西北防務(wù)相關(guān)研究進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)前人研究成果，用大量數(shù)據(jù)實(shí)例分析，再次肯定甘肅鎮(zhèn)在西北防御體系中的巨大作用。［4］前人研究多是肯定永昌衛(wèi)對(duì)于遏制衛(wèi)北昌寧湖一帶的游牧民族、支援處于明長城外部的東北方鎮(zhèn)番衛(wèi)、拱衛(wèi)涼州衛(wèi)的重要軍事作用，也有提到明清兩代對(duì)于西北邊防的重視，堡壘、烽墩等軍事邊防建筑數(shù)量的增加，不過在此大背景下的永昌衛(wèi)城多次完善與擴(kuò)建及城市功能區(qū)出現(xiàn)，衛(wèi)城府州郡縣性質(zhì)的加強(qiáng)的細(xì)節(jié)卻未能被重視。筆者不避揣陋，在前人研究基礎(chǔ)上，將明清時(shí)期永昌衛(wèi)城的擴(kuò)筑與結(jié)構(gòu)布局變化予以考證研究。

一、永昌衛(wèi)城建置沿革及區(qū)位特征

明永昌衛(wèi)，今甘肅金昌市下轄永昌縣，其地歷史久遠(yuǎn)，最早可追溯到漢代?！段鍥鋈尽吩疲骸坝啦?，春秋戰(zhàn)國為西戎地，秦屬隴西郡，自漢武帝命霍去病置河西五郡，是名鸞鳥縣，屬武威郡。”［5］294東漢光武時(shí)，竇融以河西五郡歸漢，為鸞鳥城，屬武威郡。魏、晉以后，沿及北涼，屬姑臧。［6］441清代顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》一書中對(duì)永昌衛(wèi)的地理沿革做了較為清晰的梳理，言：“永昌衛(wèi)，在鎮(zhèn)東南三百十里。東至涼州衛(wèi)百五十里，西至山丹衛(wèi)一百九十里。漢張掖、武威二郡地，后漢及魏、晉因之。后魏置番和郡，后周改置番和鎮(zhèn)。隋屬?zèng)鲋?，大業(yè)中屬張掖郡。唐仍屬?zèng)鲋荨Ｋ纬鯙槲鳑龈?，時(shí)為西番所據(jù)，羈屬于宋。景德中沒于西夏。元初仍屬西涼府，至元十五年置永昌路。以永昌王宮殿所在而名。明初改置永昌衛(wèi)。衛(wèi)城周七里有奇，門四。今因之。”［7］2988

永昌衛(wèi)位于甘肅省西北部，地處河西走廊東部、祁連山北麓、阿拉善臺(tái)地南緣，其地“東抵涼州，西接山丹，北連胡境，南距番族，廣一百八十里，袤五百八十里?！保?］卷三可謂“武涼之屏籬，蓋四沖五達(dá)之區(qū)?！保?］319衛(wèi)境北接昌寧湖（今涸）一帶，昌寧湖在明清時(shí)期水域面積廣，林麓茂密，明清均于此處廣設(shè)軍屯，地產(chǎn)大小麥及各種水果，《清史稿》云：“昌寧湖水草豐美，蒙古諸部戀牧大草灘及昌寧湖?！保?］14459歷來為兵家必爭之地。永昌一帶軍事防御以衛(wèi)城北境最為緊要，烽墩隘口多設(shè)于衛(wèi)北境昌寧湖附近，言：“昌寧湖靖，則永昌北邊一路俱靖，是在守土者之綢繆焉?！保?］296永昌衛(wèi)東北處設(shè)有孤懸在邊墻外的鎮(zhèn)番衛(wèi)城，時(shí)受侵?jǐn)_，為了能快速北上支援，在永昌衛(wèi)東北一百二十里處所設(shè)的永寧堡歷來也是邊防的重點(diǎn)，謂之：“風(fēng)沙不揚(yáng)，易于保聚”。［10］144

明清永昌衛(wèi)城城址于宋時(shí)始設(shè)，金元因之，漢唐舊址在唐末五代陷于吐蕃后就日漸廢棄，遺址大約在明清衛(wèi)城西南一百二十里左右的上房寨子。［1］308自公元8世紀(jì)末起，至14世紀(jì)中葉大約600年間，永昌地先后由吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)、蒙古等少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治，在此期間永昌城一代多以發(fā)展畜牧業(yè)為主，不重視城市建設(shè)，以致“古跡湮沒，城宇蓁蕪”。［4］卷一及至明代設(shè)九邊，屬于甘肅鎮(zhèn)防御體系中的永昌衛(wèi)因其獨(dú)特的邊防軍事位置，逐漸被統(tǒng)治者重視并加以修葺?！队啦h志》載：“明洪武二年指揮使張杰重修?！保?1］卷二明成化八年，在舊城基礎(chǔ)上又增設(shè)南關(guān)廂，加高城池。清初朝廷加大了對(duì)永昌衛(wèi)的開發(fā)，并實(shí)行了一系列重要的舉措，通過大量移民、墾荒、屯田，永昌一帶農(nóng)業(yè)規(guī)模逐步擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)也日益繁榮。據(jù)清初《重刊涼鎮(zhèn)志》記載，順治二年永昌衛(wèi)鼓勵(lì)墾荒，新墾過地三百三十七頃五十四畝五分四厘七毫，多征糧四百九十七石七斗九升，草四千九百七十七束九分。［4］卷三

二、明清永昌衛(wèi)城的空間結(jié)構(gòu)

（一）永昌衛(wèi)城的擴(kuò)建與總體輪廓

明代的永昌衛(wèi)城，是在以前城池的基礎(chǔ)上經(jīng)過改建后而定型的。關(guān)于該城的營建，最早可以追溯到宋代，宋之前漢唐在金山之陽修筑的鸞鳥縣、番和縣雖被認(rèn)為是明清永昌衛(wèi)城的前身，但是漢唐的鸞鳥縣、番和縣的縣址均不是明清永昌衛(wèi)城址。明清永昌衛(wèi)城最初城址應(yīng)是宋時(shí)宣宗復(fù)河湟地后，于至道二年復(fù)筑的永昌古城，［7］卷二其方位大致在漢鸞鳥城舊址的東北一百二十里處。

明代初年，地處甘肅、青海、寧夏殘?jiān)獎(jiǎng)萘χ行牡貛У挠啦l(wèi)城，成了拱衛(wèi)涼州、溝通鎮(zhèn)番的邊防重地，備受朝廷的重視。明洪武十三年（1380），在甘肅鎮(zhèn)初設(shè)的基礎(chǔ)上，明都督濮英出兵掃蕩河西地區(qū)的殘?jiān)獎(jiǎng)萘?，并向西北推進(jìn)，［12］8552于洪武十五年（1382）在宋筑衛(wèi)城的基礎(chǔ)上設(shè)立了永昌衛(wèi)。出于鞏固邊防需要，明洪武二十四年（1391），時(shí)任指揮僉事張杰對(duì)永昌衛(wèi)城進(jìn)行了大規(guī)模修葺，在宋筑城墻的基礎(chǔ)上進(jìn)行增拓。新修筑的永昌衛(wèi)城圍七里二百三十步，高三丈六尺，厚兩丈九尺，開城門四座。［4］卷二四門分別是東宣化門；南武勝門；西鎮(zhèn)西門；北安定門。［1］315廢除了舊城城西門樓一座，城角樓四座和巡鋪樓十六座，新筑四座月城，并在城南、城北增筑城樓，擴(kuò)建巡鋪樓共三十二座。明成化八年（1472），永昌指揮高升在城南添筑南關(guān)廂，南關(guān)廂城周圍二百八十丈，高二丈五尺，厚一丈，開城門兩座，并在洪武年的基礎(chǔ)上對(duì)衛(wèi)城城墻進(jìn)行了闊二尺二丈的增修。萬歷二年（1574），參將王延政也對(duì)永昌衛(wèi)城進(jìn)行了增擴(kuò)，不過此次增擴(kuò)僅在嘉慶年修的《永昌縣志》中有所記載［7］卷二，且未說明擴(kuò)筑規(guī)模，應(yīng)該只是一次規(guī)模較小的修葺。有清一代，再未見永昌衛(wèi)城闊筑的記錄，只在清乾隆二十九年（1764），知縣吳青憲對(duì)城郭進(jìn)行了較整；嘉慶八年（1803），由于縣城北門城樓傾斜，知縣孫步蟾修復(fù)城樓的記載。［7］卷二據(jù)《永昌縣志》記載，嘉慶年時(shí)永昌縣城大致規(guī)模布局與明成化八年所描述基本吻合，至此，永昌城的形制規(guī)模已基本定型，總體上呈現(xiàn)為倒置的“凸”字形，并延續(xù)至民國時(shí)期。

（二）明末清初永昌衛(wèi)的內(nèi)部街道布局

中國古代的城市營建中，無論城池整體輪廓是否四方，均較為重視對(duì)城中街道的規(guī)劃?！吨芏Y·考工記》中的記載對(duì)城市規(guī)劃布局的理論與模式有著較為明確的規(guī)定：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九規(guī)，左祖右社，面朝后市?！保?3］17所謂“九經(jīng)九緯”，就是指在方形城中，東南西北四個(gè)方位各有三門，三門連連相對(duì)，從而構(gòu)成東西向和南北向各三條縱橫交錯(cuò)的主干街道，形成城市內(nèi)部棋盤式布局模式，這種布局模式可以說是一種定式。所以中國古代城市在布局筑成后，除非遭遇重大毀壞，以城市的街道布局作為城市結(jié)構(gòu)都具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，因此在明末清初《重刊涼鎮(zhèn)志·永昌衛(wèi)》中關(guān)于永昌城布局結(jié)構(gòu)的介紹與清嘉慶年永昌縣志中所繪的布局圖基本保持一致。

圖1 永昌縣縣治圖［11］卷一

明代永昌衛(wèi)城的城門設(shè)置與主干道布局雖然不是嚴(yán)格的四方開三門，東西兩門和南北兩門相對(duì)，呈“十字”延伸的街道布局，但是也基本遵循了上述“九經(jīng)九緯”的營建模式?？v觀城市街道，有三縱三橫，縱橫交錯(cuò)、布局方正對(duì)稱，將城市分割成若干方塊，總體上看，呈現(xiàn)為“田”字街道。除了主干道外，還有明增筑的南廂城和諸多小巷道共同構(gòu)成明末清初永昌衛(wèi)城的街道系統(tǒng)。

三、城區(qū)內(nèi)部各功能區(qū)及其布局

城市內(nèi)部功能區(qū)指的是城市中空間因土地利用方式不同，而產(chǎn)生的按照功能部署的區(qū)劃。明末清初永昌衛(wèi)內(nèi)大致上形成了一些功能區(qū)，要進(jìn)行歸納性研究就需要在復(fù)原城內(nèi)各種設(shè)施建設(shè)空間方位的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合劃分。

（一）政治軍事功能區(qū)

總體來看，永昌衛(wèi)政治軍事功能區(qū)發(fā)生了一次轉(zhuǎn)移，從城中央?yún)^(qū)域轉(zhuǎn)移至城東南部，據(jù)《永昌縣志》記載，縣治的轉(zhuǎn)移時(shí)間應(yīng)該是清康熙時(shí)。［9］卷二據(jù)《重刊涼鎮(zhèn)志·永昌衛(wèi)》記載，永昌衛(wèi)治所和經(jīng)歷司在清前期時(shí)尚設(shè)于城中部位置，城東南部設(shè)有倉儲(chǔ)區(qū)，如永昌倉就設(shè)于此。在清中期，永昌城政治功能區(qū)轉(zhuǎn)至城東南，《五涼全志》中記載清永昌縣治即是在清初永昌倉地舊址上改建而來，正堂三間，前書“諭廣訓(xùn)內(nèi)”出有官箴。［1］315除此之外，參將府、查院、布政分司、小校場均設(shè)于城東南隅。［14］456這可以觀察出清中期以后東南方位一直是城市內(nèi)部的權(quán)力重心所在，也是該城重要官署布局的重點(diǎn)區(qū)域。城西南部也起著部分政治軍事功能，查院［1］315、協(xié)鎮(zhèn)公署、預(yù)備倉等均設(shè)于西南。

永昌衛(wèi)城驛站、演武場、草場等均設(shè)置在城衛(wèi)外部，永昌衛(wèi)的軍事防御體系主要集中于永昌營以及下設(shè)四個(gè)主要營堡。明嘉靖以后邊境壓力增大，在永昌一衛(wèi)處加強(qiáng)了對(duì)于墩臺(tái)、隘口、堡寨的原有防守系統(tǒng)的加筑，光是軍事防御堡寨增筑量就由嘉靖二十年的七處擴(kuò)筑到清初的四十處。①這些都與明時(shí)修筑的邊墻、隘口、烽隧等構(gòu)成了完整的永昌衛(wèi)邊境防御體系，衛(wèi)所的軍事力量并不集中于城內(nèi)，在城外各堡寨要沖處也有分布。

（二）文教功能區(qū)

文廟作為一種禮制建筑，有著奉祀孔子以及其他儒家先哲，同時(shí)起到傳承道統(tǒng)，載授義經(jīng)的作用，是中國古代城市建設(shè)中必不可少的部分。永昌衛(wèi)文廟最初興建年代現(xiàn)已無稽可考，只知其大體位置在衛(wèi)城東北隅，且于元末毀于戰(zhàn)火。明永樂年間，官方在城東北處重新選址筑基，正統(tǒng)五年由巡撫徐廷璋修成。有清一代，衛(wèi)城文廟經(jīng)過兩次了闊筑，康熙十年在原規(guī)?；A(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建；乾隆乙未年二次擴(kuò)建后，永昌文廟已經(jīng)具有規(guī)模，池泮交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)完備了。

此外，由于受到“廟學(xué)合一”這一定式的影響，永昌衛(wèi)也和全國各地城市建設(shè)一樣出現(xiàn)了文廟與儒學(xué)院并置的格局。據(jù)《重刊涼鎮(zhèn)志·永昌衛(wèi)》中記載，時(shí)永昌衛(wèi)學(xué)校年久失修，多有傾倒現(xiàn)象，風(fēng)雨不避，若長此以往下去，必然導(dǎo)致文教根源受損，科舉寥寥。所以在明正統(tǒng)年中，地方官吏對(duì)位于永昌衛(wèi)所東北的儒學(xué)學(xué)校進(jìn)行了三次修筑，據(jù)《五涼全志》載：“都指揮宋忠建。巡撫徐廷璋修，參將李秉誠、指揮趙光遠(yuǎn)、游擊任嵩重修。”［1］316重修的儒學(xué)學(xué)校與文廟均于衛(wèi)城東北，且并置而建。在文廟于儒學(xué)校修筑時(shí)，都有時(shí)任巡撫徐廷璋修筑的記錄，這不僅說明了儒學(xué)學(xué)校、文廟的建設(shè)時(shí)間幾乎相同，而且證明了所有文廟、儒學(xué)等應(yīng)有建筑在這次建設(shè)中都備置修建。除了文廟、儒學(xué)學(xué)校等的建筑外，衛(wèi)城內(nèi)啟圣廟、文昌宮、崇圣祠、忠孝祠、鄉(xiāng)賢義士祠、義學(xué)、乾隆十二年所筑麗澤書院等，也均分布在衛(wèi)城東北部，這可以觀察出永昌衛(wèi)東北建筑群承擔(dān)著文教的功能。

圖2 永昌衛(wèi)所建置圖［14］卷九456頁

（三）宗教功能區(qū)

永昌衛(wèi)地理位置獨(dú)特，民族成分雜糅，“番族處其南，外服牧其北”，成了各種宗教傳播的交叉節(jié)點(diǎn)。衛(wèi)城的營建受到了城東南方五涼故都涼州城的文化輻射，城中廣布著大量的宗教建筑，體現(xiàn)了富有地域特色的城市內(nèi)部空間。

1.佛寺

據(jù)清嘉慶二十一年（1816）修《永昌縣志》中的記載，建于永昌衛(wèi)城中的佛寺大致有八處，明末清初修《重刊涼鎮(zhèn)志·永昌衛(wèi)》中并未有城中佛寺修筑的記錄，清乾隆十四年（1749）修《五涼全志》中記錄的城中佛寺僅有“千佛寺一處、觀音寺兩處”，所以城內(nèi)大多數(shù)佛寺的修筑時(shí)間大致應(yīng)為清中期。

永昌城中佛寺分布并不集中于某一區(qū)域，東南西北處均有。城東主要有大覺寺、永福寺；城南有永壽寺、準(zhǔn)提寺；城西有千佛寺、彌陀寺；城北有觀音寺、金牛寺。城中的佛教寺院除了供奉佛像外也有一些其他神靈，如城東大覺寺，中供佛像，旁供油神像，衛(wèi)城中開設(shè)油廠，榨油販賣的邑民“咸祈福于此”［9］卷二。

2.道觀

永昌城東北方位處有通天觀一座，又名玉皇廟。始建于元初，明正統(tǒng)四年（1439）都指揮使宋忠重修，萬歷中邑紳胡大年擴(kuò)筑通天觀外墻輪廓，乾隆五十九年（1794）再次重修。［9］卷二

3.廟祠

永昌衛(wèi)西接甘肅，東連武威，為武涼之藩籬，在明代就屢受北元?dú)堄鄤萘Φ那謹(jǐn)_，清代更是中央政府對(duì)新疆、青海等地用兵的前沿陣地和后方補(bǔ)給之地，戰(zhàn)爭多發(fā)的社會(huì)環(huán)境使民眾需要安定的生產(chǎn)生活環(huán)境，故多修筑保城保民、祈愿戰(zhàn)爭勝利的廟宇。

關(guān)帝廟，在城東南，始建于洪武中，萬歷四十一年（1613）參將李秉誠重修，規(guī)模較大，南開三間大門，東西一間角門各開，樂樓一座，鐘樓鼓樓各一座，大殿五間，后殿三間。

旗纛廟，在城東南，在明初應(yīng)就有建設(shè)。自明洪武元年開始，明廷就對(duì)京師五軍都督府及天下衛(wèi)所、部分州縣設(shè)置的旗纛廟祭十分重視，并規(guī)定每月朔、望祭旗纛，一年祭24次。對(duì)于永昌衛(wèi)這種在邊疆的實(shí)土衛(wèi)所而言，旗纛廟祭祀就更為重要，這主要與旗纛廟中所祭祀的軍事類神靈以及祈求戰(zhàn)爭勝利的目的有關(guān)。［15］

明清時(shí)期的永昌衛(wèi)地區(qū)戰(zhàn)事多發(fā)，故還建設(shè)有祀明清武將祠廟。忠節(jié)廟，在城南，明末由舊地藏寺改建而成，祭祀有漢武威太守任延、涼州刺史種暠、武威太守梁統(tǒng)、唐大斗副史哥舒翰、明指揮馬駿、張傑。陣亡將官有，都指揮鄔佐、郭憲，指揮孫琦、孫珍、王瑾、喻松、宋經(jīng)、孫仁，鎮(zhèn)撫楊林、陳傑，百戶韓得、董忠、王忠、管銳、于真、宋真、孫縉、高經(jīng)、彭謙。［4］卷二

除此之外，還有一些生活保護(hù)類、農(nóng)業(yè)保護(hù)類的廟祠。［16］如城南馬神廟；城西三十五里龍王廟；城西財(cái)神廟、龍神祠、土神祠等。

（四）美化功能區(qū)

明代開始，永昌衛(wèi)城發(fā)展迅速，受到中國古代風(fēng)水思想的影響，在城市布局中也有著許多水域景觀。永昌城周多石羊河流域支流，城北有源自鸞鳥山河流水磨川，川水湍急以能轉(zhuǎn)石磨故名。［4］卷二水磨川水北流注入昌寧湖內(nèi)，昌寧湖一帶水草豐美，農(nóng)牧發(fā)達(dá)。此外，永昌城在城池周圍開挖的護(hù)城河“闊二丈二尺許，深一丈二尺”，既起到城池防御作用，又符合穩(wěn)固風(fēng)水的功效。

明末時(shí)期永昌城西南三十五里，有兩處暖泉，四時(shí)常溫，流入水磨川河。城西還有鹿泉，一碗泉。城北有茅草泉、高泉、馬跑泉、赤納泉、平泉、雙泉等。［4］卷二清永昌衛(wèi)過渡屯田，生態(tài)破壞嚴(yán)重，上述湖泉均不見記載。

永昌衛(wèi)城內(nèi)和城郊還有一些園林景觀，為城市增添了美感，同時(shí)也成為居民平時(shí)游憩之所。如衛(wèi)城西門處的彌陀寺，林深幽靜。城北二里金川寺松柏諸樹木，蔚然深秀；又有觀河樓“回山環(huán)渠”；水云觀可以坐玩，“足稱幽絕”。［7］卷二可見，永昌衛(wèi)水域景觀，多分布在東、北的城市邊緣及水磨川河流經(jīng)的城郊地帶，園林伴水而生，兩者都對(duì)永昌衛(wèi)城的環(huán)境美化起到了積極的作用。

四、結(jié)語

縱觀整個(gè)河西地區(qū)，許多城鎮(zhèn)在歷史發(fā)展的過程中逐漸衰落，成為廢鎮(zhèn)甚至消亡，而永昌衛(wèi)城則在元代幾經(jīng)衰敗廢棄后于明清時(shí)期被重新重視，并且進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)筑興修，漸成規(guī)模。這一方面是在明中后期西北邊防壓力激增的時(shí)代背景下，中央有意加強(qiáng)了對(duì)邊鎮(zhèn)衛(wèi)所的開發(fā)建設(shè)，另一方面也與永昌一帶由于移民屯田規(guī)模逐漸擴(kuò)大，人口數(shù)量增長有關(guān)。明清時(shí)期的衛(wèi)城擴(kuò)修使得永昌城內(nèi)部功能區(qū)逐漸完善，也奠定了此后該城的基本格局。

對(duì)于明清時(shí)期永昌衛(wèi)城城市結(jié)構(gòu)與城市功能區(qū)的考證研究，有助于我們掌握永昌衛(wèi)城（今甘肅省金昌市下轄永昌縣）城市發(fā)展的歷史進(jìn)程，這對(duì)于永昌城市文化發(fā)掘、古城建筑保護(hù)開發(fā)等均具有一定的借鑒作用。我們只有站在深刻了解永昌衛(wèi)城城市形成與發(fā)展的歷史進(jìn)程上，才能更好地吸取前人城市規(guī)劃建設(shè)中的智慧，開創(chuàng)具有地域特色的獨(dú)特城市面貌。

注釋：

①嘉靖二十年數(shù)據(jù)，據(jù)《全陜政要》卷4（甘州鎮(zhèn)），《北京圖書館古籍珍本叢刊》第21冊，北京：書目文獻(xiàn)出版社，1996年，第858-862頁。清初的數(shù)據(jù)，據(jù)《重刊涼鎮(zhèn)志·兵防志》北京圖書館藏清順治十四年刻本。