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      送天臺陳庭學(xué)序

      2021-09-14 18:58宋濂
      月讀 2021年9期
      關(guān)鍵詞:中書游歷顏回

      〔明〕宋濂

      西南山水,惟川蜀最奇a,然去中州萬里b,陸有劍閣棧道之險(xiǎn)c,水有瞿塘、滟滪之虞d??珩R行,則竹間山高者,累旬日不見其巔際;臨上而俯視,絕壑萬仞,杳莫測其所窮e,肝膽為之掉栗f。水行,則江石悍利,波惡渦詭g,舟一失勢尺寸,輒糜碎土沉,下飽魚鱉。其難至如此!故非仕有力者,不可以游;非材有文者,縱游無所得;非壯強(qiáng)者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉!

      天臺陳君庭學(xué)h,能為詩,由中書左司掾?qū)覐拇髮⒈闭鱥,有勞,擢四川都指揮司照磨j,由水道至成都。成都,川蜀之要地。揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居,英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡,詩人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所,庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩,以紀(jì)其景物時(shí)世之變,于是其詩益工。越三年,以例自免歸,會予于京師;其氣愈充,其語愈壯,其志意愈高;蓋得于山水之助者侈矣。

      予甚自愧,方予少時(shí),嘗有志于出游天下,顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出,而四方兵起k,無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定,極海之際,合為一家,而予齒益加耄矣!欲如庭學(xué)之游,尚可得乎?

      然吾聞古之賢士,若顏回、原憲l,皆坐守陋室,蓬蒿沒戶,而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得無有出于山水之外者乎?庭學(xué)其試歸而求焉?茍有所得,則以告予,予將不一愧而已也!

      (《古文觀止》卷一二)

      注釋:

      a 川蜀:指今四川一帶。

      b 中州:指今河南一帶。寫此文時(shí),宋濂正在河南龍門山講學(xué)。

      c 劍閣棧道:棧道名,在今四川廣元劍閣縣東北大劍山和小劍山之間。棧道,在山勢險(xiǎn)峻無路可行的地方鑿石架木而成的通道。

      d 瞿塘:即瞿塘峽,為長江三峽之一。? ? 滟滪:即滟滪堆,俗稱燕窩石,位于白帝城下瞿塘峽口,為長江上著名的險(xiǎn)灘。虞:憂慮。

      e 杳:深邃朦朧貌。

      f 掉栗:顫抖。

      g 波惡:形容波濤大且兇。渦詭:指怪異的旋流。

      h 天臺:縣名,今屬浙江省。

      i 中書左司掾:元代以中書省總領(lǐng)百官,與樞密院、御史臺分別掌握政、軍、監(jiān)察三權(quán)。中書省下置左右司,分管省事。明初沿元制。掾,古代屬官的通稱。

      j 都指揮司:即都指揮使司,簡稱都司,是明朝地方最高軍事機(jī)構(gòu)。? ? 照磨:指揮司的屬官,主管文書。

      k 四方兵起:指元末各地的農(nóng)民起義和反元戰(zhàn)爭。

      l 顏回、原憲:都是孔子的學(xué)生,一生窮困但德行很高。

      大意:

      西南地區(qū)的山水,只有四川最為奇特。然而它與中原地區(qū)遠(yuǎn)隔萬里,陸路有劍閣棧道的險(xiǎn)途,水路又有瞿塘峽、滟滪堆的憂慮。騎著馬,在竹林和崇山峻嶺中穿行,常常幾十天都看不到峰頂。站在高處向下俯視,高峻的山谷深不可測,令人膽戰(zhàn)心驚。從水路走,那江中的礁石兇險(xiǎn)尖利,波濤旋渦詭異險(xiǎn)惡,小船一旦有尺寸差池,人往往粉身碎骨,沉入江底而葬身魚腹。因?yàn)槿绱似D險(xiǎn),所以不是做官而有財(cái)力的人不可以去游歷;不是飽學(xué)之士,即使去游歷了,也得不到精神上的享受,說不出個所以然;若非身強(qiáng)體壯的人,大多會老死在這個地方,因此,那些愛好奇山異水的人都認(rèn)為這是件遺憾的事。

      天臺陳庭學(xué),擅長作詩,多次以中書左司掾之職隨從大將北征,頗有功勞,被提拔為四川都指揮司照磨,經(jīng)過水路到成都。成都,是四川的要地,揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮都曾在此生活過,英雄豪杰曾在此攻伐征戰(zhàn)、駐扎防守,詩人文士也曾在此游歷觀覽、飲酒射箭、賦詩吟詠。陳庭學(xué)到處游歷觀覽,之后必定有感而發(fā),創(chuàng)作詩歌,用來記錄這些地方的景物和時(shí)序的變化,因此他的詩藝更加精湛。三年之后,陳庭學(xué)依慣例辭職歸來,在京師和我相聚。他的精神更加飽滿,語氣更加豪壯,志趣理想更加高遠(yuǎn),這大概是他得益于山水的緣故吧。

      我內(nèi)心很是慚愧,正當(dāng)我年少時(shí),曾經(jīng)立志要出游天下,只是由于學(xué)業(yè)未成而不得空閑。等到可以出游的壯年時(shí),又逢四方戰(zhàn)亂,我無處落腳容身。到現(xiàn)在圣主興起,天下太平,四海成為一家,然而我卻越來越老了。想要像陳庭學(xué)那樣游歷天下,還有可能嗎?

      然而,我聽說古代的那些賢士,像顏回、原憲,都身處野草埋沒門戶的陋室之中,但他們的志向和意氣卻始終高遠(yuǎn)充沛,仿佛有一種囊括天地宇宙的胸懷。這是什么原因呢?難道有超出山水之外的東西嗎?庭學(xué)回去后,嘗試著探索一下這方面的東西吧。如果有什么收獲,就請告訴我,我將不只是慚愧而已了。

      【點(diǎn)評】

      有明代“開國文臣之首”的宋濂好獎掖后學(xué),對士子多有贈序加以勉勵。其所作贈序,常從自身經(jīng)歷和感受出發(fā),娓娓而談,淺近生動,如話家常,為的是鼓勵士子要立志高遠(yuǎn),學(xué)業(yè)精進(jìn)。我們熟悉的《送東陽馬生序》以及這篇《送天臺陳庭學(xué)序》,都屬于這類文章。

      文章第一段從川蜀之地的自然環(huán)境落筆,寫出了游蜀之難,造成一種先聲奪人的氣勢。而這段文字的妙處還不在于作者對蜀地自然景物的描摹,而是在章法上為下文稱贊陳庭學(xué)游蜀作了鋪墊。川山蜀水如此險(xiǎn)峻,“非仕有力者,不可以游;非材有文者,縱游無所得”,而陳庭學(xué)能游蜀,表明他可以歸入“仕有力者”“材有文者”之列。

      第二段寫川蜀之地人文環(huán)境之優(yōu)越,陳庭學(xué)在自然與人文環(huán)境俱佳的境界中,娛情山水,潛心學(xué)習(xí),取得了不小成就,以致他的詩歌創(chuàng)作“氣愈充”“語愈壯”“志意愈高”。

      第三段表達(dá)了作者因不能游蜀而產(chǎn)生的遺憾,這也是從側(cè)面贊揚(yáng)陳庭學(xué)的才能。

      既然是贈序,就應(yīng)該有對后輩的勉勵之語,這便有了第四段內(nèi)容。作者委婉地向陳庭學(xué)提出勸勉,遠(yuǎn)游固然能提高自己的學(xué)識修養(yǎng),但居家修身未必不能成大氣候,作者希望陳庭學(xué)向孔子的高足顏回、原憲學(xué)習(xí),安貧樂道,志存高遠(yuǎn),養(yǎng)浩然之氣,最終成為國家的棟梁之材。

      整體來說,此文層層相因,環(huán)環(huán)相扣,前后相連,表現(xiàn)出作者在謀篇布局上的嚴(yán)謹(jǐn)性,以及寫這類文章時(shí)的高超技巧。(海濤)

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