王麗

在學(xué)理層面，藝術(shù)與游戲的本質(zhì)相通不難理解。在藝術(shù)發(fā)生學(xué)中，藝術(shù)起源于游戲，一直被視為一種重要的觀點(diǎn)，歷經(jīng)兩百余年的發(fā)展逐步豐富。從康德、席勒，到維特根斯坦、伽達(dá)默爾等，諸多著名學(xué)者對藝術(shù)與游戲的相似相通均做過深刻論述，揭示著兩者所共同體現(xiàn)的“自由、自主、創(chuàng)造、愉悅”的精神特質(zhì)。然而，在教育實(shí)踐層面，讓藝術(shù)活動真正飽含上述精神特質(zhì)，卻還需要厘清并落實(shí)諸多要義。從幼兒美術(shù)教育的角度來說，當(dāng)美術(shù)活動成為幼兒真實(shí)的游戲，這意味著對幼兒美術(shù)活動本質(zhì)的不斷反思，以及隨之而來的對教師支持水平的挑戰(zhàn)。

一、“美術(shù)游戲”視域下的幼兒美術(shù)活動

之所以提出“美術(shù)游戲”的視域，旨在強(qiáng)調(diào)幼兒美術(shù)活動本質(zhì)上是一種體現(xiàn)“自由、自主、創(chuàng)造、愉悅”精神的游戲活動。幼兒美術(shù)活動應(yīng)該體現(xiàn)以下兩種重要的轉(zhuǎn)向，以實(shí)現(xiàn)向游戲精神的本體回歸，達(dá)成通過美術(shù)促進(jìn)幼兒全人發(fā)展的大美術(shù)教育觀。

（一）以“過程取向”代替“作品取向”

幼兒美術(shù)活動作為一種創(chuàng)造性游戲活動，更加強(qiáng)調(diào)幼兒在與開放性的材料和環(huán)境相遇的過程中進(jìn)行自主、獨(dú)特、充分而愉悅的自我表達(dá)；更加注重表達(dá)的過程，而非僅僅關(guān)注結(jié)果。作為結(jié)果的“作品”是“過程”所產(chǎn)生的必然和自然。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)樵谀壳暗挠變好佬g(shù)教育實(shí)踐中，“作品取向”的弊病還沒有被充分認(rèn)識和避免，“過程取向”的理念和實(shí)踐重點(diǎn)尚需繼續(xù)引起重視。如圖1所示，如果我們將幼兒美術(shù)活動涉及的主要部分標(biāo)示為A和B，其中A表示圍繞一定的主題形成美術(shù)作品，B表示幼兒自主參與、自己做決定、操作媒材、不斷嘗試、創(chuàng)造意義、獲得成就感等整個(gè)過程。左右兩張圖示中A與B所占的不同比例直接顯示出“過程取向”和“作品取向”的幼兒美術(shù)活動所反映的不同理念。

在美術(shù)活動中，作為結(jié)果的“作品”因其可視化特性更易受到關(guān)注。但是，當(dāng)我們將“美術(shù)活動”作為幼兒的“游戲”來看待，“作品”則只是幼兒美術(shù)游戲整體過程的一個(gè)部分。除此之外，“美術(shù)游戲”還包括感知周圍世界、探究材料、形成創(chuàng)意、動手制作、交流分享等一系列過程以及在這一過程中的各種體驗(yàn)和思考。這整個(gè)過程是幼兒發(fā)揮自主探究力的過程，是幼兒體驗(yàn)想象的力量的過程，是幼兒釋放創(chuàng)造力的過程，也是幼兒獲得豐富的感官體驗(yàn)和成就感的愉悅過程。這一過程本身應(yīng)成為幼兒美術(shù)活動的核心。

成人藝術(shù)家通常會通過出售自己的作品來確證自己創(chuàng)造的價(jià)值。但對于幼兒來說，藝術(shù)活動過程的價(jià)值無須通過作品來進(jìn)行驗(yàn)證，因?yàn)樗囆g(shù)經(jīng)驗(yàn)對幼兒的內(nèi)在價(jià)值恰恰在于過程之中。在過程中所體驗(yàn)到的一切，應(yīng)該成為幼兒參與美術(shù)活動的動力和樂趣所在。因此，在關(guān)注幼兒美術(shù)活動時(shí)，應(yīng)該從整體上將更多的過程性因素考慮進(jìn)去。這也是幼兒美術(shù)活動回歸游戲精神的必然，因?yàn)橛螒蚯∏∈敲嫦蜻^程，而非面向作品。如果讓幼兒帶著“過程”的虧欠完成一個(gè)個(gè)所謂的“作品”，就會讓他未來的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)逐漸失去豐盈。

由于幼兒美術(shù)活動需要訴諸各種各樣的物質(zhì)媒材，因此，形成不同形式的可視化結(jié)果具有必然性和自然性。幼兒對作為活動結(jié)果的作品的重視，應(yīng)該是自主的，而不應(yīng)該是被成人所要求的?，F(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常會看到在成人的主導(dǎo)下，幼兒為了獲得成人的認(rèn)可和獎勵，逐漸走向世俗庸常，在有限的活動時(shí)間里匆忙完成既有的“任務(wù)”。比如，畫一棵樹，期待聽到老師的贊美：“畫得真不錯(cuò)，我喜歡你的畫。”在這個(gè)過程中，幼兒存在著為了制作作品而省略自主創(chuàng)意過程的危險(xiǎn)，因而背離了藝術(shù)的創(chuàng)生性本質(zhì)。只有在“過程”中充分地沉浸，幼兒的“作品”才會更加生動地詮釋“兒童都是藝術(shù)家”的真義。

（二）以“聯(lián)系的視角”代替“分離的視角”

感性與理性的攜手、認(rèn)識與想象的共進(jìn)，這是幼兒構(gòu)建完整知識的基本方式。幼兒對意義的渴望、強(qiáng)烈的好奇心、敏感的同情心、無邊的想象力……這一切都是幼兒學(xué)習(xí)的動力源，牽引著他們游戲于不同的時(shí)空、事物之間，并與之建立復(fù)雜又生動的聯(lián)系。我們經(jīng)?？梢钥吹?，幼兒在繪畫的過程中伴隨著口述的故事情節(jié)，或者在探索黏土的過程中伴隨著手部動作節(jié)奏自由哼唱……幼兒建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)過程中的綜合性、完整性、人性化的特征，讓很多幼兒教育研究者著迷。讓我們來看一則來自意大利瑞吉?dú)W的案例。

在各種繪畫材料中，洛倫佐選擇了黑色的水性馬克筆，他決定在一張透明膠片上畫畫，并將作品命名為“小蒼蠅”，見圖2。洛倫佐向老師講述了畫中的故事：“它是黑色的……我喜歡黑色，它是我最喜歡的，因?yàn)樗呛谏?。它看起來像一只蒼蠅，它有蒼蠅的翅膀，它嗡嗡作響。它進(jìn)入樹林，藏在黑暗的樹上。黑色是黑暗的黑。這里畫的是一個(gè)胖胖的蒼蠅，這只胖胖的蒼蠅遇到了一只狼，但它沒事，因?yàn)樗桶职衷谝黄??！?/p>

黑色是一種顏色，是洛倫佐的最愛。同時(shí)，黑色也是一大片圖像，其中的一個(gè)斑點(diǎn)看起來像一只蒼蠅?！八雌饋硐瘛保哼@個(gè)游戲充滿了樂趣，在黑色圖像中尋找用來飛翔的翅膀，并尋求確認(rèn)其與使樹木變黑的森林的黑暗深處的關(guān)聯(lián)?！昂谏呛诎抵械暮凇保哼@是一個(gè)將黑色的物質(zhì)性與黑暗的不確定性相融合的強(qiáng)有力概括。在故事中，洛倫佐把另一個(gè)角色帶上舞臺。根據(jù)瑞吉?dú)W教師的記錄，在意大利文化中，這個(gè)角色是“黑色”的原型。它就是：狼。

黑色是最受歡迎的顏色；“黑色”是一只蒼蠅，它嗡嗡叫著飛進(jìn)森林，躲在黑暗的樹林里。在那里，它遇到了一只黑色的狼……在一個(gè)孩子的腦海中，圖像、故事交織成了一個(gè)獨(dú)屬于他的意義世界，這種玄幻是他的現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)被無視的現(xiàn)實(shí)。這樣的案例每天都在我們身邊發(fā)生著。孩子們沉浸在空間、形狀、色彩、肌理、節(jié)奏、聲音等豐富的形式中，演繹出精彩的故事，通過自主又充滿無限可能性的詮釋，游戲于現(xiàn)實(shí)與虛擬之間，最大限度地連接、轉(zhuǎn)換、擴(kuò)展著經(jīng)驗(yàn)，綿延著精神空間?？梢哉f，幼兒繪畫的意義不僅僅在于留下了作為結(jié)果的圖像，更在于幼兒與材料對話過程中獲得的多維經(jīng)驗(yàn)；在于繪畫與講故事等多種語言交織過程中所創(chuàng)生的無限可能的意義世界；在于繪畫成了幼兒質(zhì)疑與探究世界的重要方式，它在百種語言之間建立橋梁，使兒童的經(jīng)驗(yàn)得以更深遠(yuǎn)、更廣泛地生長。

當(dāng)我們把美術(shù)游戲置于幼兒經(jīng)驗(yàn)生長的視角之下，就會發(fā)現(xiàn)，“美術(shù)”以自身所飽含的關(guān)系、情感、自由、想象、創(chuàng)造、表現(xiàn)力等基因，自然地連接著幼兒的感性與理性、身體與心理、幻想與現(xiàn)實(shí)。這也是美術(shù)游戲?qū)τ谟變喝姘l(fā)展之所以如此重要的原因所在。

二、“美術(shù)游戲”對教師支持的挑戰(zhàn)

幼兒美術(shù)游戲強(qiáng)調(diào)“過程”和“聯(lián)系”，這對教師的觀察能力、分析深度、支持水平提出了更高的要求。

（一）對“過程”的支持

當(dāng)教師自身擺脫了“作品”的束縛，不再僅僅通過作品展示自己的教育成效，不再將美術(shù)作品作為取悅家長和他人的成果，不再在創(chuàng)設(shè)美工環(huán)境和設(shè)計(jì)活動時(shí)唯“作品”是從……那么，教師就在觀念上邁出了關(guān)注“過程”的重要一步。當(dāng)然，隨之而來的，應(yīng)該是對“過程”的持續(xù)研究和深化理解。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）明確提出“幼兒繪畫時(shí)，不宜提供范畫”，從強(qiáng)調(diào)幼兒美術(shù)活動的過程性的角度來看，我們可以將其視為幫助教師擺脫“作品取向”的一種直接提醒。幼兒美術(shù)活動過程中蘊(yùn)涵著豐富的經(jīng)驗(yàn)成長點(diǎn)，這些是教師應(yīng)該了然于胸的重點(diǎn)，也是教師觀察、解讀、支持幼兒發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。“感受與欣賞”“表現(xiàn)與創(chuàng)造”是幼兒藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的兩個(gè)重要維度，我們也可以將其視為幼兒藝術(shù)活動的兩個(gè)相互聯(lián)系的重要過程。在這兩方面的過程中，幼兒究竟有著哪些更具體的經(jīng)歷，將會與哪些經(jīng)驗(yàn)生長點(diǎn)相遇？這些更具體的要素《指南》并沒有足夠篇幅去充分闡述，但教師應(yīng)該有自己的分析和理解。

就這一問題，他山之石可以給我們帶來啟示。以2016年公布的《歐洲視覺素養(yǎng)通用參考框架》為例（以下簡稱《框架》），該框架立足于歐洲各國視覺藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，將“創(chuàng)作”與“回應(yīng)”作為人的視覺素養(yǎng)構(gòu)成的兩個(gè)核心維度。顯而易見，這兩個(gè)核心維度與《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域的兩個(gè)維度相一致，“創(chuàng)作”對應(yīng)“表現(xiàn)與創(chuàng)造”，“回應(yīng)”則對應(yīng)“感受與欣賞”。值得注意的是，在兩個(gè)核心維度的基礎(chǔ)上，《框架》進(jìn)一步提出了16個(gè)子能力，作為對兩個(gè)維度的具體化闡釋。它們分別是：創(chuàng)造、實(shí)驗(yàn)、分析、交流、展示、描述、草擬、審美體驗(yàn)、移情、想象、解釋、判斷、感知、實(shí)現(xiàn)、運(yùn)用、評價(jià)。這16個(gè)動詞構(gòu)成了一種不分先后和層次的“概念云”，不同子能力的協(xié)同作用構(gòu)成了美術(shù)活動過程不同階段的經(jīng)驗(yàn)重點(diǎn)。如若換一個(gè)視角，我們也可以將這16個(gè)方面看成美術(shù)活動的具體過程要素，作為更具體地分析和把握美術(shù)活動過程的要點(diǎn)。譬如，在幼兒探究某種新接觸的美術(shù)材料的過程中，感知、想象、移情、審美體驗(yàn)、描述、分析、解釋、交流這系列子能力將發(fā)揮主要作用。換句話說，幼兒將在感知、想象、移情等綜合過程中完成對材料的探索，在綜合使用各種子能力的過程中也在實(shí)現(xiàn)著這些能力的切實(shí)發(fā)展。

對過程的深入了解是為了使教師在支持幼兒美術(shù)活動的過程中有的放矢。這些子能力，也可以稱為過程要素，可以幫助教師識別幼兒當(dāng)下的行為表象下正在行進(jìn)著的過程節(jié)點(diǎn)，正在發(fā)揮作用的某個(gè)或某些能力，進(jìn)而提供更加適宜的支持。教師支持的方法有異同，水平也有高低，其適宜性的提升有賴于研究的持續(xù)深化，也需要經(jīng)驗(yàn)的不斷積累。我們相信，基于上述的分析，只要支持的方向明晰并始終堅(jiān)持，每位教師都可以梳理、積累、建構(gòu)出自己的行動路徑。如教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)幼兒在美術(shù)活動的過程中充分發(fā)揮各子能力的作用的時(shí)空條件；幫助幼兒知道他可以根據(jù)自己的需要充分感知、探索美術(shù)工具和材料；幫助幼兒知道找到自己感覺有意義的項(xiàng)目并堅(jiān)持做下去會有意想不到的收獲；幫助幼兒知道他的獨(dú)立思想和創(chuàng)意會受到贊賞，嘗試新的想法也許會受到挫折，但也會從中受益，想象力是一件奇妙的事情；幫助幼兒意識到自己的感覺和體驗(yàn)，并知道可以通過多種方式進(jìn)行表達(dá)；幫助幼兒知道自己的移情能力是珍貴的財(cái)富；幫助幼兒養(yǎng)成觀察、傾聽和提問的習(xí)慣；幫助幼兒形成對自己能力的自信，也能體會到與他人合作的力量；鼓勵幼兒用自己的話描述自己和他人的作品和創(chuàng)作過程，體會分享和交流想法的樂趣……

（二）對“聯(lián)系”的支持

如前所述，“美術(shù)游戲”的視域?qū)⑽覀儙肓擞變邯?dú)特的充滿“聯(lián)系”的詩意精神空間。從這個(gè)角度出發(fā)，教師對“美術(shù)游戲”的支持前提是開啟自己的“詩性智慧”，努力理解幼兒與世界對話的方式。

讓我們回到前文《小蒼蠅》的案例中。當(dāng)洛倫佐講述了畫面中蒼蠅的故事，教師立刻被故事中豐富、細(xì)膩的意象所吸引，問洛倫佐：“你繼續(xù)和你的朋友們一起探索大蒼蠅的故事怎么樣？”這個(gè)期待活動繼續(xù)下去的想法傳遞給孩子一個(gè)明確的信息：成人對他第一個(gè)故事的情節(jié)非常欣賞，并邀請他去探索在群體中共同創(chuàng)作的可能性。洛倫佐興奮地回應(yīng)著老師的建議：“太棒啦！我可以用很多紙繼續(xù)！”接著又用“Zzzzzzzzz蒼蠅嗡嗡地叫……”的話語開啟了后續(xù)的活動，另外兩個(gè)孩子也積極地加入進(jìn)來。于是，“大蒼蠅和小蒼蠅”的故事在一張彎曲的白色卡紙、一張豎立的亞麻布、 一張透明塑料片、一張微黃的草紙等多種材料上鋪展開來，訴說著暗夜里的友誼、噴泉的水霧、天空中星星閃爍的黃色微光……這一過程伴隨著材料的聲音、孩子們聲音的此起彼伏，也伴隨著畫面中黑色、白色、灰色的變化以及繪畫材料的不同特性所引發(fā)的鮮活的心理意象。

案例中的瑞吉?dú)W教師之所以會被幼兒講述的故事所吸引，這背后是對故事中豐富的意義世界的敏銳感知，是對幼兒充滿“聯(lián)系”的精神世界和詩意表達(dá)方式的尊重；隨即發(fā)起的活動“重啟”建議，是對幼兒經(jīng)驗(yàn)后續(xù)生長潛力的敏感預(yù)見；詳細(xì)的過程記錄與分析，包含了教師對幼兒的“傾聽”過程和專業(yè)反思。

站在孩子們的立場上從來都不是一件容易的事情，抱著審慎的態(tài)度對幼兒行為進(jìn)行觀察、記錄、分析、理解，將“研究幼兒”視為教育工作的常態(tài)，這是成人讀懂并支持幼兒的必需。就教師對幼兒美術(shù)游戲的支持而言，期待更多的教師發(fā)自內(nèi)心地被幼兒美術(shù)活動中多維經(jīng)驗(yàn)的“聯(lián)系”性生長所吸引，進(jìn)而展開持續(xù)性的深究、理解。我們相信，理解會促進(jìn)觀念的新生，觀念會帶來行為的改變，而這一切，都將是對幼兒游戲化的生存與學(xué)習(xí)方式的重要支持。

本文為國家級一流本科專業(yè)建設(shè)系列成果之一，教育部國家級卓越幼兒園教師培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目系列成果之一。