陳媚美
廣西藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院
國家與民族的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是屬于藝術(shù)品的范疇,不是簡單的歷史真實事件的圖解說明,而是藝術(shù)家對歷史真實事件的詮釋與情感的表達(dá),可以反映出創(chuàng)作者對所處時代歷史的理解與思考。重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)作者對歷史的正確認(rèn)識以及客觀自主的理解與判斷,通過創(chuàng)作的作品展現(xiàn)出創(chuàng)作者正確的歷史價值觀。
重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作主要有以下幾個特征:首先,重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是史實之真與情感之真的融合,其創(chuàng)作的重要前提是尊重事實,真實地呈現(xiàn)歷史和時代風(fēng)貌。其次,重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作,需要藝術(shù)家通過對重大歷史題材的理解與思考創(chuàng)作出與人民群眾引起共鳴的作品,遵循以人民群眾為中心的創(chuàng)作意旨。最后,藝術(shù)家在創(chuàng)作重大美術(shù)創(chuàng)作時,在選擇題材方面常常會以宏大的題材、經(jīng)典人物與重大歷史事件來表現(xiàn)歷史的真實。因此,在重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作過程中,需要藝術(shù)家遵循歷史的客觀事實,不能憑空偽造和任意改編。用藝術(shù)的方式,向人民群眾呈現(xiàn)出歷史的真實,儲藏與構(gòu)建文化記憶,是藝術(shù)家對歷史與現(xiàn)實的審美想象。因此,重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作在題材選擇方面注意以下幾點:1、具有歷史轉(zhuǎn)折重要意義的事件;2、歷史影響力的想象與歷史事實之間的融合;3、在重大歷史事件中發(fā)揮重要作用的人或事物群體特征:4、推動歷史前進(jìn)并深深植根于民族記憶中的觀念或信念;5、體現(xiàn)時代特征的場景及當(dāng)下發(fā)生的重大歷史社會事件等等。
在十四世紀(jì)至十五世紀(jì),是西方“歷史畫”的黃金時期,一大批有關(guān)宗教、神話、政治、時事題材的繪畫涌現(xiàn)出來了。關(guān)于國外的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作筆者列舉了幾個經(jīng)典的案例:1、法國畫家德拉克羅瓦創(chuàng)作的《自由引導(dǎo)人民》,該作品是為了紀(jì)念1830年法國七月革命而創(chuàng)作的一幅作品,畫面展示的內(nèi)容是戰(zhàn)爭中奪取七月革命勝利的港戰(zhàn)場面,整個畫面色彩豐富熾熱,強烈的明暗對比,充滿著動勢的構(gòu)圖,表現(xiàn)出革命者高漲的熱情,該作品已成為了代表法蘭西民族精神的標(biāo)志,有著推動歷史前進(jìn)并深植于民族記憶里的觀念或信念的作用。2、法國畫家籍里柯的《梅杜莎之筏》,整個畫面主要刻畫了遇難者饑渴難耐、痛苦呻吟的場景,畫面中充滿著令人窒息的悲劇氣氛,從側(cè)面揭示了法國波旁王朝的極端腐敗,統(tǒng)治階層的不作為,當(dāng)時這件作品震動了整個法國,直到現(xiàn)在觀眾仍然可以從畫面中感受到當(dāng)時遇難者的悲慘情景。3、意大利畫家拉斐爾·桑西的大型壁畫作品《雅典學(xué)院》,整個畫面非常宏大,畫面中畫有不同時代、不同地域的著名人物,畫家用寫實的表現(xiàn)手法,人物的表情描繪得細(xì)致傳神,作為觀者看后不由自主引發(fā)了思考,并去查閱相關(guān)資料,這應(yīng)該就是偉大作品所帶來的力量,有著推動人民主動學(xué)習(xí)的動力。
通過以上國外經(jīng)典案例分析,可見無論是哪個國家的、或者民族在面臨重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作時都需要藝術(shù)創(chuàng)作者選擇含有重大歷史文化意義的歷史真實事件為創(chuàng)作主題,在作品中呈現(xiàn)歷史文化和時代的意識,體現(xiàn)深遠(yuǎn)的思想性和社會性。在創(chuàng)作的過程中如果歷史事件不能轉(zhuǎn)化為歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作,那么就會變成一張簡簡單單的說明圖。
早在先秦時期就有先人在巖壁上作畫記錄生活,或者表達(dá)人們心中信仰的圖騰繪畫,在往后中國的歷史上更是有很多題材的“歷史畫”,故有五代十國時期顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,北宋時期張擇端的《清明上河圖》等等。這些都是先人通過繪畫的方式表達(dá)出當(dāng)時的生活場景,以及心中向往的美好生活。
到了二十世紀(jì)以來,特別是新中國成立發(fā)展以來,重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作越來越受到社會各界的重視。在每個時期,都會涌現(xiàn)出一大批反映現(xiàn)實的重大歷史事件、歷史現(xiàn)象的美術(shù)創(chuàng)作作品。目前我國重大歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作主要經(jīng)歷了三大階段:第一階段是抗戰(zhàn)時期、第二階段是新中國成立后的前17年、第三階段是進(jìn)入新世紀(jì)以來。
第一階段:是戰(zhàn)爭時期,戰(zhàn)爭爆發(fā)后,保家衛(wèi)國,救存圖忘的思潮成為了政府、各黨派和全民族的共同任務(wù)。因此在這個時期涌現(xiàn)出了一大批關(guān)于全國上下民眾共同抗戰(zhàn)的主題美術(shù)創(chuàng)作,如徐悲鴻創(chuàng)作了《田橫五百士》《愚公移山》等力作,以及唐一禾創(chuàng)作了《七七號角》等作品,這些作品在宣傳抗戰(zhàn),激發(fā)民眾抗戰(zhàn)熱情方面都起到了非常重要的作用。
第二階段:是新中國成立后的前17年,在這個時期藝術(shù)家們對新中國的發(fā)展充滿著無限的憧憬與期望,所以涌現(xiàn)出了一批贊美新中國,歌頌中國歷史革命英雄人物的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作。不僅有董希文創(chuàng)作的油畫作品《開國大典》,侯一民的《跨過鴨綠江》《永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨,永遠(yuǎn)跟著毛主席》,以及傅抱石與關(guān)山月創(chuàng)作的國畫作品《江山如此多嬌》等相關(guān)的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作作品,這些作品對社會發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響,對鼓舞群眾的自信心起著必不可少的作用。
第三階段:是進(jìn)入新世紀(jì)以來,隨著人民群眾對文化自信自強的意識增強以及國家崛起的步伐加快發(fā)展,國家對重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的鼓勵與支持,因此涌現(xiàn)出了史上前所未有的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的熱潮。其中,最具代表性的就是“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”和“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”的實施 。前者與后者形成了銜接關(guān)系,兩者共同構(gòu)成了中華民族數(shù)千年文明的圖像歷史。這兩項創(chuàng)作工程的實施,由此可見國家對重大歷史題材創(chuàng)作項目的重視程度是很高的。這種以藝術(shù)的方式重構(gòu)文化記憶,對傳承文化脈絡(luò)、增強文化自信來說是一種有益的舉措。
首先,我國目前正處在國家發(fā)展逐步走向富強的征途中,主題性創(chuàng)作已經(jīng)不再局限于最基本的藝術(shù)宣教功能,而是通過藝術(shù)的方式打造屬于這個時代的藝術(shù)史詩 。重大歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作是與歷史真實相關(guān)的,是藝術(shù)創(chuàng)作者對現(xiàn)實與歷史事件的認(rèn)知,也是創(chuàng)作者對歷史事件經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作的真實再現(xiàn)。
其次,重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作作品不僅有著能讓觀眾更加直觀的感受當(dāng)時史實場景的作用,而且優(yōu)秀的歷史題材美術(shù)創(chuàng)作作品還會將歷史真實事件從表層逐漸引向觀者思想和內(nèi)心的深處。由重大歷史題材創(chuàng)作的經(jīng)典美術(shù)作品,還能夠喚起人們的對歷史文化的記憶與認(rèn)識。同時那些關(guān)于重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典作品對觀眾有著啟發(fā)性作用與價值意義,有著超越題材本身的思想內(nèi)涵、藝術(shù)的價值與美學(xué)的趣味。重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是通過特定命題進(jìn)行創(chuàng)作,既是對歷史事件的藝術(shù)還原,也是藝術(shù)創(chuàng)作者對歷史事件的理解與表達(dá)。
最后,古往今來那些關(guān)于重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典作品,呈現(xiàn)的主題無不是對人民群眾的生存發(fā)展境遇的深切關(guān)注,歌頌著人民奮斗的精神,激勵人們?nèi)プ非蟾篮玫纳睢V卮髿v史題材美術(shù)創(chuàng)作通過對歷史真實事件運用藝術(shù)的方式呈現(xiàn),體現(xiàn)了一個國家或者民族最鮮活的歷史事實、濃縮著最珍貴的歷史精神,將社會的發(fā)展,重大的歷史變革和每個時期的重要的社會事件及社會文化,通過藝術(shù)創(chuàng)作美的方式向觀眾呈現(xiàn),既是藝術(shù)家對真實歷史的藝術(shù)表達(dá),又是對重大歷史事件的歷史記錄與文化精神的表達(dá),對社會歷史文化的發(fā)展有著積極的推動作用。
歷史畫創(chuàng)作在我國擁有悠久的歷史,它要求創(chuàng)作者無論對歷史知識,還是對人物的把握,都需要有綜合把握,必須通過對歷史真實事件的背景、史料分析產(chǎn)生明確的再認(rèn)識。特別是畫面中人物形象的把握,要用藝術(shù)手段把人物從具體形象轉(zhuǎn)化為畫面的藝術(shù)形象。這種藝術(shù)形象不是對人物照片的臨摹,而是需要濃縮、提煉,典型化的藝術(shù)加工,使之具有精神性和藝術(shù)性。
此次創(chuàng)作的《廣西壯族自治區(qū)成立》作品是廣西當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作工程三年規(guī)劃扶持項目:“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”廣西大型主題美術(shù)創(chuàng)作工程之一,是自治區(qū)政府重點項目。廣西實行省級民族區(qū)域自治制度,是廣西人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持走社會主義發(fā)展道路的必然結(jié)果,是廣西各族人民當(dāng)家做主的根本制度保證。作品《廣西壯族自治區(qū)成立》的創(chuàng)意切入點主要源于“1958年3月14日南寧各族各界人民六萬多人以無比興奮的心情,在體育館舉行慶祝廣西壯族自治區(qū)成立大會”。
在本次創(chuàng)作項目中,主要結(jié)合了自己專業(yè)進(jìn)行相關(guān)知識學(xué)習(xí)與實踐,通過協(xié)助導(dǎo)師完成《廣西壯族自治區(qū)成立》作品創(chuàng)作,并嘗試了各種構(gòu)圖形式與裝飾元素的運用。為了更好地詮釋作品,我們查閱了大量相關(guān)文獻(xiàn),收集了各種廣西本土人民的服飾紋樣、文化習(xí)俗以及各民族藝術(shù)文化特色元素,將其進(jìn)行整理組合,合理地將每一個人物形象安排在畫面中,每個人物形象都具有裝飾性的美感。在裝飾畫語言運用方面,形式規(guī)律是多種多樣的。在繪制過程中嘗試運用了點、線、面和虛實等裝飾語言,使人物相互交織、相互搭配,根據(jù)畫面的主題需要來進(jìn)行帶有主次關(guān)系的穿插組合,豐富畫面效果,將點線面各個元素之間的美感帶進(jìn)畫面中,使裝飾作品更加充沛并富有生命力。通過師生全員的合作,以紀(jì)念性,啟示性,教育性等相關(guān)屬性,向人們傳達(dá)正確的價值取向與價值觀念。無論是在題材還是在專業(yè)上都具有一定的創(chuàng)新意義。
在創(chuàng)作期間,我們對于作品的色調(diào)定調(diào)問題曾經(jīng)有過兩種思考:第一種是以常規(guī)的原調(diào)形式來表現(xiàn),充分利用色彩的塑造能力,更好地體現(xiàn)了各民族服裝的豐富性,并配合紅顏色渲染,喜慶場面更符合觀眾視角審美;第二種則是采用仿舊的色調(diào)形式來表現(xiàn)。目的只是希望畫面能體現(xiàn)出一種年代感,讓人們通過畫面的懷舊情懷充分感受到廣西壯族自治區(qū)成立之初的史實場景。為了配合國家中國共產(chǎn)黨黨史展覽館的定點收藏,以及“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”廣西大型主題美術(shù)創(chuàng)作工程項目的展出,致使之前思考的以上兩種色調(diào)表現(xiàn)形式的愿望得以實現(xiàn),并與觀眾見面。
運用藝術(shù)的形式,呈現(xiàn)歷史與現(xiàn)實,對歷史與現(xiàn)實釋放出獨特的審美想象,表達(dá)對人類正義、美好生活的追求,是有抱負(fù)的藝術(shù)家應(yīng)有的態(tài)度和價值取向。作品《廣西壯族自治區(qū)成立》是廣西壯族自治區(qū)成立的重大歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作,以敘事性壁畫的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作,運用油畫、丙烯畫技術(shù)手段,旨在通過對自治區(qū)成立時人們歡呼雀躍、載歌載舞、神采飛揚等場景的進(jìn)行藝術(shù)還原,讓人們了解歷史,尊重歷史,并借此機會對中國共產(chǎn)黨成立100周年的偉大時刻表示慶祝。此作品創(chuàng)作者在創(chuàng)作手法上進(jìn)行了大膽的突破與創(chuàng)新,不斷嘗試新的表現(xiàn)手法,融合壁畫語言與裝飾元素,在凸顯民族特色與專業(yè)特色上有著較高的藝術(shù)水準(zhǔn)與教育意義。