李吉　袁勤

一、研究現(xiàn)狀和研究意義

小劇場(chǎng)歌劇中的“歌劇”指的是西方傳統(tǒng)歌劇，小劇場(chǎng)歌劇具有演出模式小、場(chǎng)地小、演員人數(shù)少、門票價(jià)格低等特點(diǎn)，更受中國(guó)百姓的喜愛(ài)。

隨著中國(guó)近代民族歌劇的不斷發(fā)展，小劇場(chǎng)歌劇逐步發(fā)展起來(lái)。目前許多音樂(lè)學(xué)者對(duì)此都進(jìn)行了有益的探索，發(fā)表了相關(guān)文章。王麗婷在論文《淺析中國(guó)小劇場(chǎng)歌劇的發(fā)展現(xiàn)狀及前景》中對(duì)小劇場(chǎng)歌劇的自身價(jià)值以及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了探究;黃鐘在論文《關(guān)于小劇場(chǎng)歌劇音樂(lè)創(chuàng)作的思考》為新興樣式的歌劇發(fā)展提供借鑒;祁君在論文《藝術(shù)碩士教育課程設(shè)置與小劇場(chǎng)歌劇實(shí)踐》中探究了小劇場(chǎng)歌劇作為一門課程對(duì)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的影響及其發(fā)展趨勢(shì)。

歌劇《再別康橋》以其精致、小巧的風(fēng)格開啟了中國(guó)小劇場(chǎng)歌劇的創(chuàng)作先河，中國(guó)許多音樂(lè)學(xué)者對(duì)此寫下了相關(guān)論述。郭益在其論文《高雅的通俗——評(píng)小劇場(chǎng)歌劇〈再別康橋〉》中通過(guò)對(duì)劇中音樂(lè)風(fēng)格、演出特色、詩(shī)詞風(fēng)格的研究，探討《再別康橋》的藝術(shù)魅力。韓榮榮在論文《歌劇排演在高校聲樂(lè)教學(xué)中的意義——小劇場(chǎng)歌?。ㄔ賱e康橋>的排演思考》中結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，分析了歌劇在實(shí)踐演出中對(duì)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的意義。

本文將從中國(guó)第一部小劇場(chǎng)歌劇《再別康橋》著手，通過(guò)分析它的音樂(lè)創(chuàng)作、曲目架構(gòu)、舞美設(shè)計(jì)等來(lái)探究中國(guó)當(dāng)代小劇場(chǎng)歌劇的藝術(shù)特征和發(fā)展?fàn)顩r。由于本人在研究生期間所學(xué)習(xí)的內(nèi)容著重于歌劇，因此對(duì)小劇場(chǎng)歌劇的研究可以深化對(duì)自身專業(yè)的學(xué)習(xí)和思考，也希望可以為歌劇學(xué)習(xí)者提供一些理論基礎(chǔ)與參考，讓更多人能更深刻地了解小劇場(chǎng)歌劇這種中國(guó)歌劇新模式。

二、小劇場(chǎng)歌劇的發(fā)展

隨著中國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展，西方歌劇文化逐漸流傳于中國(guó)。尤其是改革開放以來(lái)，中國(guó)歌劇迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的階段。但西方歌劇并不適應(yīng)中國(guó)的文化潮流，西方歌劇在制作上都投入大量人力、財(cái)力，僅昂貴的門票價(jià)格就將中國(guó)百姓拒之門外。這樣的演出形式讓中國(guó)的百姓無(wú)法適應(yīng)，從而使得精心制作的歌劇得不到好的收益，給表演人員和創(chuàng)作人員帶來(lái)巨大的損失。

在這樣的背景下，中國(guó)的小劇場(chǎng)歌劇誕生了，它以短小精致的特點(diǎn)打破了傳統(tǒng)歌劇的形式，順應(yīng)了中國(guó)文化的潮流。在創(chuàng)作上，小劇場(chǎng)歌劇講究“低成本，高收益”，用室內(nèi)的小型樂(lè)隊(duì)代替了大型管弦樂(lè)隊(duì)，演員人數(shù)僅在十人左右，為歌劇的排練節(jié)省了大量的人力、物力、財(cái)力。并且小劇場(chǎng)歌劇角色較少，故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，劇情矛盾沖突較少，但卻具備了歌劇的創(chuàng)作表演要素，拉近了與中國(guó)百姓之間的距離，受到中國(guó)百姓的追捧。

三、小劇場(chǎng)歌劇《再別康橋》的創(chuàng)作

（一）《再別康橋》的創(chuàng)作背景

《再別康橋》劇名源自徐志摩的同名詩(shī)詞，該劇講述了20世紀(jì)初期徐志摩、林徽因、梁思成等人的故事。劇中運(yùn)用了大量現(xiàn)代詩(shī)詞，并由周雪石教授進(jìn)行編曲。

該劇的故事背景發(fā)生在20世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)一大批中國(guó)人受到西方先進(jìn)思想的熏陶，試圖通過(guò)文字改變中國(guó)的封建主義思想。當(dāng)時(shí)，中國(guó)第一批留洋學(xué)生回到國(guó)內(nèi)，他們懷著一腔熱血將先進(jìn)的文化知識(shí)帶回中國(guó)，在中國(guó)文化教育上開辟了新興領(lǐng)域，尤以林徽因、徐志摩等人為代表。他們樂(lè)觀熱情，追求自由主義，不斷展現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性，成為中國(guó)杰出青年的代表，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了全新的色彩。

（二）《再別康橋》劇情概要

《再別康橋》圍繞新時(shí)代才女林徽因與徐志摩、梁思成、金岳霖等人之間的友情、愛(ài)情故事展開。在這些情感糾葛中，由數(shù)徐志摩與林徽因的“康橋之戀”最為著名，本劇以兩人之間的情感作為主線，講述了他們各自求學(xué)、生活、戀愛(ài)的過(guò)程，生動(dòng)描述了當(dāng)時(shí)背景之下新青年的獨(dú)特形象，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想、理性與感性之間的碰撞。

整部歌劇運(yùn)用巧妙的手法，以“康橋之戀”作為主線，將重要的故事情節(jié)聯(lián)系在一起。將主人公們的詩(shī)詞創(chuàng)作成優(yōu)美的歌曲，穿插在各個(gè)劇目當(dāng)中，使這段美麗動(dòng)人的故事，生動(dòng)完整地呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上，如《一首桃花》《白日飛升》《再別康橋》等都是其中經(jīng)典的唱段。

（三）《再別康橋》的創(chuàng)作特征

《再別康橋》作為中國(guó)第一部小劇場(chǎng)歌劇，開創(chuàng)了小劇場(chǎng)歌劇發(fā)展的先河。唯美動(dòng)人的故事題材、清新自然的表演風(fēng)格、簡(jiǎn)樸開放的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，深受群眾的喜愛(ài)。《再別康橋》的創(chuàng)作無(wú)疑是中國(guó)歌劇的一次創(chuàng)新，在音樂(lè)創(chuàng)作、唱段演唱、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等方面都體現(xiàn)了其特有的藝術(shù)特征。

介于這樣的創(chuàng)作背景，該歌劇在音樂(lè)創(chuàng)作方面的一個(gè)很大特征便是中西結(jié)合。在音樂(lè)的創(chuàng)作上，并沒(méi)有過(guò)多地運(yùn)用民歌小調(diào)，而是在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上加入了西方大小調(diào)的音樂(lè)風(fēng)格，既符合高雅音樂(lè)的特點(diǎn)，又適應(yīng)大眾審美，獲得了更多中國(guó)觀眾的喜愛(ài)。

《再別康橋》中許多唱段都采用了林徽因、徐志摩等人的詩(shī)詞進(jìn)行創(chuàng)作改編，這些詩(shī)詞具有新月派清新婉約的特點(diǎn)，因此在編曲上也是以柔美、純凈的音樂(lè)基調(diào)為主，不再是傳統(tǒng)歌劇中宏大、厚重的音樂(lè)風(fēng)格，做到了詩(shī)和歌的完美結(jié)合，也體現(xiàn)了小劇場(chǎng)歌劇“小”的特點(diǎn)。

同樣在配器方面，既有鋼琴、小提琴、大提琴，還有木魚、磬等。如林徽因的角色就采用了弦樂(lè)與鋼琴作為伴奏，體現(xiàn)了林徽因溫婉、柔情的特點(diǎn)。而陸小曼的角色，作曲家采用薩克斯進(jìn)行塑造，體現(xiàn)了摩登、都市的感覺(jué)。

1.唱段演唱方面的特征

該歌劇在唱段演唱方面的特點(diǎn)與其作曲風(fēng)格一致，將中西唱法相結(jié)合。唱段中融入了民族唱法、美聲唱法甚至是流行唱法，具有時(shí)代性，比起傳統(tǒng)歌劇來(lái)說(shuō)更符合大眾審美。演唱者的唱法、形象、音色都與角色相符合，音樂(lè)樸實(shí)自然，使觀眾真切感受到小劇場(chǎng)歌劇的魅力。

如林徽因的主題曲《一首桃花》，以八度跳躍作為開始。整首歌分為兩段，第一段為宣敘調(diào)，整體旋律較為平靜，力度較弱，演唱時(shí)大量運(yùn)用弱音，以此描繪林徽因恬靜、溫婉的純潔少女形象。第二段為詠嘆調(diào)，速度增加，不斷起伏的旋律抒發(fā)了林徽因內(nèi)心的激動(dòng)，與第一段相比在演唱上更多的是大氣、寬闊的感覺(jué)。通過(guò)這種對(duì)比，生動(dòng)地描繪了林徽因的獨(dú)特氣質(zhì)。

2.曲目架構(gòu)

《再別康橋》在劇情構(gòu)造和人物形象塑造上與以往的傳統(tǒng)歌劇不同。以往歌劇常使用宣敘調(diào)的形式呈現(xiàn)，而《再別康橋》則是通過(guò)對(duì)白和旁白完成劇情推動(dòng)和場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，這樣的設(shè)計(jì)給觀眾帶來(lái)了別樣的體驗(yàn)?！对賱e康橋》在曲目架構(gòu)上采用了靈活的現(xiàn)代聯(lián)曲體，通過(guò)泰戈?duì)?、胡適和金岳霖三人的旁白推動(dòng)了劇情的發(fā)展。

3.舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面的特征

小劇場(chǎng)歌劇雖然受到條件限制，但是舞臺(tái)設(shè)計(jì)有自己獨(dú)具的特征。精巧的舞臺(tái)設(shè)計(jì)既能夠獲得完美的舞臺(tái)展現(xiàn)，也能夠給觀眾留下深刻的視覺(jué)印象。

舞臺(tái)開放化也是《再別康橋》舞臺(tái)中的一個(gè)重要特點(diǎn)。舞臺(tái)三面均是觀眾，這樣更容易拉近歌劇與觀眾之間的距離。事先在舞臺(tái)上布置好多個(gè)場(chǎng)景，燈光隨場(chǎng)景變化而變化。這樣的設(shè)計(jì)大大節(jié)約了成本，又給觀眾帶來(lái)了別開生面的體驗(yàn)，有身臨其境之感。符合小劇場(chǎng)歌劇“小”而“精致”的特點(diǎn)。樂(lè)隊(duì)指揮也成為劇中角色，并與觀眾直接對(duì)話交流，讓觀眾也融入劇中，參與了創(chuàng)作。這是傳統(tǒng)歌劇無(wú)法做到的，在很大程度上拉近了觀眾與歌劇的距離。

四、小劇場(chǎng)歌劇的發(fā)展前景

隨著聲樂(lè)教育在我國(guó)的發(fā)展，歌劇也成為其中重要的組成部分。近年來(lái)，越來(lái)越多的歌劇聲樂(lè)作品已進(jìn)入高等音樂(lè)院校聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)之中，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了學(xué)生視野，提高了教學(xué)水平。但是由于傳統(tǒng)歌劇作品規(guī)模大，許多音樂(lè)表演專業(yè)的學(xué)生無(wú)法駕馭，唱過(guò)的大多只是一些歌劇的片段，缺乏舞臺(tái)表演的訓(xùn)練。因此小劇場(chǎng)歌劇引入高校的措施特別值得提倡，將音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)與小劇場(chǎng)歌劇的實(shí)踐相結(jié)合，可以全面培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)舞臺(tái)演出的能力。

近年來(lái)，中國(guó)綜藝節(jié)目不再拘泥于流行音樂(lè)，而是引入了古典音樂(lè)的元素，并且獲得了較好的反響。那么是否有一天小劇場(chǎng)歌劇也可以加入其中，逐漸形成一種主流音樂(lè)文化?；蛘吲c新媒體合作，謀求一條共同發(fā)展之路，并提高小劇場(chǎng)歌劇的趣味性，使觀眾更容易接受這種表演形式。

小劇場(chǎng)歌劇作為一種新型的歌劇形式，為中國(guó)歌劇發(fā)展提供了更大的空間，為中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。