孜白旦·阿不來提 包秋娟 白生賓 李 艷 廖禮彬

（新疆醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院組織學(xué)與胚胎學(xué)教研室，烏魯木齊 830011）

醫(yī)學(xué)院校作為醫(yī)學(xué)教育的主陣地，是培養(yǎng)合格的、高素質(zhì)“準(zhǔn)醫(yī)生”的重要教育基地，衛(wèi)生部和教育部聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見》（教高[2009]4號）中就特別指出，醫(yī)學(xué)教育要“德育為先，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展”，“要將德育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)列為醫(yī)學(xué)教育人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容”[1]。隨著醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)教育不僅包括教授專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感和良好職業(yè)道德觀念。因此，醫(yī)學(xué)院的思想政治教育至關(guān)重要，僅靠思想政治課程的教學(xué)是不夠的，醫(yī)學(xué)院校亟需通過課程思政教學(xué)改革，使高校思想政治教育融入教學(xué)過程各個環(huán)節(jié)，協(xié)同培養(yǎng)高素質(zhì)人才[2]。

組織學(xué)與胚胎學(xué)是研究人體細(xì)微結(jié)構(gòu)及其相關(guān)功能的學(xué)科，是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程中重要的主干學(xué)科，也是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的橋梁學(xué)科[3]。人體微觀結(jié)構(gòu)設(shè)計如此精妙，胚胎發(fā)育過程更是巧妙絕倫，組織學(xué)與胚胎學(xué)使學(xué)生領(lǐng)略人體奇妙的同時，更蘊含著無限哲理與豐富的人文精神，本文通過筆者多年教學(xué)經(jīng)驗，將組織學(xué)與胚胎學(xué)專業(yè)內(nèi)容與思政元素進(jìn)行融合設(shè)計，并應(yīng)用于教學(xué)。旨在通過價值引領(lǐng)與知識傳授結(jié)合，在醫(yī)學(xué)生的起點線上播下“思政”元素的種子，在傳授專業(yè)知識的同時，進(jìn)行德育教育，為培養(yǎng)具備綜合素養(yǎng)和良好道德品行的醫(yī)務(wù)工作者打下堅實的基礎(chǔ)。

1 課程思政在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中的設(shè)計原則

首先組織胚胎學(xué)課程思政設(shè)計要符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育發(fā)展理念。《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》（國辦發(fā)〔2020〕34號）提出以新內(nèi)涵強化醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)。加強救死扶傷的道術(shù)、心中有愛的仁術(shù)、知識扎實的學(xué)術(shù)、本領(lǐng)過硬的技術(shù)、方法科學(xué)的藝術(shù)的教育，培養(yǎng)醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的人民健康守護(hù)者[4]。因此課程思政設(shè)計要緊扣培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，仁心仁術(shù)的醫(yī)學(xué)人才的核心目標(biāo)。

其次，要找準(zhǔn)組織胚胎學(xué)專業(yè)知識與思政內(nèi)容的契合點。切忌生搬硬套，出現(xiàn)專業(yè)課與思政教育剝離的現(xiàn)象。要讓專業(yè)課與思政教育有機(jī)融合，順其自然，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

最后課程思政的融入有度。一個知識點是否可以引入課程思政、如何引入、怎樣引導(dǎo)學(xué)生、及所要達(dá)到的預(yù)期效果都需要考量。且專業(yè)課與思政教育在教學(xué)內(nèi)容安排和時間分配上分清主次，不應(yīng)大談思政教育，忽略了專業(yè)課教學(xué)[5]。

2 課程思政元素在組織學(xué)與胚胎學(xué)中的教學(xué)設(shè)計

思政元素的融入不是隨意設(shè)計的，要根據(jù)學(xué)科自身特點、專業(yè)知識及學(xué)生的特點，避免生硬的融入結(jié)合。同時，要選擇學(xué)生感興趣的話題，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在皮膚章節(jié)，講到黑色素細(xì)胞和膚色的關(guān)系，可以給學(xué)生科學(xué)的解釋不同人種之間膚色的差異，自然就聯(lián)系到種族歧視。而種族歧視又是當(dāng)今社會的熱點話題，告誡學(xué)生反對種族歧視，尊重他人。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，在組織學(xué)與胚胎學(xué)各章節(jié)中找到思政元素的切入點，實現(xiàn)專業(yè)與思政的精準(zhǔn)融合（表1）。

表1 思政元素在組織學(xué)與胚胎學(xué)課程中的設(shè)計

3 思政元素在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

組織學(xué)的免疫系統(tǒng)章節(jié)，課程內(nèi)容：從細(xì)胞—組織—器官—系統(tǒng)，構(gòu)成了機(jī)體強大的防御系統(tǒng)。思政元素：就如個人—家庭—社會—國家關(guān)系一樣，從部分到整體，只有國家國防力量（免疫系統(tǒng)）強大，個人、家庭、社會才會穩(wěn)定。把愛國主義情懷通過免疫系統(tǒng)的功能厚植于學(xué)生心中。同時，在具體講到免疫細(xì)胞或器官功能時，舉例免疫系統(tǒng)相關(guān)疾病，如艾滋病，引導(dǎo)學(xué)生自尊自愛，引入提高公民意識等思政元素（圖1）。

圖1 思政元素在組織學(xué)中的融合應(yīng)用

現(xiàn)以“自強自信，感恩生命，感恩父母”與組織學(xué)胚胎學(xué)理論課程（胚胎發(fā)生總論）結(jié)合為模板，講解思政元素在專業(yè)理論課胚胎發(fā)生總論之生命的誕生這一章節(jié)中的應(yīng)用。

胚胎學(xué)是學(xué)生比較感興趣的章節(jié)，講述受精卵如何變成一個人體的過程。但過程很復(fù)雜，精子經(jīng)歷了千難萬阻最終才能和卵子相遇，而且在上億個精子里面只有一個精子能和卵子結(jié)合形成受精卵。這就體現(xiàn)了生命來之不易。引導(dǎo)學(xué)生要珍惜生命，開展“尊重生命”的思政教育。同時生命是父母給予的，要學(xué)會感恩，感恩父母，感恩社會，回饋社會，開展“感恩教育”。面對不自信的學(xué)生，通過生命的誕生的過程，讓學(xué)生知道自己是經(jīng)過千挑萬選才誕生的，人的出生本身就是一個勝利者，開展“自信教育”。這些思政元素的植入能夠和專業(yè)知識緊密的融合在一起，講解起來也不會生硬，學(xué)生也容易接受，在潛默移化中將思政教育植入專業(yè)知識中（圖2）。

圖2 思政元素在胚胎學(xué)中的融合應(yīng)用

4 課程思政元素在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中應(yīng)用應(yīng)注意的問題及建議

組織學(xué)與胚胎學(xué)是醫(yī)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后首次接觸醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課，專業(yè)性強，播下思政“種子”，將有助于加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。但思政元素的融入要遵循學(xué)科規(guī)律，如何找到思想政治教育與專業(yè)知識的平衡點，這是要解決的核心問題[6]。挖掘和運用組織學(xué)與胚胎學(xué)課程中蘊涵的隱性教育資源是解決這個問題的關(guān)鍵。

另外，專業(yè)課程教師的思政教育能力不夠是制約課程思政開展的重要因素。組織學(xué)與胚胎學(xué)教師大部分都是醫(yī)學(xué)專業(yè)出身，擅長本學(xué)科專業(yè)知識的傳授，通常注重“術(shù)”的培養(yǎng)，忽略“道”的傳播。因此要以多種形式、多種渠道，更新教師觀念，提升專業(yè)課教師對“課程思政”的認(rèn)知，消除思想誤區(qū)，激發(fā)專業(yè)課教師教學(xué)主動性[7，8]。

最后應(yīng)反饋思政元素融入組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用效果。從價值引領(lǐng)、知識傳授、學(xué)生發(fā)展、教師教學(xué)水平等多個維度[9]，分析教學(xué)設(shè)計及應(yīng)用效果，從學(xué)生、教師、教學(xué)方法、教學(xué)模式上落實課程教學(xué)目標(biāo)。