劉居時(shí) 墨筆丹青起，禪意畫中來(lái)從新橋街道成長(zhǎng)起來(lái)的青年畫家

文/木冰

劉居時(shí)

廣東肇慶人，1970 年出生于書畫世家，1990 年代在深圳新橋打工、畫畫?，F(xiàn)任上海市趙樸初研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。他七歲習(xí)書畫，承庭訓(xùn)而耽于筆墨丹青，得嶺南派大師關(guān)山月、黎雄才等指導(dǎo)。十六歲舉辦個(gè)人畫展。部分作品曾多次送美國(guó)、日本等海外藝術(shù)館展出，并被海外藏家收藏。

3 月初，一個(gè)暖陽(yáng)普照的下午，我有幸到位于新橋中心路上的大道文化公司拜訪了疫情期間在這里進(jìn)行創(chuàng)作的畫家劉居時(shí)先生。眼前的劉居時(shí)精神飽滿，飄逸發(fā)須透出藝術(shù)家的風(fēng)范。我們的話題從劉居時(shí)的六祖情結(jié)開始。

“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！边@是六祖慧能大師的一個(gè)四句偈，六祖大師是繼釋迦牟尼佛后令眾生開悟最多的人，漢傳藏傳六祖壇經(jīng)唯一被稱為佛經(jīng)，南傳禪宗遍及全世界。劉居時(shí)采用水墨畫形式講述六祖故事。劉居時(shí)年前來(lái)到深圳是為今年3 月在廣州舉辦的六祖畫展做準(zhǔn)備的。“沒(méi)想到遇到疫情，很多活動(dòng)都取消了，到現(xiàn)在都不能出門，不過(guò)也好，大道提供了這么好的條件，正好可以在這里專心創(chuàng)作。我住在這里，很少出門，專心畫點(diǎn)畫，也算是為國(guó)家做貢獻(xiàn)吧?！边@期間，劉居時(shí)保持了旺盛的創(chuàng)作精力，先后創(chuàng)作了十八羅漢、陸羽等大大小小上百幅人物專題畫。

劉居時(shí)出生于書畫世家，父親是一名中醫(yī)，雖對(duì)書畫藝術(shù)造詣很深，但深知畫畫不能養(yǎng)家糊口，一心指引劉家兄弟走從醫(yī)之路，不主張他們畫畫。而出生在“端硯”之鄉(xiāng)的劉居時(shí)耳濡目染，似乎與畫畫有著天然的緣分，他從六、七歲便開始習(xí)書畫，憑著難得的韌勁，他臨摹齊白石畫作、芥子園畫譜等。后有幸得到關(guān)山月、黎雄才等大師指導(dǎo)，為他的藝術(shù)之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在十六歲讀初三那年，他成功舉辦了人生中的第一個(gè)畫展，轟動(dòng)一時(shí)。

“現(xiàn)在想起來(lái)，那時(shí)候也蠻好玩的。”劉居時(shí)淡然一笑?！捌鋵?shí)新橋這個(gè)地方很有文化底蘊(yùn)，我對(duì)這里有著很深的感情。二十世紀(jì)九十年代初期，我來(lái)到深圳打工，在新橋上寮一家印刷廠畫畫、做設(shè)計(jì)，做了七八年，我為廠里設(shè)計(jì)了很多產(chǎn)品，這些產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等國(guó)家，廠子因此由幾十人發(fā)展到幾千人。當(dāng)年條件很苦，沒(méi)有電腦，整個(gè)工廠就我一個(gè)人搞設(shè)計(jì)，所有設(shè)計(jì)全部都是用手畫，好在老板專門給了一間辦公室，工作完成了就自己畫畫，那時(shí)候畫得最多的就是《清明上河圖》臨摹圖。也是在那個(gè)時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了大道文化公社的石總。一晃二十年過(guò)去了，感覺(jué)新橋這里聚集了一群比較喜歡玩文藝的人，喜歡寫作的人，很有氣場(chǎng)。特別是這次疫情期間在這里創(chuàng)作，這里的畫畫環(huán)境很好，我很喜歡?！?/p>

據(jù)了解，2008 年洪田公園愛心亭落成之際，邀請(qǐng)劉居時(shí)為亭頂作畫時(shí)，他欣然答應(yīng)，沒(méi)有一點(diǎn)猶豫。

談到劉居時(shí)最擅長(zhǎng)的人物故事創(chuàng)作時(shí)，他說(shuō)，自己的家鄉(xiāng)是一個(gè)文化底蘊(yùn)很深厚的地方，他從小就耳聞目睹了人們口口相傳的故事和史料，家鄉(xiāng)流傳關(guān)于六祖、龍母、包拯等故事，影響了他。從那時(shí)起，他暗暗發(fā)誓要把這些人物故事變成畫，以畫作形式宣揚(yáng)和傳承這些傳統(tǒng)文化。實(shí)際上，他也是這么做的。幾十年來(lái)，他游五湖四海，覽天下勝景，拜諸佛道場(chǎng)，讀諸子百家，察人間冷暖，采天地之靈氣而入于畫中。其畫風(fēng)揮灑自如，刻畫入微，筆下人物栩栩如生，悠閑自然，得到畫界、佛教界和文化界的充分認(rèn)可，在上海、廣東、安徽以及英國(guó)、日本等海內(nèi)外巡回展出。

惠能，被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師，對(duì)中國(guó)佛教以及禪宗的弘化具有深刻的意義。劉居時(shí)歷時(shí)三載，以《六祖壇經(jīng)》為主線，自《六祖誕生》發(fā)軔，至《塔光沖天三日始散》圓滿完成，通過(guò)71 幅系列故事畫回顧六祖惠能大師一生的傳奇經(jīng)歷。他用中國(guó)畫特有的虛實(shí)相生的筆法，在筆墨紙間表現(xiàn)無(wú)處不在的禪意，生動(dòng)展現(xiàn)了惠能大師的非凡人生和不朽功績(jī)，弘揚(yáng)大師的人格風(fēng)范和禪學(xué)奧義。其作品用筆、構(gòu)圖、意趣皆從傳統(tǒng)中來(lái)，又不泥于傳統(tǒng)，深得禪宗奧旨，是不可多得之藝術(shù)臻品。2018 年5 月，該系列畫在上海一經(jīng)展出即好評(píng)如潮。

“六祖壇經(jīng)文化包含了整個(gè)人類的哲學(xué)思想，一個(gè)人變成佛，已經(jīng)超出神的范圍，不生不滅，永久性跟宇宙在一起，它沒(méi)有具體的形象，已經(jīng)成為人類哲學(xué)的中心，成為一種信仰，這種信仰就是為整個(gè)人類服務(wù)，要感恩，要愛國(guó)，要有正能量，為社會(huì)穩(wěn)定，為大眾服務(wù)。我之所以要畫六祖，就是基于對(duì)六祖的敬仰?！?/p>

也就是在談笑之間，劉居時(shí)已經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)為我們畫了一幅竹子圖，由此可見其功夫深厚，非同凡響。

劉時(shí)居介紹說(shuō)，2015 年4 月在上海舉辦的《包拯勤政廉政故事畫展》也是他數(shù)年心血的積累。60 幅畫作，講的是包拯主政端州時(shí)懲治貪官污吏、保護(hù)硯工利益、減輕百姓負(fù)擔(dān)以及挖水井治瘴痢、建書院興教育等故事。該系列畫運(yùn)用中國(guó)畫傳統(tǒng)的“筆墨”技藝，結(jié)合西畫的寫生手法，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了名臣包拯清心直道、報(bào)國(guó)盡忠的精神特征，刻畫了包拯剛正不阿、廉潔奉公、鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴的人物形象。劉居時(shí)已將這組作品全部無(wú)償捐贈(zèng)給廣東肇慶市政府修建的包拯祠及端州包拯文化園，以讓包拯主政端州的故事永久流傳。他以包拯廉政為題材創(chuàng)作的12 尺整張宣紙巨幅歷史繪畫，已由包拯博物館永久收藏。根據(jù)他畫作內(nèi)容雕刻在端州宋代城墻上的永久性石刻畫，成了當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖拿?/p>

如果說(shuō)六祖和包拯是有記載的人物形象，劉居時(shí)筆下的另一個(gè)巾幗英雄式的人物----龍母，則是根據(jù)家鄉(xiāng)真人真事而創(chuàng)作出來(lái)的80 幅故事畫，龍母?jìng)髡f(shuō)故事有2300 多年的歷史，由秦始皇冊(cè)封的龍母廟至今還在。龍母匡扶正義、揚(yáng)善懲惡、治理水患、普濟(jì)蒼生、大慈大悲的形象在劉居時(shí)的筆下得到生動(dòng)體現(xiàn)。其為廣東德慶龍母?jìng)髡f(shuō)繪制的86 幀12 尺整張巨幅創(chuàng)世紀(jì)神話故事，已被印制成傳播孝道的文化畫冊(cè)，配合電影《六祖》及六祖巨幅繪畫在滬、粵等地巡回展出。

無(wú)論是歷史人物包拯、慧能，還是傳說(shuō)中的龍母，都是嶺南文化的代表人物，凝聚著一種東方文化的精神。這類主題性水墨人物畫，均為重大題材，追求畫面恢宏氣勢(shì)，具有史詩(shī)般的壯闊場(chǎng)景，畫作展現(xiàn)的不僅僅是歷史故事簡(jiǎn)單的敘述和歷史畫面單一的還原，更是揭示畫作和故事背后更為深沉的歷史內(nèi)涵。透過(guò)歷史邃遠(yuǎn)之感，我們似乎能觸摸到悠遠(yuǎn)的歷史沉淀。

談及創(chuàng)作體會(huì)時(shí)，劉居時(shí)娓娓道來(lái)。

藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)意工程，要吃得起苦，耐得住寂寞，守得住清貧。當(dāng)年父親不讓自己畫畫就是知道靠畫畫很難生存。自己當(dāng)年是下了很大決心才去上海的，當(dāng)年是在新橋的一次畫展偶然遇到了著名畫家，在其鼓勵(lì)下才決定前往上海謀生和發(fā)展，當(dāng)時(shí)就做好了為藝術(shù)吃苦獻(xiàn)身的準(zhǔn)備。剛到上海時(shí)，先是在部隊(duì)畫畫，靠賣畫掙錢補(bǔ)貼家用，開始一幅畫賣到二三百到四五百元，后來(lái)慢慢好一點(diǎn)，能賣到一千兩千元，但自己還是很窮，還要繼續(xù)做吃苦受窮的打算。畫畫不是單單畫下來(lái)就可以了，一定要深入體驗(yàn)，故事也一定要求證，有著作就看著作，沒(méi)有著作就找民間傳說(shuō)，像我畫六祖時(shí)，就根據(jù)記載，到廟里住了三個(gè)多月，切身體驗(yàn)，仔細(xì)琢磨，還沿著六祖走過(guò)的路一一走了好幾遍，才了解故事的時(shí)代背景和當(dāng)?shù)厝藢?duì)他的評(píng)價(jià)。根據(jù)故事畫畫難度很大，要構(gòu)思，要有靈魂，不能照抄照搬人家的東西。你的畫畫得再像，如果沒(méi)有靈魂，沒(méi)有思想，就沒(méi)有靈氣，那還不如直接照相得了。所以說(shuō)，這個(gè)創(chuàng)作真的很難。但是你既然選擇了這行，就要學(xué)會(huì)受苦，又想藝術(shù)又想賺錢是沒(méi)有的。

再有就是作品一定要有自己的思想。有朋友之前專門畫西方現(xiàn)代畫，一天幾十幅幾百幅地畫，但是最終都沒(méi)能成功，為什么？就是他的作品沒(méi)有思想。

相由心生，畫如其人。以禪入畫、以禪入思、以禪入心。在劉居時(shí)眼前，一張柔和的宣紙，宛若一片飄動(dòng)的祥云，云彩上舞動(dòng)的，是文字的魂靈，還有悠遠(yuǎn)的精神的呼喚，每一幅作品，筆鋒間都有編鐘般的余音裊裊而來(lái)，穿越時(shí)空，引領(lǐng)未來(lái)。

與劉居時(shí)握手告別，走在新橋中心路上，路邊爭(zhēng)艷綻放的各種花木生機(jī)勃勃，無(wú)不昭示著春天來(lái)臨的無(wú)限希望，我們期待劉居時(shí)有更多畫作問(wèn)世，為弘揚(yáng)中華書畫文化，做出更大的貢獻(xiàn)。