文圖｜劉雨豪（貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院）

1.青巖古鎮(zhèn)格局風(fēng)貌

序

青巖似一位老者，歷經(jīng)歲月沉淀，卻依舊風(fēng)骨崢嶸，屹立不倒，緩緩道來(lái)曾經(jīng)往事。

游在青巖，不經(jīng)意間，便會(huì)瞥見(jiàn)那斑駁滄桑的古城墻，青石鋪就的小路，曲折悠長(zhǎng)的古巷……在這里，一磚一石一瓦，都在輕輕訴說(shuō)著古鎮(zhèn)悠久的歷史，傳唱古鎮(zhèn)背后的故事。

靈山秀水風(fēng)景地

貴陽(yáng)南郊，獅子山下，有一風(fēng)景勝地，名曰青巖。青巖之景壯，壯于山，群山綿密，環(huán)抱四周；青巖之景秀，秀于水，溪流縱橫，靜靜流淌。

古之聚落，追求“人之居處，宜以大地山河為主”，應(yīng)合乎“背有依托，左輔右弼”的風(fēng)水要求。青巖位置極佳，背倚群山，三面環(huán)水，披山帶河，形勢(shì)險(xiǎn)要，進(jìn)攻退守皆可，城門(mén)選址較好地利用了城墻內(nèi)的五座小山，形成了“兩山夾一門(mén)”的防衛(wèi)格局；城外東北部地勢(shì)低洼，防御態(tài)勢(shì)成“陷”而“凹”，“布袋陷阱”的稱(chēng)號(hào)由此而來(lái)。

古鎮(zhèn)植根于富足的農(nóng)業(yè)資源，有可靠物質(zhì)保證，同時(shí)也賦予其獨(dú)特的景觀面貌。在民間流傳“九龍搶寶”一說(shuō)，周邊群山如九條巨龍向青巖奔襲而來(lái)；涓涓細(xì)流在“巨龍”間緩緩穿行，古鎮(zhèn)就坐落在核心臺(tái)地上。

2.古鎮(zhèn)街巷 圖｜李如苑拍攝

區(qū)位決定氣候，進(jìn)而影響環(huán)境，孕育出這片山巒峰地、溪流湖泊，造就了這番獨(dú)有的風(fēng)景。

悠悠古韻石頭城

青巖，始建于明洪武十一年，因屯兵而建鎮(zhèn)，是一座典型的“屯堡”。古鎮(zhèn)以青色巖石得名，歷經(jīng)明清兩代，多次修筑擴(kuò)建，至今依舊維系著明清的主要格局。

古鎮(zhèn)“石頭城”的美譽(yù)源于古城墻，城墻依勢(shì)而建，由巨石壘砌而成，逶迤的城墻上筑有敵樓、垛口、炮臺(tái)，蔚為壯觀。古城墻走高伏低、翻騰匍匐于山體之上，與山渾然一體，構(gòu)成了古鎮(zhèn)連續(xù)完整的外界面。佇立在定廣門(mén)城樓上，依稀可見(jiàn)昔日要塞雄姿。

古有“貴陽(yáng)之米，全賴(lài)定番、廣順”之說(shuō)。明代沿用至今的古驛道穿青巖而過(guò)，至今仍是古鎮(zhèn)內(nèi)最主要的交通要道。古鎮(zhèn)內(nèi)街道鋪以當(dāng)?shù)厍嗍?，順坡?shì)蜿蜒，拾級(jí)而上，街巷彼此相通，兩旁建筑高低錯(cuò)落，富含韻味。

背街是一條典型的石砌巷道，巷道尺度宜人，時(shí)而蜿蜒曲折，時(shí)而起伏變化，顯得靜謐而悠長(zhǎng)。石巷在經(jīng)歷百年雨水沖刷和腳步磨礪后，路面石板早已平滑如鏡。點(diǎn)點(diǎn)微光下，地面泛起青黑色的光芒。

石牌坊是古鎮(zhèn)最為著名的建筑之一。原有八座，如今四門(mén)內(nèi)外還存有三座，三座石坊均呈四柱三間、三樓四阿頂式，屬清朝石牌坊建筑風(fēng)格，石坊依靠四個(gè)方形柱基直立地面，至今依舊保存完好。

百家爭(zhēng)鳴多教存

3.古鎮(zhèn)石坊

先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴，創(chuàng)往昔繁華盛世；古鎮(zhèn)青巖，數(shù)教并存，營(yíng)今日奇異盛景。青巖的獨(dú)特風(fēng)情令人稱(chēng)奇，小小的古鎮(zhèn)同時(shí)建有佛教寺廟、天主教堂、基督教堂和道教的宮觀，被稱(chēng)為“中國(guó)宗教的多樣性生態(tài)標(biāo)本”。

4.傳統(tǒng)工藝制作者 圖｜李如苑拍攝

5.古建筑細(xì)部

6.古鎮(zhèn)街巷

7.建筑構(gòu)件窗雕

8.傳統(tǒng)蠟染 圖｜李如苑拍攝

青巖的佛儒、道教歷史悠久，早已融入古鎮(zhèn)的日常生活。古人重儒的思想在青巖也得到了體現(xiàn)，不僅有供奉儒家圣人孔子的文昌閣，因狀元趙一炯而聞名的趙狀元府、“狀元豬蹄”更是青巖的一張名片。而青巖的佛教文化主要以民歌為載體，融入佛語(yǔ)，在唱腔上具有濃郁的布依族山歌特色。道觀建筑萬(wàn)壽宮，據(jù)說(shuō)是由江西會(huì)館改建而成，依舊保留著原來(lái)的建筑風(fēng)格，門(mén)前牌樓上的“八仙圖”浮雕，體現(xiàn)了商人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：“八仙過(guò)海，各顯神通”。

天主教、基督教屬西方外來(lái)宗教，其建筑多營(yíng)造出莊嚴(yán)、神圣的宗教氣氛。但在青巖，你卻絲毫不覺(jué)異樣。青巖的天主教堂，早已看不出典型的哥特式或羅馬式建筑的痕跡，人們無(wú)論從哪個(gè)方向靠近教堂，都不會(huì)覺(jué)察正在進(jìn)入宗教區(qū)域。宗教建筑與民居建筑之間已無(wú)明顯隔閡，卻是洋溢著一種世俗化、民眾化的親和力。

兼容并蓄人文興

地理位置上的優(yōu)勢(shì)給身處交通要地的青巖帶來(lái)了繁榮的商貿(mào)，使其能大量接觸到各種文化；古代布依人“多神崇拜”的信仰讓青巖人對(duì)新鮮事物具有寬容的心態(tài)、樂(lè)意接納外來(lái)事物，造就了古鎮(zhèn)多元的人文色彩。

這里是民族匯聚地，移民漢族和當(dāng)?shù)匾悦缱搴筒家雷鍨榇淼纳贁?shù)民族歡聚一堂、和諧相處；這里是文化萬(wàn)花筒，當(dāng)?shù)匚幕屯鈦?lái)文化得以融合，國(guó)外文化在這里也找到了歸屬。

青巖的人文是包容的，拿民族傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，各民族的傳統(tǒng)節(jié)日保留了自己的傳統(tǒng)特點(diǎn)又互相參與、相互貫通。一年下來(lái)，除去苗族“跳場(chǎng)節(jié)”和“蘆笙會(huì)”，布依族的“賽歌節(jié)”，還有耍龍、玩花燈、放寶鼎等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，很是熱鬧。

青巖的文化是多元的，建筑風(fēng)格上，體現(xiàn)江西、四川、湖南等地特色，甚至中西合璧的建筑百花齊放；建筑選材上，布依族傳統(tǒng)民居典型的木結(jié)構(gòu)樣式、當(dāng)?shù)靥厣氖鼋ㄖ椭C共處；建筑細(xì)節(jié)上，青巖居民尤其鐘愛(ài)富有教育內(nèi)涵的裝飾題材，一般書(shū)房常采用冰裂紋窗雕，寓意“十年寒窗苦讀，一朝金榜題名”。

當(dāng)下，傳統(tǒng)村落保護(hù)如火如荼，鄉(xiāng)村振興事業(yè)蒸蒸日上，青巖利用好其資源，居一隅之地，造特色、活力古鎮(zhèn)。未來(lái)，青巖的進(jìn)一步發(fā)展取決于人，產(chǎn)業(yè)更新升級(jí)在于古鎮(zhèn)能人，特色文化保護(hù)延續(xù)在于古鎮(zhèn)居民，傳統(tǒng)技藝傳承在于匠人，古鎮(zhèn)的活力在于所有人。

惟愿守住這方山水，書(shū)寫(xiě)青巖嶄新篇章。