丘干 關(guān)婷

摘 要：社區(qū)是城市社會(huì)的基本組織細(xì)胞，是解決城市問題和推進(jìn)城市發(fā)展的重要載體。如何真正從根本上消解所謂“大城市病”帶來的疏離感？基于文化治理的閱讀空間建設(shè)是重要途徑之一。探索內(nèi)涵化、標(biāo)準(zhǔn)化、品質(zhì)化的社區(qū)閱讀空間建設(shè)，有助于為居民營(yíng)造“社區(qū)共同體”，構(gòu)建在地性的生活方式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從人口學(xué)意義上的“城市化”邁向社會(huì)學(xué)意義上的“市民化”。

關(guān)鍵詞：大型城市 閱讀空間 社區(qū)共同體

城市化是全球社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是當(dāng)今世界廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)問題。城市發(fā)展闊步向前，人口資源不僅成為城市吸引力的重要指標(biāo)，也不斷為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)能。要推動(dòng)城市化高質(zhì)量發(fā)展，從人口學(xué)意義上的“城市化”邁向社會(huì)學(xué)意義上的“市民化”，文化引領(lǐng)是重要維度之一。

我國(guó)自2006年開展全民閱讀促進(jìn)工作，閱讀推廣已逐步滲透到社會(huì)治理的方方面面，參與承接公共文化社會(huì)治理的部分政府職能，通過閱讀凝聚文化共識(shí)和發(fā)展共識(shí)。社區(qū)是城市社會(huì)的基本組織細(xì)胞，是解決城市問題和推進(jìn)城市發(fā)展的重要載體。習(xí)近平總書記指出：“社區(qū)是黨和政府聯(lián)系、服務(wù)居民群眾的‘最后一公里，要健全社區(qū)管理和服務(wù)體制，整合各種資源，增強(qiáng)社區(qū)公共服務(wù)能力。”全民閱讀要進(jìn)一步深入基層、深入群眾，社區(qū)閱讀是重要抓手，積極推動(dòng)大型城市社區(qū)閱讀建設(shè)，搭建以融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展為特征的社區(qū)閱讀空間，不僅有助于解決城市基層治理“最后一公里”的公共文化服務(wù)供給難題，提升城市居民文化素養(yǎng)，更有利于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利，強(qiáng)化市民歸屬感和獲得感，進(jìn)一步完善城市治理體系，推進(jìn)書香社會(huì)建設(shè)，引領(lǐng)創(chuàng)建更先進(jìn)的城市文明。

一、社區(qū)閱讀空間的概念和內(nèi)涵

社區(qū)是在地緣關(guān)系基礎(chǔ)上結(jié)成的互助合作的共同體，用以區(qū)別在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上形成的互助合作的共同體。[1]社區(qū)作為城市居民日常生活的行動(dòng)場(chǎng)域，在一定區(qū)域范圍內(nèi)形成了一個(gè)微觀社會(huì)，不同于城市文化的宏大敘事策略，社區(qū)文化建設(shè)的重點(diǎn)在于構(gòu)建在地性的生活方式，培養(yǎng)人與人、人與居住地之間的親密感和認(rèn)同感。

閱讀空間（reading space）的概念由來已久，泛指以閱讀為主要活動(dòng)的、有一定容量的物理空間。當(dāng)前國(guó)內(nèi)的城市閱讀空間已十分多樣化，大到書城文化綜合體、大型圖書館，小到特色書店、書吧和基層圖書館，從主題內(nèi)涵、建筑風(fēng)格、室內(nèi)設(shè)計(jì)、展陳方式、受眾體驗(yàn)等方面不斷尋求創(chuàng)新和提升。

公共性是閱讀空間的第一屬性。無論是書“店”還是圖書“館”，封閉式的物理空間實(shí)則提供了一個(gè)開放的“場(chǎng)”，閱讀本身蘊(yùn)含的求知、愛智、沉思、內(nèi)省賦予了空間特質(zhì)，產(chǎn)生的吸引力形成一種文化磁場(chǎng)，是看不見的，同時(shí)也是客觀存在的。閱讀是一種公認(rèn)的利他行為，由此決定了閱讀空間的公共屬性。無論是否由公共權(quán)力創(chuàng)建和運(yùn)營(yíng)，書店及各種閱讀空間通常是被期待產(chǎn)生思想和交流意見的地方，是面向所有市民開放的、公共生活的最佳場(chǎng)所。

書是閱讀空間的核心元素，決定了空間的文化屬性。不同于其他消費(fèi)場(chǎng)所或公共場(chǎng)館的受眾，進(jìn)入閱讀空間的人通常是讀者——通過圖書產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的特定群體，是存在精神追求和文化訴求的一類群體。亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre）提出的社會(huì)空間理論認(rèn)為：“空間是一種社會(huì)關(guān)系，空間里彌漫著社會(huì)關(guān)系，它不僅受社會(huì)關(guān)系支持，也生產(chǎn)社會(huì)關(guān)系和被社會(huì)關(guān)系生產(chǎn)?！盵2]閱讀空間不僅連接人與書的供需關(guān)系，也承載了圍繞書進(jìn)行的各種文化服務(wù)和文化行為，通過閱讀分享和互動(dòng)構(gòu)建了人與人的共享關(guān)系，同時(shí)提升空間的文化附加值，在文化建設(shè)中發(fā)揮公共服務(wù)功能和作用。

隨著大型城市的社區(qū)規(guī)劃管理日趨成熟，社區(qū)建設(shè)不斷提出智慧社區(qū)、美麗社區(qū)、人文社區(qū)等特色理念，如何真正從根本上消解所謂“大城市病”帶來的疏離感？基于文化治理的閱讀空間建設(shè)是重要途徑之一。在社區(qū)營(yíng)造閱讀空間，是在一定區(qū)域內(nèi)構(gòu)建一種人與居住地緊密連接的、理想的公共生活空間，在滿足居民日常生活文化需求的同時(shí)，重構(gòu)空間的符號(hào)價(jià)值，建設(shè)有區(qū)域特點(diǎn)的文化地標(biāo)和精神家園，培養(yǎng)市民意識(shí)，打造文化場(chǎng)景，形成社區(qū)記憶，讓市民與城市共生共榮。

二、社區(qū)閱讀空間的營(yíng)造和拓展

社區(qū)閱讀空間建設(shè)的基礎(chǔ)條件是保證設(shè)施總量規(guī)模和人均分配比例。僅以公共圖書館為例，20世紀(jì)60年代末，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家公共圖書館的平均服務(wù)半徑已達(dá)到900米。我國(guó)公共圖書館覆蓋率偏低，平均服務(wù)半徑是32公里。在美國(guó)，平均不到2萬人一個(gè)圖書館，日本平均3萬至4萬人一個(gè)圖書館，對(duì)比來看，我國(guó)圖書館建設(shè)與發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大差距。

近年來，全國(guó)各地堅(jiān)持推動(dòng)全民閱讀進(jìn)基層、進(jìn)社區(qū)，形成了基層閱讀空間遍地開花的良好局面，然而在運(yùn)營(yíng)管理方面仍存在一些問題，與市民群眾的期待和要求還存在一定距離。

當(dāng)前，遍布城市社區(qū)的閱讀空間大致分為基層圖書館、社區(qū)圖書室（閱覽室）、書店（書吧）等三個(gè)類別，建管主體性質(zhì)不同，服務(wù)品質(zhì)參差不齊，缺乏統(tǒng)一有效的管理模式和評(píng)估機(jī)制。圖書館總分館制建立后，在一段時(shí)間內(nèi)普遍存在“重掛牌、輕管理”問題，空間人氣稀薄、效能低下;作為商品住宅小區(qū)配套公建的社區(qū)圖書室或閱覽室，運(yùn)營(yíng)權(quán)移交業(yè)主后通常做不到專業(yè)運(yùn)營(yíng)，實(shí)際用途往往讓渡給文藝體育活動(dòng)，居民閱讀權(quán)益得不到基本保障;民營(yíng)書店則普遍被城市高昂的租金成本困擾，缺乏造血能力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，一旦遭遇疫情或其他危機(jī)，業(yè)績(jī)斷崖式下滑，人氣和效益都難以為繼。

社區(qū)閱讀設(shè)施“空心化”問題日趨嚴(yán)重，如果得不到有效解決，那么已有的閱讀設(shè)施就如同僵化的軀殼失去靈魂和生命，不能成為標(biāo)準(zhǔn)化的“閱讀空間”。為構(gòu)建理想的社區(qū)公共生活空間，與城市發(fā)展需求相適應(yīng)，社區(qū)閱讀空間理應(yīng)承載更多，做得更好，存在更久。

一是拓展空間外延，完善社區(qū)基本閱讀保障。社區(qū)要發(fā)揮社會(huì)保障功能，必須針對(duì)日益密集和多元化的民生需求，提供精細(xì)和完善的服務(wù)。按照社區(qū)規(guī)劃的“阿瓦尼原則”①，城市社區(qū)的規(guī)模應(yīng)保持在一個(gè)面積足夠小的地方，以方便人們通過步行距離可以彼此相識(shí)，但同時(shí)要求有足夠大的空間支持多種活動(dòng)和設(shè)施。閱讀是高層次的民生需求，以閱讀為核心融合社區(qū)民生服務(wù)和居民文化生活，一方面能高效解決閱讀空間總量不足問題，另一方面則大大提高了閱讀空間的兼容性。由于傳統(tǒng)的公共服務(wù)設(shè)施存在大量的未開發(fā)空間和空置時(shí)段，造成資源嚴(yán)重浪費(fèi)，社區(qū)閱讀空間建設(shè)亟須打破建管主體的局限，大幅度拓展閱讀空間的外延。除了圖書館、書店、報(bào)刊亭等傳統(tǒng)閱讀設(shè)施，可以推動(dòng)學(xué)校圖書館、科研機(jī)構(gòu)圖書館等機(jī)構(gòu)分時(shí)段向公眾開放，轄區(qū)內(nèi)醫(yī)院、銀行、車站等服務(wù)機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，以及街道、廣場(chǎng)、居住區(qū)、公園、綠地等室外公共場(chǎng)所，都是可待開發(fā)的閱讀空間。

二是豐富空間內(nèi)涵，提升居民文化生活品位?，F(xiàn)代城市居民需要的不再是冷冰冰的閱讀設(shè)施，而是對(duì)閱讀空間提出了更高的要求，包括內(nèi)容品質(zhì)、審美品位以及人文溫度。社區(qū)閱讀空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)要更強(qiáng)調(diào)多樣性、社區(qū)感、人性化、風(fēng)格化等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，空間設(shè)計(jì)和展陳風(fēng)格注重自我表達(dá)，增加空間吸引力。圍繞閱讀開展的文化活動(dòng)也是空間構(gòu)成的重要內(nèi)容，要追求思想性、藝術(shù)性、精品化，在文化保障均衡的基礎(chǔ)上繼續(xù)提升效能和品質(zhì)，進(jìn)而提升市民文化素養(yǎng)，提高社區(qū)文明程度。

三是重構(gòu)符號(hào)價(jià)值，建構(gòu)市民的身份認(rèn)同。社區(qū)承擔(dān)社會(huì)融合功能，尤其在大型城市，流動(dòng)人口通過社區(qū)的黏合效應(yīng)融入城市社會(huì)，通過“社區(qū)化”完成“城市化”。匈牙利思想家阿格妮絲·赫勒的“交往理論”認(rèn)為，日常交往是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)和反映。日常生活中形成的交往關(guān)系分為基本的兩類：一種是以平等為基礎(chǔ)的人際關(guān)系，一種是以不平等為基礎(chǔ)的人際關(guān)系。閱讀帶來情感、認(rèn)知、價(jià)值觀上的一致性，弱化人與人之間相貌、身份、地位的差異性，是近乎完美的交往中介。社區(qū)閱讀空間適合成為意見中心和公共生活中心，通過設(shè)置公共議題和開展相關(guān)活動(dòng)營(yíng)造“社區(qū)共同體”，為居民化解個(gè)體困境、提升生活品質(zhì)，強(qiáng)化居民歸屬感和認(rèn)同感。

三、社區(qū)閱讀空間建設(shè)的實(shí)施路徑

深圳作為中國(guó)城市化程度最高的城市之一，在城市治理方面不僅承擔(dān)先行示范的歷史使命，也擁有諸多創(chuàng)新性經(jīng)驗(yàn)。深圳曾率先實(shí)現(xiàn)公益性文化場(chǎng)館全面免費(fèi)開放，保障市民參與文化活動(dòng)的權(quán)利，形成“我是主角”的公民意識(shí)?！皩?shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”“來了就是深圳人”城市理念深入人心，增強(qiáng)了新深圳人尤其是年輕人的認(rèn)同感和歸屬感。深圳率先提出“文化立市”“文化強(qiáng)市”，建設(shè)“兩城一都”（鋼琴之城、圖書館之城、設(shè)計(jì)之都），形成“十分鐘文化圈”。黨的十九大明確將打造共建共治共享的社會(huì)治理格局作為保障和改善民生的重要內(nèi)容。深圳在國(guó)內(nèi)率先提出基本公共服務(wù)常住人口全面實(shí)現(xiàn)均等化，完善社會(huì)治理服務(wù)化、精細(xì)化、人性化。

當(dāng)前，深圳“十分鐘閱讀圈”基本形成，平均每1.4萬人擁有一個(gè)公共圖書館。深圳共有公共圖書館（室）710家，街道以下基層圖書館698家，實(shí)體書店700多家，其中單體面積超3萬平方米的大書城6家，社區(qū)書吧50多家，未來將建成“一區(qū)一書城、一街道一書店、一社區(qū)一書吧”格局。深圳圖書館、深圳書城等大型閱讀設(shè)施已基本滿足了城市閱讀空間在中心區(qū)集聚化的標(biāo)志型需求，各區(qū)分布也在均衡布局，社區(qū)閱讀空間則還處于從基礎(chǔ)型向提升型發(fā)展的初級(jí)階段，推動(dòng)全民閱讀深入基層任重道遠(yuǎn)。

截至2019年底，深圳全市共有74個(gè)街道，其中約25個(gè)街道沒有街道圖書館。面積超過500平方米的基層圖書館僅有30個(gè)，有些區(qū)的社區(qū)圖書館面積不足100平方米。社區(qū)書吧建成50多家，“一社區(qū)一書吧”完成率不足十分之一。

國(guó)家“十四五”規(guī)劃綱要提出：“創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，提升基層綜合性文化服務(wù)中心功能，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)。推進(jìn)公共圖書館、文化館、美術(shù)館、博物館等公共文化場(chǎng)館免費(fèi)開放和數(shù)字化發(fā)展?！薄皠?chuàng)新公共文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)供給和設(shè)施建設(shè)運(yùn)營(yíng)?！币陨钲跒槔?，社區(qū)閱讀空間建設(shè)有必要探索一條“集約化建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)化管理、多元化運(yùn)營(yíng)”的實(shí)施路徑。

一是統(tǒng)一規(guī)劃全市社區(qū)閱讀空間的區(qū)位布局，整合現(xiàn)有公共空間，快速推進(jìn)深圳社區(qū)閱讀空間建設(shè)，兼顧設(shè)施可達(dá)性、設(shè)施用途兼容性，在地理區(qū)位上形成社區(qū)市民中心和文化陣地。深圳共有662個(gè)社區(qū)，建有1039個(gè)社區(qū)以及商務(wù)樓宇、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、商圈市場(chǎng)等新興領(lǐng)域黨群服務(wù)中心，平均每1公里內(nèi)有1個(gè)基層黨群服務(wù)中心，在空間定位和基礎(chǔ)條件上具備先天優(yōu)勢(shì)，是城市進(jìn)一步拓展社區(qū)閱讀空間的有效載體。結(jié)合社區(qū)特色和實(shí)際情況，小區(qū)、公園、商圈也可以作為選址區(qū)域，設(shè)立環(huán)境舒適、配套完善的社區(qū)閱讀空間。

二是統(tǒng)一制定空間建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，以市民需求為導(dǎo)向，提倡高品位優(yōu)質(zhì)服務(wù)下沉社區(qū)，協(xié)調(diào)公共文化資源供給分配，把基層文化服務(wù)提升到一流水平。進(jìn)一步提高空間利用率和服務(wù)效能，探討空間延時(shí)開放和錯(cuò)時(shí)開放，比如在課余時(shí)間開放校園圖書館，4點(diǎn)半至6點(diǎn)向?qū)W生和老師開放，晚上7點(diǎn)以后向社區(qū)居民開放。有針對(duì)性地在不同時(shí)段、面向不同群體開放閱讀資源和活動(dòng)項(xiàng)目，讓社區(qū)的老年人在白天有閱讀和活動(dòng)的場(chǎng)所，讓上班族和孩子在晚飯后有靜謐休閑的空間，滿足所有居民的閱讀需求。創(chuàng)建“書+生活”模式，完善書目選配，推出社區(qū)閱讀榜單，開展文化沙龍和互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，配套文創(chuàng)、咖啡、藝術(shù)品、展覽等藝術(shù)資源，豐富閱讀體驗(yàn)感，提升空間吸引力。

三是開放管理思路，打破運(yùn)營(yíng)主體局限性，鼓勵(lì)企業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)參與市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，激活空間的內(nèi)生動(dòng)力，提高空間與居民需求、市場(chǎng)環(huán)境、社區(qū)發(fā)展的適應(yīng)性。實(shí)體書店要發(fā)揮運(yùn)營(yíng)優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)社區(qū)閱讀空間建設(shè)任務(wù)，履行開展公共閱讀服務(wù)的社會(huì)責(zé)任。深圳“一區(qū)一書城、一街道一書店、一社區(qū)一書吧”戰(zhàn)略要探索轉(zhuǎn)向社區(qū)閱讀空間的營(yíng)造，通過鏈接作家、出版社、圖書、渠道、讀者等閱讀全產(chǎn)業(yè)鏈上下游，提高圖書及相關(guān)內(nèi)容資源的配置效率，協(xié)調(diào)名家名人資源下沉社區(qū)，開發(fā)公共空間的商業(yè)潛力，延續(xù)空間生命力。

全民閱讀關(guān)系到國(guó)家發(fā)展和民族命運(yùn)，是舉全國(guó)之力推動(dòng)的重要文化事業(yè)。大型城市社區(qū)閱讀空間的建設(shè)將進(jìn)一步推進(jìn)全民閱讀深入社會(huì)細(xì)胞，惠及每一位市民，讓閱讀成為人民日常生活的重要組成部分，引領(lǐng)健康、美好、可持續(xù)的生活方式，為全面實(shí)現(xiàn)書香中國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

注 ? ?釋：

①1991年，美國(guó)新城市主義制定了阿瓦尼原則（Ahwahnee Principles）。1993年，第一屆新城市主義大會(huì)提出“傳統(tǒng)鄰里開發(fā)”“公共交通導(dǎo)向型開發(fā)”兩大核心理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]費(fèi)孝通.中國(guó)現(xiàn)代化：對(duì)城市社區(qū)建設(shè)的再思考[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2001（1）.

[2]王志弘.文化治理與空間政治[M].臺(tái)北：群學(xué)出版有限公司，2011：77.

（作者單位系深圳出版集團(tuán)有限公司）