納雍苗族“滾山珠”進校園及其發(fā)展探究

尚宇

摘要：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族蘆笙舞“滾山珠”，發(fā)源于貴州納雍縣，原名“地龍滾荊”，又叫“滾地龍”，源于紀念苗族先民艱苦拓耕的傳說。滾山珠這種原汁原味的非遺文化日益受到重視，是我國寶貴的財富。對這筆財富，我們要做到保護傳承，發(fā)展與創(chuàng)新，讓它的價值得到充分發(fā)揮。本文就“滾山珠”進校園的意義及其發(fā)展進行探究，以促進教育及社會經(jīng)濟和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：納雍滾山珠;進校園;傳承意義;發(fā)展形式

納雍苗族“滾山珠”屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一筆寶貴的財富。納雍“滾山珠”獨具特色，以其獨特的內(nèi)容和表演形式贏得觀眾的青睞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的真實見證，具有重要藝術(shù)價值的文化資源。學校是非物質(zhì)文化傳承的前沿陣地，讓其走進校園和課堂，不僅可豐富學生校園生活，豐富教學內(nèi)容，而且可激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛，使民族文化得到發(fā)展、保護與傳承。

一、滾山珠進校園的意義

（一）豐富校園文化

校園文化豐富多彩，民族傳統(tǒng)文化為其注入了新的血液。納雍苗族滾山珠是貴州民族文化的一朵奇葩，學?？蓪L山珠以民族傳統(tǒng)體育的方式引進校園，不僅可豐富校園文化，還可使其得以傳承、保護和發(fā)展。

2018年，在當?shù)卣姆龀窒拢F州省納雍縣化作鄉(xiāng)槍桿巖村建“滾山珠”培訓基地，槍桿巖小學近水樓臺先得月，采取“拿來主義”的方式，將“滾山珠”以民族傳統(tǒng)體育的方式“嫁接”到課堂教學中。在體育課或課余時間，特邀“滾山珠”專業(yè)教練教學生訓練，之后挑選學得好的學生進行強化排練，組建表演團隊，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承后繼有人。貴州省納雍縣天河實驗小學是新建的學校，學生主要是易地扶貧搬遷戶的孩子，大多來自邊遠的少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這所小學也開辟了滾山珠培訓基地，組建了自己的演出團隊，2021年1月赴廣州天河演出，得到好評，滾山珠民族文化得以發(fā)揚光大。

（二）豐富學生校園生活

相對來說，學生的校園生活還比較單一。非遺文化進入校園，可以豐富學生的校園生活，開闊學生的視野。還可激發(fā)學生的學習興趣，創(chuàng)造更好的交流平臺，在濃厚的文化氛圍中受到熏陶，提升學生的文化素養(yǎng)。讓獨具特色的苗族滾山珠進入校園，不僅能豐富學生的校園生活，而且使本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到很好的傳承與保護。

（三）有利于培養(yǎng)學生的美好情感

在教學中，我們曾帶學生去滾山珠訓練基地參觀學習，走訪納雍滾山珠民間藝人，了解其藝術(shù)成就。我們曾多次播放滾山珠視頻，讓學生了解滾山珠的發(fā)展歷史，培養(yǎng)了學生的審美能力，開闊了學生的眼界。在一場場精彩的表演面前，學生凝神靜氣地觀看欣賞，對熱愛民族文化、熱愛家鄉(xiāng)的情感油然而生。下一步我們將準備在納雍二中成立滾山珠表演社團，為滾山珠傳承發(fā)展助一臂之力。

（四）培養(yǎng)非遺文化的繼承者

非遺文化進入校園后，將會影響青少年學生，激活他們的藝術(shù)修養(yǎng)，更有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園的保護和繼承。滾山珠非遺文化在校園的活動，可以增進民族情懷，促進民族團結(jié)，增強文化自信。校園是非遺文化的一片沃土，悉心呵護，可使其發(fā)揚光大。

二、滾山珠進校園發(fā)展方式

（一）加大宣傳力度

一般情況下，非遺文化的發(fā)展與傳承，通過民間藝人以師帶徒或父傳子的方式進行的，它是自發(fā)的，代代相傳，跨越時空，在一定時期內(nèi)起到了很好的傳承和保護作用，但是由于受社會、經(jīng)濟等因素的影響，使傳承出現(xiàn)沉寂、斷層現(xiàn)象，比如滾山珠就曾經(jīng)歷這樣的變故。讓“滾山珠”進入校園，為課堂增添活力，學校可通過開辟第二課堂、組建社團、舉辦藝術(shù)節(jié)活動等方式進行傳承保護，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入學生的學習生活。通過加大宣傳力度，加強學生對滾山珠非遺文化的肯定和認同。

（二）開展形式多種的活動

在加大滾山珠非遺文化宣傳力度的基礎(chǔ)上，開展形式多樣的文化活動?？梢匝埼幕z產(chǎn)專家開設(shè)非遺文化講座，可以邀請滾山珠文化繼承人在校園內(nèi)開展文化遺產(chǎn)展示和展覽，使學生感受傳統(tǒng)文化的感染力，可進行小型的滾山珠匯演，吸引學生的注意力，培養(yǎng)學生對滾山珠非遺文化的興趣，增強其對文化繼承的責任感和使命感。

（三）編寫滾山珠鄉(xiāng)土教材

由于非遺文化的重要性，可以將滾山珠非遺文化編撰成書，編寫文化教材，充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)作用。比如有的初中課程開設(shè)了《民族蠟染》《苗族刺繡》等文化課程，豐富了教學內(nèi)容，開闊了學生的視野，并且配備專門的老師給學生講解，加強學生和老師對非遺文化的認知和了解。學生在課內(nèi)外都可以閱讀相關(guān)書籍。學?？赏ㄟ^課程安排和引導，培養(yǎng)非遺文化遺產(chǎn)的學習者、選拔繼承者，使非遺文化代代相傳，日久不衰。

三、結(jié)語

納雍苗族滾山珠非遺文化是納雍人民的寶貴財富，是苗族同胞繁衍生息的見證，彰顯著民族同胞的智慧。作為教育者，我們要加強責任感，增強文化保護，自信、發(fā)揚和傳承滾山珠非遺文化，以促進社會經(jīng)濟和諧發(fā)展。

參考文獻：

[1]王翠玲.納雍苗族蘆笙舞“滾山珠”的文化研究[D].貴州民族大學，2012.