【摘要】 舞蹈劇目主要通過(guò)塑造人物形象來(lái)表達(dá)人類社會(huì)生活的方方面面。因此，人物是舞蹈劇目中描寫(xiě)和表演的主要對(duì)象?？梢?jiàn)，人物形象的塑造在舞蹈劇目創(chuàng)作中占有不可替代的地位，也是舞蹈劇目創(chuàng)作的精神寄托和靈魂。本文通過(guò)研究如何在舞蹈表演中有效塑造人物形象，為以后舞蹈中的人物形象塑造奠定理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】 舞蹈;人物形象;塑造

【中圖分類號(hào)】J712 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）35-0089-02

舞蹈是通過(guò)舞者姿態(tài)萬(wàn)千的肢體語(yǔ)言，進(jìn)行動(dòng)態(tài)敘事的一種藝術(shù)形式?？坍?huà)和塑造人物的生動(dòng)形象是舞蹈演員的首要任務(wù)，舞蹈敘事的主題，通過(guò)舞蹈演員靈動(dòng)的肢體語(yǔ)言在舞臺(tái)直觀呈現(xiàn)。所有成功的舞蹈劇目，必然在作品中塑造了令人印象深刻的人物形象。正如歌德所說(shuō)：“人對(duì)人最感興趣。”所以，如果塑造了一個(gè)與眾不同的人物形象，那么這個(gè)舞蹈曲目就成功了一大半。舞蹈劇目中的人物應(yīng)該如何塑造呢？主要有以下六種形式。

一、人物形象塑造中的情境想象

李澤厚先生在《略論藝術(shù)種類》中說(shuō)：“舞蹈主要不是對(duì)人物行為的復(fù)制，而是對(duì)人物內(nèi)心的表達(dá)。不是為了再現(xiàn)事物，而是為了表達(dá)性格，不是為了模仿而是為了比較?！币徊亢玫奈璧缸髌芬欢ㄒ絮r活的性格。即使是小舞或者小品舞蹈，也要刻畫(huà)人物的性格。只有表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和精神面貌，才能產(chǎn)生感人的效果。

舞蹈人物形象的塑造需要一定的情境想象。比如：一個(gè)微笑，一句話，主角的一個(gè)動(dòng)作等。再加上藝術(shù)的強(qiáng)化，創(chuàng)造出具有典型人格特征的人物形象。一個(gè)舞蹈演員只能在情境想象中模仿或探索，這樣的人物形象具有特定的、生動(dòng)的、獨(dú)特的人物特征和藝術(shù)效果?！吨袊?guó)媽媽》主要在人物形象的塑造和把握上抓住了“母親”的特點(diǎn)和本質(zhì)，重點(diǎn)講述了日本兒童的教育和中國(guó)母親的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)了一位偉大的母親對(duì)日本孤兒的愛(ài)。所有這些都需要舞劇的表演者在自己的情境中進(jìn)行想象，使表演生動(dòng)細(xì)膩。

二、人物形象塑造中的情節(jié)設(shè)計(jì)

劇情是舞臺(tái)表演所必需的，是舞蹈演出的命脈。舞蹈作品中“情節(jié)”的設(shè)定非常重要，表達(dá)了舞蹈的主題，明確了舞蹈的內(nèi)容，促進(jìn)了情感的發(fā)展，是動(dòng)態(tài)敘事的演變發(fā)展過(guò)程。舞蹈從開(kāi)始、發(fā)展、高潮直到結(jié)束皆受其指導(dǎo)。在舞蹈演出過(guò)程中，人物情感必然產(chǎn)生并且會(huì)發(fā)生變化。劇情發(fā)展中的矛盾，有時(shí)為人物情感的表達(dá)創(chuàng)造了條件，循序漸進(jìn)為舞臺(tái)環(huán)境營(yíng)造氛圍，最終實(shí)現(xiàn)舞蹈情感思維的外化。

在抒情舞蹈中，人物形象有時(shí)不是很清晰，他們可能是人，也可能是風(fēng)景，但他們是作者在借物抒情，感同身受，進(jìn)而塑造生動(dòng)形象的表現(xiàn);在這種敘事舞蹈中，必須有生動(dòng)的情節(jié)、指定的動(dòng)作和音樂(lè)、特定的主題和事件來(lái)塑造和表達(dá)人物，從而表達(dá)舞蹈的主題情感。

比如《爬坡上坎》中為了表達(dá)這樣一個(gè)活潑開(kāi)朗的人物形象，特意選擇了適合人物形象的輕快動(dòng)作，最簡(jiǎn)單的日常動(dòng)作就是主題，因?yàn)橹黝}非常貼近生活，符合人物性格。而且和節(jié)奏很合拍。基于此，根據(jù)形象的需要，運(yùn)用夸張等藝術(shù)手法進(jìn)行發(fā)展。在《爬坡上坎》中，表演者以一個(gè)天真活潑的小女孩的形象出現(xiàn)，表演了奔跑、跳躍、扭動(dòng)等夸張的動(dòng)作，表現(xiàn)出一個(gè)開(kāi)朗快樂(lè)的女孩形象。它由幾個(gè)場(chǎng)景組成，都是以舞蹈為基礎(chǔ)的，劇情設(shè)計(jì)給人帶來(lái)輕松的笑聲和愉快的心情。

三、形象塑造中肢體情感的語(yǔ)言化

舞蹈表演的物質(zhì)材料是舞者的身體，演員的身體具有藝術(shù)表現(xiàn)和情感表達(dá)的功能。身體的運(yùn)用是演員表達(dá)情感最重要的方式。在舞蹈作品的創(chuàng)作和傳播過(guò)程中，舞者成為舞蹈美的創(chuàng)造者。在舞蹈作品的創(chuàng)作中，演員的肢體動(dòng)作是最重要的組成部分之一，舞蹈肢體語(yǔ)言的構(gòu)成也決定了舞蹈作品的外在形象和內(nèi)在意義。

在舞蹈作品的創(chuàng)作中，演員的身體動(dòng)作極其重要，舞蹈身體語(yǔ)言的構(gòu)成不僅決定了舞蹈作品的外在形象，還決定了舞蹈作品的內(nèi)在意義。

作品《鵲橋仙子》以“牛郎織女”的愛(ài)情故事為對(duì)象，主要?jiǎng)幼魉夭娜∽怨诺湮琛俄崱?，將古典?shī)詞融入動(dòng)作之中。舞蹈動(dòng)作“如流水般行走”是連續(xù)的，動(dòng)作風(fēng)格滲透著身體節(jié)奏的“圓”。在作品中，結(jié)合古典韻腳結(jié)合情感表達(dá)，塑造了一個(gè)柔和悲涼的舞蹈形象。在凄美蒼涼的古典詩(shī)詞中，人物的情感變化貫穿其中。

四、人物形象塑造中的音樂(lè)感悟

舞蹈曲目和音樂(lè)緊密相關(guān)，密不可分。舞蹈和音樂(lè)是一對(duì)暹羅兄弟，相輔相成，相得益彰。舞蹈依靠身體來(lái)表達(dá)人物形象，音樂(lè)依靠洞察力來(lái)理解曲目的主題、思想和感情。

音樂(lè)直接把舞蹈的節(jié)奏和情感傳達(dá)給觀眾。舞者必須具備感受、理解的能力，捕捉并表現(xiàn)音樂(lè)情感的能力，和控制節(jié)奏的能力。在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，必須能夠靈敏地辨識(shí)音樂(lè)中所包含的情緒和情感。同時(shí)，演員必須具備與音樂(lè)節(jié)奏和旋律合拍的能力，才能準(zhǔn)確把握音樂(lè)中的情感。就像舞蹈《老伴》，音樂(lè)是非常特殊的，有一個(gè)獨(dú)特的節(jié)奏。在表演舞蹈《老伴》時(shí)，舞者需要對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏心領(lǐng)神會(huì)，才能準(zhǔn)確感受到“老太太”形象的特點(diǎn)。比如，音樂(lè)一開(kāi)始，歡快輕松，情緒的醞釀，再結(jié)合身體動(dòng)作，讓舞者瞬間進(jìn)入所要表達(dá)的角色。最后一段，音樂(lè)節(jié)奏變得緩慢，以抒情為主。當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)，它很快代替了“我”在夕陽(yáng)下，與妻子相依為命。那一刻，這位老人感受到了妻子的愛(ài)，他們彼此相依為命。

因此，音樂(lè)的力度和速度能讓觀眾產(chǎn)生意想不到的感受，使舞者更好地體驗(yàn)角色，融入角色，準(zhǔn)確地傳達(dá)情感，它能將舞者的情感與角色融為一體，啟發(fā)角色。舞蹈的情感表達(dá)了舞蹈的主題，氣氛將被觀眾替換成故事。

五、人物形象塑造中的內(nèi)心臺(tái)詞

舞蹈是一門(mén)綜合表演藝術(shù)。在舞蹈人物的創(chuàng)作中，必須表現(xiàn)人物的情感和內(nèi)心世界。無(wú)論是聽(tīng)對(duì)手臺(tái)詞時(shí)的內(nèi)心語(yǔ)言，還是內(nèi)心感受的表達(dá)，這種內(nèi)心語(yǔ)言豐富多彩，可以是一個(gè)句子，也可以是一個(gè)單詞，甚至是一個(gè)感嘆號(hào)，在句子形式上有時(shí)完整，有時(shí)殘缺。舞蹈演員們使用內(nèi)心獨(dú)白，使得劇中人物豐富的思想在舞臺(tái)清晰呈現(xiàn)。

內(nèi)心臺(tái)詞影響舞蹈表演的心理因素，也是演員用于塑造角色的重要工具。內(nèi)心臺(tái)詞的構(gòu)建需要演員分析理解舞蹈中人物的情節(jié)和性格，在舞蹈情節(jié)中捕捉人物當(dāng)下的內(nèi)心感受，進(jìn)而才能更好地用舞蹈來(lái)呈現(xiàn)。演員必須把自己放在情節(jié)中，調(diào)動(dòng)自己內(nèi)心的感情。這豐富了人物的情感，進(jìn)一步完善了人物的內(nèi)心獨(dú)白，實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)而外的表演。

建立人物之間的關(guān)系，必須構(gòu)建人物的內(nèi)心獨(dú)白，讓舞者能夠更準(zhǔn)確快速地把握人物性格，塑造出更貼近舞蹈主題的人物形象。

比如舞蹈《中國(guó)媽媽》，講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本孤兒的感人故事。它表達(dá)了中國(guó)母性的偉大和母愛(ài)的博大，展示了一個(gè)民族的博大胸懷。因?yàn)槿毡镜蹏?guó)主義的侵略，中國(guó)成千上萬(wàn)的人失去了生命，但當(dāng)這位中國(guó)母親看到這個(gè)孤獨(dú)的小女孩時(shí)，它向世界上每一位母親展示了這座城市本身的偉大母性，最終在每個(gè)人憤怒的目光下接受了這個(gè)日本小女孩。

六、人物形象塑造中的個(gè)性化服飾

如今，舞劇作品呈現(xiàn)多樣化、數(shù)量化的趨勢(shì)。在千姿百態(tài)的舞劇作品中，要想突出自己的作品，就必須想方設(shè)法從各個(gè)方面在舞劇中塑造生動(dòng)的人物形象。服裝是舞劇作品中不可缺少的一部分。那么在舞劇作品中，應(yīng)該如何運(yùn)用服飾的個(gè)性化來(lái)呈現(xiàn)呢？在設(shè)計(jì)個(gè)性化服裝之前，必須明確舞劇中的人物，根據(jù)人物形象設(shè)計(jì)個(gè)性化的舞劇服裝，并運(yùn)用色彩、剪裁、風(fēng)格等來(lái)呈現(xiàn)個(gè)性化服裝。例如色彩。不同的顏色有不同的含義。一個(gè)好的色彩組合，不僅可以給舞蹈角色一個(gè)生動(dòng)的生命，而且可以渲染舞臺(tái)。

比如《紅色娘子軍》，作為我國(guó)第一部舞劇，紅色舞裝的設(shè)計(jì)突出了娘子軍的個(gè)性特征和作品想要表達(dá)的主題。畫(huà)面中，女主人公身著紅色服裝，帶領(lǐng)革命女兵抵抗反動(dòng)勢(shì)力，戰(zhàn)勝地主和霸凌，展現(xiàn)了女性的勇敢，同時(shí)也突出了紅色娘子軍主題舞的創(chuàng)作，使舞蹈人物血肉相連，觀眾更有能力體驗(yàn)作者想要表達(dá)的思想和情感。舞蹈背景后面的橫幅也用紅色來(lái)增強(qiáng)氣氛，包括士兵手臂上的紅色緞子。紅色代表激情，代表憤怒，代表希望，代表紅軍，設(shè)計(jì)巧妙地呼應(yīng)了紅色娘子軍的主題。

七、結(jié)論

一個(gè)成功的舞蹈劇目首先要塑造非常優(yōu)秀的角色。這些著名或經(jīng)典的舞蹈角色，會(huì)超越時(shí)空和國(guó)界的限制。人物形象的塑造是每一部舞蹈作品中不可缺少的一部分，而舞者對(duì)人物形象的塑造和再創(chuàng)造是非常重要的。舞者必須對(duì)自己塑造的角色進(jìn)行思考并有深刻的理解，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)更加夸張的面部表情和肢體動(dòng)作，完成情感轉(zhuǎn)化，從而激發(fā)內(nèi)心豐富的情感，在表演中完美呈現(xiàn)角色的立體形象。人物塑造與故事敘述相結(jié)合，使觀眾身心沐浴在舞者建構(gòu)的情感世界。

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作者簡(jiǎn)介：

陳彥汀，女，甘肅蘭州人，本科，蘭州歌舞劇院，中級(jí)職稱，研究方向：舞蹈。