宗萱

在不久前剛剛結(jié)束的王禮軍個人展覽上，他用雕刻后的樟木樁、膠合板和鋼絲繩創(chuàng)作了一系列作品?？嚲o的鋼絲繩連接著木板和樹樁，達成了微妙的平衡。物體之間的張力會隨著外部環(huán)境濕度的變化或其他細微變化而產(chǎn)生變化，并影響到這種平衡。這個名為“峙—持”的展覽，是藝術(shù)家在后疫情時代對日常重新審視的結(jié)果。

“倘若尋找平衡意味著在某種不自然中竭力達成自然，那雕塑本身即是在呈現(xiàn)一種虛假的自然”。展覽中，王禮軍延續(xù)他以物我關(guān)系為出發(fā)點的實踐，探索創(chuàng)作者的身份與物理材質(zhì)、及被放置的空間之間的關(guān)系。他所關(guān)注和使用的材質(zhì)，都是常見且不易被察覺的，以及帶有一些獨特之處的，膠合板經(jīng)過人工矯正后會形成橫豎交錯的木紋，與天然木材的張力形成對峙又達成互補，這也正是藝術(shù)家希望解讀并反思的日常經(jīng)驗。

“喜歡反思”是王禮軍的自我評價，在對自己作品和表達方式反思的同時，他“又不是一個愛較真兒的人”，所以在不同時間、不同問題上會用不同材料去創(chuàng)作。在研究生畢業(yè)時，他脫離了學院中具象寫實雕塑的創(chuàng)作語言，而是回到起點重新認識雕塑。他覺得自己接觸雕塑始于一支粉筆，于是用粉筆做了一系列作品。尤其是2015年在作品《童話》中，他用粉筆將自己童年生活的老房子完整地涂抹了一遍，最終粉筆的印記隨時間而消逝，成為一個轉(zhuǎn)瞬即逝的作品?！白晕摇⑸眢w行為和空間環(huán)境在這個過程中實現(xiàn)了融合。”

現(xiàn)實生活中的問題、壓力、羈絆都是王禮軍的創(chuàng)作契機，藝術(shù)也是通往自由之路?！拔矣X得藝術(shù)會發(fā)展、科技會進步，人的情感很難有飛躍?！痹趯ΜF(xiàn)實的反映中，他關(guān)注人的情感又在作品中克制地表達、關(guān)注人的生存空間和由此展開的追問;注重作品中清晰的邏輯結(jié)構(gòu)又對此保持警惕。雕塑作品的視覺呈現(xiàn)背后是他在思維上的自我詰問?！拔矣X得思維中很多東西都有一種美感，比如努力建構(gòu)的穩(wěn)固關(guān)系轟然倒塌的悲劇感，比如對自己所做的事的價值不斷產(chǎn)生懷疑的虛無感?！?/p>