摘要:我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展步伐的加快,將對(duì)歷史城區(qū)的更新產(chǎn)生一定的影響,歷史城區(qū)正面臨著城市文化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。本文研究歷史文化街區(qū)舊建筑的改造,聚焦文化視角下有關(guān)建筑活化利用的理念碰撞,分析此類(lèi)舊建筑在現(xiàn)代化變革過(guò)程中保存原有風(fēng)貌和追求合理用途之間的矛盾,并提出解決措施,使歷史文化街區(qū)重新獲得內(nèi)生力。
關(guān)鍵詞:文化資源;歷史文化街區(qū);舊建筑;活化利用
中圖分類(lèi)號(hào):TU984.114 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)15-00-02
近年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記曾多次到部分典型性歷史文化街區(qū)察看舊城改造、歷史文化建筑修繕保護(hù)情況。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要重視傳承文化,發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”“在老城‘微改造的精雕細(xì)琢中,傳承文明、延續(xù)文化,煥發(fā)出新時(shí)代的青春活力”。目前,許多城市老城街區(qū)多因年代久遠(yuǎn)而破敗。生活方式的改變和建筑的迭新導(dǎo)致部分地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌日漸消失,所幸大運(yùn)河沿線一些典型的歷史文化街區(qū)還留有歷史氛圍。例如,毗鄰京杭大運(yùn)河的歷史文化街區(qū)邊界清晰,生活場(chǎng)所比較好把握,豐富的歷史背景使得一些建筑、景觀等得到保留,提高了街區(qū)辨識(shí)度。時(shí)代變遷要求建筑隨之改建,這樣的需求與歷史文化街區(qū)保護(hù)之間存在矛盾,如果改造不當(dāng)會(huì)破壞美麗街區(qū)。應(yīng)通過(guò)“微改造”保留舊建筑的外部造型和肌理,根據(jù)需要完善建筑內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)、排水、照明、消防等設(shè)施,改善人居環(huán)境。同時(shí),應(yīng)對(duì)一些非居住建筑進(jìn)行多種形式的業(yè)態(tài)更新,讓這些歷史文化街區(qū)煥發(fā)新的活力。
1 歷史文化街區(qū)的概念
國(guó)內(nèi)于20世紀(jì)80年代提出了歷史文化街區(qū)的概念,2008年《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》的發(fā)布使“歷史文化街區(qū)”這一概念成為我國(guó)名城保護(hù)體系中的規(guī)范用語(yǔ)。歷史文化街區(qū),是指政府部門(mén)核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌,并具備一定規(guī)模的片區(qū)。它包括兩個(gè)部分:一是物質(zhì)遺產(chǎn),如街區(qū)空間形態(tài)、街巷道路、歷史建筑、遺址、橋梁、古樹(shù)木等;二是非物質(zhì)遺產(chǎn),如民俗文化、傳統(tǒng)工藝、表演藝術(shù)、宗教信仰、生產(chǎn)關(guān)系等[1]。歷史文化街區(qū)不同于新建城區(qū)的全新面貌?!稓v史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》規(guī)定,其價(jià)值范圍包括歷史的價(jià)值、文化的價(jià)值、藝術(shù)的價(jià)值、科學(xué)的價(jià)值,除此以外還有特定的社會(huì)價(jià)值和使用價(jià)值。
歷史文化街區(qū)作為城市中心的一部分,與這座城市的發(fā)展密切聯(lián)系,蘊(yùn)含著城市的文脈,即傳統(tǒng)文化、生活方式、社會(huì)制度和生產(chǎn)關(guān)系。歷史文化街區(qū)以居民居住的物質(zhì)空間而存在,經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移,它的部分使用功能已經(jīng)喪失。值得注意的是,在全社會(huì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)并發(fā)揚(yáng)文化內(nèi)因的同時(shí),歷史文化街區(qū)中潛藏的無(wú)限價(jià)值,只有通過(guò)保護(hù)、發(fā)掘、再利用才能煥發(fā)新的生命力。歷史文化街區(qū)的保護(hù)不是簡(jiǎn)單規(guī)劃問(wèn)題,而是一個(gè)綜合的社會(huì)實(shí)踐,要考慮到街區(qū)內(nèi)的建筑密度、交通路徑、環(huán)境承載力、綠化設(shè)施、公共空間、衛(wèi)生條件等方方面面,這些都是制約歷史文化街區(qū)發(fā)展的重要因素。歷史文化街區(qū)是重要的空間建筑,打破了現(xiàn)代建筑的統(tǒng)一性而產(chǎn)生的枯燥乏味,這些由眾多單體建筑組成的建筑群,反映了數(shù)百年甚至上千年的歷史信息,改造它們,是當(dāng)代文明與歷史的對(duì)話和對(duì)歷史的傳承。
2 歷史文化街區(qū)舊建筑的現(xiàn)狀
歷史文化街區(qū)匯聚了歷史建筑和許多達(dá)不到文物保護(hù)級(jí)別的一般建筑。目前,從功能角度來(lái)看,這些舊建筑主要以居住、商用、保護(hù)三個(gè)類(lèi)型存在,這類(lèi)建筑群總體上擁有完整而濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)貌和地區(qū)特色,但也存在不少問(wèn)題。
2.1 舊建筑結(jié)構(gòu)分析
歷史文化街區(qū)中存在著許多年代久遠(yuǎn)的舊建筑,這些建筑不必像文物那樣一切維持原狀,可以進(jìn)行房屋的更新改造,適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要。這些舊建筑里部分建筑結(jié)構(gòu)質(zhì)量較差,居民生活體驗(yàn)感不佳,且建筑密度過(guò)高,房屋衛(wèi)生環(huán)境較差,沒(méi)有完善的水循環(huán)系統(tǒng),污水四溢。此外,電線私拉亂接情況嚴(yán)重,陰暗潮濕,室內(nèi)采光較差,許多住戶為了爭(zhēng)取更多的空間面積,私自搭建臨時(shí)用房,嚴(yán)重破壞了建筑原有的結(jié)構(gòu),存在一定的安全隱患。
按照材料的不同可將老建筑結(jié)構(gòu)分為三類(lèi)。第一,木質(zhì)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)在老舊建筑中較為常見(jiàn),由于木材加工方便,質(zhì)量相對(duì)較輕,常常用作房屋梁柱結(jié)構(gòu)。但木結(jié)構(gòu)的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn),如容易受到白蟻侵蝕、耐火性差、易變形等。第二,磚砌結(jié)構(gòu)。這是一種較為傳統(tǒng)的舊建筑結(jié)構(gòu),很多建筑的營(yíng)造采用就地取材的方式,多以燒制的泥土為磚石或用青石當(dāng)作墻體材料。相較于木結(jié)構(gòu),此類(lèi)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,耐火性強(qiáng),但后期改造難度大。第三,混凝土結(jié)構(gòu)。隨著建筑技術(shù)的發(fā)展,一些舊街區(qū)近代建筑采用了此種營(yíng)建方式?;炷辆哂锌伤苄詮?qiáng)、施工周期短等特點(diǎn),但混凝土材料易于開(kāi)裂,在改造過(guò)程中需進(jìn)行加固補(bǔ)救[2]。
2.2 舊建筑功能調(diào)研
歷史文化街區(qū)建筑多為老舊建筑,無(wú)法滿足現(xiàn)代人對(duì)城市生活的功能需求。同時(shí),區(qū)域內(nèi)道路交通及基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,生態(tài)環(huán)境惡化,導(dǎo)致歷史文化街區(qū)的發(fā)展滯后。除了上述提到的舊建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜以外,歷史文化街區(qū)中舊建筑的使用功能也存在偏差,商、居、用等功能錯(cuò)位,導(dǎo)致土地利用率低,造成了資源的浪費(fèi)。例如,有的地方全部遷出原住居民,整個(gè)區(qū)域作為一個(gè)旅游景點(diǎn)承包給旅游發(fā)展公司進(jìn)行統(tǒng)一運(yùn)作,把房子重新修繕再高價(jià)賣(mài)出、租出,或變成有錢(qián)人居住的私家庭院、街道邊商業(yè)用房、專供旅游參觀的布景建筑。雖然街區(qū)格局依舊,但這些都不是歷史文化街區(qū)保護(hù)的方向。國(guó)外一些城市舊區(qū)的成片更新,往往針對(duì)已衰落的商業(yè)區(qū)、倉(cāng)庫(kù)、碼頭等,很少出現(xiàn)大量遷出原住人口的現(xiàn)象。
2.3 人文關(guān)懷缺失
調(diào)查發(fā)現(xiàn),近30年來(lái)國(guó)內(nèi)不少地方在舊城改造過(guò)程中采用拆舊建新的方法來(lái)規(guī)劃老城,甚至有文物保護(hù)單位或保護(hù)建筑也被拆除。新建的設(shè)施固然提高了人們的生活水平,但是生活在老城區(qū)中的人們卻少了一種情懷,人文感漸漸被時(shí)代抹去,人們?cè)僖舱也坏酵丈畹氖煜庀?,除旅游服?wù)人員外,街道上行走的盡是過(guò)往的游客,而這種人文情懷恰恰是歷史文化街區(qū)改造過(guò)程中需要保留的。
3 歷史文化街區(qū)舊建筑保護(hù)更新的價(jià)值
3.1 精神文化的價(jià)值
精神文化的傳承發(fā)展,是人類(lèi)社會(huì)得以發(fā)展的支柱,建筑是將精神文化以空間形式留存下來(lái)的場(chǎng)所。歷史建筑中最為豐富的價(jià)值就是這種文化脈絡(luò),它帶給我們民族自豪感和地域成就感。舊建筑的精神文化可大致分為兩部分,第一部分,該建筑與過(guò)去某一重要事件、重要發(fā)展時(shí)期或重要人物發(fā)生過(guò)關(guān)聯(lián),提供某一群體文化或者某一區(qū)域發(fā)展的信息。第二部分,當(dāng)下舊建筑雖不再是城市發(fā)展的潮流,但它有著為現(xiàn)代文明發(fā)展提供參考的特殊意義。建筑的設(shè)計(jì)構(gòu)造、建筑情調(diào)帶給人們精神及文化上的享受。當(dāng)這些有代表性的歷史建筑得以保存時(shí),隨著時(shí)代的發(fā)展,它們的精神文化價(jià)值將會(huì)不斷遞增。
3.2 經(jīng)濟(jì)效益的價(jià)值
經(jīng)濟(jì)效益是事物價(jià)值評(píng)判的重要方式之一。歷史建筑的活化和利用改造主要有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn):一是改造相較于新建能節(jié)省更多的資金,有效降低消耗,一些新的技術(shù)設(shè)備可以被投入舊建筑改造中;二是以舊建筑的原有框架為基礎(chǔ),結(jié)合改造的新功能需求,將原有以居住為主的歷史文化街區(qū)開(kāi)發(fā)為商業(yè)和民居的共存場(chǎng)所,可促進(jìn)實(shí)體產(chǎn)業(yè)繁榮,給周邊居民帶來(lái)更多的工作機(jī)會(huì),形成良性循環(huán)。
3.3 社會(huì)使用的價(jià)值
歷史文化街區(qū)舊建筑的社會(huì)使用價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值密切相關(guān),改造過(guò)程中保留原有建筑風(fēng)貌,能在不花費(fèi)大量財(cái)力的前提下,幫助當(dāng)?shù)鼐用窠鉀Q他們居住于老城區(qū)的各種生活煩惱,幫助他們享受現(xiàn)代文明,使他們?cè)诶辖ㄖ畜w味歷史文化的情懷,符合以人為本的設(shè)計(jì)思想。
4 舊建筑更新活化利用的措施和類(lèi)型
歷史文化街區(qū)舊建筑活化利用的本質(zhì)是尋求不斷更新變化中的城區(qū)生存模式,建筑是空間載體,文化是革新的線索,原住居民是見(jiàn)證者。舊建筑通常需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的分類(lèi)化評(píng)估,具有歷史價(jià)值的舊建筑會(huì)被修繕,無(wú)價(jià)值的舊建筑因此被拆除,但有些介于歷史保護(hù)與拆除之間的舊建筑將被用于改造。
4.1 改造運(yùn)用的措施
第一,舊建筑的改造是在保留舊建筑基本特征的同時(shí)加入創(chuàng)新性元素。首先要遵守保留性原則,對(duì)歷史性特征格外注意。舊建筑中的特殊肌理材質(zhì)現(xiàn)已無(wú)法重新獲得,設(shè)計(jì)師一般會(huì)對(duì)墻體、門(mén)窗、柱廊等建筑結(jié)構(gòu)部件進(jìn)行修復(fù),盡量使用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧蠈?duì)建筑進(jìn)行改造,確保建筑本身與周邊環(huán)境大體保持一致。
第二,新元素的運(yùn)用對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)也是一種挑戰(zhàn)。新、舊元素的共生旨在替換建筑原有的空間形式,對(duì)這些元素進(jìn)行全面合理的計(jì)劃和規(guī)劃,發(fā)現(xiàn)舊建筑改造中新舊元素的契合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。改造不等于重建,如何將新元素融入老建筑中,并服務(wù)于現(xiàn)代人的需要,是設(shè)計(jì)師一直要面對(duì)的難題。
第三,空間布局的合理性通常需要結(jié)合使用功能的差異性進(jìn)行調(diào)整。改造后的舊建筑空間要滿足現(xiàn)代社會(huì)生活的功能性,除了一般的固定空間布局,設(shè)計(jì)師也在追求多樣化的空間布局形式,如錯(cuò)位的空間布局、共享的空間布局、交流的空間布局等。
第四,通過(guò)對(duì)舊建筑進(jìn)行內(nèi)部改造,增加合適的采光效果,因?yàn)楣饩€的明暗對(duì)比會(huì)對(duì)空間的色彩、空間的使用界限及設(shè)計(jì)美感產(chǎn)生影響。設(shè)計(jì)師常常通過(guò)立面和頂面的改造來(lái)獲取更多的自然采光,搭配合理的人工照明,烘托室內(nèi)空間氛圍,實(shí)現(xiàn)空間質(zhì)感的多樣化,增強(qiáng)空間層次感。
第五,舊建筑的改造必然會(huì)出現(xiàn)很多舊物件,這些老物件都伴有歲月的痕跡和有意思的故事,舊物新用既能夠勾起原住居民的回憶,又能讓旅行者感受到歷史的沉淀。老物件營(yíng)造的氛圍和新設(shè)備打造的功能相互穿插融合,這種經(jīng)濟(jì)、環(huán)保的理念還原了老建筑中“生活”的感覺(jué)。
4.2 適宜被改造的類(lèi)別
第一,基于民居建筑改造的民宿空間。多數(shù)居住類(lèi)建筑的保護(hù)更新多為功能置換,一些中、大規(guī)模的居住建筑單體或群體空間通常按照軸線方向采用多進(jìn)的布置形式,少則五六進(jìn),多則十幾進(jìn),可以打造民宿。如今,許多老建筑改民宿的成功案例表明,舊建筑的民宿改造能吸引外來(lái)人員駐足停留,激活美麗街區(qū)。
第二,基于工業(yè)建筑改造的工藝活化空間。在歷史文化街區(qū)中,尚存在一部分工業(yè)建筑,這類(lèi)建筑的更新保護(hù)可以在不改變其現(xiàn)存建筑主要結(jié)構(gòu)和外部風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,進(jìn)行內(nèi)部空間功能置換的再利用。例如,杭州拱宸橋橋西歷史文化街區(qū)將杭州第一棉紡廠的2號(hào)廠房和3號(hào)廠房改建成手工藝活態(tài)展示館,館內(nèi)可體驗(yàn)深厚的中國(guó)特色的歷史傳統(tǒng)工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝,并專門(mén)開(kāi)設(shè)了各類(lèi)非遺手工和創(chuàng)意手工體驗(yàn)項(xiàng)目。
第三,基于沿街建筑改造的商業(yè)空間。此類(lèi)建筑體量小,數(shù)量多,布置自由,多為原住居民的房屋。結(jié)合此類(lèi)建筑的特點(diǎn),其可以作為小型商鋪、特色餐飲店、工作室等,充分發(fā)揮自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如,揚(yáng)州東關(guān)街歷史文化街區(qū)開(kāi)發(fā)的商業(yè)一條街,游客能在看到青磚灰瓦的鹽商大院的同時(shí),感受逛街的樂(lè)趣。
第四,基于控保建筑改造的文博場(chǎng)所??刂票Wo(hù)建筑的改造要遵循保護(hù)優(yōu)先原則,堅(jiān)持對(duì)遺產(chǎn)主體和重要?dú)v史內(nèi)容不構(gòu)成破壞,將其合理改造成具有歷史傳播價(jià)值的活動(dòng)場(chǎng)所,增強(qiáng)其文化傳承效果。例如,位于蘇州拙政園西側(cè)的部分歷史建筑被改造成兼具博物館和園林功能的蘇州博物館。
第五,基于地域建筑改造的文創(chuàng)街區(qū)。此類(lèi)建筑具有地域?qū)傩?,它們一種是源于地區(qū)的自然環(huán)境,另一種則源于當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳承,會(huì)在建筑的造型上或者某些細(xì)節(jié)上突出某種地域文化,常見(jiàn)的有北京四合院、上海石庫(kù)門(mén)、鳳凰古城吊腳樓等。通過(guò)地域建筑的改造,設(shè)計(jì)師試圖建立一種建筑與自然、人與環(huán)境、文化與藝術(shù)之間的多重疊加對(duì)話,位于揚(yáng)州大水灣運(yùn)河沿岸康山文化園內(nèi)建筑改造的壹點(diǎn)文創(chuàng)街區(qū)就是很好的例子。
5 結(jié)語(yǔ)
在振興民族文化這一特定的歷史背景下,歷史文化街區(qū)的舊建筑無(wú)論采用哪種方式進(jìn)行改造再利用,都要避免脫離街區(qū)的文化精神實(shí)質(zhì),更多地挖掘具有本土地域特色的文化場(chǎng)所。研究表明,歷史文化街區(qū)文化元素是觸發(fā)舊建筑活化再利用的重要誘因,改造后形成的文化符號(hào)凸顯了對(duì)街區(qū)歷史肌理保持和文化符號(hào)保留的關(guān)注。我們只有學(xué)會(huì)解讀歷史文化街區(qū)中那些舊建筑存在的文化基因,才能更好地實(shí)現(xiàn)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)化,賦予其新時(shí)代特征,最大限度地挖掘出歷史文化街區(qū)舊建筑的文化潛能。
參考文獻(xiàn):
[1] 高長(zhǎng)征.保護(hù)·傳承·共融——?dú)v史城區(qū)內(nèi)建筑更新設(shè)計(jì)方法研究[M].中國(guó)水利水電出版社,2015:13-14.
[2] 韓文強(qiáng),孟嬌.對(duì)話老建筑——老建筑保護(hù)與改造[M].機(jī)械工業(yè)出版社,2020:21.
作者簡(jiǎn)介:陳秋實(shí)(1983—),男,江蘇揚(yáng)州人,碩士,講師,研究方向:設(shè)計(jì)學(xué)理論與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。