文化資源
- 在空間中游走，在文化中散步
將地方和社會(huì)文化資源融入美術(shù)課堂，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地域特色，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)?！独戏孔印芬徽n的教學(xué)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解各地老房子的結(jié)構(gòu)、造型、材質(zhì)、功能等方面的特色，結(jié)合家鄉(xiāng)的老房子，感受其獨(dú)特的建筑韻味，學(xué)習(xí)用泥塑的方式表現(xiàn)老房子的滄桑古樸。關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；文化資源；《老房子》美術(shù)教學(xué)中，教師要善于將地方和社會(huì)文化資源融入課堂，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地域特色，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)。本校學(xué)生來(lái)自當(dāng)?shù)氐母鱾€(gè)村落，每個(gè)村落都蘊(yùn)含著豐富的老房子資源。蘇少版小學(xué)美術(shù)四年級(jí)上冊(cè)《老房
教育研究與評(píng)論（小學(xué)教育教學(xué)） 2023年9期2023-10-14
- 齊魯文化資源對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐意義
，有著豐富的文化資源，諸如歷史文化名人、古代文學(xué)名著、歷史文化遺存、紅色革命文化等文化資源，遍布全省各地鄉(xiāng)村。深入挖掘利用這些資源，對(duì)于落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要的實(shí)踐意義。關(guān)鍵詞：文化資源 鄉(xiāng)村振興 實(shí)踐途徑鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平總書(shū)記于2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出的重大戰(zhàn)略。2018年3月8日，習(xí)近平總書(shū)記參加全國(guó)十三屆人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)發(fā)表重要講話，要求山東充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)大省優(yōu)勢(shì)，扛起農(nóng)業(yè)大省責(zé)任，打造鄉(xiāng)村振興齊魯樣板。習(xí)近平總書(shū)
鄉(xiāng)村論叢 2023年4期2023-10-04
- “文化回應(yīng)數(shù)學(xué)教學(xué)”的內(nèi)涵及主張
；數(shù)學(xué)教學(xué)；文化資源；文化心理本文系浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2023年度課題“新生代鄉(xiāng)村教師文化回應(yīng)教學(xué)能力結(jié)構(gòu)模型及培養(yǎng)研究”（編號(hào)：2023SCG373）的階段性研究成果?；诤诵乃仞B(yǎng)的數(shù)學(xué)課程與教學(xué)改革更加注重?cái)?shù)學(xué)教育立德樹(shù)人的育人功能，在強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)科的邏輯性和系統(tǒng)性的同時(shí)也重視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性與文化性，在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中主張文化關(guān)聯(lián)，保持?jǐn)?shù)學(xué)日常文化的連續(xù)性，從而更有效地促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。就本質(zhì)而言，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)極其復(fù)雜的內(nèi)部及外部多層系統(tǒng)交互的動(dòng)態(tài)
教育研究與評(píng)論（中學(xué)教育教學(xué)） 2023年7期2023-08-18
- 智庫(kù)多樣資源：類(lèi)型、轉(zhuǎn)換及其意義
的經(jīng)濟(jì)資源、文化資源、社會(huì)資源和象征資源對(duì)智庫(kù)建設(shè)與發(fā)展有著重要意義。對(duì)四種資源的類(lèi)型、轉(zhuǎn)換及意義的研究有助于智庫(kù)定位自我價(jià)值。[方法/過(guò)程]通過(guò)對(duì)布爾迪厄資本理論的批判性繼承和本土化創(chuàng)生性發(fā)展研究，重視對(duì)智庫(kù)建設(shè)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)資源、文化資源、社會(huì)資源、象征資源等多樣資源的關(guān)注，闡述智庫(kù)資源的轉(zhuǎn)換特性（如累積性、增值性和多元性）以及轉(zhuǎn)換方式（如通過(guò)再生產(chǎn)與交換的過(guò)程以主動(dòng)轉(zhuǎn)換和被動(dòng)轉(zhuǎn)換、直接轉(zhuǎn)換和間接轉(zhuǎn)換、顯性轉(zhuǎn)換和隱性轉(zhuǎn)換參與資源轉(zhuǎn)換）。[結(jié)果/結(jié)論]
智庫(kù)理論與實(shí)踐 2023年3期2023-07-18
- 張大千文化資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀研究
，開(kāi)發(fā)張大千文化資源具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值，不僅能啟發(fā)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，還能促進(jìn)內(nèi)江及周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，推動(dòng)張大千藝術(shù)精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。分析張大千文化資源的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值，深入探討內(nèi)江及周邊地區(qū)對(duì)張大千文化資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀，指出張大千文化資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題及可提升空間，有助于打造張大千文化品牌，擴(kuò)大張大千文化藝術(shù)影響力，實(shí)現(xiàn)城市文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)雙贏。關(guān)鍵詞：文化資源；張大千；資源開(kāi)發(fā)基金項(xiàng)目：本文系2022年度四川省教育廳人文社會(huì)科學(xué)（張大千
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年2期2023-06-05
- 淄博市齊長(zhǎng)城沿線文旅融合發(fā)展路徑研究
貴且豐富的齊文化資源，主要分布在齊長(zhǎng)城沿線的鄉(xiāng)村之中。當(dāng)下，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展是進(jìn)行傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的重要方式，也是推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵舉措。淄博市齊長(zhǎng)城沿線的文旅融合發(fā)展已經(jīng)取得了一些成效，但是還存在一些問(wèn)題，如齊長(zhǎng)城文化資源的保護(hù)力度不夠；齊長(zhǎng)城文化資源挖掘利用程度有待提高；齊長(zhǎng)城沿線文旅配套設(shè)施不夠完善，宣傳方式不能與時(shí)俱進(jìn)；齊長(zhǎng)城沿線文旅融合發(fā)展缺乏科學(xué)統(tǒng)一規(guī)劃等。針對(duì)這些問(wèn)題，本文提出進(jìn)一步加大保護(hù)力度，守好、護(hù)好齊文化資源；科學(xué)規(guī)劃，政
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2023年5期2023-06-04
- 新形態(tài)下檔案文化資源建設(shè)與傳播趨勢(shì)
新形態(tài)下檔案文化資源建設(shè)及傳播具有更加注重地方特色檔案開(kāi)發(fā)、捐贈(zèng)征集檔案現(xiàn)象更普遍、開(kāi)發(fā)宣傳方式更多元、跨界合作趨勢(shì)增強(qiáng)、更加貼近大眾生活的趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：檔案；文化資源；建設(shè)；傳播前言檔案文化是人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的蘊(yùn)含檔案元素、延續(xù)人類(lèi)文明的物質(zhì)與精神財(cái)富之和。檔案文化資源是指為滿(mǎn)足人們文化生產(chǎn)、生活所需要的，通過(guò)檔案開(kāi)發(fā)利用而產(chǎn)生社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益的各種形式、載體的檔案或檔案集合，以及具有檔案性質(zhì)的其他文化產(chǎn)物。檔案文化資源既包括檔案實(shí)體本身又包括以滿(mǎn)
蘭臺(tái)內(nèi)外 2023年1期2023-06-01
- 黔茶歷史文化資源淺探
關(guān)于茶葉歷史文化資源的分析還不夠系統(tǒng)，本文從茶樹(shù)的起源，文獻(xiàn)中的黔茶和貴州各地縣志中關(guān)于茶葉的文獻(xiàn)介紹，具體分析了黔茶的發(fā)展歷史和重要作用，為我們了解黔茶的歷史文化提供了很好的著力點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】黔茶；文化資源；縣志【中圖分類(lèi)號(hào)】G127? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）15-0125-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.15.040一、茶樹(shù)的起
今古文創(chuàng) 2023年15期2023-05-31
- 公共管理視角下鄉(xiāng)村旅游文化資源開(kāi)發(fā)研究
，對(duì)鄉(xiāng)村旅游文化資源的開(kāi)發(fā)進(jìn)行研究，并對(duì)其存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析，提出鄉(xiāng)村旅游文化資源開(kāi)發(fā)策略，希望能夠?yàn)橥苿?dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供一些有價(jià)值的參考意見(jiàn)。關(guān)鍵詞：公共管理；鄉(xiāng)村旅游；文化資源中圖分類(lèi)號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A引言在人民生活水平和消費(fèi)理念發(fā)生改變的環(huán)境下，旅游產(chǎn)業(yè)獲得了快速發(fā)展，給鄉(xiāng)村旅游文化資源的傳承發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。然而，鄉(xiāng)村旅游文化資源快速開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在盲目性、無(wú)序性等問(wèn)題，阻礙鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。而政府作為行政主體，要及時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村旅游文化資源的發(fā)展軌跡
旅游縱覽 2023年5期2023-05-22
- 抗美援朝文創(chuàng)產(chǎn)品的構(gòu)建
精神，盲盒，文化資源中圖分類(lèi)號(hào)：F27?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.08.0221?抗美援朝精神與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合的必要性抗美援朝的這一段歷史，是我們中華民族不能忘卻的，要世世代代永遠(yuǎn)銘記。在這一段歷史中，一位位英雄兒女所展現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概，種種讓人嘆為觀止的精神形象，需要我們發(fā)揚(yáng)光大，因此在高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟的當(dāng)下，找到一個(gè)能夠搭載這些紅色精神文化的載體是充分且必要的，而多種多樣的豐富
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年8期2023-04-27
- 開(kāi)發(fā)利用紅色文化資源賡續(xù)百年革命基因傳承
史發(fā)展的重要文化資源，具有重要的歷史價(jià)值、精神價(jià)值、思想政治教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。挖掘紅色文化資源，用好用活紅色文化，有助于彰顯紅色文化價(jià)值，賡續(xù)紅色革命基因的傳承。文章從紅色文化蘊(yùn)含的價(jià)值出發(fā)，針對(duì)在紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中在數(shù)字化建設(shè)、教育產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、推廣途徑和方式、管理隊(duì)伍建設(shè)方面存在的問(wèn)題予以剖析，提出相應(yīng)的對(duì)策建議。 關(guān)鍵詞：紅色文化；文化資源；革命基因；開(kāi)發(fā)利用；賡續(xù)；傳承 文化作為記錄人類(lèi)歷史發(fā)展活動(dòng)的重要載體，對(duì)學(xué)習(xí)、研究、傳承優(yōu)秀文化具
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2023年5期2023-02-18
- 基于數(shù)字人文的檔案文化資源賦能研究*
進(jìn)程，使檔案文化資源開(kāi)發(fā)與利用更加便捷，視覺(jué)體驗(yàn)更加生動(dòng)，公眾參與互動(dòng)更加廣泛。檔案文化資源的開(kāi)發(fā)、傳播和智能化應(yīng)用，要與時(shí)俱進(jìn)，多渠道、多方位、多角度進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，為社會(huì)帶來(lái)效益：利用技術(shù)，提升檔案資源開(kāi)發(fā)維度；轉(zhuǎn)變觀念，加大檔案人才培養(yǎng)力度；著眼內(nèi)涵，挖掘檔案文化資源深度；尋求合作，發(fā)展多維媒介融合廣度；量力而為，掌控?cái)?shù)字人文開(kāi)發(fā)尺度。關(guān)鍵詞：數(shù)字人文；檔案；文化資源；開(kāi)發(fā)Abstract： Digital humanities have accele
檔案管理 2022年6期2022-11-25
- 依托博物館資源，促進(jìn)幼兒深度學(xué)習(xí)
域內(nèi)的博物館文化資源，從中選擇適合幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，開(kāi)展探究性主題活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的博物意識(shí)。幼兒教師可以設(shè)計(jì)多樣化的游戲活動(dòng)，豐富幼兒的知識(shí)量；還可以進(jìn)行啟發(fā)式教育，提升幼兒的審美能力。關(guān)鍵詞：博物館；文化資源；深度學(xué)習(xí)博物館是保存文物、傳播文明的文化殿堂，是文化繼往開(kāi)來(lái)的橋梁，在促進(jìn)文化傳播、文明交流等方面具有重要的作用。依托博物館豐富的文化資源開(kāi)展適合幼兒的教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，能夠讓幼兒親近博物館，得到博物館藝術(shù)、文化的熏陶，從而激發(fā)幼兒對(duì)博物館文化資源
啟迪與智慧·下旬刊 2022年9期2022-11-16
- 我國(guó)民俗體育文化資源的分類(lèi)研究
我國(guó)民俗體育文化資源進(jìn)行了分類(lèi)研究，對(duì)其特征進(jìn)行了大量分析，使我國(guó)民俗體育文化資源的分類(lèi)更加清晰，這對(duì)于以后進(jìn)行該方面的研究具有重要的參考價(jià)值，有了明確的分類(lèi)，該方面有關(guān)的理論知識(shí)也更易于被人們所接受，這對(duì)于民俗體育文化的傳承和發(fā)揚(yáng)也具有十分重要的意義。關(guān)鍵詞：民俗體育;文化資源;分類(lèi)研究前言2021年10月25日，國(guó)家體育總局印發(fā)的《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》規(guī)劃中寫(xiě)到“要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)利用和傳承，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)利用與活態(tài)傳承，推動(dòng)優(yōu)
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年16期2022-07-17
- 運(yùn)用陳垣故居文化 提升鑄魂育人成效
運(yùn)用陳垣故居文化資源，通過(guò)豐富歷史教材內(nèi)容，打造地方精品課程，開(kāi)展歷史研學(xué)活動(dòng)等有效路徑，落實(shí)歷史核心素養(yǎng)，提升鑄魂育人教育成效?！娟P(guān)鍵詞】陳垣故居;文化資源;歷史核心素養(yǎng);鑄魂育人教育部最新頒布的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出“課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用”。作為一門(mén)人文學(xué)科，歷史課程肩負(fù)著鑄魂育人、立德樹(shù)人的重要任務(wù)，如何在歷史教育教學(xué)中落實(shí)好鑄魂育人工作，已成為當(dāng)前歷史教育的重要課題。最新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提倡在歷史教學(xué)活動(dòng)中
中學(xué)生報(bào)·教育教學(xué)研究 2022年21期2022-07-06
- 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化自信的缺失與重建探究
化建設(shè)面臨著文化資源被破壞、民間特色消失以及鄉(xiāng)土情感弱化等一系列困境，又進(jìn)一步形成了鄉(xiāng)村文化自信普遍缺失的現(xiàn)狀。對(duì)此，必須重視鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化自信的重要地位，以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明”為目標(biāo)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化三個(gè)方面探索新的實(shí)踐路徑，重建符合時(shí)代要求的鄉(xiāng)村文化自信。通過(guò)化解鄉(xiāng)村文化面臨的生存危機(jī)，弘揚(yáng)民間特色文化，維系廣大農(nóng)民群眾的鄉(xiāng)土情感，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)并實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)，進(jìn)而以鄉(xiāng)村文化自信為根基，筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。關(guān)
藝術(shù)科技 2022年5期2022-06-22
- 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化自信的缺失與重建探究
化建設(shè)面臨著文化資源被破壞、民間特色消失以及鄉(xiāng)土情感弱化等一系列困境，又進(jìn)一步形成了鄉(xiāng)村文化自信普遍缺失的現(xiàn)狀。對(duì)此，必須重視鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化自信的重要地位，以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明”為目標(biāo)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化三個(gè)方面探索新的實(shí)踐路徑，重建符合時(shí)代要求的鄉(xiāng)村文化自信。通過(guò)化解鄉(xiāng)村文化面臨的生存危機(jī)，弘揚(yáng)民間特色文化，維系廣大農(nóng)民群眾的鄉(xiāng)土情感，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)并實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)，進(jìn)而以鄉(xiāng)村文化自信為根基，筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。關(guān)
藝術(shù)科技 2022年5期2022-06-22
- 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化自信的缺失與重建探究
化建設(shè)面臨著文化資源被破壞、民間特色消失以及鄉(xiāng)土情感弱化等一系列困境，又進(jìn)一步形成了鄉(xiāng)村文化自信普遍缺失的現(xiàn)狀。對(duì)此，必須重視鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化自信的重要地位，以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明”為目標(biāo)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化三個(gè)方面探索新的實(shí)踐路徑，重建符合時(shí)代要求的鄉(xiāng)村文化自信。通過(guò)化解鄉(xiāng)村文化面臨的生存危機(jī)，弘揚(yáng)民間特色文化，維系廣大農(nóng)民群眾的鄉(xiāng)土情感，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)并實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)，進(jìn)而以鄉(xiāng)村文化自信為根基，筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。關(guān)
藝術(shù)科技 2022年5期2022-06-22
- 紅色精神融入高校校園文化建設(shè)探究
要教育資源與文化資源，同時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生多元化發(fā)展趨勢(shì)，幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念。[關(guān)鍵詞]紅色精神;高校;校園文化建設(shè);導(dǎo)向性;文化資源[作者簡(jiǎn)介]王宏騰，北京林業(yè)大學(xué)輔導(dǎo)員，北京 100083。[課題]本文為中國(guó)林業(yè)政研會(huì)2020年林業(yè)職工思想政治工作研究課題資助項(xiàng)目“加強(qiáng)黨史新中國(guó)史教育，推進(jìn)林草業(yè)大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：lyz20121）階段性成果。[中圖分類(lèi)號(hào)] D642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-80
黨史博采·理論版 2022年5期2022-06-18
- 沂蒙紅色體育文化資源數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展路徑研究
地區(qū)紅色體育文化資源的調(diào)查與分析，了解紅色體育文化在沂蒙地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀和歷史，對(duì)其進(jìn)行留存資源的調(diào)查并利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)沂蒙紅色體育文化進(jìn)行保護(hù)與存檔，同時(shí)深入研究沂蒙革命老區(qū)紅色體育文化創(chuàng)新發(fā)展的各種路徑。得出需要加強(qiáng)沂蒙紅色體育文化資源設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)沂蒙紅色體育文化資源保護(hù)和利用，開(kāi)展沂蒙紅色體育文化活動(dòng)，構(gòu)建沂蒙紅色體育文化創(chuàng)新的發(fā)展機(jī)制，能夠有效的保證沂蒙地區(qū)體育文化的可持續(xù)發(fā)展，為繼續(xù)弘揚(yáng)沂蒙紅色精神文化提供支持。關(guān)鍵詞：沂蒙紅色體育;文化資源;數(shù)
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年18期2022-06-10
- 基于文化旅游理論的工業(yè)廢棄地景觀改造策略
;生態(tài)修復(fù);文化資源;歷史體驗(yàn)一、概念概述（一）工業(yè)廢棄地文化旅游概述隨著城市建設(shè)的不斷推進(jìn)和城市旅游的國(guó)際化發(fā)展，工業(yè)廢棄地文化旅游作為文化旅游的一部分，越來(lái)越受到人們的青睞。工業(yè)廢棄地文化旅游的核心理念是“改造資源，綜合利用”，這也是工業(yè)廢棄地改造的關(guān)鍵。對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，旅游與消費(fèi)并存。傳統(tǒng)的旅游風(fēng)景區(qū)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的要求較高，以欣賞美景為主，而以工業(yè)文化為主題的工業(yè)廢棄地文化旅游景區(qū)則是一個(gè)集多種功能和產(chǎn)業(yè)于一體，整合自然、文化和旅游資源的文化旅
美與時(shí)代·城市版 2022年8期2022-05-30
- 淺析區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)文化的融合
文化;融合;文化資源中圖分類(lèi)號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2022）05（b）--03國(guó)家全域旅游發(fā)展理念的提出，為區(qū)域旅游發(fā)展提供了創(chuàng)新思路，指明了未來(lái)發(fā)展的方向，在快速推進(jìn)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，具有特色的自然資源固然重要，但是依然不能忽視區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)文化資源，將旅游同文化有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展中比較有特色的形式之一，一方面實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)快速發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，另一方面促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。基于此，本文通過(guò)對(duì)區(qū)域
中國(guó)商論 2022年10期2022-05-19
- 南京民俗文化資源旅游開(kāi)發(fā)策略
省南京市民俗文化資源旅游開(kāi)發(fā)策略，筆者分析民俗文化資源在旅游開(kāi)發(fā)中的重要作用、南京民俗文化資源旅游開(kāi)發(fā)的困境、南京民俗文化資源在旅游開(kāi)發(fā)中的具體措施。南京民俗文化內(nèi)容豐富，涵蓋人文精神、生態(tài)自然、歷史古跡、名人典故等，不同區(qū)域民俗文化差異較大，應(yīng)用于旅游開(kāi)發(fā)中，可以提升旅游活力，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。因此，要發(fā)展民俗藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，盤(pán)活文化元素，提取具有代表性的文化元素和符號(hào)，從而實(shí)現(xiàn)深度開(kāi)發(fā)。關(guān)鍵詞：旅游開(kāi)發(fā)；文化資源；民俗文化；文化元素；南京中圖分類(lèi)號(hào)：F592.
旅游縱覽 2022年4期2022-05-16
- 挖掘本土建盞文化資源 助推幼兒創(chuàng)意美術(shù)課程
鍵詞】建盞;文化資源;美術(shù)課程;幼兒【中圖分類(lèi)號(hào)】G612? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2022）12-0243-03《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，要注重引導(dǎo)幼兒接觸周?chē)h(huán)境，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情感，選擇貼近幼兒生活的藝術(shù)教育內(nèi)容，開(kāi)展有家鄉(xiāng)、民間特色的藝術(shù)活動(dòng)。因此，將鄉(xiāng)土文化與幼兒課程融合具有重要意義。建盞是建陽(yáng)本土獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)文化韻味與極高的美感。因此，怎樣將建盞文化和幼兒美術(shù)課程結(jié)合起來(lái)，多
文科愛(ài)好者·教育教學(xué)版 2022年2期2022-05-05
- 從非遺角度看平武白馬文化
;和諧相處;文化資源;留住鄉(xiāng)愁平武是白馬文化重鎮(zhèn)。白馬是劃歸藏族支系的族群，生活在中國(guó)西部橫斷山脈岷山東端摩天嶺兩側(cè)，有自己的語(yǔ)言，也有自己獨(dú)特的文化，主要分布于四川平武、九寨溝和甘肅文縣。下面，試從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)角度拈取六方面論說(shuō)平武白馬文化[1]，以饗讀者。生活習(xí)俗白馬人的族群特征鮮明地體現(xiàn)在服飾上，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，待解密碼多。男女頭上插著白雞羽毛的“沙尕帽”就很別致，盤(pán)形圓頂荷葉邊，俗稱(chēng)“盤(pán)盤(pán)帽”，以白色羊毛搟氈制作，飾以藍(lán)、紅、黑色絲帶，工藝講究，目
文史雜志 2022年3期2022-04-29
- 幼兒園主題活動(dòng)與傳統(tǒng)文化資源的多點(diǎn)融合
題活動(dòng)與傳統(tǒng)文化資源有太多對(duì)接點(diǎn)，教師要做好全面調(diào)研工作，利用多種信息渠道展開(kāi)素材搜集，對(duì)莆田當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源做科學(xué)整合處理，尋找適合的契機(jī)做主題活動(dòng)滲透，為幼兒提供更多實(shí)踐內(nèi)化的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)技藝等，都是主題活動(dòng)設(shè)計(jì)需要關(guān)注的內(nèi)容，教師適時(shí)做滲透設(shè)計(jì)和組織，幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化和民俗文化有一定認(rèn)知積累，其認(rèn)同感更高，活動(dòng)融合效果值得期待?！娟P(guān)鍵詞】幼兒園? 主題活動(dòng)? 文化資源? 融合【課題項(xiàng)目】本文為莆田市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃20
課程教育研究 2022年2期2022-04-27
- 沂蒙精神文化資源在紅色旅游中的應(yīng)用策略
富，沂蒙精神文化資源是在長(zhǎng)期革命和建設(shè)過(guò)程中形成的物質(zhì)與精神資源，為革命老區(qū)紅色旅游的發(fā)展提供了豐厚的文化基礎(chǔ)。以沂蒙精神為核心，深入發(fā)掘相關(guān)文化資源，通過(guò)旅游品牌塑造、旅游傳播媒介創(chuàng)新等途徑，將其轉(zhuǎn)換為推進(jìn)紅色旅游的動(dòng)力，建立一個(gè)特色化、高品質(zhì)的旅游文化體系，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代沂蒙紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展和弘揚(yáng)沂蒙精神具有重要時(shí)代價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】 沂蒙精神;文化資源;紅色旅游【中圖分類(lèi)號(hào)】G127? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? 【文章
今古文創(chuàng) 2022年14期2022-04-27
- 文化資源助力鄉(xiāng)村振興
貴州省土城鎮(zhèn)文化資源十分豐富，這里歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、紅色文化隨處可見(jiàn)、山水文化別具一格。各種文化在助力土城實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興中扮演不同的角色，發(fā)揮著各自的優(yōu)勢(shì)，歷史文化是土城鄉(xiāng)村振興的基石、紅色文化是土城鄉(xiāng)村振興的支柱、山水文化背后的綠色生態(tài)文明是土城鄉(xiāng)村振興的法寶。為此，進(jìn)一步挖掘土城各色文化、用好“紅培之都”、依托周邊旅游資源以擴(kuò)大土城文化影響，對(duì)助力土城實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興具有重大意義。◆關(guān)鍵詞：土城;文化資源;鄉(xiāng)村振興鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)
速讀·上旬 2022年2期2022-04-10
- 優(yōu)秀文化資源在初中德育課程中的開(kāi)發(fā)和滲透研究
充分發(fā)揮優(yōu)秀文化資源的作用，在德育課程中開(kāi)發(fā)、滲透優(yōu)秀文化資源，讓優(yōu)秀文化資源在初中校園德育活動(dòng)中更好地繼承、弘揚(yáng)下去，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、熱愛(ài)生活的優(yōu)良品質(zhì)，讓德育教育更加有針對(duì)性、目的性，提高初中德育教學(xué)活動(dòng)的有效性。教師在日常德育工作中要關(guān)注地方優(yōu)秀文化資源的運(yùn)用。本文主要是對(duì)優(yōu)秀文化資源在初中德育課程中的開(kāi)發(fā)和滲透進(jìn)行分析，希望對(duì)于推動(dòng)學(xué)校德育課程發(fā)展提供一定的借鑒和參考。關(guān)鍵詞：初中;德育課程;文化資源;開(kāi)發(fā);綜合素質(zhì)中圖分類(lèi)號(hào)
學(xué)周刊 2022年10期2022-03-26
- 探討紅色文化資源融入新時(shí)代思想教育的路徑
探索豐富精神文化資源和物質(zhì)文化資源的方式，將紅色文化資源融入校園之中，為注入高校學(xué)生紅色基因，使紅色文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽，明確學(xué)生思想教育方向，充實(shí)高校學(xué)生的紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想教育的價(jià)值。關(guān)鍵詞：紅色文化;思想教育;文化資源引言：紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)過(guò)革命和斗爭(zhēng)得到的實(shí)踐總結(jié)，是經(jīng)過(guò)先輩們經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的精神文化資源和物態(tài)文化資源，是增強(qiáng)高校思想政治教育的精神儲(chǔ)蓄，如何將紅色文化資源更好的融入新時(shí)代的高校思想教育之中，是學(xué)校需要探索的政治思想教
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年1期2022-03-21
- 初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)立德樹(shù)人文化資源開(kāi)發(fā)的基本路徑
有豐富的育人文化資源。語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要部分就是閱讀教學(xué)，在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文老師要有文化資源開(kāi)發(fā)的自覺(jué)意識(shí)。本文陳述了從不同角度發(fā)掘教材中文化資源的路徑，供語(yǔ)文老師參考。關(guān)鍵詞： 立德樹(shù)人? 文化資源? 語(yǔ)文教材? 開(kāi)發(fā)路徑??2021年1月8日，新年伊始，教育部便頒發(fā)了《關(guān)于印發(fā)〈革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南〉〈中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南〉的通知》（教材〔2021〕1號(hào)），文件中要求深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)的精神，全
安徽教育科研 2022年5期2022-03-19
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下山區(qū)文化資源角色與定位研究
題，以“山區(qū)文化資源”為研究對(duì)象，對(duì)福建省南平市洋墩鄉(xiāng)進(jìn)行田野調(diào)查，對(duì)山區(qū)文化資源類(lèi)別進(jìn)行梳理，窺探山區(qū)文化資源在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中扮演的角色和定位，企盼山區(qū)文化建設(shè)事業(yè)能夠緊扣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求得以長(zhǎng)效和可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：山區(qū);文化資源;角色認(rèn)知;發(fā)展定位一、研究緣起十九大以來(lái)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為一項(xiàng)具有開(kāi)創(chuàng)性意義的宏偉事業(yè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。我國(guó)山區(qū)總?cè)丝谡既珖?guó)總?cè)丝诘谋壤s為55%，山區(qū)面積占全國(guó)總面積的比例高達(dá)三分之二以上，只有山區(qū)發(fā)展了，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2022年6期2022-03-17
- 新媒體時(shí)代高校文化資源建設(shè)路徑探析
對(duì)傳統(tǒng)的高校文化資源建設(shè)構(gòu)成了強(qiáng)大的沖擊。本文闡述了當(dāng)前高校文化資源建設(shè)的現(xiàn)狀，對(duì)高校文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的作用進(jìn)行了分析，并對(duì)如何在新媒體時(shí)代強(qiáng)加高校文化資源建設(shè)提出了建議。關(guān)鍵詞：新媒體;高等學(xué)校;文化資源中圖分類(lèi)號(hào)：F27 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.06.014 全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議明確指出，做好高校思想政治工作，要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年6期2022-03-07
- 新時(shí)代巴蜀武術(shù)文化資源的特征、價(jià)值與創(chuàng)新性發(fā)展研究
水的巴蜀武術(shù)文化資源，歷史悠久，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，是巴蜀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表與典范。文章立足于巴蜀武術(shù)文化資源基本概念、基本特征研究，闡述了巴蜀武術(shù)文化個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，分別從注重理論研究，服務(wù)社會(huì)發(fā)展，打造地域武術(shù)特色品牌三個(gè)方面探討了創(chuàng)新性發(fā)展路徑。關(guān)鍵詞：巴蜀武術(shù);文化資源;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;創(chuàng)新性發(fā)展四川和重慶地區(qū)相當(dāng)于古代巴蜀文化區(qū)域地理范疇。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，經(jīng)地域山川孕育、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史移民等因素影響，形成了峨眉武術(shù)、青城武術(shù)、鄭懷賢武學(xué)等享譽(yù)武林的巴蜀
文學(xué)天地 2022年1期2022-03-03
- 巴蜀地區(qū)紅色旅游資源的視覺(jué)形象構(gòu)建研究
地區(qū)紅色旅游文化資源豐富，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?，具有便于紅色文化保護(hù)、傳播和紅色旅游發(fā)展的優(yōu)厚條件。從巴蜀紅色旅游文化資源的本身屬性入手，分析巴蜀地區(qū)紅色旅游文化資源進(jìn)行視覺(jué)形象構(gòu)建的必要性，通過(guò)找尋巴蜀地區(qū)紅色旅游文化要素的視覺(jué)轉(zhuǎn)化方法，探索巴蜀地區(qū)紅色旅游文化資源的視覺(jué)形象構(gòu)建的實(shí)施路徑，以促進(jìn)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。關(guān)鍵詞：紅色旅游;文化資源;視覺(jué)形象基金項(xiàng)目：本文系重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“巴蜀地區(qū)紅色文化的視覺(jué)構(gòu)建與文創(chuàng)
美與時(shí)代·城市版 2021年10期2021-12-02
- 巧用數(shù)學(xué)文化資源，優(yōu)化初中數(shù)學(xué)課堂
數(shù)學(xué)教學(xué)中的文化資源，是教師彰顯數(shù)學(xué)學(xué)科的文化性特點(diǎn)，優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)的有效方法。在初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)中，教師應(yīng)格外重視數(shù)學(xué)文化資源的開(kāi)發(fā)與利用問(wèn)題，從使用文化資源輔助學(xué)生理解知識(shí)、利用文化提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)、利用文化深化學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的認(rèn)知等多方入手，優(yōu)化初中數(shù)學(xué)課堂。關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);文化資源;策略建議數(shù)學(xué)文化是于社會(huì)中發(fā)展中積淀的人類(lèi)文明結(jié)晶，既包括與數(shù)學(xué)語(yǔ)言、精神等數(shù)學(xué)知識(shí)部分，也包括數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)發(fā)展歷程、數(shù)學(xué)在生活中的作用與價(jià)值等與數(shù)學(xué)相
啟迪·中 2021年5期2021-11-12
- 非遺進(jìn)校園，文化潤(rùn)童心，教育展新顏
遺產(chǎn)；校本；文化資源；龍巖【中圖分類(lèi)號(hào)】G462 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）16-112-03【本文著錄格式】蘇崢.非遺進(jìn)校園，文化潤(rùn)童心，教育展新顏——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學(xué)校教育中的傳承[J].中國(guó)民族博覽，2021，08（16）：112-114.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）是我國(guó)傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶，它是一種地方性知識(shí)，是一種代際傳承的活態(tài)的文化實(shí)踐。[1]隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)信息的加速蔓延，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正
中國(guó)民族博覽 2021年16期2021-11-09
- 關(guān)于齊齊哈爾地域特色文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的新探索
;互聯(lián)網(wǎng)+;文化資源;保護(hù)與開(kāi)發(fā)中圖分類(lèi)號(hào)：F592文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）06 — 0127 — 03引言隨著經(jīng)濟(jì)文化全球化與經(jīng)濟(jì)文化一體化的不斷加劇，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)作用日趨增強(qiáng)。作為另一種形式的生產(chǎn)力，文化資源既是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是衡量國(guó)家和地區(qū)綜合實(shí)力的重要指征。因此，如何開(kāi)展文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，提高自身軟實(shí)力，成為各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要路徑。一、“文化資源”的概念界定文化資源是指人類(lèi)在生存發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)
理論觀察 2021年6期2021-10-29
- 鄉(xiāng)村旅游文化資源開(kāi)發(fā)研究
的發(fā)展離不開(kāi)文化資源的開(kāi)發(fā)?；诖?，本文從鄉(xiāng)村旅游文化資源開(kāi)發(fā)的重要性出發(fā)，結(jié)合實(shí)際分析開(kāi)發(fā)策略，并從基本原則、工作規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化氛圍營(yíng)造、人才隊(duì)伍建設(shè)等角度給出建議，以供參考。關(guān)鍵詞： 鄉(xiāng)村旅游 文化資源 開(kāi)發(fā)策略在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略逐步推進(jìn)的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村旅游文化資源開(kāi)發(fā)成了支持鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇?；诖耍芏嗟胤较嚓P(guān)部門(mén)積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求，立足鄉(xiāng)村實(shí)際，積極挖掘鄉(xiāng)村旅游文化資源，打造美麗鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展尋求新的思路。
參花（上） 2021年10期2021-10-09
- 文化視角下的歷史街區(qū)舊建筑活化再利用研究
力。關(guān)鍵詞：文化資源;歷史文化街區(qū);舊建筑;活化利用中圖分類(lèi)號(hào)：TU984.114 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）15-00-02近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾多次到部分典型性歷史文化街區(qū)察看舊城改造、歷史文化建筑修繕保護(hù)情況。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要重視傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”“在老城‘微改造的精雕細(xì)琢中，傳承文明、延續(xù)文化，煥發(fā)出新時(shí)代的青春活力”。目前，許多城市老城街區(qū)多因年代久遠(yuǎn)而破敗。生活方式的改變和
藝術(shù)科技 2021年15期2021-09-24
- 構(gòu)建文化場(chǎng)景 活化胡同文化
化場(chǎng)景;? 文化資源;? 活化[中圖分類(lèi)號(hào)] TU984;D616? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2021）09-0079-03胡同，在反映并見(jiàn)證北京城市變遷的同時(shí)，承載和延續(xù)著古都的文明與鄉(xiāng)愁。如何讓老城胡同釋放出強(qiáng)大的“留住記憶”“記住鄉(xiāng)愁”的能量，活化胡同文化就是一篇亟待書(shū)寫(xiě)的大文章。圍繞構(gòu)建空間形態(tài)與傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)相融、物質(zhì)空間與精神空間相伴的胡同空間，營(yíng)造體現(xiàn)古都特色的文化場(chǎng)景，激活胡同文化價(jià)值，前景燦爛，大
前線 2021年9期2021-09-23
- 基于層次分析法的特色小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)鏈綜合評(píng)價(jià)研究
業(yè)鏈。論文以文化資源條件、產(chǎn)品價(jià)值、品牌影響力和可持續(xù)發(fā)展能力4個(gè)一級(jí)指標(biāo)和16個(gè)具有代表性的評(píng)價(jià)因子構(gòu)建特色小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)鏈綜合評(píng)價(jià)體系，采用層次分析法確定各指標(biāo)權(quán)重，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)鏈評(píng)價(jià)模型，并以蘇州3個(gè)特色小鎮(zhèn)調(diào)查數(shù)據(jù)為樣本進(jìn)行了實(shí)證評(píng)分分析?！続bstract】The key point of the construction of a small town with cultural characteristics is to transform c
中小企業(yè)管理與科技·下旬刊 2021年9期2021-09-16
- 提升元好問(wèn)文化資源內(nèi)涵的意義及策略
人，對(duì)元好問(wèn)文化資源進(jìn)行挖掘可以進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化，可以增強(qiáng)文化自信，提升地方文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，助力忻州古城“古城活化第一品牌”打造，為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展貢獻(xiàn)力量。關(guān)鍵詞：元好問(wèn);文化資源;策略元好問(wèn)文化資源是指以元好問(wèn)人生軌跡為中心的個(gè)人品行、人生理想、人價(jià)值觀以及貫穿其終身的思想、行為特質(zhì)，也包括與其相關(guān)的建筑遺跡等。元好問(wèn)是金元之際一代宗工，是文壇盟主、北方文雄，他的成就主要體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)、史學(xué)，文化活動(dòng)等方面，他金亡不仕的氣節(jié)觀、國(guó)亡修史的使命感和正
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2021年24期2021-09-13
- 文化資源視域下的初中琉璃工坊育人實(shí)踐探究
會(huì)到的所有與文化資源相關(guān)的信息的觀點(diǎn)。實(shí)踐表明，該教學(xué)實(shí)踐在促進(jìn)學(xué)生琉璃技藝提升的同時(shí)，也讓他們感受到了中國(guó)文化的魅力，尤其是經(jīng)典文化的特殊價(jià)值，更難能可貴的是在琉璃創(chuàng)作活動(dòng)中學(xué)生的意志品質(zhì)、行為習(xí)慣、思想品質(zhì)、智育發(fā)展等均有顯著提升。關(guān)鍵詞：文化資源 琉璃工坊 育人 學(xué)習(xí)新模式2020年教育部頒發(fā)的《關(guān)于全面改進(jìn)和加強(qiáng)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出，以立德樹(shù)人為根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、
中國(guó)篆刻·書(shū)畫(huà)教育 2021年8期2021-09-13
- 本土文化資源在小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用探索
且豐富的歷史文化資源，進(jìn)而為學(xué)生開(kāi)展因地制宜地學(xué)習(xí)與探究本土資源美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，以培養(yǎng)他們美術(shù)探究的能力與自主學(xué)習(xí)精神。教師在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中添加本土文化元素，能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)感受現(xiàn)實(shí)生活中美術(shù)的發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美以及創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)他們實(shí)踐創(chuàng)新能力，并確立參與保護(hù)本土文化的意識(shí)。對(duì)此，文章通過(guò)論述文章文化的特征，以及小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用本土文化資源的重要性，并簡(jiǎn)單地論述了一下福建泉州的文章文化內(nèi)容，從而提出幾點(diǎn)有效的指導(dǎo)策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)美
考試周刊 2021年68期2021-09-13
- 發(fā)揮少數(shù)民族文化資源優(yōu)勢(shì) 助推公共文化服務(wù)體系建設(shè)
：少數(shù)民族;文化資源;公共服務(wù)《公共文化服務(wù)保障法》第四十條明確指出：“國(guó)家加強(qiáng)民族語(yǔ)言文字文化產(chǎn)品的供給，加強(qiáng)優(yōu)秀公共文化產(chǎn)品的民族語(yǔ)言文字譯制和在民族地區(qū)的傳播，鼓勵(lì)和扶助民族文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，支持開(kāi)展具有民族特色的群眾性文化體育活動(dòng)。”這不僅體現(xiàn)了國(guó)家繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化的堅(jiān)強(qiáng)決心，也體現(xiàn)了少數(shù)民族文化對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮具有特殊重要意義。本溪縣市下轄兩個(gè)滿(mǎn)族自治縣：本溪滿(mǎn)族自治縣、桓仁滿(mǎn)族自治縣。近年來(lái)，本溪市發(fā)揮職能優(yōu)勢(shì)，整合資源，
商業(yè)2.0-市場(chǎng)與監(jiān)管 2021年9期2021-09-13
- 區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目研究
濟(jì) 產(chǎn)業(yè)化 文化資源【中圖分類(lèi)號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2021）15-0143-03廣西壯族自治區(qū)是少數(shù)民族聚居地，少數(shù)民族群眾在歷史上創(chuàng)造了絢麗多彩的體育活動(dòng)，蘊(yùn)含著各族群眾的生活智慧和價(jià)值取向，并且賦予了健身性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)和價(jià)值，具有極高的社會(huì)學(xué)價(jià)值、文化學(xué)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值。本研究以廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)為切入口，挖掘傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值。一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的時(shí)代意義（一）廣西少數(shù)民族
廣西教育·C版 2021年4期2021-09-12
- 淺析云南音樂(lè)教育中的文化資源
授，還要加強(qiáng)文化資源的滲透，這樣才能有效豐富課程資源，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，還能讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的重任，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的社會(huì)主義接班人?；诖耍疚闹饕槍?duì)云南音樂(lè)教育中的文化資源進(jìn)行了詳細(xì)分析。【關(guān)鍵詞】云南；音樂(lè)教育；文化資源【中圖分類(lèi)號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）13-072-03【本文著錄格式】常硯溪.淺析云南音樂(lè)教育中的文化資源[J].中國(guó)民族博覽，2021，07（13）：7
中國(guó)民族博覽 2021年13期2021-09-05
- 傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的運(yùn)用探析
;幼兒教育;文化資源;重要性中圖分類(lèi)號(hào)：G610? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）21-0175-02Analysis on The Application of Traditional Culture in Kindergarten Education（Youyi Kindergarten， Anding District， Dingxi City， Gansu Province，China） ZHANG L
家長(zhǎng)·下 2021年7期2021-08-16
- 基于廣州紅色文化資源培育商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)旅游人才
：我國(guó)的紅色文化資源在建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，不僅得到人們的喜愛(ài)，還受到了眾多具有時(shí)代精神及相應(yīng)文化的人們所追捧。同時(shí)在紅色文化資源中，好了各種各樣的紅色精神與物質(zhì)文化資源，所以對(duì)于其紅色文化資源的建設(shè)與開(kāi)發(fā)對(duì)于鞏固我國(guó)社會(huì)主義思想，促進(jìn)民族凝聚力有著非常重要的作用。隨著廣州紅色文化資源被列入了國(guó)家旅游發(fā)展戰(zhàn)略，面對(duì)其紅色文化旅游業(yè)的發(fā)展，缺乏熟悉紅色旅游知識(shí)有擁有專(zhuān)業(yè)商務(wù)英語(yǔ)能力的專(zhuān)業(yè)旅游人才。因此，文章將結(jié)合廣州紅色文化資源，對(duì)其商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)旅游人才的培養(yǎng)過(guò)程
速讀·上旬 2021年8期2021-08-05
- 注重體驗(yàn) 統(tǒng)籌整合 全員參與
著豐富的歷史文化資源。學(xué)?？梢砸劳泄沛?zhèn)，開(kāi)發(fā)研學(xué)課程。以古鎮(zhèn)研學(xué)課程為例，學(xué)校應(yīng)群策群力，讓活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容準(zhǔn);關(guān)注體驗(yàn)，讓活動(dòng)實(shí)施目的深;及時(shí)有效，讓活動(dòng)評(píng)價(jià)作用強(qiáng)，由此充分挖掘各項(xiàng)社會(huì)資源，為學(xué)生的成長(zhǎng)助力?！娟P(guān)鍵詞】古鎮(zhèn);文化資源;研學(xué)活動(dòng)課程;全員參與研學(xué)旅行是拓展學(xué)生學(xué)習(xí)邊界，連通學(xué)生校內(nèi)外生活的重要媒介。教育部等11部門(mén)在《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》中指出：中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過(guò)集體旅行、集中食宿方式開(kāi)展的研
教學(xué)月刊·小學(xué)綜合 2021年6期2021-08-04
- 知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)的影響
章所提及的以文化資源開(kāi)發(fā)為核心的文創(chuàng)產(chǎn)品，其保護(hù)、開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造及生產(chǎn)這一系列的行為不僅涉及與財(cái)產(chǎn)權(quán)息息相關(guān)的工業(yè)產(chǎn)權(quán)，還與新型的知識(shí)產(chǎn)權(quán)有著密切聯(lián)系。關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化資源一、文化資源知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬在文化資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)這個(gè)議題中，財(cái)產(chǎn)增益是解決許多問(wèn)題的關(guān)鍵，也是許多糾紛產(chǎn)生的根源。靜態(tài)文化的傳承需要科學(xué)管理和悉心藏儲(chǔ)，而動(dòng)態(tài)文化的傳承更關(guān)注如何將無(wú)形的遺產(chǎn)以有生命力的形式延續(xù)下去。這種無(wú)形的遺產(chǎn)往往是群體性的智力成果，或者在傳播傳承過(guò)程
大觀 2021年2期2021-08-04
- 用當(dāng)?shù)爻鞘泄适鲁删汀爸袊?guó)故事”
文化自信? 文化資源? 話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)【中圖分類(lèi)號(hào)】G222? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A2020年初，新冠肺炎疫情牽動(dòng)了國(guó)人乃至海內(nèi)外不同種族人們的心。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，舉國(guó)上下一起動(dòng)員發(fā)起的全民抗疫阻擊戰(zhàn)，體現(xiàn)出中華民族“民惟邦本，本固邦寧”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“一方有難，八方支援”的價(jià)值觀和家國(guó)情懷，是中國(guó)文化的獨(dú)特力量。文化是人類(lèi)社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物。中華文明5000年發(fā)展史，傳承下來(lái)的文化理念已浸潤(rùn)于每個(gè)國(guó)人心中，成為日用而不覺(jué)
中國(guó)廣播 2021年5期2021-07-29
- 日本文化資源海外傳播的路徑研究
要】雖然日本文化資源的來(lái)源是復(fù)雜的，但選擇性吸收、相互融合和后續(xù)發(fā)展是日本文化的一種特殊形式，日本文化的"禮"和"神"體現(xiàn)在儀式中，注重直接的內(nèi)在體驗(yàn)和"美化"。以成就為基礎(chǔ)的日本文化有三個(gè)共同特點(diǎn)，這就是為什么日本文化是可以接受的和可持續(xù)的。只有實(shí)現(xiàn)文化的內(nèi)在傳承和豐富的文化資源，文化的外在傳播才有可能。【關(guān)鍵詞】日本;文化資源;海外;傳播;路徑研究引言哈佛大學(xué)教授納納認(rèn)為，文化吸引力是軟實(shí)力的三種表現(xiàn)形式之一，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。同時(shí)，日本的經(jīng)
理論與創(chuàng)新 2021年6期2021-07-19
- 借助“數(shù)字鄉(xiāng)村”活化農(nóng)村文化資源
略，促進(jìn)農(nóng)村文化資源的活化、保持與利用已經(jīng)成為一種社會(huì)共識(shí)。借助政府與媒體、個(gè)人與組織的協(xié)同創(chuàng)新，打造城鄉(xiāng)文化命運(yùn)共同體，既是“數(shù)字中國(guó)”的重要內(nèi)容，也是“智慧社會(huì)”的必然要求。關(guān)鍵詞：數(shù)字鄉(xiāng)村; 鄉(xiāng)村傳播; 文化資源; 對(duì)農(nóng)傳播中圖分類(lèi)號(hào)：F323.3? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A：? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2021）5-125-002從20世紀(jì)30年代的“鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)”，到80年代以后的小城鎮(zhèn)、新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)文化資源的
科學(xué)大眾·教師版 2021年5期2021-07-08
- 淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用
著十分豐富的文化資源，但這些鄉(xiāng)土歷史文化資源在日常生活中對(duì)我們的影響小之又小，只有當(dāng)鄉(xiāng)土歷史文化資源運(yùn)用到初中歷史的課堂實(shí)踐教學(xué)中時(shí)才能最大限度地發(fā)揮出其自身的教育價(jià)值，才能讓學(xué)生和老師真正體會(huì)到在初中歷史課堂實(shí)踐教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土歷史文化資源的意義。實(shí)際上，鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用是對(duì)我國(guó)豐富的歷史文化不斷開(kāi)發(fā)和挖掘的過(guò)程。接下來(lái)，通過(guò)查閱在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史文化資源的相關(guān)理論文獻(xiàn)，并結(jié)合多年的初中歷史課堂實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從新課程改革對(duì)鄉(xiāng)
新課程·上旬 2021年2期2021-06-29
- 吉林省民俗資源及其外宣翻譯的現(xiàn)狀調(diào)查
本概念及民俗文化資源的研究現(xiàn)狀，分析了吉林省民俗文化外宣翻譯的必要性和緊迫性，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。關(guān)鍵詞： 民俗? ?外宣? ?文化資源? ?旅游民俗文化是中華民族文化中不可或缺的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族幾千年來(lái)孕育而生的獨(dú)特精髓。弘揚(yáng)中國(guó)民俗文化，不僅有助于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，還可以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。吉林省民俗文化歷史悠久，地方特色濃郁。加大吉林省民俗文化外宣翻譯力度，既能“講好中國(guó)故事”，又能實(shí)現(xiàn)文化“走出
文教資料 2021年6期2021-06-28
- 地方“非遺”文化資源融入高校體育課程教學(xué)的探索與研究
鍵詞：非遺;文化資源;高校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造積累下來(lái)的傳統(tǒng)文化，為不可再生資源，各個(gè)民族之間不同的非遺傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了不同的價(jià)值，不僅有與體育活動(dòng)相關(guān)的競(jìng)賽以及競(jìng)賽程序，還有與民族的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化、社會(huì)特征等相關(guān)的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，充分體現(xiàn)民族的創(chuàng)造力和生命力，是民族智慧的結(jié)晶，造福全人類(lèi)。在全球經(jīng)濟(jì)加快的背景下，我國(guó)文化生態(tài)環(huán)境屢遭現(xiàn)代化的沖擊，非遺的生存環(huán)境遭受到嚴(yán)重的威脅，逐漸退出民眾視野之中，因此保護(hù)和傳承是當(dāng)前我國(guó)非遺工
讀書(shū)文摘（下半月） 2021年2期2021-06-28
- 利用古城文化資源實(shí)施幼兒園課程的策略
利用永寧古城文化資源實(shí)施幼兒園課程進(jìn)行研究與分析?！娟P(guān)鍵詞】永寧古城;文化資源;幼兒園課程【中圖分類(lèi)號(hào)】G612? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2021）12-0249-02永寧是一座具有六百多年歷史的閩南古衛(wèi)城，是一座名副其實(shí)的“古文化博物館”。悠悠六百多年的滄桑歲月，賦予永寧深刻的文化內(nèi)涵和豐厚的歷史底蘊(yùn)，如百年的老街、寺廟與宗祠、小洋樓、紅磚古厝、獨(dú)特正宗的閩南美食……，這些都是非常好的教學(xué)素材。筆者所在幼兒園位于古衛(wèi)城的黃金
文科愛(ài)好者·教育教學(xué)版 2021年2期2021-06-15
- 文化自信下博物館紅色文化資源的有效整合與保護(hù)利用
程中，產(chǎn)生的文化資源。紅色文化資源具備薪火相傳的特點(diǎn)，并且有著珍貴的歷史記憶，需要人們主動(dòng)傳承與保護(hù)。在國(guó)家與民族發(fā)展中，文化能夠起到根本性作用，如果國(guó)家與民族失去文化，那么就好比失去靈魂一般。所以想要實(shí)現(xiàn)文化繁榮，其基礎(chǔ)就是建立在文化自信之上。當(dāng)前我國(guó)處于中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵階段，因此對(duì)于文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與傳承，顯得尤為重要。在文化自信背景之下，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作，打造地方獨(dú)有特色的文化，由此能夠獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益與文化效益，保證紅色文化的社會(huì)
中國(guó)民族博覽 2021年6期2021-06-01