基于地域文化認(rèn)同的社區(qū)公共空間微更新設(shè)計(jì)研究

摘要：社區(qū)公共空間是社區(qū)環(huán)境中人口居住和活動(dòng)并產(chǎn)生聯(lián)系的物質(zhì)場所，是社區(qū)中地域文化承載與傳播的載體之一。本文基于目前的社區(qū)公共空間改造形式，分析其中地域文化的存在形式及發(fā)展策略，從理論層面、具體實(shí)施手段等方面，對社區(qū)公共空間微更新的設(shè)計(jì)思路作進(jìn)一步探究，提出當(dāng)今時(shí)代背景下基于文化認(rèn)同改造的社區(qū)公共空間微更新的想法。

關(guān)鍵詞：微更新;社區(qū)公共空間;地域文化

中圖分類號：TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）15-00-03

隨著我國現(xiàn)代城市化進(jìn)程的加快，城市中居民城市意識及對城市基礎(chǔ)功能需求升級主導(dǎo)意識的增強(qiáng)，社區(qū)公共空間微更新研究需要積極擴(kuò)展研究對象，把握人的行為習(xí)慣，重視實(shí)踐導(dǎo)向，更好地將地域文化置入社區(qū)物質(zhì)空間，延續(xù)居民的行為習(xí)慣，使微更新能夠建立一種生活模式。在現(xiàn)行的物質(zhì)空間微更新改造中，循序漸進(jìn)的改造方式和微小程度的改造成為微更新的主流趨勢，以往對建筑進(jìn)行大規(guī)模拆除的做法不再符合其原則[1]。

1 地域文化發(fā)展與社區(qū)公共空間改造趨勢

社區(qū)微更新的相關(guān)改造策略與城市更新策略的應(yīng)用方法理論上是相通的，如“城市針灸”、“城市觸媒”、漸進(jìn)式更新等。地域文化作為城市社區(qū)存量資源的必要因素，承載了部分歷史記憶，延伸和展現(xiàn)了城市的魅力與發(fā)展?jié)摿?。微更新將文化認(rèn)同的理念作為出發(fā)點(diǎn)，更加注重對人的考慮，是一種柔軟而有力量的以小尺度構(gòu)建模式為手法的更新方式。

1.1 地域文化在社區(qū)公共空間中的發(fā)展過程

地域文化在社區(qū)公共空間微更新建設(shè)中存在的必要主要有兩點(diǎn)。第一，“輕”是依托設(shè)計(jì)手段構(gòu)建社區(qū)的物質(zhì)空間環(huán)境。早期社區(qū)更新都是在城市更新大拆大建的模式中循環(huán)，在具體實(shí)施改造時(shí)無法全面考慮美觀等其他需求，空間布局、文化表現(xiàn)媒介趨同性強(qiáng)，缺乏特色;隨著時(shí)代的發(fā)展，文化建設(shè)需求和認(rèn)同心理普遍增強(qiáng)，未來社區(qū)更新手段相比之前有所不同，實(shí)施方式和規(guī)模也會趨向于精準(zhǔn)定位和實(shí)際需要可持續(xù)性發(fā)展方向。第二，“重”則是利用和挖潛社區(qū)自身內(nèi)部文化資源，從居民需求、生活軌跡、時(shí)間空間等多維度發(fā)揮社區(qū)公共空間的最大價(jià)值。經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展讓社區(qū)的歷史文化底蘊(yùn)被大面積覆蓋，導(dǎo)致城市中微小區(qū)域無法找準(zhǔn)自身的文化定位，無法通過吸引合適的軟產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代商業(yè)帶動(dòng)一個(gè)片區(qū)的發(fā)展。社區(qū)公共空間供給模式應(yīng)導(dǎo)向分級配置，與人的活動(dòng)相匹配，相互制約復(fù)合的布局，以及促進(jìn)空間的多元共享利用[2]。要讓地域文化發(fā)展為串聯(lián)社區(qū)各個(gè)功能模塊的基礎(chǔ)，推動(dòng)社區(qū)公共空間微更新發(fā)展，成為煥發(fā)整體社區(qū)活力的軟核心和著力點(diǎn)。

1.2 地域文化在社區(qū)公共空間微更新中的影響因素

1.2.1 區(qū)域范圍

既有的社區(qū)實(shí)際范圍對具體更新改造目標(biāo)有直接影響。社區(qū)公共空間微更新改造手法要求程度上的“輕微”，改造初衷應(yīng)是不對社區(qū)肌理與社區(qū)風(fēng)貌進(jìn)行大范圍變動(dòng)，而是保持常住居民的日常生活節(jié)奏不被改變，從不同社區(qū)之間原有住宅建筑、設(shè)施的新舊、社區(qū)所在區(qū)域的城市建筑風(fēng)格、居住模式等多方面考慮，以地域文化為核心，獲得居民認(rèn)同與支持，采用小規(guī)模和漸進(jìn)式的思路進(jìn)行改造。由于現(xiàn)有社區(qū)空間更新項(xiàng)目涉及的問題種類和數(shù)量很多，因此很難平衡各方利益。在整個(gè)更新過程中會不斷發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，需要在一次又一次的溝通中予以解決[3]。

1.2.2 空間形式

地域文化積淀深厚的城市社區(qū)空間，建筑密度以及人員密度相較于現(xiàn)代社區(qū)更高，由此衍生出的需求更多元化，整體社區(qū)公共空間中的各方利益也相對復(fù)雜。在早期建成的社區(qū)中，建筑內(nèi)部空間規(guī)劃原則上可分為三種類型：單元式、走廊式、大廳式[4]。單元式以垂直的交通空間連接各居住空間，根據(jù)流線范圍較小、交流效率高的特點(diǎn)，將其改造成單元模式的微型開放式文化宣傳公共空間。缺點(diǎn)是受到居住建筑的結(jié)構(gòu)影響大，只能以小空間為主。走廊式以一條長走廊連接各居住使用空間，特點(diǎn)是人流量較大，使用頻率高，可在其中設(shè)置節(jié)點(diǎn)，讓居民停留、聊天，成為一個(gè)根據(jù)行為而形成的文化活動(dòng)交流場所。缺點(diǎn)則是活動(dòng)形式承載和功能單一、私密性較弱。大廳式指的是四周建筑圍繞中間大廳或是單元樓一樓完全供居民活動(dòng)使用的大廳，這種類型的空間對于社區(qū)公共空間更新改造來說非常理想，特點(diǎn)是其受到的結(jié)構(gòu)影響比較小、功能分配靈活、空間充足，是一個(gè)天然的文化交流場所。雖然更新的基礎(chǔ)條件良好，但也要根據(jù)整體空間的實(shí)際情況具體分析。

1.2.3 社區(qū)周邊環(huán)境

地域文化底蘊(yùn)較為深厚的社區(qū)，建成時(shí)間久遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)理念不成熟，現(xiàn)代人的生活方式也在隨著時(shí)間而改變，導(dǎo)致社區(qū)缺乏部分基礎(chǔ)生活設(shè)施。物質(zhì)空間完整的社區(qū)，內(nèi)部居民的社群基礎(chǔ)良好，相互之間存在信任感，這也是區(qū)域文化可以有效融入社區(qū)的重要原因。傳統(tǒng)社區(qū)普遍具有多樣、龐雜的鄰里關(guān)系，日常物質(zhì)文化生活占比較大、用時(shí)較長、需求較大，社區(qū)公共空間具有真實(shí)性、不確定性和多樣性[5]。采用地域文化提取的元素進(jìn)行社區(qū)公共空間功能的構(gòu)建和完善，有利于增強(qiáng)居民的社區(qū)認(rèn)同和文化認(rèn)同，促進(jìn)正向發(fā)展。

2 地域文化認(rèn)同策略下的社區(qū)公共空間微更新

2.1 建立共治機(jī)制，激發(fā)社區(qū)居民認(rèn)同感

每一個(gè)城市的文化特色與城市肌理都深受當(dāng)?shù)貧v史與時(shí)代的影響，城市中社區(qū)公共空間的脈絡(luò)布局與多樣化的人文歷史發(fā)展是相輔相成、互相影響的。在微更新的過程中，社區(qū)規(guī)劃專員參與微更新和居民參與更新的角色定位，協(xié)調(diào)和保障了社區(qū)改造的高水準(zhǔn)完成。在微更新實(shí)施過程中，常住民的行為習(xí)慣應(yīng)與空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生多方面的呼應(yīng)，以增強(qiáng)居民的認(rèn)同心理。這不僅最大限度地保存和拓展了社區(qū)內(nèi)的地域文化，也保障了社區(qū)改造時(shí)對居民生活原真性的保留。建立開放的多方合作交流平臺，將有助于實(shí)現(xiàn)基于居民需求的文化認(rèn)同社區(qū)的微更新，促進(jìn)社區(qū)和居民的共同建設(shè)和共同治理[6]。

2.2 了解物質(zhì)空間形態(tài)，因地制宜

城市中同一區(qū)域內(nèi)的不同社區(qū)空間和社群對同一地域文化存在自主性理解。相較于城市中的公共空間微更新，傳統(tǒng)或歷史不再是文化的單一體現(xiàn)，普通社區(qū)常住民在社區(qū)空間環(huán)境中的生活習(xí)慣與行為規(guī)范，隨著時(shí)間的積累轉(zhuǎn)化為具有真實(shí)性的社區(qū)公共空間環(huán)境是文化的又一體現(xiàn)。合理的布局調(diào)整，因地制宜，嘗試將混合功能的社區(qū)空間改造成社區(qū)內(nèi)部與外部城市之間的鏈接，降低互相干擾的程度。在社區(qū)微更新改造時(shí)，對尺度和細(xì)節(jié)的把握應(yīng)當(dāng)更加靈敏，應(yīng)充分提升空間利用率，以達(dá)到最佳的規(guī)劃布局效果，提高居民的社區(qū)公共空間參與程度對推動(dòng)日常生活流線中人際關(guān)系的建立非常有效。

以上海市長寧區(qū)新華街道669弄“睦鄰微空間”為例，原社區(qū)門衛(wèi)處附近有一處寬1.1米左右的小型建筑空間，原有功能是公共電話廳與小賣部的結(jié)合，隨著時(shí)代的發(fā)展，原本逐漸被取代。在微更新改造時(shí)，不僅要對改造目標(biāo)的物質(zhì)空間進(jìn)行深入了解，還需要對居民進(jìn)行走訪，分析和總結(jié)其需求，按需改造。改造后的公共電話廳成了居民日常分享生活、相互交換舊物與書籍的重要社區(qū)文化交流空間。

2.3 置入現(xiàn)代化功能，恢復(fù)活力

社區(qū)公共空間微更新不僅需要從宏觀角度對區(qū)域文化置入的功能定位、發(fā)展前景等進(jìn)行全局的考慮，還要被納入社區(qū)建設(shè)和城市發(fā)展時(shí)間軸中考慮，兼顧城市的發(fā)展，保留城市記憶，發(fā)揮歷史價(jià)值。拆除社區(qū)中舊建筑物上的構(gòu)筑物，擴(kuò)大流線區(qū)域綠植的范圍，適當(dāng)打造一些網(wǎng)紅打卡點(diǎn)或文創(chuàng)精品店等，這些物質(zhì)空間都能滿足“微”更新需求，為后續(xù)的發(fā)展和社區(qū)地域文化恢復(fù)注入新的活力。

以上海市貴州路109號為例，改造地址在社區(qū)外圍的一排商品房中，原有功能是商業(yè)餐飲空間，上下三層，總面積為144平方米。參與微更新的設(shè)計(jì)者將其轉(zhuǎn)型為置入了現(xiàn)代功能的社區(qū)共享空間，將整個(gè)公共空間的立面外觀改造成白色，與周邊環(huán)境相比較為突出，容易吸引目光，功能上成了一個(gè)多維度的文化交流場所和展示社區(qū)文化生活的空間。

空間的內(nèi)部作為承載新興文化活動(dòng)的功能場所，可流動(dòng)性地更新展覽、沙龍、市民活動(dòng)等，吸引更多的人群，激發(fā)街區(qū)未來發(fā)展的潛力。

3 基于地域文化認(rèn)同的社區(qū)公共空間微更新的設(shè)計(jì)需求

從物質(zhì)空間的建設(shè)或布局流線上來看，區(qū)公共空間微更新實(shí)質(zhì)上還缺少一個(gè)連接要素，因此無法有效激活空間以及進(jìn)行功能協(xié)作。無論是對更新項(xiàng)目進(jìn)行空間觀察、調(diào)研測繪，還是挖潛文化元素、分析空間問題等，設(shè)計(jì)者與社區(qū)居民都必須協(xié)同深化、多元互助、維護(hù)管理，真正縮小社區(qū)公共空間微更新的思路與實(shí)施之間的差距。

3.1 文化與功能并存的現(xiàn)實(shí)需求

基于地域文化認(rèn)同的社區(qū)公共空間微更新手段將交通流線、公共空間、居住、基礎(chǔ)設(shè)施等基本功能作為目標(biāo)之一，而有機(jī)延續(xù)社區(qū)物質(zhì)空間肌理與提升社區(qū)中因時(shí)代發(fā)展而無法被滿足的生活品質(zhì)則是另一個(gè)目標(biāo)。微更新不應(yīng)局限于單體空間改造，更應(yīng)該注重與城市更新中各種要素的呼應(yīng)。部分歷史文化豐富的社區(qū)中人口逐漸趨于老齡化，整體的物質(zhì)環(huán)境與周邊城市適應(yīng)性不高，基礎(chǔ)功能單一的局限性越來越突出。滿足老舊社區(qū)的公共空間形態(tài)、出行環(huán)境和社區(qū)中老舊公共服務(wù)形態(tài)的需求，也是基于地域文化認(rèn)同的微更新改造的重要建議[7]。

3.2 以人為本，可持續(xù)發(fā)展需求

老城區(qū)中的社區(qū)空間布局具有一定的歷史性因素，多由串聯(lián)點(diǎn)式建筑和節(jié)點(diǎn)組合而成，居住建筑之間的距離較近，中間道路則形成了社區(qū)固定的人流模式，節(jié)點(diǎn)空間與活動(dòng)廣場供人停留。社區(qū)公共空間的功能和環(huán)境的改善，能積極宣傳地域文化美學(xué)元素吸引外來人口，在地域文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上對社區(qū)進(jìn)行微更新，促進(jìn)整個(gè)社區(qū)周邊小型商業(yè)和文化的發(fā)展，有利于社區(qū)居民歸屬感和滿足感的獲得[3]。社區(qū)公共空間應(yīng)是微更新打造的重點(diǎn)，具體設(shè)計(jì)方向與實(shí)施方式都應(yīng)該在考慮到文化的同時(shí)照顧到使用者的心理，利用局部微小細(xì)節(jié)的改造和居民生活基礎(chǔ)功能的置換，確保社區(qū)人文特色的完整性和真實(shí)性。

3.3 局部與整體相互平衡發(fā)展的微更新設(shè)計(jì)原則

微更新應(yīng)該在重視社區(qū)脈絡(luò)、著重保護(hù)人文風(fēng)貌特色、聚焦局部而不忽視整體的同時(shí)，遵循設(shè)計(jì)的整體性原則。社區(qū)隨著城市的發(fā)展而不斷發(fā)展，構(gòu)成要素非常復(fù)雜和豐富，各種物質(zhì)環(huán)境、行為方式、文化觀念等都是相互平衡發(fā)展的，在微更新改造中應(yīng)堅(jiān)持多元性原則，維護(hù)各種有價(jià)值的文化，以促進(jìn)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定發(fā)展。規(guī)避大規(guī)模的改造建設(shè)也是需要遵守的原則之一。西班牙的建筑師拉莫萊斯提出中國式“針灸”的城市更新理論，通過對目標(biāo)群體進(jìn)行小規(guī)模的精準(zhǔn)介入，針對關(guān)鍵點(diǎn)位，以點(diǎn)帶面，達(dá)到催化激活作用[8]。將社區(qū)公共空間作為改造目標(biāo)進(jìn)行分析，以地域文化為關(guān)鍵點(diǎn)，兩者結(jié)合能加速激活整體社區(qū)空間活力，激發(fā)人居環(huán)境活力。

4 結(jié)語

地域文化是社區(qū)公共空間微更新的重要出發(fā)點(diǎn)和社區(qū)平衡正向發(fā)展的基礎(chǔ)因素之一，承載著歷史人文發(fā)展，文化的區(qū)域發(fā)展和時(shí)代性決定了其具有不可復(fù)制性。微更新的策略與思路并不是靜態(tài)、片面發(fā)展的。目前，社區(qū)公共空間微更新已有不少實(shí)踐，但關(guān)于文化認(rèn)同的微更新理論研究還有所缺乏。本文通過查閱文本資料、實(shí)地調(diào)研、歸納總結(jié)、舉例分析等方法分析文化認(rèn)同在社區(qū)公共空間中的應(yīng)用策略，旨在最大限度地挖掘社區(qū)公共空間的功能作用，激發(fā)社區(qū)環(huán)境的活力。

社區(qū)公共空間的微更新仍需從微觀角度出發(fā)，以人文文化、社區(qū)整體脈絡(luò)為基礎(chǔ)，具體情況具體分析，把社區(qū)公共空間的區(qū)域人文視為城市文化承載的一部分，并融入城市發(fā)展脈絡(luò)，只有這樣，微更新才能更好地承載和保存城市的文化和歷史記憶，并充分發(fā)揮其價(jià)值。

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作者簡介：年玲（1996—），女，安徽淮南人，碩士在讀，研究方向：會展與空間環(huán)境設(shè)計(jì)。