王儉

摘 要： 以南梁紅色文化與隴東民間藝術資源為主體核心要素，對其進行深入挖掘，并通過前期的搜集整理和歸納，提取文創(chuàng)設計中所需元素，以分解與重構的藝術手法進行再設計，同時結合實地市場現(xiàn)狀與消費群體結構、社會審美趨勢等調(diào)研分析，修正完善實際具體產(chǎn)品的設計方案。設計出包括動漫形象、紅色旅游周邊產(chǎn)品、城市形象宣傳周邊產(chǎn)品、當?shù)夭┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品、紅色文化時尚產(chǎn)品、特色農(nóng)產(chǎn)品包裝設計、紅色主題手作活動等一系列具有相應知識產(chǎn)權和技術專利的文創(chuàng)及周邊產(chǎn)品，并以實踐為基礎提出相應的方法與策略，再按照科學合理的方式進行初步的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。項目以互聯(lián)網(wǎng)為主要載體，采用線上線下相結合的商業(yè)模式。其中線上經(jīng)營模式主要利用手機APP、微信公眾號、網(wǎng)店、網(wǎng)站等，線下經(jīng)營模式以實體店與藝術工作室為主。

關 鍵 詞： 南梁;紅色文化;文創(chuàng)設計

文化是一個民族、一個國家的靈魂，是國家生存和發(fā)展的重要力量，具有強大的支撐和引領作用[1]。而紅色文化是實現(xiàn)中國夢不可或缺的重要組成部分，是我們黨帶領全體人民進行民族獨立和建立無產(chǎn)階級政權過程中創(chuàng)建的文化精神。在這樣的時代背景下，以文化繼承與創(chuàng)新為出發(fā)點的文創(chuàng)設計項目研究與創(chuàng)業(yè)實踐都是極具現(xiàn)實意義的。同時，時代也賦予了它前所未有的優(yōu)勢與動力。

一、市場環(huán)境分析

2000年，我國提出文化產(chǎn)業(yè)的概念。2011年，黨的十七屆六中全會的召開，通過了《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重要問題的決定》（以下簡稱《決定》）?！稕Q定》提出要努力建設社會主義文化強國，并提出了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的綱領性要求，明確指出到2020年的文化改革發(fā)展奮斗目標，將文化產(chǎn)業(yè)定位為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，這一重要部署使文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位得到不斷強化，為文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展帶來了機遇。

2005～2014年中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模年均復合增長率達到21.3%，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設從20世紀90年代起步，在2014年時達到2570個園區(qū)的頂峰。在政府的積極引導下，我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初步形成了以國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和基地為龍頭，以省市級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地為骨干，以各地特色文化產(chǎn)業(yè)群為支點，共同推動文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的格局[2]。政府的政策支持和金融危機背景下產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的內(nèi)在驅動，使得我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出了全面發(fā)展的態(tài)勢，形成了獨特的“文化+科技”“文化+旅游”“文化+金融”的發(fā)展模式。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品的設計與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)擁有一個非常良好的發(fā)展機遇和生長環(huán)境。同時，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸蓬勃，出現(xiàn)了一批極具文化特色又備受消費者喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品，特別是故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的火爆，更是將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推向了一個新里程，也為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)研究提供了成功的實際案例。

今天的文化產(chǎn)業(yè)在引領社會方面發(fā)揮著重要的作用，人們越來越感興趣于文化和文化生活。文化是生產(chǎn)力，是綜合國力的重要組成部分。在當今世界，文化、經(jīng)濟、政治在世界各國的綜合國力競爭中凸顯舉足輕重的作用。現(xiàn)今，文化建設被黨和國家高度重視，推動社會主義文化的發(fā)展繁榮已成為黨和人民的共識，“十二五”期間將是我國文化大發(fā)展的緊要機遇期，必將掀起我國文化建設的新高潮[3]。

二、市場需求分析

隨著作為南梁紅色文化發(fā)源地的隴東地區(qū)城市建設與經(jīng)濟發(fā)展腳步的邁進，急需要一批鮮明而有力的城市名片為其代言。隴東的紅色文化、農(nóng)耕文化也極具地方特色。然而相應的文化產(chǎn)品卻極為單一，僅停留在傳統(tǒng)的香包刺繡等工藝品的加工制造上，并且這其中也有大量的制造粗濫、簡單模仿、缺乏內(nèi)涵的商品，市場競爭力薄弱，并且在年輕消費群體中的購買力極弱。因而急需一批既能展現(xiàn)本土文化內(nèi)涵又與時俱進、符合年輕人審美與喜好的具有新鮮活力的文創(chuàng)產(chǎn)品，來填補當?shù)卦诖水a(chǎn)業(yè)上的市場空白。

另一方面，就實地調(diào)研結果與現(xiàn)狀分析總結來看，南梁紅色旅游資源并沒有得到充分的開發(fā)，交通不便、信息閉塞、公共設施落后和服務質(zhì)量不高、吸引力單一，相應的文創(chuàng)和周邊產(chǎn)品設計領域還處于絕對空白。因此，本研究與實施可以在一定程度上改善以上現(xiàn)狀，對南梁紅色文化的繼承與傳播，以及宣傳與普及起到積極作用。通過對紅色文化進行設計開發(fā)，能夠更加全面地實現(xiàn)紅色文化的教育意義的基礎功能，加強紅色文化與大眾和市場的聯(lián)系，增強消費者與紅色文化遺產(chǎn)的互動關系，最大化地開發(fā)紅色文化資源，讓大眾特別是青少年更加了解紅色文化內(nèi)涵，吸引大眾消費，滿足當前社會多樣化的文化需求。同時，也可以提升城市形象，具有“名片效應”，在促進本地區(qū)文化特色發(fā)展的基礎上，帶動消費，順應城市轉型發(fā)展需要，與當?shù)丶t色旅游相配套，成為促進地方經(jīng)濟發(fā)展的后補力量。逐步建立起“文化+科技”“文化+旅游”“文化+金融”的發(fā)展模式，可在此基礎上逐漸擴大產(chǎn)業(yè)經(jīng)營范圍、豐富產(chǎn)品形式、增強市場競爭力。

然而，對于隴東紅色文化、農(nóng)耕文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)來說，其雖然已有非常成功的案例在前，例如故宮博物院文創(chuàng)、中國博物館文創(chuàng)、甘肅博物館文創(chuàng)、敦煌研究院文創(chuàng)等。這些優(yōu)秀案例開創(chuàng)了一個思路新穎、定位明確且市場效應極好的文創(chuàng)設計與開發(fā)之路。但是，就隴東本土來講，擁有著豐厚的人文土壤，有著獨特的紅色文化和農(nóng)耕文化，卻在文創(chuàng)開發(fā)上是一片空白。

三、消費群體分析

四、產(chǎn)品設計

（一）整體設計思路

（二）可開發(fā)的產(chǎn)品類型

1.卡通形象

（1）卡通周邊產(chǎn)品：盲盒、鑰匙扣、書簽、布偶玩具等。

（2）網(wǎng)絡表情包：動態(tài)、靜態(tài)網(wǎng)絡表情。

（3）形象推廣大使：用于公益廣告宣傳片、宣傳冊或景點形象推廣等。

2.辦公用品及文具

政治學習筆記套盒、便簽夾、U盤、手賬本等。

3.潮流時尚新品

棒球帽、文化衫、帆布包、帆布鞋、手繪滑板、手鏈、手機支架等。

4.民俗文化創(chuàng)意手作

結合民間藝術元素與傳統(tǒng)民俗文化的創(chuàng)新再設計：刺繡皮具設計制作、壓驚掃帚掛件、虎頭別針、滿月禮盒等。

5.農(nóng)副產(chǎn)品包裝設計

6.紅色文化體驗活動

（1）研學活動課：古法造紙、扎染、版畫等。

（2）親子活動課：陶藝、手工手賬本制作、羊毛氈體驗課等。

五、創(chuàng)新性說明

（一）項目特色

1.通過深入發(fā)掘分析具有南梁特色的紅色文化符號，對文化符號分析分類再整合，選擇在制作南梁紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品中適合的紅色文化符號，選用合理的形式對文化符號進行設計安排，以南梁特有的文化符號為基礎設計具有南梁特色以及紅色文化內(nèi)涵的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

2.以具體的設計實踐方案為項目主體，并以初步的受眾反饋與市場活動進行檢驗。

3.針對南梁紅色文化完成不同類型的具體的文創(chuàng)產(chǎn)品實例的設計方案，其可用于實際生產(chǎn)應用，可對南梁紅色文化宣傳、紅色旅游發(fā)展起到實際的積極作用。

4.加強紅色文化與大眾和市場的聯(lián)系，增強消費者與紅色文化遺產(chǎn)的互動關系，最大化地開發(fā)紅色文化資源，讓大眾特別是青少年更加了解紅色文化內(nèi)涵，吸引大眾消費，滿足當前社會多樣化的文化需求。

5.理論研究與設計實踐相結合，既解決了理論層面的問題，總結規(guī)律，研究方法，為提升相關文化創(chuàng)意產(chǎn)品數(shù)量、種類、創(chuàng)新等提供實踐操作的經(jīng)驗積累和相關理論支持，又以具有現(xiàn)實意義的設計實例為理論支撐，同時也有實實在在的產(chǎn)品成果用于實際的產(chǎn)業(yè)開發(fā)與市場拓展。

（二）創(chuàng)新點

1.以南梁紅色文化與隴東民間藝術為核心要素，這就確定了本項目的出發(fā)點與基本原則就是原創(chuàng)性和獨創(chuàng)性，在某種程度上也填補了該方向研究的空白。

2.打破常規(guī)，將傳統(tǒng)元素與時尚現(xiàn)代風格相結合，關注現(xiàn)代人消費傾向與心理需求，突出創(chuàng)意。

3.將研究與設計成果用于創(chuàng)業(yè)實踐，組建創(chuàng)業(yè)團隊、建立工作室，利用互聯(lián)網(wǎng)資源進行線上與線下相結合的運營方式，開發(fā)相關網(wǎng)絡平臺。[4]

4.充分挖掘鄉(xiāng)土資源，突出作品的藝術特色與風格，傳承民間傳統(tǒng)工藝，公益扶貧與文化傳承雙收。[5]

六、預期效應與發(fā)展前景

首先，可以促進隴東紅色文化的傳播。通過對紅色文化進行設計開發(fā)，更加全面地實現(xiàn)紅色文化教育意義的基礎功能。

其次，加強紅色文化與大眾和市場的聯(lián)系，增強消費者與紅色文化遺產(chǎn)的互動關系，最大化地開發(fā)紅色文化資源，讓大眾特別是青少年更加了解紅色文化內(nèi)涵，吸引大眾消費，滿足當前社會多樣化的文化需求。

最后，提升城市形象，具有“名片效應”，在促進本地區(qū)文化特色發(fā)展的基礎上，帶動消費，順應城市轉型發(fā)展需要，與當?shù)丶t色旅游相配套，成為促進地方經(jīng)濟發(fā)展的后補力量。逐步建立起“文化+科技”“文化+旅游”“文化+金融”的發(fā)展模式，逐漸擴大產(chǎn)業(yè)經(jīng)營范圍、豐富產(chǎn)品形式、增強市場競爭力。

參考文獻：

[1]關冠軍，劉慧，王旭東.紅色文化品牌塑造：理論與實踐[M].北京：中國商務出版社，2019.

[2]鐘蕾，李楊.文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)品設計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2021.

[3]章祺.“紅色文化”文創(chuàng)產(chǎn)品的研究與應用[D].北京印刷學院，2017.

[4]呂鋒，曾憧杰，周越.“互聯(lián)網(wǎng)+”語境下文創(chuàng)設計新媒介研究[J].包裝工程，2017，2.

[5]何慧娟，夏曉青，閭輝.地域紅色文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用研究[J].河北旅游職業(yè)學院學報，2020，06.