南梁
- 南梁精神融入高校思想政治理論課路徑研究
830054）南梁精神作為建黨精神的革命精神譜系之一，高校思政課教師不但要深入研究南梁精神的形成和發(fā)展過程，也要結合時代特征準確把握南梁精神的發(fā)展脈絡、形成邏輯和深刻內(nèi)涵，并通過教學方法的創(chuàng)新將南梁精神融入高校思政課堂。這不僅可以傳承紅色革命文化，而且能夠根據(jù)時代要求培育出符合時代需要的青年學生。一、南梁革命根據(jù)地的建立與南梁精神的生成邏輯高校教師要將紅色革命優(yōu)秀文化帶進課堂、融入教學內(nèi)容，就要時刻加強學習，認真梳理南梁精神的形成過程和生成邏輯。弄清楚南
太原城市職業(yè)技術學院學報 2022年5期2022-03-18
- 南梁精神在高校思想政治教育中的價值引領作用
神到長征精神，從南梁精神、延安精神到西柏坡精神，完整的地展示了新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展奮斗歷史[1]，撰寫了中國共產(chǎn)黨人在中華大地上的壯麗史詩，也形成了一系列彪炳史冊的革命精神。一、南梁精神的誕生由于第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的失敗，使得十九世紀二十年代的中國，苦難深重，天災人禍連綿不斷，可謂是民不聊生。主要表現(xiàn)為：首先是各路軍閥你殺我伐，戰(zhàn)亂不斷，且軍閥混戰(zhàn)要耗費巨大的財物，因此為了維持龐大的軍費開支，各地的軍閥政府肆意斂財，民眾生活處于水深火熱之中。
隴東學院學報 2022年4期2022-03-17
- 南梁革命老區(qū)農(nóng)村民居設計策略探析
統(tǒng)一規(guī)劃和管控。南梁是隴東地區(qū)一顆耀眼的紅色之星。“一帶一路”戰(zhàn)略為隴東地區(qū)的發(fā)展帶來了新的契機?！白鳛楣沤z綢之路上咽喉要道，隴東地區(qū)是重要的文化交流之地，占據(jù)著中國與歐亞各國經(jīng)濟文化交流的重要位置?！盵1]在偉大的戰(zhàn)略背景下，農(nóng)村民居建設成為新農(nóng)村建設工作中的重點，強調農(nóng)村住宅不僅要滿足居民實用的生活要求，還更應該體現(xiàn)其中的文化屬性，根據(jù)南梁地區(qū)的實際情況，因地制宜，建造符合綠色、環(huán)保、文化精神的居住空間。一、南梁農(nóng)村民居設計現(xiàn)狀近幾年甘肅經(jīng)濟得到了較快
隴東學院學報 2022年1期2022-03-17
- 南梁精神融入國產(chǎn)商業(yè)動漫創(chuàng)作的時代訴求
以組成紅色精神的南梁精神原則——顧全大局，作為國產(chǎn)商業(yè)動漫創(chuàng)作的精神內(nèi)核，有其優(yōu)勢，同時其特征符合商業(yè)動漫創(chuàng)作規(guī)律，與支撐中國全民抗疫成就的主要精神不謀而合，能為目前國產(chǎn)商業(yè)動漫創(chuàng)作提供新思路，成為突破商業(yè)動漫創(chuàng)作瓶頸的又一有效路徑。一、國產(chǎn)商業(yè)動漫創(chuàng)作面臨的問題簡析目前，國產(chǎn)商業(yè)動漫創(chuàng)作面臨三大問題：第一，國產(chǎn)商業(yè)動漫與世界動漫強國差距偏大的問題。國產(chǎn)商業(yè)動漫與世界強國相比，不僅在高、精、尖的商業(yè)動漫制作中存在差距，而且在創(chuàng)作上差距更大。致使具有中國傳統(tǒng)
隴東學院學報 2022年1期2022-03-17
- 生態(tài)移民的生計發(fā)展與社會適應*
——基于南梁臺子移民村的田野調查
都具有重要意義。南梁臺子是銀川市七個移民吊莊之一，建設于1990年，于2000年4月歸屬賀蘭縣管理，成立南梁臺子農(nóng)牧場管理委員會。根據(jù)南梁臺子農(nóng)牧場管理委員會資料顯示，南梁臺子擁有土地面積3.13萬畝，總人口1973戶9005人，轄兩個行政村，18個村民小組。南梁臺子根據(jù)包蘭鐵路分為鐵東、東西兩部分，其中鐵東村1054戶，4643人；鐵西村919戶，4362人。本文對南梁臺子移民安置點進行田野調查，通過發(fā)放問卷、深度訪談等方式收集資料，對南梁臺子生態(tài)移民的
區(qū)域治理 2022年43期2022-02-28
- 南梁精神融入高校思想政治教育教學實踐路徑
、志丹縣的接壤處南梁荔園堡，建立了陜甘邊區(qū)蘇維埃政府。在中國革命由土地革命向抗日戰(zhàn)爭轉折的歷史過程中，作為“碩果僅存”的陜甘革命根據(jù)地，成為南方各路紅軍長征的落腳點和中共領導的抗日武裝走上抗日前線的出發(fā)點。陜甘邊革命根據(jù)地“兩點一存”的歷史地位由此奠定。以劉志丹、謝子長和習仲勛等為代表的陜甘邊區(qū)的中國共產(chǎn)黨人始終堅持黨的組織原則，維護黨的團結統(tǒng)一，自覺加強根據(jù)地與根據(jù)地之間的協(xié)作，維護黨和紅軍的團結與統(tǒng)一，堅持從實際出發(fā)，在斗爭中求得生存和發(fā)展，為陜甘革命
甘肅高師學報 2022年1期2022-02-26
- 論南梁精神的豐富內(nèi)涵與時代價值
710119）南梁精神是20世紀30年代以劉志丹、謝子長、習仲勛為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立和建設陜甘邊革命根據(jù)地的實踐過程中孕育和形成的紅色革命精神，是我們黨寶貴的精神財富。南梁精神可以說是土地革命戰(zhàn)爭年代馬克思主義中國化在陜甘邊地區(qū)具體實踐的重要結晶，也被視為延安精神的重要源泉之一。深刻認識南梁精神的豐富內(nèi)涵與時代價值，對于我們進一步明確陜甘邊革命根據(jù)地在中國共產(chǎn)黨革命建設歷史進程中的特殊地位有著重要的指導意義。一、南梁精神的形成背景中華民族具有悠久的
南方論刊 2021年10期2021-12-29
- 慶陽紅色文化的傳承與利用研究
一支革命武裝——南梁游擊隊，1934年創(chuàng)建了西北第一個蘇維埃政權——陜甘邊區(qū)蘇維埃政府，形成以南梁為中心的陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地。[3]1935年10月，中共中央和中央紅軍主力進入這塊根據(jù)地。1936年11月，在環(huán)縣一帶打響了著名的“山城堡戰(zhàn)役”，是紅軍三大主力會師后唯一一次聯(lián)合作戰(zhàn)，是紅軍長征和結束第二次國內(nèi)革命的最后一戰(zhàn)，推動了“西安事變”的發(fā)生、抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。毛澤東、周恩來、朱德親自部署，彭德懷前線指揮。開國將帥中，5位元帥、4位大將、57位上將、
現(xiàn)代交際 2021年21期2021-11-24
- 矸石山穩(wěn)定性分析及治理工程設計
達到了100%。南梁矸石山2012年已完成生態(tài)恢復治理進行了封場，并交付當?shù)剞r(nóng)民使用。屯蘭礦現(xiàn)正在使用的矸石山為周寨溝矸石山，2012年6月開始服役，至今已排矸7年，形成13個平臺，矸石累計堆積量800萬t。矸石山治理采取“由內(nèi)而外、自下而上、分層碾壓、黃土覆蓋”的方式和“防流失、防擴散、防自燃”的原則堆放矸石，防止出現(xiàn)自燃和爆炸。以南梁矸石山為例開展一系列研究，包括對其穩(wěn)定性進行分析，并提出相應的治理工程。2 矸石山地質條件及穩(wěn)定性分析2.1 矸石山地質
山西化工 2021年5期2021-11-12
- 藝術設計視角下南梁紅色文化圖像傳播研究
學相關理論，探討南梁紅色文化圖像傳播方式?？梢园l(fā)現(xiàn)圖像研究，既是社會學問題，也是文化變遷的客觀事實。在圖像引領的時代背景下，首先要弄清南梁紅色文化圖像傳播的文化背景，增強紅色文化圖像傳播的主動性，其次要明白南梁紅色文化圖像傳播的社會背景和基本內(nèi)容，最后結合藝術設計的應用探索出科學的紅色文化圖像傳播規(guī)律?！娟P鍵詞】 南梁;紅色文化;圖像時代;藝術設計【中圖分類號】G122? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-82
今古文創(chuàng) 2021年40期2021-10-26
- 南梁紅色旅游與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展研究
45000；3.南梁紅色大景區(qū)管理委員會,甘肅 慶陽 745614)鄉(xiāng)村振興是黨的十九大提出的我國“三農(nóng)”工作的重大戰(zhàn)略部署。革命老區(qū)大多處在地理上相對閉塞的省界毗鄰區(qū)及生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)，其鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的難點和重點所在[1]。習近平總書記指出：“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活了農(nóng)村經(jīng)濟，是振興鄉(xiāng)村的好做法”。革命老區(qū)的紅色文化資源是具有文化傳承價值、政治教育價值、經(jīng)濟價值、生態(tài)價值等功能的寶貴資源[2]，發(fā)展紅色旅游對
隴東學院學報 2021年4期2021-09-11
- 文旅融合下文創(chuàng)產(chǎn)品的設計研究
——以南梁為例
的斗爭，開辟了以南梁為中心的陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地，先后成立陜甘邊區(qū)革命委員會和陜甘邊區(qū)蘇維埃政府。南梁是中國革命的歷史重鎮(zhèn)，它遠離革命中心，當南方各個革命根據(jù)地相繼淪陷，黨中央被迫實行戰(zhàn)略轉移時，它是中國共產(chǎn)黨唯一保存完整的一塊根據(jù)地，是紅軍長征的落腳點和八路軍奔赴抗日前線的出發(fā)點，黨史上稱它為土地革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的一塊革命根據(jù)地。陜甘邊革命根據(jù)地是在共產(chǎn)黨的領導下創(chuàng)建的，是在偉大實踐中逐漸發(fā)展起來的。以南梁精神為代表的紅色文化體系是在黨中央和毛
隴東學院學報 2021年4期2021-09-11
- 好書推薦：《南梁紅色故事》
導的陜甘邊特委、南梁政府、紅軍隊伍，他們把人民的利益放在第一位，始終與人民同呼吸、共命運、心連心，時時處處想著人民，一心一意服務人民，舍生忘死為了人民，與群眾結成了親密無間、血肉相通、風雨同舟、生死與共的關系。一個個生動感人、催人奮進的革命故事，詳細講述了革命先輩創(chuàng)建革命根據(jù)地的艱辛歷程，生動展現(xiàn)了革命先輩的黨性修養(yǎng)、斗爭精神、革命意志和寶貴品格，充分詮釋了革命先輩用生命和鮮血鑄就的偉大初心和不朽使命。這些革命故事深刻蘊含著南梁精神的思想光芒和強大力量，激
寧波通訊·綜合版 2021年2期2021-07-21
- 好書推薦：《南梁紅色故事》
導的陜甘邊特委、南梁政府、紅軍隊伍，他們把人民的利益放在第一位，始終與人民同呼吸、共命運、心連心，時時處處想著人民，一心一意服務人民，舍生忘死為了人民，與群眾結成了親密無間、血肉相通、風雨同舟、生死與共的關系。一個個生動感人、催人奮進的革命故事，詳細講述了革命先輩創(chuàng)建革命根據(jù)地的艱辛歷程，生動展現(xiàn)了革命先輩的黨性修養(yǎng)、斗爭精神、革命意志和寶貴品格，充分詮釋了革命先輩用生命和鮮血鑄就的偉大初心和不朽使命。這些革命故事深刻蘊含著南梁精神的思想光芒和強大力量，激
寧波通訊·圖話版 2021年3期2021-06-01
- 好書推薦：《南梁紅色故事》
導的陜甘邊特委、南梁政府、紅軍隊伍，他們把人民的利益放在第一位，始終與人民同呼吸、共命運、心連心，時時處處想著人民，一心一意服務人民，舍生忘死為了人民，與群眾結成了親密無間、血肉相通、風雨同舟、生死與共的關系。一個個生動感人、催人奮進的革命故事，詳細講述了革命先輩創(chuàng)建革命根據(jù)地的艱辛歷程，生動展現(xiàn)了革命先輩的黨性修養(yǎng)、斗爭精神、革命意志和寶貴品格，充分詮釋了革命先輩用生命和鮮血鑄就的偉大初心和不朽使命。這些革命故事深刻蘊含著南梁精神的思想光芒和強大力量，激
寧波通訊 2021年3期2021-04-03
- “南梁精神”助力社科普及示范教育工作更加走深走實
019年11月,南梁革命紀念館獲評首批“甘肅省社會科學普及示范基地”。2020年,南梁革命紀念館以“南梁精神”為旗幟,以紅色文化為依托,以基地優(yōu)勢為載體,緊緊圍繞甘肅省社科聯(lián)重大工作部署,嚴格按照新冠肺炎疫情防控總體要求,深教育、廣宣傳、優(yōu)服務,強力助推社科普及示范教育工作在“南梁精神”指引下遍地花開、走深走實。進校園,緊抓青年群體夯思想。在“清明節(jié)”“國際博物館日”“文化和自然遺產(chǎn)日”“中國旅游日”等節(jié)日期間,堅持把“南梁精神”貫穿于社科普及示范教育全過
社科縱橫 2020年11期2021-01-31
- 南梁精神的科學內(nèi)涵與弘揚路徑
年習近平在考察南梁時指出“大力傳承南梁精神，使其發(fā)揚光大”，強調用南梁精神等革命傳統(tǒng)鑄魂育人。紅色文化是馬克思主義中國化、本土化的一種特殊文化形態(tài)，豐富的地域性紅色文化資源構成了紅色基因的多樣化譜系來源。立足地域紅色沃土挖掘紅色資源，凸顯地域特色，激發(fā)紅色基因活力，厚實紅色底蘊，豐厚紅色滋養(yǎng)，賡續(xù)紅色血脈，弘揚南梁精神，是新時代弘揚中國共產(chǎn)黨精神的應有之義和必然要求。一、南梁精神的形成南梁精神的孕育發(fā)展與成熟離不開陜甘地域文化所蘊含的精神，離不開南梁革命
社科縱橫 2021年4期2021-01-27
- 利用紅色資源優(yōu)勢 促進縣域經(jīng)濟發(fā)展
無產(chǎn)階級革命家在南梁鎮(zhèn)荔園堡村創(chuàng)建了西北第一個紅色政權--陜甘邊區(qū)蘇維埃政府，習仲勛任政府主席，形成了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，成為第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭后期全國"碩果僅存"的一塊革命根據(jù)地。為長征中的黨中央和各路紅軍提供了落腳點，為八路軍北上抗日提供了出發(fā)點，在中國革命史上具有"兩點一存"的重要地位。一、南梁鎮(zhèn)紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀近兩年來切實加強基礎設施建設，統(tǒng)籌發(fā)展各項社會事業(yè)，農(nóng)村經(jīng)濟工作初見成效。（一）基礎設施建設逐步完善。一是先后聘請清華大學等知名
今日財富 2021年3期2021-01-13
- 南梁精神研究的回顧、現(xiàn)狀及反思
改革開放以來，從南梁精神概念的提出到引起學界的關注和重視，其研究已取得了一定成績。一方面，研究南梁精神論著的數(shù)量急速增多且質量日高；另一方面，研究領域進一步拓展，內(nèi)容亦更加豐滿。但該領域在取得喜人成績和長足進步的同時，亦存在著明顯的不足和缺失。為進一步推進研究，必須加強資料的發(fā)掘、收集與整理；開闊研究視野、創(chuàng)新研究理論和改進研究方法；擴展研究領域，豐富研究內(nèi)容。在中共黨史上，先后形成和發(fā)展了眾多形態(tài)的革命精神，如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延
蘇區(qū)研究 2020年2期2020-12-07
- 南梁紅色文化剪紙元素在現(xiàn)代設計中的運用
得到體現(xiàn)與發(fā)展。南梁紅色文化是紅色革命精神的重要體現(xiàn)形式，代表著我國共產(chǎn)黨人的革命精神與價值取向，是社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容。南梁紅色文化剪紙融合傳統(tǒng)文化及革命精神，是促進我國傳統(tǒng)文化傳承及紅色精神傳承的重要素材，豐富了傳統(tǒng)剪紙藝術的形式和內(nèi)容，對南梁紅色文化剪紙元素在現(xiàn)代設計中的應用有著十分重要的作用與實際應用價值。一、南梁紅色文化剪紙與現(xiàn)代設計簡述（一）南梁紅色文化剪紙南梁紅色文化是經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮形成的帶有我國強烈革命精神的一種文化，而南梁紅色文化剪
藝術家 2020年6期2020-12-06
- 南梁說唱現(xiàn)狀調查
一、南梁說唱的音樂藝術特征（一）演出形式說唱在演出時，臺前放一張長方形的桌子，“前臺”（領班人）坐到正中間，手里彈著三弦，腳下打著竹制的木板俗稱“耍板”，單人說以山調為主（平調）、梅花調、邊說邊唱，全部都由一個人包攬;兩人或者多人合說雙音平調，每人都需持有 1件樂器小鑼、梆子、二胡等伴奏，同時還兼顧了配角道白俗稱“搭架”，①喝場和幫腔俗稱“嘛簧”，引用了隴東方言和陜北方言，現(xiàn)在說唱時基本都配帶擴音設配。（二）表演內(nèi)容南梁說唱的表演不像戲劇、影視那樣會受到場
青年生活 2020年22期2020-10-21
- 華池縣荔園堡村紅色圣地的鄉(xiāng)村振興之路
而告終。紅色旅游南梁是紅色圣地，在中國革命史上具有“兩點一存”的重要地位。荔園堡村是原陜甘邊蘇維埃政府所在地，是整個南梁景區(qū)的“核心”。1933年11月，劉志丹率領紅軍到南梁，消滅了荔園堡梁邦棟部以后，隨即開始了地方工作。劉志丹、王世泰、楊森等作軍隊工作，習仲勛、張策等作地方工作。紅軍初來，白天深入群眾中開會，晚上就離開了。第二年，邊區(qū)政府成立后，這里的工作就大大開展了起來。當時紅軍四十二師（師長先為劉志丹，5月楊森接任）已有4個團，紅一團團長陳國棟，紅二
甘肅農(nóng)業(yè) 2020年9期2020-10-13
- 南梁紅色文化與剪紙藝術結合方法的研究
代傳下去[1]。南梁位于西北隴東黃土高原，是革命時期陜甘邊蘇維埃政府的所在地，被國家評為全國愛國主義教育示范基地和國防教育基地。南梁紅色歷史基因所展現(xiàn)出的革命精神形象，為人民群眾提供了重要且豐富的精神食糧。南梁紅色文化是新時期形成的一種特殊的極具中國特色的先進文化，根據(jù)其形態(tài)特點可劃分為物質形態(tài)和非物質形態(tài)兩個方面。物質形態(tài)的南梁紅色文化主要是指：南梁革命活動遺址、革命文物和遺物、領導人故居等歷史遺存，如位于甘肅省慶陽市華池縣南梁鄉(xiāng)荔園堡的陜甘寧區(qū)蘇維埃政
隴東學院學報 2020年4期2020-08-31
- 《南梁革命根據(jù)地史》： 一部高品質的革命史書
陽堅同志主編的《南梁革命根據(jù)地史》，翻閱開來，深深被這部難得的革命史書所吸引、打動，在三天內(nèi)一氣呵成地讀完，一掃之前對南梁革命根據(jù)地歷史的乏知，在精神世界里立起了一座南梁豐碑，油然而生對這一神圣革命福地的敬仰之情。我深切感到，這是值得廣大黨員干部、青年學生、普通讀者認真閱讀的一部革命史書。梳理一下讀《南梁革命根據(jù)地史》的認識與感受，覺得其既具諸多革命史書的共通性，又具其鮮明的獨特性、創(chuàng)新性。這主要體現(xiàn)在五個方面：一是探究深徹。這部革命史書從開篇到結尾，充分
百年潮 2020年4期2020-06-19
- 南梁精神融入新時代大學生價值觀教育的路徑探索
745000）南梁精神是我國紅色文化的重要組成部分，是中華民族永恒的精神力量，蘊含著忠于黨的奉獻精神、恪守信念的奮斗精神、團結協(xié)作的大局精神、實事求是的務實精神、勇于創(chuàng)新的開拓精神，具有跨越區(qū)域、跨越時空的獨特教育價值。早在2009年6月，習近平總書記在甘肅慶陽調研時就曾強調，南梁精神是一筆寶貴的精神財富，必須與時俱進加以弘揚。2013年2月，習近平總書記在蘭州軍區(qū)視察時又強調：“要發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，深入進行黨史軍史和光榮傳統(tǒng)教育，把‘紅色基因’一代代傳
紅河學院學報 2020年2期2020-01-19
- 新媒體環(huán)境下“南梁精神”的傳承與弘揚
730071）“南梁精神”熠熠生輝，閃爍著強烈的時代光芒，是立黨立軍立國的重要法寶，是社會主義核心價值觀的寶貴資源，是國家文化軟實力建設不可或缺的重要組成部分?，F(xiàn)階段，我們應該高度利用新媒體技術傳播和發(fā)揚“南梁精神”，使其更好地發(fā)揮作用。一、“南梁精神”的提出及內(nèi)涵（一）“南梁精神”的提出以劉志丹、謝子長、習仲勛等老一輩革命家創(chuàng)建的以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，是當時國內(nèi)二次革命戰(zhàn)爭后期僅存的唯一一塊革命根據(jù)地，為黨中央和中央紅軍的長征提供了落腳點，為紅
文化產(chǎn)業(yè) 2020年36期2020-01-02
- 南梁精神學術研討會綜述
“從南湖駛來，在南梁興起——南梁精神學術研討會”在甘肅隴東學院召開。甘肅省委書記林鐸，省長唐仁健分別對南梁精神學術研討會做出了重要批示。全國黨建研究會副會長、原中共中央黨史研究室副主任、中共黨史學會原副會長高永中，甘肅省延安精神研究會會長、政協(xié)甘肅省第十一屆委員會副主席李沛文在會上發(fā)言。甘肅省、市相關單位的領導石晶、汪建華、曹復興、許爾忠、馬啟昕、李榮珍、李小舟、張桂山、張新平、王晉林、徐振偉和全國各地的專家學者及隴東學院師生代表300多人參加研討會。本次
蘇區(qū)研究 2019年2期2019-12-16
- 把南梁精神作為立德樹人的鮮亮底色
作為地處南梁精神誕生地的綜合性本科高校，隴東學院大力傳承和弘揚南梁精神，傳承紅色基因，實踐紅色育人，把南梁精神作為學校最鮮亮的辦學底色。探索思政課“12311”教學模式改革，在“三個進入”上做文章學院以思政課提質增效為導向，積極探索“12311”課程教學管理模式?！?2311”教學模式，即在每一專題教學中，學生以十人為單元編列1個教學小組，課前學生閱讀與本課題有關的2篇經(jīng)典原著，查找3篇與本課題有關的研討文章，教學過程中組織1次學生論壇，學習結束后提交1篇
教育家 2019年40期2019-09-10
- 淺析以南梁為中心的陜甘邊蘇區(qū)碩果僅存的原因
第一支革命武裝“南梁游擊隊”。游擊隊于1932年改編為“中國工農(nóng)紅軍陜甘游擊隊”，隨后又改編為“紅二十六軍”，在陜甘邊區(qū)開展了艱苦卓絕的斗爭。劉志丹、謝子長、習仲勛等陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)建者，在清澗、渭華、旬邑起義和多次“兵運”失敗的經(jīng)驗教訓中總結出，要發(fā)展革命，就必須走毛澤東、朱德開創(chuàng)的井岡山模式，建立革命根據(jù)地。陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)建歷經(jīng)了寺村塬、照金和南梁三個發(fā)展階段。1934年11月7日，陜甘邊蘇維埃政府在南梁正式宣告成立，相繼在旬邑、淳化、耀縣、
中華魂 2019年3期2019-09-06
- 南梁紅色文化與傳統(tǒng)剪紙藝術的融合
王若馨摘 要：南梁紅色文化是紅色革命精神的重要體現(xiàn)形式，代表著我國共產(chǎn)黨人的革命精神與價值取向，是社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容。將南梁紅色文化融合到傳統(tǒng)剪紙文化藝術中，能夠更好地傳遞南梁紅色精神，也豐富了傳統(tǒng)剪紙藝術的形式和內(nèi)容，促使南梁紅色文化與傳統(tǒng)民間藝術的共同傳承與弘揚，也是對紅色文化宣傳載體和渠道的創(chuàng)新與拓寬，在一定程度上帶動地方文化經(jīng)濟的發(fā)展，使得南梁紅色文化更進一步的融合于群眾生產(chǎn)生活。關鍵詞：南梁;紅色文化;剪紙藝術甘肅南梁是原陜甘邊蘇區(qū)政府
藝術科技 2019年2期2019-07-23
- 長慶油田南梁油田勁演上產(chǎn)“加速度”
目前，南梁油田日產(chǎn)原油達到1675噸，比2017年增長了300噸。南梁油田的快速上產(chǎn)，得益于開發(fā)思路的轉變，持續(xù)提升精細管理和精細開發(fā)水平。南梁油田的勘探始于1970年，由于技術、認識等各方面原因，南梁油田一直沒有獲得大的突破，1997年南梁作業(yè)區(qū)成立時，日產(chǎn)量僅有150噸。為了進一步取得勘探認識上的突破，2013年以來，長慶油田采油二廠技術人員對南梁油田所有探井、評價井、開發(fā)井等資料，一口井一口井對比，一個層位一個層位分析，先后在南梁午86區(qū)、午225區(qū)
石油知識 2019年2期2019-05-16
- 敬畏山河
他：山就在跟前。南梁人勸他在家里留夜，山還遠。太陽慢慢落下去了，余暉把賀蘭山照的金碧輝煌，賀蘭山在這個時候竟俗氣的像個涂脂抹粉的女子，完全不像是曾一直揮霍著狼煙的邊塞，他坐在院子里，端詳著這座白天還威嚴地家伙此時的媚態(tài)。他慶幸自己今晚在南梁留夜。這一路上第一次能靜下心來不慌也不倦地和人扯謨，能把自己對賀蘭山復雜而純潔地戀想，說給一群陌生卻天天又能看見賀蘭山的人。他覺得自己是與山養(yǎng)育的生靈交談，在與山拉近距離，這種距離又不僅僅是在空間上。聆聽了南梁人禮拜時的
延河·綠色文學 2019年4期2019-05-08
- 南梁革命根據(jù)地紅色旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、問題與對策研究
旅游熱席卷全國。南梁處于絲綢之路旅游帶、陜甘寧紅色旅游圈、甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)、隴東南國家中醫(yī)藥養(yǎng)生保健旅游創(chuàng)新區(qū)的疊加區(qū)域，擁有良好的旅游發(fā)展政策機遇。依托華池縣與原陜甘邊根據(jù)地轄區(qū)內(nèi)18 個縣區(qū)簽訂的紅色旅游區(qū)域合作宣言，南梁在紅色旅游發(fā)展過程中擁有廣泛的區(qū)域協(xié)作基礎，是甘肅“紅色旅游線”主題品牌線路的重要節(jié)點。本研究通過在南梁紅色旅游景區(qū)開展實地考察、訪談、問卷填寫等活動，共發(fā)放游客問卷330份，收回有效問卷306 份，有效率為93%，走訪當?shù)芈糜?/div>
社科縱橫 2019年7期2019-02-19
- 南梁名將韋睿初探
呢？為此，我們以南梁名將韋睿的生平事跡、拜將封侯之路展開探究，旨在對韋睿的人生經(jīng)歷有一個全面的了解?！娟P鍵詞】南梁；韋睿；將領；拜將封侯【中圖分類號】K235 【文獻標識碼】A一、韋睿簡介韋睿字懷文（442年-520年）南北朝時期南梁著名將領，京兆杜陵人即當今的陜西西安，在家族最著名先人韋賢“遺經(jīng)教子”的影響下，韋氏一族直到韋睿所在的南梁仍有著較大的影響力，世代都作為三輔地區(qū)的名門望族存在。早年韋睿出任庸太守，后追隨蕭衍并于南齊末年起兵，其“多建策，皆見用中國民族博覽 2019年12期2019-01-07
- “南梁精神”的科學內(nèi)涵及其歷史鏡鑒
745000“南梁精神”是指在土地革命時期以劉志丹、謝子長、習仲勛為代表的無產(chǎn)階級革命家們，在華池縣南梁創(chuàng)建了陜甘邊革命根據(jù)地，形成以“面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓”為主要內(nèi)容的革命精神，是馬克思主義理論體系中國化在西北地區(qū)的成功踐行。一、“南梁精神”的形成及其歷史定位（一）“南梁精神”是在長期的革命實踐中逐漸孕育形成的1992年，大革命失敗后，雖然國民黨南京政府在表面上取得了全國統(tǒng)一，其實質上當時的隴東地區(qū)被大小各派軍閥所非法占據(jù)，人民生活在甘肅農(nóng)業(yè) 2019年6期2019-01-07
- 紅色精神代代相傳
張宇昕夏日南梁，天高地闊，翠綠疊嶂，屹立于群山高處的“南梁”紅色二字蒼勁有力，懷抱著整個南梁革命景區(qū)，令人心胸澎湃、肅然起敬。這片位于慶陽市華池縣東北依山傍水的紅色土地，在戰(zhàn)火紛飛的年代中，孕育著可歌可泣的英雄和將才，波瀾壯闊的陜甘歷史畫卷就在這里展開。由一支綜合素質高、業(yè)務能力強，且朝氣與活力、年輕與特色并存的紀念館講解服務隊伍組成的南梁游客服務中心，是景區(qū)一道獨一無二的形象標志，她們講演南梁事，傳播老區(qū)聲，用一段段認真的講解讓人們重回紅色年代，成為紅色現(xiàn)代婦女 2018年11期2018-11-07
- 羅培蘭回憶習仲勛在陜甘邊根據(jù)地
邊區(qū)革命委員會（南梁政府）做婦女工作，當時南梁政府只有張景文、同桂榮和羅培蘭三個女同志。羅培蘭生前曾經(jīng)在子女們面前回憶習仲勛在陜甘邊根據(jù)地的情形：陜甘邊區(qū)革命委員會成立時人不多，習仲勛同志是主席，白天章同志是副主席，還有三個部長，總共只有十來個人。陜甘邊區(qū)根據(jù)地是以南梁為中心建立的，群眾習慣稱“南梁政府”。習仲勛同志那時只有20歲，但他在南梁人民群眾中的威望很高，是劉志丹同志派他創(chuàng)建南梁根據(jù)地的。他對南梁根據(jù)地的每家每戶群眾都很熟悉，根據(jù)地的群眾稱劉志丹同百年潮 2018年9期2018-09-26
- 仲勛主席歷險記
士王殿斌，被譽為南梁山上的“不老松”。從1931年起，他就跟隨劉志丹參加革命，曾任南梁政府警衛(wèi)班長。1980年7月17日，張鋒采訪了77歲高齡的王殿斌。本文就是根據(jù)王殿斌的口述整理而成。1935年4月13日，即農(nóng)歷三月十一，正逢南梁地區(qū)荔園堡的集市日，馬鴻賓部1000多騎兵突破紅軍在老爺嶺的防線，直犯南梁政府。當時，南梁政府駐在小河溝的寨子灣，紅軍主力正在陜西富縣黑水寺附近作戰(zhàn)，守衛(wèi)老爺嶺的只有政府保衛(wèi)隊和地方赤衛(wèi)軍一二百人。此前，敵人摸不透我軍的虛實，不百年潮 2018年9期2018-09-26
- 史上罕見：一朝三帝同時在位
元帝蕭繹被俘后，南梁沒了皇帝，權力出現(xiàn)真空。西魏、北齊、南梁各有算盤，相繼推出了一位天子，分別為蕭詧、蕭方智和蕭淵明。于是出現(xiàn)了這樣的局面：一個破落王朝，三個皇帝同時在位，同姓同宗，皆為傀儡?！昂罹爸畞y”后破落的王朝侯景之亂，又稱太清之難，是指中國南北朝時期南朝梁將領侯景發(fā)動的武裝叛亂事件。侯景本為東魏叛將，被梁武帝蕭衍所收留，因對梁朝與東魏通好心懷不滿，遂于548年以清君側為名義在壽陽（今安徽壽縣）起兵叛亂，549年攻占梁朝都城建康（今江蘇南京），將梁武新傳奇 2018年1期2018-05-14
- “講好南梁故事是我的責任和使命” —— 記黨的十九大代表、南梁革命紀念館副館長王雅麗
會，她成為華池縣南梁景區(qū)的專職講解員?；貞涀约旱谝淮螏F的經(jīng)歷，王雅麗說：“一緊張就忘詞，一忘詞就更緊張，指向展板的手都是顫抖的?！苯?jīng)歷了多次失敗的講解，王雅麗意識到，做一名合格的講解員，僅僅普通話講得好是不夠的，需要廣博的知識墊底才行。于是，她一邊跟著老館長劉玉郝現(xiàn)場學習，一邊找出與南梁革命歷史相關的書籍資料開始鉆研?！鞍滋炖橡^長講解的時候我用手機錄下來，晚上請同事把他的華池方言翻譯過來我再整理、學習。”王雅麗說，“經(jīng)過一段時間的努力，我們完成了南梁紀念中國老區(qū)建設 2017年12期2017-09-12
- 對南梁革命根據(jù)地紅色旅游發(fā)展戰(zhàn)略分析
命火種，建立了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，開展了武裝割據(jù)的偉大斗爭。文章以馬列主義、毛澤東思想以及中國特色社會主義理論為指導，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，堅持實事求是，尊重史實，注重調查研究，突出社會主義的時代特點和慶陽的地方特色，力求做到思想性、科學性、資料性的統(tǒng)一，對南梁革命根據(jù)地簡要描述，對老區(qū)革命精神進行探析。有助于我們深刻學習和領會習近平同志關于革命根據(jù)地建設的重要論述，準確把握黨和國家的基本政策，繼續(xù)貫徹中央的部署和重大方針，進而中國市場 2017年12期2017-05-04
- 我國說唱音樂藝術的起源及發(fā)展
秀民族文化。其中南梁說唱在我國民間最為家喻戶曉，深受人們的喜愛。發(fā)揚說唱音樂藝術對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承有著重要作用。說唱音樂藝術；起源；發(fā)展；創(chuàng)新黨在十七屆六中全會中提出了建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的目標，旨在發(fā)揚我國傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高傳統(tǒng)文化在新經(jīng)濟形勢下的地位。南梁說唱是我國甘肅省第一批非物質文化遺產(chǎn)保護項目，對我國說唱音樂藝術的發(fā)展有著非常重要的意義。本文以南梁說唱為例，對我國說唱音樂藝術的起源及發(fā)展作出如下分析。一、我國說唱音樂藝術的起源及發(fā)展（一北方音樂 2017年2期2017-01-28
- 南梁精神你我他
李秀杰摘要：南梁，甘肅唯一的革命老區(qū)，南梁精神，是老一輩革命家在浴火奮戰(zhàn)中締造的，是創(chuàng)造三個生態(tài)的精神保障。我們?nèi)熒鷳摾斡洠?span id="j5i0abt0b" class="hl">南梁精神。關鍵詞：南梁 精髓 革命 精神同學們，你們是否明白，藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔，老師和父母的心一樣，希望你們健康成長，祖國和人民的心一樣，希望你們將來能保家衛(wèi)國，振興中華。在我們祖國的大西北，有一個美麗神奇的地方，座落在甘肅省慶陽市華池縣的一側，她的名字叫南梁，它是我們西北地區(qū)——甘肅唯一的革命老區(qū)根據(jù)地，現(xiàn)祖國 2016年20期2016-12-12
- 南梁精神時代的傳家寶
們幾名同學乘車去南梁參觀學習。早就聽說南梁革命紀念館建成，規(guī)模宏大，吸引了大批游客。帶著一顆無比激動的心情，我們從志丹縣城直奔南梁。陜北的春天，陽光明媚，春暖花開，綠染大山，一路上汽車一會兒爬上山頂，一會兒在深溝中行走。沿著過去劉志丹、習仲勛投身革命，組織帶領紅軍打游擊的路線向南梁革命紀念館方向前進，讓我思考當年他們就是在森林遮蔽下的天然林中和深山溝里創(chuàng)建了革命根據(jù)地，是有效保持紅軍力量，壯大革命隊伍最好的地方。一路的山桃花先從陽洼開起，又從背洼上盛開。一現(xiàn)代審計與經(jīng)濟 2016年3期2016-11-02
- 論梁元帝與江陵之役
。江陵之役是導致南梁終結的重要原因，蕭繹對此有不可推卸的責任。而蕭繹在與西魏軍交戰(zhàn)前的種種反常表現(xiàn)又恰恰是江陵失守的重要因素，這與蕭繹的性格以及當時的心理活動和戰(zhàn)略思維有著重要聯(lián)系。關鍵詞：南梁；西魏；蕭繹；江陵梁元帝蕭繹是梁武帝蕭衍的第七個兒子，侯景之亂爆發(fā)前為荊州刺史。荊州刺史控制著整個長江中上游地區(qū)，順江而下可迅速到達建康。梁武帝軍職出身，自然明白荊州的軍事重要性，故任命蕭繹為荊州刺史也是經(jīng)過一番深思熟慮的，這至少說明蕭繹當時在梁武帝眼中有治理地方的文史雜志 2016年5期2016-05-14
- 陜甘邊“南梁政府”名稱的由來
楊 洋陜甘邊“南梁政府”名稱的由來楊 洋劉志丹、習仲勛等領導建立了陜甘邊革命根據(jù)地，后與謝子長等建立的陜北蘇區(qū)連成一片，成為土地革命時期“碩果僅存”的一塊根據(jù)地，即西北革命根據(jù)地。諸多著作再現(xiàn)了當時的歷史事實，但有些問題仍值得探討。例如，陜甘邊區(qū)蘇維埃政府(以下簡稱“陜甘邊政府”)被習慣性地稱作“南梁政府”，這一名稱從何而來？本文擬就此展開考證。首先，在現(xiàn)有的行政區(qū)劃中，甘肅省華池縣下轄的一個鎮(zhèn)即以“南梁”為名，“南梁政府”是否因此而得名？實際上，南梁鎮(zhèn)(中共黨史研究 2016年1期2016-02-11
- 南梁精神的內(nèi)涵與時代價值
王琪?李淑杰南梁精神，是陜甘邊根據(jù)地黨政軍民在創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭實踐中，用生命凝聚而成的精神財富，是革命成功的強大精神支柱，具有其豐富的內(nèi)涵和重大時代價值。以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地形成的以‘面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓為主要內(nèi)容的南梁精神，不僅造就了陜甘邊根據(jù)地，也為中國革命勝利提供了不竭的動力。歷經(jīng)80年崢嶸歲月的磨礪，南梁精神更加熠熠生輝。在新的歷史條件下，發(fā)揚光大南梁精神，對于凝聚中華民族精神，形成全面建成小康社會強大精神力量具有重博覽群書·教育 2015年7期2015-11-10
- 南梁長4+5儲層物性研究及建產(chǎn)思路
區(qū)的華池、環(huán)縣、南梁等區(qū)域已獲得一些工業(yè)氣流井，近幾年來隨著勘探評價程度不斷加深，相繼在南梁、環(huán)縣地區(qū)及其外圍地區(qū)發(fā)現(xiàn)了午107、午104、塔8等多個含油有利區(qū),在午70、午71、午88、午86、午245長4+5出油井點，試油試采產(chǎn)量較好，表現(xiàn)出了良好的增儲上產(chǎn)前景。同時南梁西以北的探評井相繼出現(xiàn)高產(chǎn)油流井，試油效果相對較好，但是對全區(qū)長4+5還缺乏系統(tǒng)的地質認識，致使該區(qū)進一步的評價及開發(fā)受到了限制。因此，分析研究三疊系長4+5物性特征顯得十分重要。2化工管理 2015年36期2015-08-15
- 陜甘蘇區(qū)的紅色堡壘——南梁
到1935年春,南梁曾是陜甘邊區(qū)黨、政、軍領導機關的所在地,劉志丹、習仲勛等革命前輩曾在這里領導了陜甘地區(qū)的革命斗爭,在我國革命斗爭史冊上寫下了光輝的一頁。劉志丹等革命先烈開創(chuàng)南梁根據(jù)地的英雄業(yè)績和南梁根據(jù)地為中國革命所建立的不朽功勛,一直在隴東和西北人民中間廣泛傳誦,受到黨和人民的高度評價。一南梁,位于隴東華池縣(原屬慶陽縣)、合水縣和陜北志丹縣(原保安縣)、甘泉縣邊界的橋山山脈中段。因為這里的中心山梁上,有一座當?shù)厝罕娪谇宄┠晷拗谋ぷ印?span id="j5i0abt0b" class="hl">南梁堡,而飛天 2009年13期2009-08-17
- 南梁名將韋睿初探