呂品瞐

[內(nèi)容摘要]江戶初期長崎貿(mào)易勃興，唐船商人于此中貢獻突出，與住宅唐人共同構(gòu)成當時長崎的唐人主體。最初唐船商人自由散居于市中，但隨著與商品市場廣泛接觸，問題不斷滋生。幕府為了強化管理，不斷對唐人的住宿形式進行調(diào)整，自由散居逐漸發(fā)展為有條件的“差宿制”，進而到有限制的“宿町制”。最終在鎖國政策的推進下于元祿二年（1689）開設(shè)唐館，令到港唐商聚居于長崎一隅。江戶初期長崎唐人的住宿制度經(jīng)歷了兩個層次的變化，即由“私”到“公”性質(zhì)的漸變，以及由“散”到“聚”形式的轉(zhuǎn)變。住宿制度是江戶幕府的唐人管理中的重要事項之一，江戶幕府從保證利益和維護統(tǒng)制出發(fā)，適時地調(diào)整唐人在長崎的住宿形式，從一個方面反映了日本當時對外政策的變化過程。

[關(guān)鍵詞]唐船商人;住宿制度;差宿;宿町;唐館

[文獻標識碼]A[文章編號]1674-6201（2021）04-0013-06

17世紀活躍于中日海上的唐船商人是當時東亞世界里的特殊群體，他們既背負著貿(mào)易獲利的經(jīng)濟使命，又在頻繁的往來互動中推動中日多維關(guān)系的走向。受航海條件和貿(mào)易形式的影響，唐船商人抵達長崎后往往停留數(shù)月，與先期定居于此的住宅唐人“里應外合”活躍于對外貿(mào)易港長崎。從初期多形式的散居到最終聚于一隅，幕府對于唐船商人的住宿制度幾經(jīng)變化，起初準許自由行動且居于市中熟人家宅，后來逐步給予限制，直到開設(shè)唐館，規(guī)定抵達長崎的唐船商人只能在館內(nèi)居住和貿(mào)易。

唐人住宿問題既是唐人在日活動中的關(guān)鍵一環(huán)，也是江戶時代幕府對外政策尤其是唐船貿(mào)易政策的一個側(cè)面。住宅唐人居所相對固定，而唐船商人的住宿形式則變動不居，因此本文在進行唐人住宿制度變化的考察時主要以唐船商人為對象。以往學界對唐船商人群體及其貿(mào)易活動多有關(guān)注，①揭示了該群體處于幕府管理體制下的處境，雖涉及唐船商人的住宿形式，但鮮有關(guān)于其漸變過程的專門研究。唐館的設(shè)立是這一變化過程中的關(guān)鍵點，由此唐船商人住宿形式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變——從散居到聚居，而其背后是幕府為徹底實現(xiàn)鎖國對唐人政策的改變。日本學者福田忠昭20世紀初在《歷史地理》上連載的論文《唐人屋敷》（1925），山本紀綱在此基礎(chǔ)上的著作《長崎唐人屋敷》（1983），以及21世紀橫山弘章的新探討《長崎唐人屋敷之謎》（2011）是關(guān)于唐館的不同時期的研究貢獻，也是關(guān)于唐人住宿制度變化中不可跳過的研究參考。唐人住宿制度的變化既以幕府經(jīng)濟利益的獲得和統(tǒng)治秩序的維護為根本的出發(fā)點，又與當時日本的對外政策互為表里。對唐人住宿形式的管理是江戶幕府對外管理的一環(huán)，隨唐人貿(mào)易制度、往來制度的實施而逐步強化，對在日唐船商人乃至整個唐人社會產(chǎn)生影響，因此研究唐人的住宿制度對理解江戶日本與明清中國的關(guān)系亦有所裨益。本論擬聚焦唐人在長崎的住宿問題為研究視點，以其漸變過程為研究線索，并透過這一問題窺知江戶日本對唐人政策的變化過程。

一、定居的住宅唐人和流寓的唐船商人——長崎唐人的構(gòu)成主體

稱“中國人”為“唐人”的說法由來已久，洪卜仁指出：““唐人一詞起源于唐，歷經(jīng)宋、元、明、清，以迄于今，相襲沿用不迭。”山脅悌二郎在《長崎的唐人貿(mào)易》中提到：“明末清初流亡至日本的明人，為表明自己不是清民，自稱唐人?！贝蠊壤麖┻M一步指出：“唐人主要是江戶時代長崎在住中國人，與貿(mào)易實務關(guān)聯(lián)。”17世紀以來長崎社會的唐人主體即是歸化的住宅唐人和往返于中日海上的唐船商人。

16世紀末17世紀初，日本“西海諸道沿岸各地，明舶來至互市，其商旅中彼土人士，散處潛居”，其中不少“為避兵亂、謀營生而攜家財住居長崎”⑤。初期抵達日本的唐人“心盡逗留，娶日人為妻而住居者多，遠近之國自由往來”⑥，成為住宅唐人⑦，通過聯(lián)姻和商貿(mào)等形式與當?shù)厣鐣o密相連。他們在長崎建宅安家、興產(chǎn)置業(yè)，與日本人廣泛接觸，滲入政治、經(jīng)濟、文化等多個領(lǐng)域，既有進入長崎地方官職系統(tǒng)的唐通事家族，又有善于經(jīng)營、聚集了大量財富的豪商，還有精于儒學、書畫、天文和醫(yī)學的文化人和技藝者。

住宅唐人定居于日本，居住形態(tài)相對固定化，與之相對的就是貿(mào)易期間處于流寓狀態(tài)的唐船商人。長崎自16世紀開為商埠以來，在不足半個世紀的時間里從一處無人問津的“寒村”發(fā)展成為日本乃至東亞屈指可數(shù)的貿(mào)易港口，與這期間往來留住的葡萄牙商人、荷蘭商人以及唐船商人漸多不無關(guān)聯(lián)。寬永十二年（1635）幕府下達“長崎集中令”以來，長崎便成為唐船貿(mào)易的指定港，因唐人而至的港市繁榮在當時的長崎清晰可見。根據(jù)大庭修的研究，1634—1644年的十年間平均每年抵達長崎的唐船數(shù)為57艘，1681年前后受“遷界令”⑨影響數(shù)量有所減少，1684年日本頒布“展海令”后數(shù)量逐年回升。另據(jù)《增補華夷通商考》記載，唐船的乘組員通常為大船百人，中船六七十人，小船三四十人，可見唐船貿(mào)易期間流寓于長崎的唐人眾多。

17世紀初期唐船商人抵達長崎之后即流入市中，自由散居，與先期定居于此的住宅唐人或者熟悉的本地商人進行商貿(mào)活動。住宅唐人以福建、江蘇、浙江等地的出身者居多，如唐商歐陽華宇和張吉泉等為福建出身，第一任唐通事馮六為南京人，將小浜溫泉開發(fā)為療養(yǎng)地的長崎町醫(yī)陳明德是浙江出身。這些地方也是唐船主要的出航地，唐船商人亦多是來自這些地區(qū)。住宅唐人和唐船商人之間聯(lián)系的紐帶，除了貿(mào)易利益，主要就是親密的地緣關(guān)系。17世紀初期形成的鄉(xiāng)幫和陸續(xù)建成的唐寺就是這種關(guān)系的表征。唐船商人自由貿(mào)易期間，與住宅唐人以鄉(xiāng)幫為紐帶在商貿(mào)中互惠互利互助互扶，也在散居的過程中受到住宅唐人的多方照拂。

唐船商人散居于市中，一方面貿(mào)易活動相對自由，缺乏管理和約束，既可寄放貨物于住宅唐人處伺機出售，也可攜帶貨物沿街販賣，和日本町民及商販之間的糾紛時有發(fā)生，且唐人吃苦耐勞善于經(jīng)營，占據(jù)了大量日本本土交易市場，日本人甚至發(fā)出“異國者獲利，日人每每受損”①的慨嘆。同時，唐日雜居為“密貿(mào)易”（走私）提供了溫床，危及了幕府的鎖國政策和經(jīng)濟利益。另一方面，他們在生活上缺乏制約，在與長崎町民廣泛的接觸中，打架、欺詐、賭博、私通等社會問題時有發(fā)生，不少日本人也牽涉其中。《唐通事會所日錄》中記載了寬文七年（1667），中國春節(jié)之際，唐船員因酗酒而惹出的打架斗毆等諸多麻煩。②妨礙幕府統(tǒng)制方針的隱患日漸顯露，唐船商人的住宿形式就成為與貿(mào)易活動相依相應的重要問題，對此江戶幕府從寬到嚴逐步調(diào)整。

二、從“私”到“公”——17世紀初期唐商散居形式的漸變

17世紀初，唐船入港之際，并沒有輸入品的檢查和稅金的征收，唐船商人抵達長崎后可以寄宿于同鄉(xiāng)、同族、同業(yè)、同宗的住宅唐人家中或者熟悉的長崎本地人家中，自由地進行貿(mào)易活動。當時的唐人住宿方式的選擇具有“私”的傾向。

隨著抵達的唐商逐漸增多，這種寬松的居住形態(tài)在元和元年（1615）長谷川藤廣出任長崎奉行之際發(fā)生了些微的變化。當時長崎奉行明令，規(guī)定唐船商人到達后仍可自由投宿，但需要根據(jù)貿(mào)易商品的數(shù)量和品類按照一定比例給予當?shù)氐乃拗飨鄳摹翱阢y錢”，也就是手續(xù)費。唐船商人在長崎停留往往數(shù)月，由此產(chǎn)生數(shù)目可觀的“口銀錢”，由此聚集財富的町民大量出現(xiàn)。長崎地方對“口銀錢”的收取以自治為原則，以町年寄和乙名為中心委托町內(nèi)役人和町民收取，這種管理不違悖町民利益，并不是特別嚴格的制度?！翱阢y錢”的規(guī)定使得長崎町民競相為唐船商人提供住宿，保管貨物，并在交易中充當中介進行斡旋。《長崎實錄大成》中記載：

唐人入津之際，長崎市中者，以家宅船宿，令一船唐人寄宿，其船所積渡的端物、藥種、諸品花費??? 口錢，其宿主可得分，故此，一見唐人入津，市中船宿者便以小船相迎，達成船宿之約。③

受語言和生活習慣影響，唐人更傾向于依賴同鄉(xiāng)，先期到達的住宅唐人更成為其主要投宿對象。當時居住在長崎的住宅唐人大體都設(shè)置“船宿”，一般的住宅唐人從中收取“口銀錢”以此獲利，較有影響力的豪商大族則自己作為貿(mào)易商獨占貨物進行買取，同時賺得回扣，獲取更大的利益。因此在唐船頻繁往來的同時，住宅唐人的財富也在快速地聚積。日本人也可向唐船商人提供“船宿”，唐商中也有人想要通過投宿結(jié)識日本知己，以求通過當?shù)厝说娜嗣}關(guān)系使行商更加便利。因此也有不少日本人通過此種形式獲得了意外的高收益。

高收益之下市場也出現(xiàn)了前所未有的混亂，長崎奉行神尾元勝對此進一步干預，規(guī)定唐船商人在抵達之前就需要約定好“船宿”的宿主，上岸后按照約定投宿，這種帶有指定性質(zhì)的“船宿”被稱為“差宿”?！镀殛栍涗洝分杏小皩捰朗亩〕竽辏?637）唐商旅泊差宿開始”的記載。這一時期唐船商人經(jīng)營的貿(mào)易品，從過去的木棉和布料類，向生絲、絹織物等更高級、更多樣化的方向發(fā)展，利潤空間增大，載貨量增加，船型也因此擴大，乘船人數(shù)亦有所增加，提供船宿的宿主所獲利益也相應增多。

但當時差宿的住宿制度在落實上有很多漏洞，如唐船商人并沒有預想的熟人可投宿，或者從各地護送至長崎的“漂著船”也無法提前指定“差宿”，而且不免有唐人提供的宿主町名與實際不符的情況發(fā)生。諸如這般的情況下，唐船上的唐人則被安排在市內(nèi)各町輪番宿泊，這種具有不確定性的唐船被稱為“振船”，這種波動性的住宿形式最初被稱為“宿町”?！堕L崎實錄大成》中有所記載：

入津內(nèi)無船宿者、或唐人所寫町宿名不符者，抑或漂流至此之船、稱為振船。依總町所定順序、留宿各町，成為宿町。②

這種各町輪番分配的“宿町”制度也是長崎奉行為穩(wěn)定管理和控制利益分配所采取的措施。一方面，當時提供船宿的宿主通過“口銀錢”的形式獲利頗豐，尤以住宅唐人居多，而幕府方面并未由此獲利。另一方面，當時的社會矛盾逐漸暴露，不僅相關(guān)的町民為競爭成為宿主而激化矛盾，與此事無關(guān)的町民也覬覦于此，出現(xiàn)了要求利益均沾的呼聲。故此寬永十八年（1641）長崎奉行馬場三郎左衛(wèi)門下令從兩方面進行規(guī)制：其一是將口銀錢限制在三貫目之內(nèi)，超出的部分由宿主所在的町分配;其二是實施各町輪流分配的政策。③承應元年（1652）七月十七日，入港唐船在稻佐的海岸遇火，碰巧強風襲來致使船體燒毀，唐人無處可去，當時已經(jīng)確定了順序的宿町無法應對，于是又設(shè)“附町”作為宿町的輔助，以備火災等特殊情況。唐船商人在長崎的住宿制度從差宿制逐漸向宿町制過渡。而在這個過程中唐船商人住宿形式中“公”的性質(zhì)漸次濃厚了。

為最大限度地保證幕府經(jīng)濟利益，同時也為保證利益均分使更多的長崎町民都得到獲利的機會，寬文六年（1666）長崎奉行松平甚三郎廢除了由住宅唐人和部分日本人獨占利益的差宿制，由各町經(jīng)營的宿町制取代。據(jù)《長崎實錄大成》記載：

寬文六年停止差宿，規(guī)定入港船舶全部依序宿町、附町，船頭役者居于在其町乙名居宅，其余在留各家，其町中分配口銀錢，其外依總町令分配。⑤

差宿制度廢止后，前來貿(mào)易的唐船商人的住宿原則上必須實施宿町制度，直到元祿二年（1689）開設(shè)唐館，禁止唐人散居于市中為止。宿町制實施后指定的各町輪番參與到接待唐船商人的活動中來，口銀錢一律上繳至町再進行分配，不僅使受益的群體擴大化，也更便于奉行對唐人和町民進行管理，更重要的是能夠確保幕府對貿(mào)易的把控。

唐船商人在長崎住宿形式和制度的變化，是一個由私向公傾斜的過程，也是幕府對唐船商人管理逐步強化的過程。從最初的無限制到制度的幾經(jīng)調(diào)整，也可看出幕府逐漸意識到唐人的住宿形式問題關(guān)系到幕府經(jīng)濟獲利和社會穩(wěn)定，而這種意識在元祿元年（1688）決意設(shè)置唐館之際展現(xiàn)得更加徹底。

三、從散居到聚居——唐商住宿形式的質(zhì)變

唐船定期赴長崎貿(mào)易以來，輸送財富和文化的唐人在長崎社會造成了不可小覷的影響。唐人與日本人雜居于市中，彼我之間的互動更為頻繁。但由此帶來的風紀、宗教、利益爭奪等問題逐漸暴露，不僅給長崎地方管理帶來壓力，也危及幕府鎖國政策的實施。如福田忠昭在《唐人屋敷》中所言：“宿町制對長崎市民極具意義，市民亦因此有了意外的經(jīng)濟收獲。長崎人對中國人也有著對荷蘭人所沒有的親切感…但這種管理方法卻給當局帶來了煩惱和困難，當時的長崎市民視唐人為親人，甚至為經(jīng)濟利益以身相許于唐人?！雹?/p>

康熙二十二年（1683）清朝告平臺灣，翌年發(fā)布“展海令”，允許商民海外貿(mào)易?！妒プ鎸嶄洝分杏涊d的康熙二十三年（1684）九月甲子朔條如下：

諭大學士等、向令開海貿(mào)易、謂于閩粵邊海民生有益、若此二省、民用充阜、財貨流通、各省俱有裨益、且出海貿(mào)易、非貧民所能、富商大賈、懋遷有無、薄征其稅、不致累民、可充閩粵兵餉、以免腹里省份、轉(zhuǎn)輸協(xié)濟之勞、腹里省份、錢糧有余、小民又獲安養(yǎng)、故令開海貿(mào)易。②

不難想象，當年赴長崎貿(mào)易的唐船從遷界令實施期間的20余艘一躍增加到84艘，到了元祿元年（1688）達到194艘。③長崎的唐人人數(shù)隨之迅速增加，元祿元年乘唐船抵達日本的唐人數(shù)達到9128人。據(jù)長崎教育委員會的資料記載，唐館籌建之前長崎市人口為男性26376人，女性24983人，共計51395人，其中近五分之一為唐人。

唐船商人自由散宿期間缺乏管理，隨著唐人數(shù)量激增，與日本社會之間的矛盾更加凸顯。首先，“西南蠻邪宗門經(jīng)唐船傳渡”愈發(fā)引起幕府的擔憂，尤其是在貞享二年（1685）向井元成在協(xié)助春德寺進行書籍檢查時發(fā)現(xiàn)南京船舶載的書籍中有名為《寰有詮》的與天主教有關(guān)的禁書，更引起了幕府對唐船的警覺，此后對舶載禁書的唐船一律予以嚴罰，并對禁書予全部沒收燒棄的處理。其次，唐船的增加致使中日貿(mào)易額大幅上升，銅大量外流且價格失控，同時滋擾鎖國體制的“密貿(mào)易”以唐人與日人雜居的宿町制度為土壤頻頻發(fā)生，這些都將日本推向貿(mào)易的不利地位。第三，唐人散居期間與日本人摩擦不斷，“頗不作法，屢屢打架，或與宿家妻女私通，風紀紊亂”?！堕L崎市制六十五年史》中有如下記載：“占有巨大財富的中國商人勢力漸漸擴大，建筑豪宅，娶日本人妻妾之事頻現(xiàn)。不僅如此，還與宿家的日本女性交往，混血兒問題更是令當局者頭疼?！雹?/p>

為緩解唐人散宿期間的社會問題，更為適應長崎貿(mào)易形勢的變化，長崎地方向幕府遞交了提案—效仿出島荷蘭商館建“唐人屋敷”（即唐館）作為隔離唐人與日人的特定區(qū)域供唐船商人集中居住。當時的幕府將軍德川綱吉對唐人帶來的文化和商品懷有熱情，對此頗感為難，但為了維護統(tǒng)治秩序，確保鎖國的順利實施，經(jīng)過考察和討論，元祿元年（1688）起“唐商宿町停止，于十善寺村藥園建唐人共住館”。關(guān)于唐館的營造過程，《長崎實錄大成》記載如下：

元祿元年，長崎奉行山岡景助、宮城和充在任之際，幕府下命島原城主松平主殿頭（忠房）、平戶城主松浦肥前守（鎮(zhèn)信）親赴長崎與當時兩奉行山岡、宮城商談，建造唐人屋敷，距寬永十二年唐船僅限于長崎一港已五十余年。劃定十善寺村藥園的一塊區(qū)域，開山伐木，平整地形，筑石垣圍外墻，建造唐人共住之所。工事于同年九月二十五日開始，翌二年四月十五日落成，建成后全部唐人居于?????? 其內(nèi)。⑩

開工大約七個月后的元祿二年（1689）四月十五日全部工事竣工。但據(jù)《唐通事會所日錄》記載，元祿二年閏正月二十七日開始，到達長崎的一番船、二番船的唐人就已經(jīng)居住于唐館內(nèi)已建筑完成的房屋中。隨后翌二十八日，三番船、四番船的唐人也是一抵港就進入唐館內(nèi)。也就是說，在唐館并未徹底完工前，隨著館內(nèi)工程進行，唐船商人就已經(jīng)陸續(xù)入住。幕府想要改變唐人住宿制度進而強化對其管理的迫切心情由此可見一斑。

唐館是“為了從事貿(mào)易而居留一定期限”的唐船商人的專屬區(qū)域。唐船抵達長崎后，船內(nèi)貨物存放在新地的貨倉中，唐人則被迫住進唐館內(nèi)，除了參加唐寺的祭禮以及親屬的葬禮以外不可擅自出入?！堕L崎實錄大成》記載了當時張貼于二門之門楣上的關(guān)于唐館內(nèi)出入管理禁制的三條門禁：唐人不得私自外出、傾城（妓女）以外之女子不得進入、布施化緣的僧侶人等不得進入。②為加強對唐人的監(jiān)管，幕府命乙名、町使、船番等官吏進駐唐館。在幕府層層的監(jiān)視和限制下，唐船商人被隔離在唐館內(nèi)，同時唐船貿(mào)易活動也只能以唐館為中心展開。唐館的設(shè)立是唐船商人在長崎住宿形態(tài)從散居到聚居的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點，唐船商人散宿并自由貿(mào)易的時代就此結(jié)束，轉(zhuǎn)而開始了以唐館為中心舞臺的聚居生活和有限制的貿(mào)易活動。

結(jié)語

唐船商人和住宅唐人是活躍于江戶初期長崎社會的唐人主體。住宅唐人入籍歸化，安家置業(yè)，有了相對固定的居所，而唐船商人隨唐船而來，流散于市中。唐船商人在先期到達的住宅唐人的相攜照拂下，自由貿(mào)易雜居市中，初期江戶幕府對于唐人的住宿形式并未予以嚴格限制。然而，在唐人與日人不斷接觸的過程中，各樣的摩擦不斷產(chǎn)生，為均衡利益、維護統(tǒng)治，幕府通過實施差宿、宿町等居住制度進行調(diào)整。受中日兩國國內(nèi)形勢和對外政策影響，在17世紀末期，問題更加凸顯。在幕府追求實質(zhì)性完成鎖國體制的信念支撐下，唐館作為隔離唐船商人的專屬區(qū)域而開設(shè)了，從此唐人的住宿形式完成了從散居向聚居的根本性轉(zhuǎn)變。自元祿二年（1689）唐館建成以來，唐館即作為唐船商人聚居區(qū)，唐人的一切貿(mào)易及生活皆以此為中心展開，直至幕末唐船貿(mào)易凋零，唐館在大火中燒毀。

江戶幕府通過對唐人住宿制度的不斷調(diào)整，逐漸介入唐船商人在長崎的生活和貿(mào)易行為并逐步強化對其管控。唐人在長崎的住宿制度經(jīng)歷了兩個階段的變化，即由“私”到“公”性質(zhì)的漸變，以及由“散”到“聚”形式的轉(zhuǎn)變，從一個側(cè)面反映了幕府對唐人管理由寬到嚴的變化過程。幕府對唐人住宿制度的調(diào)整，與貿(mào)易政策及政治環(huán)境相關(guān)聯(lián)，這樣的住宿制度的質(zhì)變過程，是處于鎖國政策之下的江戶日本對外貿(mào)易把控逐層強化的必然，也是鎖國政策不斷深化的結(jié)果。

（責任編輯：馮雅）