何大章

宋慶齡是很怕麻煩人的，她極少以個人的名義提出要求。但在1953年，她卻向民革中央主席李濟深提出要辦三件事。一是在北京設(shè)立“孫中山紀念堂”；二是發(fā)行孫中山標準像；三是調(diào)整南京中山陵享堂中的坐像。民革將這些事委托吳茂蓀負責聯(lián)系落實。

1925年宋慶齡在北京碧云寺守靈

宋慶齡為何要提出與紀念孫中山密切相關(guān)的三件事

1925年3月12日孫中山先生在北京病逝。4月2日，孫中山先生靈柩暫厝于西山碧云寺最高處的金剛寶座塔的石龕之中。同時，在寶塔下方丈院的普明妙覺殿設(shè)靈堂。

1929年南京紫金山中山陵竣工，即將舉行奉安大典。國民政府派林森、鄭洪年、吳鐵城為迎櫬專員前往北平。5月22日，孫中山遺體從金剛寶座塔移至靈堂，更換服裝并改殮銅棺。23日至25日，各界代表在靈堂舉行公祭。5月26日凌晨，靈柩移出碧云寺，下午抵達前門火車站。下午5時，靈車駛離北平。

在離開碧云寺時，迎櫬專員宣布將靈堂改做“恭迎靈櫬紀念堂”。殿內(nèi)懸掛孫中山先生遺像，安放蘇聯(lián)贈送給孫中山的鋼質(zhì)鍍鎳水晶棺。

自1925年至1929年，孫中山靈柩在碧云寺暫厝4年，在靈堂中也舉行了許多相應的儀式和活動。在靈櫬移至南京后，孫中山改殮前所穿的衣物重新放回原來的楠木棺內(nèi)，被封存在金剛寶座塔的石龕中，為“孫中山先生衣冠?！?。宋慶齡認為碧云寺對于孫中山有著特殊重要的意義，因此提出將普明妙覺殿設(shè)置為永久的孫中山紀念堂，并在其中安放孫中山雕像。

在有關(guān)部門決定設(shè)立孫中山紀念堂后，吳茂蓀受命恭請宋慶齡為紀念堂題寫匾額。

新中國成立后，每逢“五一”國際勞動節(jié)和“十一”國慶節(jié)，天安門廣場都要豎立孫中山巨幅畫像

新中國成立后，各地印制的孫中山像各色各樣，有穿中山裝的，有穿西裝的，有穿中式服裝的，有穿毛皮領(lǐng)大衣的。宋慶齡對此很不滿意。她建議發(fā)行統(tǒng)一的孫中山標準像。為了提供一個較好的藍本，宋慶齡特地將掛在家里墻上的穿中山裝的像摘下來交給吳茂蓀。

中山陵有兩尊孫中山雕像。享堂內(nèi)的大理石坐像穿長袍馬褂,而墓室里的大理石臥像則穿中山裝。這種安排是不合常理的。

對于雕像著裝的爭論，從孫中山先生逝世時就已經(jīng)開始。當時孫中山先生葬事籌備委員會對孫先生的服裝問題爭論很大。蔣介石、胡漢民、譚延闿等國民黨右派提出了復古的主張，要求按照民國文官服飾條例，為塑像著長袍馬褂。他們認為只有這樣的服裝才符合“國粹”。但廖仲愷、宋慶齡、何香凝等國民黨左派極力反對，主張孫先生雕像應著中山裝?！爸猩窖b”是由孫中山親自創(chuàng)制的服裝,因其簡便實用、美觀大方而深受國內(nèi)廣大民眾喜歡。它也是孫中山最喜歡穿的服裝。更重要的是，中山裝體現(xiàn)了孫中山與時俱進、堅定剛毅的革命精神。在雕塑孫中山像時,尊重逝者的愛好,應該說是在情理之中的。

面對兩派的激烈爭論，主持孫中山先生葬事籌備委員會會議的國民政府主席林森，采取了調(diào)和折中的處理辦法：享堂中的坐像著長袍馬褂；而在墓室內(nèi)的臥像則著中山裝。

在中山陵高大的享堂里，正中安放的孫中山坐像高4.6米。孫中山一身長袍馬褂，雙腳緊靠,膝上攤著展開的文卷,雙目凝視前方,神情專注。這尊坐像由著名雕塑家保羅·蘭竇斯基(P.LANDOWSKI)在法國巴黎用意大利白石雕刻而成。

蘭竇斯基是波蘭人，后入籍法國。1928年春，他受國民政府的委托，開始為孫中山制作雕像。當年6月，孫科又送來一卷孫中山先生的生活記錄影片及各式照片數(shù)十張，供他參考。蘭竇斯基仔細看了這些資料，并要求孫科先生每天下午前往他的工作室端坐數(shù)小時，試圖通過孫科揣摩出中山先生的神態(tài)。經(jīng)過艱苦的創(chuàng)作，蘭竇斯基雕塑的孫中山神采奕奕，很有中國人的個性，能表現(xiàn)締造民國的剛毅和專注精神。雕像完成后，作者自己很滿意，也獲得了宋慶齡的肯定。

1930年3月12日，在奉安9個月后，這尊精心創(chuàng)作的孫中山坐像，終于在南京中山陵祭堂內(nèi)揭幕，正式與民眾見面。

穿過享堂，在坐像后面即有門通向墓室。墓室中央是一大理石圓壙,直徑5.4米,深1.6米,壙口用大理石欄桿圍護。壙內(nèi)置大理石石棺一具,棺面上仰臥著由日本雕塑家高琪精心雕刻的白色大理石孫中山全身臥像。孫中山身穿中山裝,雙手放于胸前,神色安詳。盛殮孫中山先生遺體的紫銅棺就安放在底下5米深處的長方形墓穴里。

其實，在國民黨內(nèi)，關(guān)于孫中山服飾的爭議由來已久。孫中山去世時，由于仍在實行“三大政策”，全國工農(nóng)運動風起云涌，國民黨左派力量占上風。所以，孫中山遺體是身著黃呢中山裝入殮的。

1925年3月孫中山病逝，8月20日國民黨左派領(lǐng)袖廖仲愷即遭暗殺身亡。1927年大革命宣告失敗后，宋慶齡、鄧演達等流亡海外，楊杏佛等被免職，左派力量損失殆盡。

1929年6月1日，孫中山奉安典禮在南京隆重舉行

1929年，國民黨已完全是右派掌權(quán)。在奉安前更換殮衣時，孫中山的中山裝被換下，改成外穿藍緞長袍、黑緞馬褂，戴白絲手套，腳穿白絲襪、黑緞鞋，頭戴大禮帽。匆匆從國外趕回的宋慶齡對此也不得不做出妥協(xié)，當然心中肯定是十分反感的。

1953年，宋慶齡明確提出：南京中山陵祭堂里，身著長袍馬褂的大理石坐像應改為穿中山服的坐像。

兩年后吳茂蓀函告宋慶齡三件事的落實情況

在一番積極運作后，1955年3月8日，吳茂蓀致信宋慶齡：

宋副委員長：

聽說您在大連休養(yǎng)，特函報數(shù)事：

一、三月十一日晚將隆重舉行孫中山先生逝世三十周年紀念大會，由政協(xié)主辦。聞大會將由周總理主持，董老（即董必武）、李濟深副委員長和彭澤民先生三人講話。

二、您寫的“孫中山紀念堂”橫匾已放大制好，紅底金字，很美觀，看見的人都稱贊您的書法。孫先生的半身石膏像也做好，我們初步認為還不錯，將來等您回京看過并經(jīng)修改后再改雕為永久的石像。紀念堂定三月十二日揭幕，李濟深副委員長等約百人將前往致敬。

三、關(guān)于統(tǒng)一規(guī)定孫先生標準照像問題，我曾將您的意見匯報齊燕銘同志，經(jīng)他轉(zhuǎn)報周總理批交文化部出版事業(yè)管理局照辦。人民美術(shù)出版社已照您交給我的照像重畫趕印，爭取三月十二日前在全國各大城市發(fā)行。此外，新華社攝影部亦根據(jù)標準照像復制發(fā)稿，估計三月十二日各報將刊出孫先生標準照像。（出版事業(yè)管理局函附上一閱）

四、關(guān)于南京中山陵更換孫先生石刻中裝全身像，亦經(jīng)周總理指示同意?，F(xiàn)已由國務院秘書廳通知南京市政府作初步估價及設(shè)計。

以上數(shù)事諒所關(guān)心，謹以奉聞。

即將來臨的三月十二日，為偉大的孫中山先生逝世三十周年，請允許我謹以至誠向您，尊敬的孫夫人，致以崇高的敬意！

3月13日，宋慶齡自大連復函：

吳茂蓀同志：

三月八日你給我的信已收到了。承將北京方面籌備紀念孫中山先生情況及南京中山陵中山先生紀念像改制情況匯報給我，一切勞神，十分感謝！我因眼不大好，日間即將返京醫(yī)治。返京后當面致謝。

北京氣候諒漸和煦，此間昨仍在下雪呢。

吳茂蓀不忘重托，為實現(xiàn)宋慶齡的遺愿積極奔走

1981年5月29日，宋慶齡在北京病逝。廖承志主持宋慶齡紀念展覽的籌備工作。9月29日，時任民革中央副主席的吳茂蓀將宋慶齡題寫的“孫中山紀念堂”手跡及他與宋慶齡的來往信函捐獻出來，并附了一篇說明文字：

1953年宋慶齡曾向民革李濟深提出三件事，民革委托我負責聯(lián)系辦理，均經(jīng)領(lǐng)導方面同意。

第一件事，在碧云寺搞一個“孫中山紀念堂”，經(jīng)我要求宋慶齡書寫橫匾，現(xiàn)將原件獻出。紀念堂已于1955年3月12日孫中山逝世卅周年紀念日開放。建議將原件復制品在紀念堂展覽室展出，說明橫匾系宋慶齡所書，否則后人不知。再者，紀念室中的孫中山石膏頭像，將來應改為大理石的石雕像，俾可永久保存。

1980年3月宋慶齡在北京寓所與老朋友的女兒、旅法畫家高醇芳合影。寓所墻上懸掛孫中山先生標準像

第二件事，新中國成立后，孫中山的像各色各樣，宋慶齡很不滿意。她曾（將）家里掛的穿中山裝的像交給我，作為標準像。經(jīng)齊燕銘同志轉(zhuǎn)報周總理批交文化部出版局在全國發(fā)行孫中山標準像。此事已得到圓滿解決。

第三件事，宋慶齡認為南京中山陵陵墓前的大理石座（坐）像為長袍馬褂像，她認為應改為穿中山服的座（坐）像。她曾說孫先生生前主張改良服裝，反對長袍馬褂。現(xiàn)在全國通行穿的名叫中山服，而他本人陵墓前反而用長袍馬褂，這是當時蔣介石提倡復古要搞的。這件事亦曾由齊燕銘轉(zhuǎn)報周總理批準，用國務院辦公廳的名義通知南京市政府計劃設(shè)計，但此事迄今仍未實現(xiàn)。希望將來歷史博物館、國家文物局抓一抓這件事。

以上三件事，都是我親身經(jīng)辦的。1955年3月我和宋慶齡副委員長來往的信件內(nèi)容，可以證明。

目前，國家有困難，第三件事一時還不能辦到，這是可以理解的。但是我始終認為宋慶齡名譽主席這一要求的理由是充分的，況且又經(jīng)過周總理的同意?，F(xiàn)在，我將珍藏的幾件原件都交出去了，總希望有一天有關(guān)單位關(guān)心一下這件事，務使宋慶齡名譽主席的遺愿能夠得到實現(xiàn)。

1981年10月5日，“辛亥革命七十周年紀念籌備委員會”辦公室致函吳茂蓀：

您獻出的：1.宋慶齡名譽主席為碧云寺書寫的“孫中山紀念堂”橫匾原件及中央人民政府信封；2.吳茂蓀給宋慶齡的信（1955年3月8日，打字副本）；3.宋慶齡給吳茂蓀的信（1955年3月13日）及人大常委會信封，都已收到，并遵囑，將第一件轉(zhuǎn)送宋故居杜述周同志陳列；第二、三件，轉(zhuǎn)送中國歷史博物館。

1982年3月24日，吳茂蓀致信國務院機關(guān)事務管理局副局長汪志敏：

1.關(guān)于南京中山陵大理石中裝坐像改為中山裝問題，請您簽報廖公（即廖承志）核辦，“說明”亦請附上，以便了解其來龍去脈。

2.關(guān)于“孫中山紀念堂”題字原件現(xiàn)在故居展出，請關(guān)照杜述周同志復制數(shù)份，分送中國歷史博物館及北京市文物局。并責成市文物局將復制件在碧云寺孫中山紀念堂展覽室展出，使群眾知道橫匾為宋慶齡名譽主席所書。

3.請您設(shè)法關(guān)照北京市有關(guān)單位，一定要將紀念堂的石膏頭像改為大理石雕像。這件事務希你們管到底，否則以后就沒人管了。

值得慶幸的是，1990年孫中山紀念堂中已安放了用漢白玉精心制作的孫中山坐像。這件事吳茂蓀先生可以放心了。

至于中山陵享堂里的坐像，已經(jīng)承載了一段90年的歷史，恐怕很難輕易更換。這是宋慶齡的一個終身遺憾，但她對于孫中山紀念和宣傳的關(guān)注之情，會永遠被人們牢記。

我曾多次去過臺北的孫中山紀念館，其祭堂中巨大的孫中山銅像卻是一尊身著中山裝的坐像。事實證明，浩浩蕩蕩的時代潮流是任何人都阻擋不了的。