現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的思考

劉煒驊

【摘要】現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)復(fù)原現(xiàn)實(shí)事件，能夠?qū)⒓o(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性充分發(fā)揮出來。在創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片時(shí)，鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是基層普通人，有護(hù)橋的普通農(nóng)民，也有基層文物工作者、廊橋工匠，通過最真誠(chéng)的語(yǔ)言和畫面來將人物的日常工作真實(shí)的展現(xiàn)出來，并且從中能夠引發(fā)出紀(jì)錄片創(chuàng)作者對(duì)于文化、社會(huì)、人生的思考，對(duì)于制作電視紀(jì)錄片而言，具有重要的啟迪意義。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片;創(chuàng)作;思考

中圖分類號(hào)：G241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.17.085

2021年七月，第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在福州舉行。福建省廣播影視集團(tuán)承擔(dān)重要宣傳任務(wù)，集團(tuán)衛(wèi)視中心制作了人文紀(jì)錄片《瑰寶——文化自然遺產(chǎn)在福建》項(xiàng)目。筆者擔(dān)任其中三集的導(dǎo)演，分別是《泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心》、《泰寧丹霞》、《木拱廊橋（福建段）》。創(chuàng)作過程中，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片有一些新思考。

1. 現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片的含義

與其他故事性影片內(nèi)容不同，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片的真正含義是應(yīng)該在拍攝紀(jì)錄片時(shí)站在觀眾的角度，真實(shí)的挖掘出故事當(dāng)中的思想特點(diǎn)，能夠引發(fā)人們的思考，對(duì)人們的思想進(jìn)行啟迪。在拍攝現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片時(shí)，不應(yīng)該簡(jiǎn)單的復(fù)制和描述影片的事實(shí)，而是應(yīng)該對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，使用一定的表達(dá)手法呈現(xiàn)出戲劇化的故事內(nèi)容，能夠使觀眾在觀看影片時(shí)產(chǎn)生更加深層次的思考。創(chuàng)作者在創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片時(shí)，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注如何貼近平民階層的生活，同時(shí)也不應(yīng)該對(duì)自己的思考和選題標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行限制，在進(jìn)行影視創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該將真人真事作為拍攝標(biāo)準(zhǔn)，確保在拍攝的過程中能夠貼近百姓的生活，能夠?qū)?duì)社會(huì)和生活的理解深入到影片當(dāng)中，對(duì)人們的思想進(jìn)行一定的啟迪。

2. 現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作方法思考

2.1 應(yīng)該強(qiáng)化紀(jì)錄片的故事性

矛盾是構(gòu)成故事的關(guān)鍵，因此創(chuàng)作人員在選擇材料進(jìn)行拍攝時(shí)，首先應(yīng)該考慮的就是所選取的題材當(dāng)中有沒有構(gòu)成故事的主要矛盾，能不能形成主要矛盾，在對(duì)材料進(jìn)行拍攝時(shí)，能不能擁有具體化的故事情節(jié)，工作人員在進(jìn)行后期剪輯時(shí)，也可以使用多種故事片的創(chuàng)作方法，比如設(shè)置懸念、人物鋪設(shè)等，可以使現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片的故事化效果得到有效的加強(qiáng)。創(chuàng)作人員在創(chuàng)作紀(jì)錄片故事時(shí)，可以從以下幾種不同的形態(tài)來進(jìn)行創(chuàng)作。

首先，創(chuàng)造人員可以通過畫面語(yǔ)言來直接將故事敘述出來，畫面語(yǔ)言也就是創(chuàng)作者在拍攝時(shí)使用鏡頭來真實(shí)的將現(xiàn)場(chǎng)的有聲圖像記錄下來，能夠?qū)F(xiàn)場(chǎng)的客觀事物真實(shí)的展現(xiàn)出來，可以將觀眾帶入到現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境當(dāng)中，滿足觀眾的眼見為實(shí)心理。一部好的紀(jì)錄片能夠真實(shí)的還原現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的故事，借助于同步的畫面和有聲敘述將故事展現(xiàn)在觀眾面前，隨著人物的語(yǔ)言和場(chǎng)景變化來產(chǎn)生紀(jì)錄片的故事性，與同期聲采訪講故事相比，畫面語(yǔ)言的敘述性要更強(qiáng)，同時(shí)也能吸引觀眾觀看。其次，將拍攝到的畫面進(jìn)行故事化剪輯，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，為了能夠深入的發(fā)掘出有價(jià)值、有趣味的故事情節(jié)，創(chuàng)作人員就需要仔細(xì)分析整個(gè)拍攝影片，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行故事化的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，將影片真實(shí)的表達(dá)內(nèi)容傳遞出來，同時(shí)應(yīng)該尋找合適的講故事方法，借助故事化的理念要求對(duì)影片進(jìn)行剪輯安排，達(dá)到直接敘事的目的，引起觀眾的共鳴。

2.2 追求紀(jì)錄片的戲劇化效果

在拍攝現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片時(shí)，創(chuàng)作人員不應(yīng)該過分的追求節(jié)目當(dāng)中的情節(jié)沖突，而是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人與自我、人與自然之間理念的沖突和存在的價(jià)值，能夠?qū)?jié)目當(dāng)中的隱性沖突進(jìn)行自然化的處理，引導(dǎo)觀眾更加深入的感受節(jié)目傳達(dá)的理念，不需要刻意的強(qiáng)調(diào)表面事件的沖突，為了確保能夠完成具有戲劇化水平的紀(jì)錄片，可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，創(chuàng)作人員應(yīng)該拍攝具有戲劇化因素的故事情節(jié)，其次，對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行具有懸念性的材料剪輯，將其中具有對(duì)立關(guān)系的人物、情節(jié)進(jìn)行組合，組成一個(gè)故事，利用聲音的描述，能夠?qū)_突的對(duì)話結(jié)構(gòu)整體的展現(xiàn)出來，提高情節(jié)的戲劇性。

2.3 提高紀(jì)錄片的觀賞力

創(chuàng)造人員在選擇日常類的題材進(jìn)行拍攝時(shí)，未必會(huì)拍攝出好看的故事，比如創(chuàng)作人員在拍攝古建筑、自然類題材時(shí)，就很難向觀眾展示人與人之間的矛盾沖突，因此為了能夠提高觀眾對(duì)于影片的觀看興趣，就必須要提高紀(jì)錄片的觀賞性。比如，創(chuàng)作人員在拍攝《微觀世界》時(shí)，使用了最直接的方法，將螞蟻、毛毛蟲等昆蟲的真實(shí)生活狀態(tài)展現(xiàn)出來，觀眾在觀看節(jié)目時(shí)可以重溫昆蟲的實(shí)際生活狀態(tài)，并且能夠?qū)?jīng)典鏡頭進(jìn)行回顧，能夠引發(fā)觀眾的大笑，并且因?yàn)閳D像清晰、構(gòu)圖完整，能夠提高影片的觀賞性。

2.4 在拍攝紀(jì)錄片時(shí)要設(shè)置興奮點(diǎn)

為了避免紀(jì)錄片的內(nèi)容比較平淡，難以激發(fā)觀眾的觀看興趣，創(chuàng)作人員在拍攝現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片時(shí)，首先應(yīng)該選取有矛盾沖突的故事情節(jié)，這樣就使影片具有了戲劇化的沖突，也就有了興奮點(diǎn)。興奮點(diǎn)就是指人們?cè)谟^看影視作品時(shí)常說的看點(diǎn)，只有有了看點(diǎn)，才會(huì)提高作品的播點(diǎn)和賣點(diǎn)。因此，為了能夠提高觀眾的觀看興趣，就必須要在紀(jì)錄片當(dāng)中設(shè)置興奮點(diǎn)。如果創(chuàng)作人員所拍攝的故事情節(jié)當(dāng)中沒有一定的矛盾沖突，那么就不能引發(fā)觀眾的觀看興趣，同樣的，如果創(chuàng)作人員拍攝的畫面當(dāng)中沒有有趣的故事情節(jié)，那么就難言調(diào)動(dòng)觀眾的情緒和興趣，不能引發(fā)觀眾的共鳴。除此之外，創(chuàng)作人員在對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行剪輯時(shí)，應(yīng)該有意的制作故事興奮點(diǎn)，興奮點(diǎn)可以和人情有關(guān)系，可以和人性有關(guān)，可以設(shè)置愉悅的興奮點(diǎn)，也可以設(shè)置悲情的興奮點(diǎn)，也就是說，只有在紀(jì)錄片當(dāng)中設(shè)計(jì)合理的興奮點(diǎn)，它可以使觀眾心情振奮起來，不僅能夠提高觀眾的觀看興趣，同時(shí)也可以引發(fā)觀眾的思考。紀(jì)錄片的制作不僅能夠具有娛樂性，同樣的，也應(yīng)該告訴觀眾關(guān)于人生的思考，將娛樂性和信息性完美的結(jié)合在一起，才能夠制作出一部好的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片。

2.5 將拍攝鏡頭對(duì)著人

現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類紀(jì)錄片的拍攝，主要是能夠在紀(jì)錄片當(dāng)中展現(xiàn)出一種強(qiáng)大的人文精神，確保觀眾在觀看紀(jì)錄片時(shí)，能夠體會(huì)出紀(jì)錄片當(dāng)中所表達(dá)的內(nèi)涵，以及其對(duì)現(xiàn)代居民生活所造成的影響。比如筆者的作品《木拱廊橋》，是第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)的配套宣傳項(xiàng)目《瑰寶——文化自然遺產(chǎn)在福建》中的一集。木拱廊橋是中國(guó)古代技術(shù)含量最高的木構(gòu)橋梁，大量存在于閩浙兩省的山區(qū)，不僅是重要的交通工具，更是承載著信仰、風(fēng)俗、休閑娛樂等功能的鄉(xiāng)村公共空間。為了體現(xiàn)廊橋的這一功能和文化價(jià)值，我拍攝了三個(gè)相關(guān)的人物。一個(gè)是連續(xù)三代護(hù)橋的村民、一個(gè)是九十多歲的廊橋工匠、一個(gè)是致力于宣傳廊橋的文物工作者，透過對(duì)他們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞯默F(xiàn)場(chǎng)紀(jì)錄，表現(xiàn)廊橋?qū)Ξ?dāng)?shù)厝宋木竦乃茉臁?/p>

2.6 尋找合適的鏡頭切入點(diǎn)

紀(jì)錄片本身承擔(dān)著一定的敘事功用，因此在進(jìn)行敘事角度確定和鏡頭切入的過程中，有關(guān)制作團(tuán)隊(duì)一定要審慎思索。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)拍攝的一系列紀(jì)錄片都是以宏偉的敘事和宏大的主題脫穎而出，以中國(guó)特有的文化符號(hào)和文學(xué)符號(hào)為主旨意向，進(jìn)行相應(yīng)的內(nèi)涵熟悉和外延編織。但與科普類紀(jì)錄片有所不同的是，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類紀(jì)錄片最主要目的并不是進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化和精神的傳承，而是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露和拷問引發(fā)受眾的思索，通過真實(shí)景象的傳遞，來揭露社會(huì)的真實(shí)面貌，發(fā)人深省，與受眾一同商議解決之道。從這個(gè)角度來看，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類紀(jì)錄片并不適宜于尋求宏大的主題和宏大的切入點(diǎn)來作為鏡頭敘事的脈絡(luò)，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類紀(jì)錄片將會(huì)立足于基層人民群眾，立足于微小細(xì)末的生活瑣事或亟待解決的社會(huì)問題來展開相應(yīng)的敘述和記錄。

因此現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類紀(jì)錄片制作團(tuán)隊(duì)本身應(yīng)當(dāng)本著“零度介入”的觀點(diǎn)，不應(yīng)當(dāng)在紀(jì)錄片制作過程中進(jìn)行價(jià)值偏向的滲透和個(gè)人喜惡的參雜。只有以他者視域來進(jìn)行鏡頭切入點(diǎn)的尋找，才能夠盡量客觀的還原出現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類紀(jì)錄片所需要反映的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，才能夠客觀的反映出鏡頭內(nèi)所記敘元素其本身的內(nèi)在含義。因此相比較其他類型紀(jì)錄片而言，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類紀(jì)錄片并不具有娛樂性質(zhì)，也不承擔(dān)文化科普和精神傳承的功用，它的制作目的在于尋求合適的鏡頭切入點(diǎn)反映社會(huì)生活，反映眾生百態(tài)。因此這一類紀(jì)錄片在進(jìn)行敘事角度確定和鏡頭切入點(diǎn)確立的過程中，應(yīng)當(dāng)緊扣敘事主題，學(xué)會(huì)以小見大，達(dá)到發(fā)人深省的效果。但需要注意的是，在進(jìn)行切入點(diǎn)尋找的過程中，也仍然需要考慮到受眾本身的閱讀經(jīng)驗(yàn)期待。換言之太過偏離主流價(jià)值觀念或太過偏離社會(huì)認(rèn)知的切入點(diǎn)，是無法引起受眾瀏覽興趣，誘發(fā)深刻討論的，這是有關(guān)制作者需要重視的問題。

3. 結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展之后，已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的敘述手法，同時(shí)也更加貼近于人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，具有了人文氣息，相信在不久的以后，會(huì)有越來越多的觀眾喜歡觀看現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄類電視紀(jì)錄片，并且從中獲得啟迪。

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