慈心善語(yǔ)

“通過(guò)愛(ài)、善、樂(lè)的德行，生命才歡樂(lè)而安逸?！?/p>

這是比利時(shí)劇作家、詩(shī)人、散文家莫里斯·梅特林克的名言。梅特林克是象征派戲劇的代表作家，先后寫(xiě)了《青鳥(niǎo)》《盲人》《佩利亞斯與梅麗桑德》《蒙娜·凡娜》等多部劇本。其早期作品充滿悲觀頹廢的色彩，宣揚(yáng)死亡和命運(yùn)的無(wú)常，后期作品研究人生和生命的奧秘，思索道德的價(jià)值，取得很大成功。莫里斯·梅特林克被譽(yù)為“比利時(shí)的莎士比亞”。梅特林克的劇本充滿詩(shī)意，被稱之為詩(shī)劇。1911年，由于他多方面的文學(xué)才華，尤其是在戲劇方面的杰出貢獻(xiàn)，梅特林克被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

“水晶就是涂上污泥，它也還是純潔的?！?/p>

這是著名的抗日民族女英雄、革命先烈趙一曼同志的名言。趙一曼1905年出生于封建地主家庭。五四時(shí)期接受進(jìn)步思想，反抗封建禮教，謀求婦女解放，沖破封建地主家庭束縛，走上爭(zhēng)取人民解放的道路。趙一曼1935年擔(dān)任東北抗日聯(lián)軍第三軍二團(tuán)政委，在與日寇的斗爭(zhēng)中于1936年8月被捕就義。趙一曼留有詩(shī)篇《濱江述懷》，其故里宜賓有“趙一曼紀(jì)念館”，相關(guān)電影有《趙一曼》《我的母親趙一曼》等。

“爭(zhēng)得大裘長(zhǎng)萬(wàn)丈，與君都蓋洛陽(yáng)城?！?/p>

這是我國(guó)唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)歌《新制綾襖成感而有詠》中的一句話。詩(shī)人在這首詩(shī)中從“水波文襖造新成，綾軟綿勻溫復(fù)輕”寫(xiě)起，但詩(shī)人在自己享用這“表美如水波紋新襖剛做成，面料綿軟勻細(xì)溫暖又輕盈”的新襖時(shí)，想的是“百姓多寒無(wú)可救，一身獨(dú)暖亦何情”，想到大多數(shù)貧民百姓都處在饑寒交迫之中，一人獨(dú)享榮華沒(méi)啥好心情。詩(shī)人在詩(shī)歌的最后感嘆：啥時(shí)能有萬(wàn)丈之長(zhǎng)保暖衣，與您分享護(hù)住洛陽(yáng)至更多。真摯地表達(dá)了詩(shī)人為貧民著想的人道主義精神。

白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。其代表詩(shī)作有大家熟悉的《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

“慈愛(ài)為懷，善于救世?！?/p>

程思遠(yuǎn)先生曾任全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，中華慈善總會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。他生于晚清辛亥革命前夕，長(zhǎng)于民國(guó)，經(jīng)歷了中國(guó)近現(xiàn)代以及當(dāng)代歷史的滄桑巨變，是中國(guó)共產(chǎn)黨久經(jīng)考驗(yàn)的，有著重要?dú)v史貢獻(xiàn)的老朋友。程思遠(yuǎn)先生熱心慈善事業(yè)，還特別關(guān)心著《慈善》的讀者。1999年年初，程思遠(yuǎn)先生來(lái)天津時(shí)，特別會(huì)見(jiàn)了《慈善》雜志的負(fù)責(zé)人，并為《慈善》讀者寫(xiě)下了上述題詞。

“人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石?！?/p>

這闡發(fā)人生哲理的詩(shī)句，選自我國(guó)明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家顧炎武的詩(shī)作《秋風(fēng)行》。意思是說(shuō)，人生中的福貴像白馬過(guò)隙一般來(lái)得快去得也快。而只有榮譽(yù)名聲壽命才能像金石一般流傳千古。

顧炎武一生輾轉(zhuǎn)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，成為清初繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師，成為清學(xué)“開(kāi)山始祖”。顧炎武學(xué)問(wèn)淵博，對(duì)于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年，治經(jīng)重視考證，開(kāi)啟清代樸學(xué)風(fēng)氣。治學(xué)以“博學(xué)于文，行己有恥”為主，合“學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世”為一，詩(shī)多傷時(shí)感事之作。

“憐憫不幸的人，是愛(ài)的責(zé)任。”

這是古羅馬奧古斯丁的一句名言。奧古斯丁系古羅馬帝國(guó)時(shí)期基督教思想家，歐洲中世紀(jì)基督教神學(xué)、教父哲學(xué)的重要代表人物。在羅馬天主教系統(tǒng)，他被封為圣人和圣師，并且是奧斯定會(huì)的發(fā)起人。

奧古斯丁一生的精神發(fā)展歷程主要體現(xiàn)在他的著作《懺悔錄》中。395年，奧古斯丁被授權(quán)接任希波勒吉地區(qū)（今愛(ài)琴海岸邊的安納巴）的主教一職。他把自己的余生無(wú)私地奉獻(xiàn)給了該教區(qū)的基督教堂的事業(yè)?！墩摻處煛肥菉W古斯丁撰寫(xiě)的專門論述教學(xué)的一部作品，可能是為了他的兒子而寫(xiě)的。

“建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)就是道德?！?/p>

這是陶行知先生的名言。陶行知系中國(guó)人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛(ài)國(guó)者，中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。曾任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任，中華教育改進(jìn)社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。他提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有：《中國(guó)教育改造》《古廟敲鐘錄》《齋夫自由談》《行知書(shū)信》《行知詩(shī)歌集》。1946年7月25日，陶行知在上?；寄X溢血去世。

“倡導(dǎo)正義，崇尚善行，人們心中的春天一定會(huì)沖破冰雪翩然而至?！?/p>

這是著名作家、詩(shī)人、編輯家顏廷奎文章中的一句話。顏廷奎曾在天津百花文藝出版社當(dāng)編輯，退休之后的多年里一直致力于詩(shī)歌、散文創(chuàng)作，出版過(guò)多部詩(shī)集、散文集。顏廷奎的文學(xué)作品有一種力量，一股能夠讓人靜下來(lái)的力量。樹(shù)也有這樣的力量，樹(shù)的枝，樹(shù)的葉，向上伸展，枝繁葉茂，卻不煩亂，只有沉靜，因?yàn)闃?shù)的根扎在地下，樹(shù)越老，根越深。顏廷奎的散文也是有根的，根在故鄉(xiāng)，根在童年。顏廷奎談到自己作品時(shí)說(shuō)，畢竟它是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人體悟人生、感受社會(huì)、觀照歷史的文字記錄，是一個(gè)有良心的人對(duì)于國(guó)家的愛(ài)之切切、憂之深深的心靈表達(dá)?！?/p>