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      品讀勸學(xué)智慧,領(lǐng)悟“資治”意圖

      2021-10-04 23:46:14嚴霽雯
      教育·教學(xué)科研 2021年8期
      關(guān)鍵詞:呂蒙魯肅勤學(xué)

      嚴霽雯

      《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇敘事類文言文。確切地說,是一篇史事,按照從略的原則根據(jù)史書改寫而來。在敘事上,文筆精練,剪裁精當(dāng),以119字既保留了故事的完整性,也突出了人物的風(fēng)采。在內(nèi)容上,通過人物對話展現(xiàn)了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的過程以及呂蒙學(xué)有所成的表現(xiàn),概括而言分為“孫權(quán)勸學(xué)”“呂蒙就學(xué)”“魯肅贊學(xué)”三部分。下面本文嘗試從“一二三四”著手,即關(guān)注“一個中心”“兩條線索”“三種語氣”“四位人物”來解讀《孫權(quán)勸學(xué)》。

      一、圍繞一個中心統(tǒng)攝文思

      貫穿本文的中心問題是,司馬光為何將孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)這一故事編入《資治通鑒》中。這也是本課的教學(xué)難點。解決這個問題,一方面需要結(jié)合文本分析孫權(quán)勸呂蒙讀書的用意、勸法及結(jié)果;另一方面需要結(jié)合背景資料了解《資治通鑒》這部書,跳出文本,從這一故事的意義層面去看孫權(quán)勸學(xué)帶給人的啟示與思考。

      對于前者,首先需把握孫權(quán)勸學(xué)時所說的兩句話。第一句話“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”表明了勸學(xué)的原因是“當(dāng)涂掌事”,即呂蒙如今當(dāng)權(quán)掌管事務(wù),身處要職,也必須要通過學(xué)習(xí)來提升自身能力。第二句話“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!边@句話按照標(biāo)點可分為四句,前兩句孫權(quán)明確了讀書的目標(biāo),告訴呂蒙,讀書的目標(biāo)并非要他成為研究儒家經(jīng)典的學(xué)官,只是粗略閱讀了解歷史。這樣就從心理上降低了呂蒙對讀書這件事的畏懼,使勸說成功了一半。后兩句則借力打力,借呂蒙前面推辭的原因徹底消除他的顧慮。呂蒙顧慮軍中事務(wù)繁多,孫權(quán)就以己為范,既從反面證明了“多務(wù)”不影響讀書,又從正面強調(diào)了讀書能夠帶來大益。因此推動呂蒙下定決心“就學(xué)”。其次,在勸學(xué)的結(jié)果上,要關(guān)注魯肅與呂蒙的一問一答。從二人對話中得知,呂蒙通過讀書在才略上已取得很大進步,讓魯肅都刮目相待,甚至拜蒙母、與蒙結(jié)友??梢娮x書帶來的益處之豐。最后還要思考:讀書有益和司馬光編纂這個故事的目的存在什么關(guān)聯(lián)?這就涉及到下一個問題。

      對于后者,需要先理解“資治通鑒”四個字的字面含義。“資”本義為錢財,此處用作動詞,引申為“給予、提供”;“治”意為“治理”;“通鑒”意為“通用的、可廣泛使用借鑒的資料”。連在一起,“資治通鑒”的含義即為“提供給當(dāng)時(北宋)統(tǒng)治者通用的、可廣泛使用的借鑒性的歷史資料”。書名的由來,就是宋神宗認為該書“鑒于往事,有資于治道”而欽賜。作者編纂《資治通鑒》的目的,是希望統(tǒng)治者能夠觀古知今、以史為鏡,從歷代王朝的興衰中總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)來鞏固統(tǒng)治?!耙娡隆本褪恰坝^古知今”的最好途徑。此外,對于學(xué)生而言,看到呂蒙從被稱“吳下阿蒙”到受到“刮目相待”這一變化,也能夠更深刻地領(lǐng)悟到“學(xué)有所獲,讀書為徑”的道理。

      二、鋪設(shè)兩條線索梳理文脈

      在具體的分析路徑上,還要把握全文的兩條線索,一條是孫權(quán)勸學(xué)的“勸”,一條是魯肅贊學(xué)的“贊”??磧蓚€看似不相關(guān)的情境,卻分別扣住了“勸”的過程和“勸”的結(jié)果,共同展現(xiàn)了孫權(quán)善勸的形象。全文共分成兩層,第一層從開頭到“蒙乃始就學(xué)”,是直接寫孫權(quán)勸學(xué)的過程和結(jié)果;第二層從“及魯肅過尋陽”到結(jié)束,通過寫呂蒙的進步表現(xiàn)間接反映孫權(quán)勸學(xué)的效果。對文本的梳理即可圍繞這兩層展開。

      先看直接寫孫權(quán)勸學(xué)的這條線索,可從寫法上關(guān)注文章的留白之處。開篇第一句孫權(quán)便一針見血地指出“不可不學(xué)”的必要性,引起呂蒙重視。而呂蒙的反應(yīng)一筆帶過。接著孫權(quán)繼續(xù)勸說,表明要求并現(xiàn)身說法,讓呂蒙無可推拒,呂蒙的反應(yīng)再次被一筆帶過,僅用一句“乃始就學(xué)”就交待了勸學(xué)的結(jié)果。呂蒙是如何在軍中多務(wù)的背景下勤學(xué)讀書的則完全省略,不過從“勸學(xué)”的主線出發(fā)就很容易明白,這是因為敘事的重點在于展現(xiàn)孫權(quán)的善勸。但如果不寫學(xué)得怎么樣,又該如何表現(xiàn)“勸”之后的效果呢?

      再看第二條寫魯肅贊學(xué)的線索?!凹棒斆C過尋陽”交待對話發(fā)生的背景,然后一句“與蒙論議”概括了兩人對話的內(nèi)容,緊接著便是魯肅震驚之下情不自禁的贊嘆。這一部分直接省略了呂蒙那些令魯肅刮目相待的言論,而在《三國志·吳志·呂蒙傳》中呂蒙為魯肅獻計是有詳細呈現(xiàn)過程的。按理說,如果交待“論議”的內(nèi)容更能夠表現(xiàn)呂蒙進步的真實性,但本文只字未提,另辟思路巧妙地截取了魯肅由衷的贊嘆、呂蒙自豪的調(diào)侃,并以魯肅“拜蒙母”“結(jié)友別”為結(jié)尾戛然而止。不寫勤學(xué)也不寫才略,而是另取情境從側(cè)面著筆寫呂蒙勤學(xué)之效,實在高明!要知道魯肅的地位和學(xué)識都高于呂蒙,寫魯肅的稱贊不僅有力地增強了呂蒙才略取得突出進步的可信度,也更能暗合“勸學(xué)”的主線,進而證明了孫權(quán)勸學(xué)的效果顯著。

      三、品析三種語氣揣摩文意

      全文以對話表現(xiàn)人物,語言描寫十分豐富,孫權(quán)勸學(xué)部分,著重于孫權(quán)的勸說之言,魯肅贊學(xué)部分也是通過二人富有風(fēng)趣的問答來側(cè)面凸顯呂蒙的驚人進步。之所以能有言簡意豐、人物形象栩栩如生的效果,和句中語氣的作用密不可分。

      第一,反問語氣。反問語氣增強了孫權(quán)希望呂蒙讀書學(xué)習(xí)的迫切之心,如“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”一個“邪”字,準(zhǔn)確地傳遞出了人物反問時的不悅神情和責(zé)備意味?!笆肴艄隆钡姆磫?,簡短有力地強調(diào)了呂蒙與自身在軍務(wù)上的對比。

      第二,限止語氣。孫權(quán)勸說產(chǎn)生效果也在于他勸說時語氣的收放自如。嚴肅迫切的同時也能做到言辭懇切,如“但當(dāng)涉獵,見往事耳?!薄暗币鉃椤爸皇恰T了”,明確了勸呂蒙讀書的要求只是要求他粗略地閱讀了解歷史罷了?!傲T了”一詞展現(xiàn)出人物說話時的語重心長和真誠懇切,傳達出孫權(quán)作為君主對下屬呂蒙的關(guān)心愛護,也讓呂蒙對于讀書這件事建立了信心。

      第三,感嘆語氣。就身份而言,魯肅從地位到學(xué)識都高于呂蒙,能讓魯肅由衷稱贊,可見進步之大,如“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”在敘述上,感嘆語氣將人物的驚訝贊嘆傳遞得更加生動可感。

      在課堂教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確體會人物對話的語氣情態(tài),能夠幫助學(xué)生更有效地建立對人物形象的初步感知。此外,借助齊讀、單讀、對比朗讀、角色朗讀等形式,通過人物豐富的語氣表達能夠幫助學(xué)生沉浸到文本中,設(shè)身處地地感知人物說話時的口吻、神態(tài)和心理,進而把握人物形象特點。

      四、把握四位人物勾勒文貌

      這篇文言文涉及到四位人物,分別是勸說者孫權(quán)、聽勸者呂蒙和證勸者魯肅,第四位是編者司馬光。

      文中對孫權(quán)的著墨就是四句勸言。四句話就內(nèi)容指向而言,從重要性、目的性到可行性,句句切中“勸”的要害,使得呂蒙的態(tài)度從“辭以軍中多務(wù)”轉(zhuǎn)變到“乃始就學(xué)”,其中既有作為君主的威嚴與堅決(如“不可不學(xué)”“孰若孤”),又有對臣子的親切與關(guān)懷,從“卿”這一愛稱可反映出孫權(quán)對呂蒙之器重,寥寥數(shù)語,一個恩威并施、以身作則、知人善任、善于勸導(dǎo)的君主形象呈現(xiàn)出來了,而這一形象與編者想要樹立的君主形象是完全相符的。

      呂蒙的形象在后半部分更為凸顯,他聽取孫權(quán)的勸說勤學(xué)讀書,對于如何勤學(xué)雖未有絲毫敘述,但借與魯肅的對話,我們看到了他從“吳下阿蒙”到令人“刮目相待”的進步了的結(jié)果。其中,“吳下阿蒙”指一個人的學(xué)識淺薄,試想,呂蒙發(fā)奮讀書前,“吳下阿蒙”的稱謂定然已存在,且經(jīng)人調(diào)侃并流傳,但彼時的呂蒙的確無文化,也許只好一笑了之,如今已學(xué)有所獲,再聽到這一調(diào)侃,此時的呂蒙便可自豪地反駁“大兄何見事之晚乎!”借助反問語氣我們能更直觀感受到呂蒙進步后自得坦然的態(tài)度。

      魯肅在文中扮演的是一個見證者的角色。他的神情和行為是對呂蒙才略進步的最好佐證,從“大驚曰”抒贊意到“拜蒙母”示尊重,再到“結(jié)友別”表重視,一個敬才、愛才的形象躍然紙上。此外,魯肅這一人物也給我們帶來了“要用發(fā)展變化的眼光看待他人”的啟示。

      就作者作品而言,《資治通鑒》這部書卷軼浩繁,共294卷,300多萬字。司馬光從發(fā)凡起例到刪削定稿都親自動筆,耗時近19年才成就了這部心血之作。公元1084年成書時司馬光已六十六歲,他在《進資治通鑒表》中說:“臣今筋骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識衰耗,旋踵而忘。臣之精力,盡于此書?!彼抉R光立志編纂此書,目的是作為封建統(tǒng)治的借鑒,這部書得到當(dāng)時宋神宗的關(guān)注,神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,而定名為《資治通鑒》。了解編者及作品的背景信息,從而在人物形象與編者意圖之間搭建起一座解讀的橋梁。

      五、結(jié)語:勸君勤讀書,觀古乃知今

      總體而言,《孫權(quán)勸學(xué)》篇幅雖短小,看似是一則不起眼的小故事,卻多層面地充分體現(xiàn)了孫權(quán)知人、用人、育人的治國理念。以史為鏡、觀古知今的治理經(jīng)驗顯然是司馬光認為值得借鑒因而編纂到《資治通鑒》中去的。短短119字,字字皆無閑筆,是匠心深耕之作,在教學(xué)的過程中,須以“勸”法為出發(fā)點,借助對寫法的分析來探究“學(xué)”之效果,從而明意圖,獲啟示,感悟勤讀之益,方得“勸學(xué)”真意。

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