廣場(chǎng)舞文化現(xiàn)象與群眾舞蹈活動(dòng)的組織策略探討

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及群眾對(duì)精神生活需求的增加，群眾文化建設(shè)成為我國社會(huì)主義文化建設(shè)的重要一環(huán)。當(dāng)前我國群眾文化建設(shè)活動(dòng)形式多樣，其中廣場(chǎng)舞成為廣受群眾歡迎的項(xiàng)目之一。本文針對(duì)群眾文化建設(shè)的特點(diǎn)以及價(jià)值進(jìn)行分析，探索廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織工作創(chuàng)新優(yōu)化路徑，旨在促進(jìn)我國群眾文化建設(shè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化 廣場(chǎng)舞 文化現(xiàn)象 活動(dòng)組織 策略

近年來，我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)有了較大發(fā)展，但是很多地方尤其農(nóng)村地區(qū)精神生活仍然比較匱乏，為了有效改善這一現(xiàn)狀，需要基于群眾文化的群眾性特點(diǎn)大力豐富群眾文化活動(dòng)。廣場(chǎng)舞作為群眾基礎(chǔ)較好的活動(dòng)形式，對(duì)其組織工作進(jìn)行探索和創(chuàng)新，有利于完善文化集體意識(shí)，為社會(huì)精神財(cái)富積累進(jìn)行多元化的探索。[1]

一、廣場(chǎng)舞對(duì)群眾文化建設(shè)的重要性

當(dāng)前，在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要重視群眾的精神文化生活。事實(shí)上，精神文化軟實(shí)力也是地方綜合實(shí)力的體現(xiàn)。廣場(chǎng)舞是群眾在業(yè)余生活中喜聞樂見的活動(dòng)形式，對(duì)釋放壓力、日常消遣具有重要意義。作為一種雅俗共賞的民間藝術(shù)形式，廣場(chǎng)舞得到了百姓的普遍認(rèn)可和贊同，它與人們的生產(chǎn)生活有著密切的聯(lián)系。廣場(chǎng)舞通常配合舞蹈、歌曲等形式表演，節(jié)目形式多樣，貼近實(shí)際生活，內(nèi)涵豐富而多彩，它的發(fā)展承載了文化建設(shè)的重要責(zé)任，為群眾文化搭建了交流的平臺(tái)。廣場(chǎng)舞讓居民在健身和自娛的同時(shí)，改善鄰里關(guān)系，對(duì)于培養(yǎng)良好的道德意識(shí)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀都具有積極意義，廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織還會(huì)引導(dǎo)社會(huì)文化的正確發(fā)展方向，切實(shí)提高廣大居民的道德覺悟。[2]

近年來，我國取得了舉世矚目的成就，人們的物質(zhì)生活有了極大改善，因此，對(duì)精神文化生活的需求也更加強(qiáng)烈。廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織工作可以讓人們放松身心，不僅參與性強(qiáng)，而且內(nèi)容豐富，可以滿足廣大群眾的業(yè)余文化需求，使廣大群眾釋放壓力，調(diào)節(jié)心情，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。隨著目前我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，黨和政府多次提到要增強(qiáng)民族自信、提高國家“軟實(shí)力”，注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。廣場(chǎng)舞具有自發(fā)性特點(diǎn)，與百姓的生活息息相關(guān)，無論從內(nèi)容的編排，還是表演的形式，無不體現(xiàn)出人民群眾的智慧，已經(jīng)成為群眾文化的重要載體。廣場(chǎng)舞作為群眾文化的重要表現(xiàn)形式之一，讓原本高雅的舞蹈藝術(shù)也能進(jìn)入人民群眾的日常生活中，不但增強(qiáng)了群眾的文化素養(yǎng)，也讓群眾的業(yè)余生活變得更加多彩。[3]

二、當(dāng)前廣場(chǎng)舞文化活動(dòng)的特征

廣場(chǎng)舞是廣大勞動(dòng)者在漫長的生產(chǎn)過程中形成的通俗性文化活動(dòng)形式，并在民眾間廣為流傳，是我國文化的重要組成部分，其與高雅文化相比，具有明顯的傳統(tǒng)思想意識(shí)。對(duì)群眾文化進(jìn)行深入研究具有一定的必要性，首先需要對(duì)其特征進(jìn)行深入了解。

首先，廣場(chǎng)舞文化具有自發(fā)性和自娛性，其群眾基礎(chǔ)廣泛，很多舞蹈形式在群眾中廣泛流傳。廣場(chǎng)舞多是民眾自發(fā)組織的一種舞蹈形式，他們的目的很簡(jiǎn)單，就是想通過跳舞來放松自己，然后達(dá)到強(qiáng)身健體、愉悅身心的效果，這樣的舞蹈沒有功利性，就是簡(jiǎn)單追求自身的一種愉悅，所以他們?cè)谔钑r(shí)是全身心投入的，這也是廣場(chǎng)舞一直被大眾喜愛的原因。廣場(chǎng)舞動(dòng)作并沒有太多的規(guī)范性和限制性，在不斷實(shí)踐和創(chuàng)新中演化。

其次，廣場(chǎng)舞文化具有很強(qiáng)的集體性，群眾文化產(chǎn)生于群眾，廣場(chǎng)舞是一種群眾參與性很強(qiáng)的舞蹈類型，多以集體舞的方式呈現(xiàn)，在廣場(chǎng)舞現(xiàn)場(chǎng)，人數(shù)往往從幾十人到幾百人不等，然后標(biāo)準(zhǔn)整齊地跳完整支舞蹈。所以說，廣場(chǎng)舞是一種集體性的舞蹈，而不是簡(jiǎn)單的一個(gè)人或者雙人舞蹈。

最后，廣場(chǎng)舞文化具有一定的隨意性，是廣大人民群眾能夠接受的審美形式，對(duì)人員、地點(diǎn)、舞蹈結(jié)構(gòu)無嚴(yán)格要求，是勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn)。廣場(chǎng)舞文化是人民群眾的情感流露。

此外，我國地域遼闊，不同的地域有著不同的文化特征以及習(xí)俗，因此，廣場(chǎng)舞文化也有著很多地域特點(diǎn)。

三、廣場(chǎng)舞活動(dòng)的組織優(yōu)化策略

現(xiàn)代廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織不能僅僅考慮群眾文化元素的融合，而要站在更加高瞻遠(yuǎn)矚的角度，探討傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合與創(chuàng)新，廣場(chǎng)舞是我國社會(huì)長期的發(fā)展過程中群眾智慧的體現(xiàn)，是人們精神生活的外在表現(xiàn)，也是對(duì)群眾文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。[4]

（一）營造良好的廣場(chǎng)舞文化氛圍

優(yōu)化廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織，不僅可以為群眾營造一個(gè)代入情景的作用，還可以使群眾的情緒沉浸其中，尤其是氛圍的營造會(huì)影響到廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織的整體效果，需要盡可能地做好場(chǎng)地建設(shè)，營造情境，融入真實(shí)感，因此，要根據(jù)廣場(chǎng)舞的主題或者功能進(jìn)行深入研究。我國的廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織在很早的時(shí)候就在探索傳統(tǒng)元素的融合，運(yùn)用傳統(tǒng)文化可以讓廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織更具特色，應(yīng)該結(jié)合不同的群眾文化元素進(jìn)行綜合運(yùn)用，讓廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織更貼合主題。

（二）體現(xiàn)出廣場(chǎng)舞的個(gè)性化特點(diǎn)

當(dāng)前人們生活在一個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)現(xiàn)代化科技早已經(jīng)習(xí)以為常，因此，群眾文化活動(dòng)要與時(shí)俱進(jìn)，不能滿足于已有的經(jīng)驗(yàn)，要不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，例如必要的設(shè)施是廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織過程中不可或缺的，通常要結(jié)合廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織形式的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以提升廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織的專業(yè)性，體現(xiàn)廣場(chǎng)舞的個(gè)性化特點(diǎn)。在廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織工作實(shí)踐中，要考慮在廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織多方面影響因素下的展示效果，充分發(fā)揮廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織人員自身的創(chuàng)作想象力，體現(xiàn)出藝術(shù)個(gè)性，在造型、服裝、音樂上都可以展現(xiàn)出特點(diǎn)，別具一格的廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織設(shè)計(jì)更能引起群眾的興趣。

（三）完善廣場(chǎng)舞文化服務(wù)體系

我國精神文明建設(shè)取得了很大的成就，但是在很多地區(qū)仍然有不重視精神文化的現(xiàn)象。廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織建設(shè)作為有力推動(dòng)群眾文化建設(shè)，促進(jìn)群眾精神文明發(fā)展水平的方式，雖然在不斷自主探索和創(chuàng)新，但是缺乏長期性、整體化的管理和規(guī)劃。在政府大力推進(jìn)精神文明建設(shè)的背景下，應(yīng)注重廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織服務(wù)體系建立，讓群眾舞蹈文化有序成長。

首先，政府部門要針對(duì)本地區(qū)的群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，有針對(duì)性地制定長遠(yuǎn)規(guī)劃，完善廣場(chǎng)舞活動(dòng)組織體系。其次，要簡(jiǎn)化基層文化活動(dòng)組織流程，給廣場(chǎng)舞更廣闊的平臺(tái)，同時(shí)，加強(qiáng)文化工作隊(duì)伍自身素質(zhì)提升，有針對(duì)性地整頓目前群眾舞蹈文化市場(chǎng)，注重突出健康、和諧的文化精神。

（四）激發(fā)群眾的活力

目前很多地區(qū)的廣場(chǎng)舞文化活動(dòng)都是自發(fā)性組織，煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，隨著當(dāng)前多元化社會(huì)的快速發(fā)展，為了有效激發(fā)群眾文化的快速發(fā)展，應(yīng)重視居民和廣大文藝愛好者的積極性，相關(guān)部門可以組織專業(yè)的廣場(chǎng)舞文化藝術(shù)團(tuán)體、培訓(xùn)教師下鄉(xiāng)有針對(duì)性地進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)，以此提高群眾舞蹈審美，促進(jìn)群眾廣場(chǎng)舞藝術(shù)能力提升。值得注意的是，廣場(chǎng)舞文化建設(shè)需要堅(jiān)持自身的特色，要具有更強(qiáng)的包容性，秉承可持續(xù)發(fā)展的思想，給群眾舞蹈活動(dòng)提供更大的空間和平臺(tái)，也可以以市場(chǎng)為導(dǎo)向，吸引群眾自發(fā)參與創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作。另外，也要讓群眾更多地了解多元舞蹈文化的發(fā)展動(dòng)向，任何文化和藝術(shù)的發(fā)展都不是一成不變的，而是在繼承與創(chuàng)新的過程中不斷成長起來，所以，群眾自身的藝術(shù)追求加上多元文化的交織，可以有效帶動(dòng)廣場(chǎng)舞文化活動(dòng)不斷向前發(fā)展。

（五）注重打造廣場(chǎng)舞文化活動(dòng)特色

群眾文化的建設(shè)是一個(gè)長期性的過程，在此過程中要注重物質(zhì)文明與精神文明雙重提升，很多時(shí)候部分地區(qū)為了更好地體現(xiàn)出自身的變革會(huì)對(duì)其他地區(qū)的建設(shè)進(jìn)行借鑒，但是完全的模仿或者照搬就會(huì)造成“同質(zhì)化”問題不斷加劇，為了更好地改變這類問題和現(xiàn)狀，就需要注重打造地區(qū)性的廣場(chǎng)舞特色，既包括地理環(huán)境的特色，也包括群眾文化活動(dòng)特色。鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝罕娊Y(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)對(duì)區(qū)域性的文化特點(diǎn)進(jìn)行有效融合，打造屬于自身的廣場(chǎng)舞文化表演方式，提升傳播效果，讓群眾文化具有廣泛性和多樣性。另外，可以借助目前的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行宣傳，包括微信、微博、短視頻等多種形式，為群眾文化的全面發(fā)展助力。

四、結(jié)語

綜上所述，群眾文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，相關(guān)部門和人員應(yīng)該重視廣場(chǎng)舞文化對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的價(jià)值和意義，結(jié)合目前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)探索更多角度的發(fā)展路徑，為我國的群眾文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭敏.廣場(chǎng)舞文化現(xiàn)象與群眾舞蹈活動(dòng)組織分析[J].中國民族博覽，2020（8）：58-59.

[2]楊玉青.新形勢(shì)下廣場(chǎng)舞在群眾文化活動(dòng)中的地位與作用研究[J].大眾文藝，2020（3）：15-16.

[3]周瑋佳.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下廣場(chǎng)舞對(duì)傳統(tǒng)群眾舞蹈的傳承意義[J].神州，2020（21）：26.

[4]蒲媛.廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的作用分析[J].魅力中國，2020（3）：281.

（作者簡(jiǎn)介：劉婕，女，本科，浙江省溫州市文成縣文化館，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）