全息影像技術(shù)在現(xiàn)代展覽展會(huì)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳嵐

摘要：當(dāng)今時(shí)代邁入了高科技發(fā)展迅猛的階段，全息影像技術(shù)也逐漸地被大眾鎖熟知，并越來越多地運(yùn)用在了現(xiàn)代展覽展會(huì)設(shè)計(jì)中?？萍歼M(jìn)步，人們的科技革新意識(shí)的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)高科技技術(shù)運(yùn)用提出了更高的要求。本文從幾個(gè)方面分析了全息影像技術(shù)在現(xiàn)代經(jīng)典展覽展會(huì)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并在此基礎(chǔ)上探索高科技材料創(chuàng)新與高科技未來發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系，再思考全息影像技術(shù)在體驗(yàn)、應(yīng)用和人文層面帶來的影響?，F(xiàn)代展覽展會(huì)的發(fā)展是全球經(jīng)濟(jì)和人文發(fā)展的必經(jīng)過程，高科技的發(fā)展賦予當(dāng)代展覽展會(huì)更多的創(chuàng)造無極限的可能性。

關(guān)鍵詞：高科技感官體驗(yàn);人文觀念;創(chuàng)造無極限;高科技材料革新

引言：

現(xiàn)代人們?cè)絹碓街匾曉谡褂[和展會(huì)中能身臨其境的融入創(chuàng)造者的創(chuàng)作環(huán)境中，能在觀展中體驗(yàn)到不同的感官體驗(yàn)。而正當(dāng)此時(shí)，全息技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。全息技術(shù)是利用干涉和衍射原理來記錄并再現(xiàn)物體真實(shí)的三維圖像的技術(shù)。所謂的“全息”即“全部信息”，是指用投影的方法記錄并且再現(xiàn)被拍物體發(fā)出的光的全部信息。全息影像技術(shù)一般也被稱作虛擬成像技術(shù)或是全息成像，其成像原理就是憑借光波干涉對(duì)物體光波的相位與振幅進(jìn)行記錄，與此同時(shí)，憑借衍射原理對(duì)物體的光波信息進(jìn)行展現(xiàn)，從而達(dá)到成像的效果。

一、全息影像技術(shù)在上海世博會(huì)中的驚艷亮相

2010年上海舉辦第41屆世博會(huì)，主題為：城市，讓生活更美好（Better City， Better Life）。而在此次世博會(huì)中最讓世人眼前一亮的莫過于世博會(huì)中國(guó)館內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶“會(huì)動(dòng)的清明上河圖”。清明上河圖是中國(guó)十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。其畫寬24.8厘米、長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。

對(duì)于這幅電子巨作，有許多媒體都做了報(bào)道，按照現(xiàn)場(chǎng)的解說，通過投影和動(dòng)畫技術(shù)幻化出來的《清明上河圖》，比原作放大了30倍，實(shí)際是高6.3米、長(zhǎng)130余米，觀眾走馬觀花還是得看10分鐘。而現(xiàn)代全息影像技術(shù)的引入使用，使《清明上河圖》的畫面變成是活動(dòng)的。在電子的畫面中，觀眾們看到的流淌的河水、飄動(dòng)的帆船、往來的市民、客商、駱駝、雞犬，配以流水潺潺，小販的吆喝聲此起彼伏……再往前走，發(fā)現(xiàn)畫卷的天色還能晦明變化，4分鐘是一個(gè)日夜輪回。在這幅影像中，觀展者好像穿越到了那年汴京的北宋年間，可以入酒肆看風(fēng)景，切實(shí)地體驗(yàn)全息技術(shù)帶給人感官全新的體驗(yàn)。同時(shí)，更讓人驚嘆的是，本次畫卷制作方水晶石數(shù)字科技有限公司的負(fù)責(zé)人告訴記者，這幅電子圖保留了原作的所有特征，包括每條街道、船只、數(shù)百棵樹、數(shù)百座建筑一個(gè)沒少，色調(diào)、畫風(fēng)也一點(diǎn)都不差。至于畫中的人物就更有趣了。古本《清明上河圖》中，出現(xiàn)了多少個(gè)人、多少只動(dòng)物，業(yè)界一直有爭(zhēng)論，而電子版在相關(guān)古籍專家的指導(dǎo)下，對(duì)古本《清明上河圖》進(jìn)行了重新解讀和制作。

從技術(shù)角度分析，全息技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)、全息技術(shù)和電子成像技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，一般是利用相干性較好的激光完成的。利用相干光干涉，記錄光波的振幅信息和相位信息，因此可以得到物體包含形狀、大小等的全部信息。它通過電子元件記錄全息圖，省略了圖像的后期化學(xué)處理，節(jié)省了大量時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了對(duì)圖像的實(shí)時(shí)處理。同時(shí)，其可以進(jìn)行通過電腦對(duì)數(shù)字圖像進(jìn)行定量分析，通過計(jì)算得到圖像的強(qiáng)度和相位分布，并且模擬多個(gè)全息圖的疊加等操作。

二、全息影像技術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)畫展中的華麗回歸

科技發(fā)展到今天，科技的發(fā)展對(duì)當(dāng)代藝術(shù)展覽展會(huì)也提出了新的要求?？茖W(xué)探索為跨時(shí)空的合作和重現(xiàn)提供了更多可能性，開發(fā)與利用高科技新材料，也是時(shí)代對(duì)現(xiàn)代畫展主題的新要求。

筆者曾在2019年親臨巴黎光之博物館舉辦的《梵高：星夜》影像展。展覽運(yùn)用數(shù)字技術(shù)融合了超過500幅梵高經(jīng)典畫作，投影面積達(dá)到1.5萬平方米，借助燈光和音效創(chuàng)造出沉浸式觀展體驗(yàn)。觀者身浸其中，享受一種新的觀賞體驗(yàn)，妙不可言美不勝收。

本次展覽可以堪稱是經(jīng)典藝術(shù)與現(xiàn)代科技完美結(jié)合。法國(guó)巴黎“光之博物館“（Atelier des lumières）前身是19世紀(jì)的鋼鐵工廠改造而來的，隸屬法國(guó)Culuturespaces藝術(shù)機(jī)構(gòu)，團(tuán)隊(duì)致力于以科技投影結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作，一改畫框式的靜態(tài)觀展方式，使作品元素重組為動(dòng)畫圖像，并以136臺(tái)投影機(jī)從天花板以及10公尺的高處投影到地板和墻面，讓經(jīng)典藝術(shù)作品滿布于3000多平方公尺的空間中，配合立體環(huán)繞音樂與節(jié)奏流轉(zhuǎn)，讓觀者身臨其境。本次展覽中主辦方精選了梵高的500幅畫作進(jìn)行數(shù)字化處理。35分鐘的聲光表演、超過2000個(gè)動(dòng)態(tài)影像讓觀眾沉浸在梵高的世界中。墻壁、地面都成了藝術(shù)的載體，流動(dòng)的畫面和聲音布滿了整個(gè)展廳，觀眾可以自由的感受這種超越邊界的藝術(shù)，穿越時(shí)空，致敬經(jīng)典。

科技與藝術(shù)的完美結(jié)合，一幀一畫，都展示出梵高強(qiáng)大又富有表現(xiàn)力的筆觸手法，以及那能溫暖歡愉又沉靜理性的鮮明色彩，讓每一位觀眾都能完全沉浸于其畫作之中，感受他傾盡所有的熱情和力量。梵高的一生短暫卻充滿傳奇色彩，為了向這位畫作大師致敬，展覽以其經(jīng)典代表畫作《星夜》為主題名稱，追溯梵高在其生命最后十年痛苦卻又最為激昂的繪畫生涯。當(dāng)星月夜的筆觸一點(diǎn)一點(diǎn)的呈現(xiàn)的觀眾眼前，當(dāng)羅納河上的星夜泛起波光粼粼，觀眾在經(jīng)歷了一場(chǎng)震撼的感官盛宴的同時(shí)，也完成了與大師作品的互動(dòng)對(duì)話體驗(yàn)。

結(jié)束語

綜上所述，全息影像技術(shù)已經(jīng)逐漸成為我們展覽展會(huì)中不可或缺的一部分。高科技材料和高科技輔助技術(shù)在探求人與環(huán)境和諧關(guān)系的同時(shí)，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約再利用的觀展者審美意識(shí)，通過消費(fèi)和審美的引導(dǎo)，塑造健康理性和具有前瞻性的感官新觀念，推動(dòng)高科技影像技術(shù)的新發(fā)展。

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