金向華

摘要：群眾文化的建設(shè)，對(duì)于豐富人民群眾的生活以及滿足其精神文明需求有著重要的意義。開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該充分利用群眾文化的社會(huì)功能，同時(shí)展現(xiàn)其文化價(jià)值。基于此，本文圍繞新時(shí)期的群眾文化建設(shè)展開(kāi)討論，分析群眾文化建設(shè)對(duì)于建設(shè)文明、和諧社會(huì)的重要意義，結(jié)合群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值進(jìn)行分析，對(duì)于群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，提出合理的意見(jiàn)和建議。

關(guān)鍵詞：群眾文化;社會(huì)功能;文化價(jià)值

前言

社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)以及群眾文化水平的提高。

人民群眾對(duì)于美好生活的追求，不再局限于富足的物質(zhì)生活，而是更加迫切的追求精神生活。在推動(dòng)精神文明建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該重視群眾文化的建設(shè)，充分凸顯其社會(huì)功能和文化價(jià)值，緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于弘揚(yáng)和傳播正能量有著積極的影響，進(jìn)而營(yíng)造文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。

一、群眾文化建設(shè)的重要意義

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活水平得到顯著的提升，對(duì)于精神生活也有著更高的需求。群眾文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要工作內(nèi)容，主要以豐富群眾的精神文化生活以及提高文化素養(yǎng)為目標(biāo)，與社會(huì)風(fēng)俗、教育、藝術(shù)緊密聯(lián)系起來(lái)，根據(jù)新時(shí)期的發(fā)展形勢(shì)，融入開(kāi)放性的思想和意識(shí)，進(jìn)行文化創(chuàng)造。群眾文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該從實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，了解人民群眾精神文化生活的現(xiàn)狀，開(kāi)展豐富、多樣的群眾文化活動(dòng)，能夠改善人民群眾的精神面貌，提高其文化層次，對(duì)于建設(shè)文明、和諧的社會(huì)有著十分重要的意義和價(jià)值[1]。

二、群眾文化的社會(huì)功能

（一）娛樂(lè)休閑

群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，豐富了人民群眾的社會(huì)生活，為人們提供了更多娛樂(lè)休閑的途徑。在參與群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，人們能夠感受到輕松、愉悅，能夠達(dá)到釋放壓力、放松身心的效果。人們可以根據(jù)自身的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，自發(fā)組織各類(lèi)娛樂(lè)休閑活動(dòng)，如秧歌、廣場(chǎng)舞等，提高其參與群眾文化活動(dòng)的積極性。或是成立民間團(tuán)體，參與歌唱、舞蹈等演出。開(kāi)放藝術(shù)館，建設(shè)文化廣場(chǎng)，作為開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的場(chǎng)所，為人民群眾提供了休閑娛樂(lè)的場(chǎng)地與空間。

（二）社交

人們?cè)趨⑴c群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，有了更多的機(jī)會(huì)與他人進(jìn)行溝通、交流，群眾文化的社交功能得以充分凸顯。在群眾文化活動(dòng)中，能夠讓許多擁有相同興趣、愛(ài)好的人聚集起來(lái)，共同參與，相互學(xué)習(xí)、交流、分享。在團(tuán)體性的活動(dòng)中，能夠加強(qiáng)人們之間的合作，建立更加緊密的社會(huì)關(guān)系。人們能夠盡情展示自身的精神世界，并可以得到他人的理解與認(rèn)可，提高群眾的文化自信。

（三）文化宣傳

群眾文化活動(dòng)具有文化宣傳的功能，往往承擔(dān)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播正能量的職責(zé)。將群眾文化活動(dòng)作為文化宣傳的重要途徑，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、正確的思想觀念作為宣傳內(nèi)容，能夠在人民群眾當(dāng)中進(jìn)行傳播，產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)于文明城市的創(chuàng)建有著積極的推動(dòng)作用。在群眾文化活動(dòng)中，可以通過(guò)歌唱、舞蹈等多種形式，贊美美好生活，展現(xiàn)地域文化特色。在山東省濱州市，沾化區(qū)開(kāi)展了形式多樣的群眾文化活動(dòng)，并定期舉辦文藝演出。在群眾文化活動(dòng)中，由社區(qū)居民自行組織，進(jìn)行節(jié)目的編排、表演。太極拳的表演，展現(xiàn)出人們的健康活力。作為山東地區(qū)傳統(tǒng)戲劇，山東梆子的表演生動(dòng)、粗獷，在高亢、激昂的唱腔中，彰顯其藝術(shù)魅力，對(duì)于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的宣傳與弘揚(yáng)有著重要的意義和價(jià)值。在街舞表演中，充滿著青春活力。在紅歌演唱中，向人們傳遞愛(ài)國(guó)熱情。

三、群眾文化的文化價(jià)值

群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，發(fā)揮著重要的社會(huì)功能，同時(shí)具有很高的文化價(jià)值，主要體現(xiàn)在提高大眾文化素養(yǎng)、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)以及豐富文化內(nèi)容等多個(gè)方面，需要合理予以利用，為精神文明建設(shè)提供重要的支持。

（一）提高大眾文化素養(yǎng)

群眾文化活動(dòng)具有文化宣傳的功能，以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)，人們更容易理解其中內(nèi)容，有利于文化思想的傳播，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。加強(qiáng)文明健康生活的宣傳，普及傳統(tǒng)文化知識(shí)。文化傳播是精神文明建設(shè)過(guò)程中的重要工作任務(wù)，群眾文化活動(dòng)在其中起到主導(dǎo)性的作用，對(duì)于提高提高大眾文化素養(yǎng)有著積極的影響。群眾文化更加貼近于人民群眾的生活，能夠獲得人們的 認(rèn)同，引導(dǎo)其自覺(jué)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。在參與群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，人民群眾的審美水平和文化創(chuàng)造力均會(huì)得到顯著的進(jìn)步、提升，進(jìn)而提高大眾文化素養(yǎng)。

（二）文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)

群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，積極推進(jìn)文化惠民工程，推出有特色的文化產(chǎn)品，在其中融合歷史文化、現(xiàn)代科技，服務(wù)于人民群眾，豐富其文化生活，具有重要的教育意義。根據(jù)人民群眾對(duì)于精神生活的需求，利用群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，形成完善的文化產(chǎn)業(yè)體系，并可以創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）豐富文化內(nèi)容

在精神文明建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該以廣大人民群眾為主體，發(fā)展精英文化的同時(shí)，更要重視群眾文化。應(yīng)該面向大眾，提供多元化的群眾文化，群眾文化的內(nèi)容豐富、多樣，具有各自的特色，充分滿足不同人群對(duì)于精神生活的需求。在群眾文化中，不僅呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，同時(shí)可以保障其和諧、穩(wěn)定，符合正確的價(jià)值觀念，與人民群眾的生活相契合。與此同時(shí)，群眾文化的展現(xiàn)與傳播，不再局限于各類(lèi)文化、娛樂(lè)活動(dòng)，有著更多新的傳播媒介，例如微信、微博以及短視頻平臺(tái)，人們可以從多種渠道了解群眾文化，并根據(jù)自身的興趣、愛(ài)好進(jìn)行選擇，有助于激發(fā)人們對(duì)于群眾文化的熱情[2]。

結(jié)論：

綜上所述，通過(guò)群眾文化的建設(shè)，對(duì)于改善人民群眾精神面貌和提高其文化層次有著積極的影響。以建設(shè)文明、和諧社會(huì)為目標(biāo)，充分利用群眾文化在娛樂(lè)休閑、社交、文化宣傳等社會(huì)功能，達(dá)到提高大眾文化素養(yǎng)、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)以及增加文化多元性的目的，進(jìn)而滿足人民群眾的精神生活需求，對(duì)于精神文明建設(shè)有著積極的影響，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉利.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].今古文創(chuàng)，2021（19）：127-128.

[2]謝如晶.新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)的社會(huì)功能與文化價(jià)值分析[J].中國(guó)民族博覽，2020（20）：63-64.