李思璇

衣和食，從古至今就是人類生活的基礎(chǔ)，有布衣蔬食者，也有錦衣玉食者。簡單的衣和食，可以彰顯家境，更可以反映人品。而衣和食，更是內(nèi)修的兩大途徑。

大戶人家，吃穿用度頗有講究，用的是“葡萄美酒夜光杯”，吃的是“桃花流水鱖魚肥”，《麗人行》中“御廚絡(luò)繹送八珍”的場(chǎng)面恰似再尋常不過，而《紅樓夢(mèng)》里僅一道菜：茄鲞，就動(dòng)用了十幾只雞和各色果子來配它，價(jià)值不菲。而寒門學(xué)子卻衣著樸素，干凈整潔，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！备魅俗缘闷錁?，卻也自在淡然。

但縱觀歷史，豪門貴戶即便處處高人一等也難逃敗家子輸光家業(yè)的慘狀，貧窮小戶缺衣少食也屢屢成就名人大家。衣食住行雖然與生活休戚相關(guān)，但是不可能成為未來命運(yùn)的主導(dǎo)，若想人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)，內(nèi)修重于外補(bǔ)。衣食只是外部條件的補(bǔ)充，唯有內(nèi)修才能沉淀浮躁之心，拋除雜念，磨礪自我，不斷精進(jìn)，終有所成。

而今，衣食更為精致。衣服花樣繁多，剪裁考究、設(shè)計(jì)新穎者有，樸素舒適、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉者亦不乏。食品琳瑯滿目，從小吃特產(chǎn)，到異國料理，一日三餐演變?yōu)楹Ａ窟x擇的饕餮盛宴。不知何時(shí)起，衣食的變化帶來了一股莫名的奢靡之風(fēng)，某些年輕人大干迷惑之事，想通過衣食顯“威名”。甚至在一些不懂事的學(xué)生眼中，唯有穿著名牌，光鮮亮麗，才能顯示自己優(yōu)秀至極。殊不知衣物乃外物，盲目追求衣著只能掩飾自己愚昧無知的心靈。雖說心悅之物尚能使心中滿足，但若是過了頭卻大可不必，只會(huì)徒增煩惱。無獨(dú)有偶，隨著直播產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，表面“大胃”實(shí)則浪費(fèi)的“吃播”竟然通過表演吸引觀眾眼球，可幕后造成的食物浪費(fèi)卻讓全民嘖舌。人的精神需求不應(yīng)寄于嘩眾取寵的直播，網(wǎng)絡(luò)主播更不能通過浪費(fèi)去迎合畸形的市場(chǎng)，如此行徑，怎有半分內(nèi)修的用途？“飽暖思淫欲”，一味追求衣食的奢華只會(huì)讓人墮落。真正的精神需求還應(yīng)內(nèi)省自修。

《道德經(jīng)》言：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂，難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，我們更應(yīng)該內(nèi)修其心，量力而行，發(fā)現(xiàn)樸實(shí)無華中平凡卻又深刻雋永的美。同時(shí)，也應(yīng)調(diào)整自我，擺正三觀，樹立健康、文明、高尚的核心價(jià)值觀?！氨娗槔弁馕?，恕己忘內(nèi)修。”內(nèi)修，才是指引我們到達(dá)成功彼岸明亮的燈塔，更是迷茫之時(shí)沖破壁壘的利器。唯有內(nèi)修才能成就自己，更能充實(shí)人生。