災(zāi)難片書寫中國品格

康婕

電影《峰爆》劇照

中秋假期到來之際，瀘州地震、福建疫情的消息牽動了全國人民的心。無論是救災(zāi)或抗疫，在每個現(xiàn)場，救援人員挺身而出的身影令人動容。

抗擊新冠疫情、河南抗洪搶險……近年來，我們目睹耳聞了太多“中國式救援”的感人故事。在災(zāi)難面前，人總是渺小的，無論科技如何發(fā)展，面對突如其來的傷害，生命的消逝就在瞬間，正是這種被逼至困境的不可控性，才能激發(fā)出關(guān)于人性的最深層次探討。大自然力量的神秘、災(zāi)難現(xiàn)場的視覺奇觀以及人性的復(fù)雜，種種吸引眼球的元素集于一身，讓災(zāi)難題材的影片成為影史中的常青樹之一。

如何在成熟的類型基礎(chǔ)上玩出花樣、拍出新意，講述好中國式救援英雄及中國特色的救援故事，是每一部國產(chǎn)災(zāi)難片進(jìn)入市場時都會迎接的考驗。

挖掘人性內(nèi)核

提到災(zāi)難片，最常見的類型有三種：其一是以自然災(zāi)難為背景的影片，如《唐山大地震》《海嘯奇跡》《活火熔城》《南方大冰雪》《不懼風(fēng)暴》等;其二是以人為災(zāi)難為背景的影片，如《奪命地鐵》《深海浩劫》等;其三則是末日、幻想類災(zāi)難故事，如《后天》《日本沉沒》《漢江怪物》《2012》等。

在畫面呈現(xiàn)上，再現(xiàn)逼真震撼的災(zāi)難景觀成為災(zāi)難片最顯著的美學(xué)特征之一。大量特效營造的視覺奇觀是該類型影片逃不開的話題。山崩地裂、海嘯襲來、城市塌陷，觀眾在災(zāi)難片中尋求真實震撼的視覺刺激，災(zāi)難畫面越真實可怖，越能為影片進(jìn)入情節(jié)敘事進(jìn)行鋪墊，也越能反襯出人類個體的無能為力。面對突如其來的災(zāi)難，深陷其中的人們會陷入巨大的集體恐慌，危機之下，災(zāi)難片的敘事焦點往往會從災(zāi)難本身落腳到關(guān)于人與自然的反思和人性的討論上。

近些年來，在涉及災(zāi)難救援的國產(chǎn)影視作品中，執(zhí)行救援任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部、解放軍、武警官兵、消防員等，在性格呈現(xiàn)上有了更多的溫度和棱角，不再是一種“ 超人”式的存在。

在災(zāi)難面前，恐懼是人性的真實寫照，正因如此，戰(zhàn)勝恐懼才令人敬佩。人們面對災(zāi)難時的恐懼與救援，成為災(zāi)難片創(chuàng)作時繞不開的敘事主題。救援英雄通過在困境中的抉擇與犧牲完成了對他人的拯救與自我救贖?！读骼说厍颉分袆⑴鄰姙閳?zhí)行任務(wù)犧牲了對家人的陪伴，最終又選擇犧牲自己將空間站撞向木星，達(dá)成了與兒子劉啟的和解，劉啟則在這一和解中完成成長。故事中的人性在經(jīng)歷犧牲后得以升華，是災(zāi)難片的普適原則。

謳歌團(tuán)結(jié)精神

新中國成立以來，中國電影人在這一類型的創(chuàng)作上嘗試了諸多探索。從20世紀(jì)五六十年代的《霧海夜航》《飛越天險》《十二次列車》，到七八十年代的《戰(zhàn)洪圖》《藍(lán)光閃過之后》河死亡線》，到九十年代的《大氣層消失》《緊急迫降》，到新世紀(jì)以來的《驚濤駭浪》《超強臺風(fēng)》《中國機長》《緊急救援》等，在生存困境面前，東西方文化與意識形態(tài)的巨大差異，決定了二者在影片人物塑造及核心價值建構(gòu)上大不相同。

相較于個人英雄主義的西方式救援，中國國產(chǎn)災(zāi)難片更多聚焦于弘揚“舍小我、保大局”的集體主義英雄情懷。

近年來，國產(chǎn)災(zāi)難片創(chuàng)作較為活躍，特別是特定災(zāi)難題材，有扎堆創(chuàng)作的現(xiàn)象，比如反映“5·12”汶川大地震抗震救災(zāi)故事的《前方后方》《5·12汶川不相信眼淚》《驚天動地》等片。國產(chǎn)災(zāi)難片大都揚長避短，不在視覺特效上與好萊塢大片比拼，而是將重點放在災(zāi)難救援上，展示東方普世情感。2021年9月上映的《峰爆》，就是一部這樣的電影。

與暑期檔上映的根據(jù)真實事件改編的電影《中國醫(yī)生》不同，《峰爆》以鐵路基建為背景，講述了一群基建工作者在某西南縣城發(fā)生地質(zhì)災(zāi)害時不顧個人安危，展開生死救援，緊急制定爆破方案甚至不惜炸掉修建了10年的鐵路隧道來阻擋山體滑坡，拯救16萬縣城居民的感人故事。

許多看完該片的觀眾表示，這部電影完美復(fù)刻了中國式救援。與西方災(zāi)難片中“單槍匹馬救眾生”的刻畫不同，該片更多凸顯的是東方文明里眾志成城的團(tuán)結(jié)精神。故事中，當(dāng)一場威脅16萬民眾生命的山體滑坡即將發(fā)生，基建工作者、消防隊、退伍鐵道兵、飛行員等各方力量都竭盡全力、共同救援。

有一名觀眾在看完影片后回憶起了自己的經(jīng)歷：“我是鄭州水災(zāi)的親歷者，那次的經(jīng)歷真的難以忘記。當(dāng)我聽到‘依法啟動國家級響應(yīng)時眼淚都要掉下來了，災(zāi)難面前，你永遠(yuǎn)可以相信中國，沒有什么難關(guān)不能共同渡過?！?h3>書寫平民英雄

在殘酷的災(zāi)難面前，最為觸人心弦的是人性的抉擇，以及身處危機時人與人之間的真情羈絆。近些年來，在涉及災(zāi)難救援的影視作品中，執(zhí)行救援任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部、解放軍、武警官兵、消防員等，在性格呈現(xiàn)上有了更多的溫度和棱角，不再是一種“超人”式的存在。

《峰爆》中重點刻畫的救援者洪赟兵、洪翼舟父子，都屬于性格上“有缺陷”“不完美”的人。這對典型的“中國式父子”彼此充滿隔閡、難以溝通，救援時刻則成為兩人打開心結(jié)的契機。隨著救援任務(wù)愈加緊迫，二人互相理解并得到救贖，最后父親在協(xié)助兒子炸隧道時甘做墊腳石犧牲了自己，站好了身為鐵道兵的最后一班崗。父親失去了生命，兒子失去了父親——對悲情英雄的塑造，讓觀眾感受到強烈的心靈沖擊。

對項目經(jīng)理丁雅珺的塑造亦如是。修建10年的隧道是工友們的心血，當(dāng)丁雅珺滿含熱淚作出炸隧道的決定時，在某種程度上也完成了悲情英雄的書寫，正如她所說的：“在災(zāi)難面前，西方人的傳說是諾亞方舟，我們祖先的故事是精衛(wèi)填海、愚公移山?！?/p>

無論是精衛(wèi)還是愚公，都以個體犧牲為代價，達(dá)成偉大目標(biāo)。有犧牲的救贖、有舍棄的選擇才更直抵人心。