段亞云

陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119

近年來，隨著傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展變得越來越重要，西周時期青銅器饕餮紋樣的獨(dú)特美再一次出現(xiàn)在眾人的視野中。饕餮紋不僅具有宗教意義，還具有美學(xué)價值，以現(xiàn)代平面的理論視角去看待饕餮紋，人們可得到諸多的藝術(shù)價值思考。盡管饕餮紋由不規(guī)則的、復(fù)雜的圖形樣式構(gòu)成，但通過幾何化的分析便可知其中的邏輯和變化規(guī)律，從而清楚地認(rèn)識到各類饕餮紋樣的共同之處與不同點(diǎn)，這樣也就可以更好地分析與理解饕餮紋的獨(dú)特美，進(jìn)而在進(jìn)行相關(guān)的紋樣設(shè)計中能更加準(zhǔn)確與合理地運(yùn)用饕餮紋。

1 饕餮紋樣的幾何構(gòu)成規(guī)律

首先，從紋樣的形體結(jié)構(gòu)方面來看，饕餮紋以中心對稱式構(gòu)圖為主，且位于器物的中央位置，整個造型表現(xiàn)出一種魁梧的怪獸樣貌。在樣式結(jié)構(gòu)方面，饕餮紋以螺旋狀的線與點(diǎn)相結(jié)合，并通過黑色區(qū)域的面進(jìn)而形成相應(yīng)的造型，給人一種勢不可擋的威嚴(yán)感。因此在進(jìn)行饕餮紋樣的設(shè)計時要凸顯出其本身的威嚴(yán)感與莊重感。其次，從色彩方面來看，饕餮紋樣體現(xiàn)的是青銅器本身的色彩質(zhì)感，即銅綠色、深藍(lán)綠色。因此在進(jìn)行顏色的選取時，應(yīng)著重選擇與青銅器相似的顏色進(jìn)行設(shè)計。青銅器本身的紋飾往往會帶給人一種莊重肅穆之感，這與商周時期的社會宗教有著必然的聯(lián)系，但以現(xiàn)代的設(shè)計視角去看待先前的紋飾時，人們會有不一樣的理解與發(fā)現(xiàn)。因此在進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計的應(yīng)用時不僅要結(jié)合青銅器饕餮紋凝重的藝術(shù)特點(diǎn)，而且要以當(dāng)代的審美為重點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計與應(yīng)用，只有這樣才能使得饕餮紋樣不僅可以重現(xiàn)當(dāng)年之美，還可以符合現(xiàn)代之美[1]。

2 饕餮紋在插畫設(shè)計中應(yīng)用的創(chuàng)新方式

在對西周時期饕餮紋的架構(gòu)樣貌與內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括與分析之后，如何將發(fā)現(xiàn)的饕餮之美與當(dāng)代的視覺設(shè)計進(jìn)行關(guān)聯(lián)便是一個最重要的問題。在進(jìn)行相應(yīng)設(shè)計時，不僅需要凸顯饕餮紋原本的樣貌特征，還需要具備當(dāng)代設(shè)計的新鮮感與創(chuàng)新感。如此在選擇紋樣元素時，大多以與現(xiàn)代設(shè)計有關(guān)聯(lián)的紋樣為主，譬如回紋、弦紋等。只有這樣，人們的接受度與理解度才能達(dá)到設(shè)計者的預(yù)期。在選取新的應(yīng)用圖形時，筆者選擇中國的十二生肖作為主視覺形象，并以中國的十二時辰和八卦圖作為輔助圖像。選擇生肖作為再設(shè)計是因為近幾年生肖形象在設(shè)計上占據(jù)了很大比例，但大多是以每年的新年伊始為主，并未把該形象常規(guī)化、真正地融入人們的生活。因此，筆者一方面想通過對十二生肖的新式設(shè)計將生肖的形象真正應(yīng)用、體現(xiàn)在每個人的生活里，將中國的傳統(tǒng)文化扎根于人們的日常生活；另一方面，選擇中國的十二時辰與八卦圖作為輔助形象進(jìn)行設(shè)計，在于十二時辰所代表的含義與中國十二生肖的每個動物代表著的時辰完全吻合，因此二者之間必然存在一定意義的關(guān)聯(lián)，必定與五行陰陽之說、天地之和等學(xué)說潛藏著深不可測的邏輯關(guān)系。正如《系辭·上傳》所言，“一陰一陽之謂道”，中國的文化本是道家文化與儒家文化的交融，本質(zhì)上皆是融會貫通的，因此在形象的選擇上，筆者選擇生肖作為主要塑造的視覺主體，把十二時辰的時間分布與八卦的陰陽之說作為輔助元素，以此襯托生肖的形象[2]。

在對基本的形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計與構(gòu)思以后，接下來便是對顏色的分布、黑白對比的層級關(guān)系進(jìn)行分析與實驗的過程。這不僅需要考慮到青銅器本身的質(zhì)感與色澤，更重要的是選擇適當(dāng)?shù)纳蕘眢w現(xiàn)青銅的質(zhì)感，也只有這樣，設(shè)計出來的插畫作品才能既具有當(dāng)代的視覺沖擊力，又具備青銅器硬朗的銅器質(zhì)感。因此，在選擇色系搭配時以中國傳統(tǒng)色為主色調(diào)，這樣既能體現(xiàn)本身的雅致美與靜謐感，又能表現(xiàn)出青銅器色澤的歷史感[3]。

3 饕餮紋應(yīng)用的設(shè)計方法

此次插畫設(shè)計以四張系列青銅器應(yīng)用插畫為主，繪制了四種生肖形象，分別為未羊、巳蛇、子鼠和亥豬。首先，從造型方面來看，基于原本的動物形象進(jìn)行相應(yīng)的抽象與改變，進(jìn)而設(shè)計出別樣的生肖形象，打破了固有印象，將一個全新的生肖呈現(xiàn)出不一樣的視覺美感。以未羊這幅插畫設(shè)計為例（見圖1），從整體來看，羊角的特征依舊存在，但主要突出了羊角與羊頭連接部位的結(jié)構(gòu)造型，筆者采用夸張變形的手法，將羊頭的形象做出青銅器硬朗的金屬質(zhì)感，并通過線條的方向走勢，更加突顯立體的形象感，給人一種威嚴(yán)與莊重的即視感。但同時不失插畫設(shè)計的基本特征，有效地將二者的特征進(jìn)行交融，進(jìn)而使設(shè)計既可以容納二者的共同之處，又具有各自的別樣之處。在這幅插畫設(shè)計中，它的主視覺形象以一只羊頭的造型為主，輔助圖像則是八卦的圓盤與代表方位的符號，并將代表同一時間特性方位盤上的顏色進(jìn)行變化，凸顯未羊這一時間特性，即下午一點(diǎn)到三點(diǎn)，這樣就可以從隱性的角度將二者進(jìn)行關(guān)聯(lián)。

圖1 未羊

其次，從顏色方面來看，這四張系列插畫的色調(diào)均為中國傳統(tǒng)色系當(dāng)中的顏色，即山梗紫、春梅紅、雄黃和海天藍(lán)（見圖2）。之所以選擇中國傳統(tǒng)色系進(jìn)行繪制，是因為其本身就具有靜謐深邃的色彩情調(diào)，再加之傳統(tǒng)的青銅器紋樣會將傳統(tǒng)韻味無限放大直至每個人的心里。在系列插畫的色彩運(yùn)用上選擇暈染過渡的手法，這樣不僅可以凸顯虛無縹緲的環(huán)境氛圍，還可以體現(xiàn)虛實關(guān)系的對比，更加襯托出青銅器的銅鐵質(zhì)感。與此同時，還通過對比色的應(yīng)用豐富畫面的顏色關(guān)系，做到單色為主、雜色為輔的視覺效果。例如在子鼠這張插畫中，整個畫面色調(diào)為淡色的雄黃色，但在以黃色調(diào)為主的色彩中還增加了些許的白色，從而可以降低顏色飽和度，并增添適當(dāng)?shù)睦渖珜φw的畫面效果進(jìn)行一定的色彩調(diào)和，使得整個畫面的色彩協(xié)調(diào)度更加柔和、細(xì)膩。

圖2 生肖形象的整體效果圖

最后，從黑白關(guān)系的對比來看，這四幅系列插畫分別以表現(xiàn)青銅器質(zhì)感的特征為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合主形象的形體特征進(jìn)行黑白顏色的分布，并通過線條疏密關(guān)系的運(yùn)用增加黑白關(guān)系的不對稱結(jié)構(gòu)，從而使得整體的視覺效果更加靈動與活躍。以巳蛇這幅插畫為例（見圖3），該幅插畫主要表現(xiàn)了巳蛇的威猛形象，因此在黑白關(guān)系上也以凸顯頭部造型為主，而以變形的尖刺為輔，通過黑白顏色交替的運(yùn)用，將頭部形象呈現(xiàn)視覺三維的突出效果，令人產(chǎn)生巳蛇將要沖出來的視覺感受，增加了其生動感與鮮活感，做出了不一樣的插畫設(shè)計效果。

圖3 巳蛇

4 結(jié)束語

通過對青銅器質(zhì)感、線條紋飾紋理的分析與解構(gòu)，將現(xiàn)有的樣式與青銅器饕餮紋的紋飾進(jìn)行結(jié)合，不僅可以凸顯饕餮紋莊重、靜穆的視覺感受，還可為插畫設(shè)計帶來新的靈感與想法，為我國青銅器紋飾工藝的傳承與發(fā)展作出一定貢獻(xiàn)?；趥鹘y(tǒng)紋樣進(jìn)行的現(xiàn)代設(shè)計，不僅需要將固有的紋樣進(jìn)行分析與整合，而且需將現(xiàn)代設(shè)計的元素與傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行有效結(jié)合，進(jìn)而才有可能營造出別致的設(shè)計效果，使之既符合現(xiàn)代審美又不失傳統(tǒng)樣式的美感。