劉丹

摘?要?《藤野先生》是一篇敘事性散文，其典型事例的選取表現(xiàn)了“這一篇”的敘事與主題的關(guān)系，即所有事件都是為了指向“魯迅對藤野先生的懷念”這一主題。通過意脈分析法和追問事件的聚合關(guān)系，抓住文本的矛盾，能有效地探究“這一篇”的敘事與主題的關(guān)系。

關(guān)鍵詞?意脈分析;聚合關(guān)系;敘事與主題

《藤野先生》是統(tǒng)編本《語文》八年級上冊第二單元的一篇回憶性散文，作者通過典型的事例安排抒發(fā)自己獨(dú)特的情思，并將散文的敘事性與抒情性巧妙地結(jié)合在一起，表達(dá)了對藤野先生的懷念之情。本文將從結(jié)構(gòu)入手，通過意脈分析和追問事件聚合關(guān)系的角度，探討《藤野先生》這篇散文中的敘事與主題的關(guān)系，抓住矛盾，理解其情感的層次變化。

一、 意脈分析：事件的排列是情感轉(zhuǎn)變的過程

將《藤野先生》全文的事件進(jìn)行梳理，可以概括為以下事件：在東京、到仙臺(tái)、初見藤野、添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖、了解女人裹腳、匿名信事件、幻燈片事件、離別贈(zèng)送照片、懷念藤野。在這11件事情中，直接刻畫藤野先生的事件只有5件，其余6件事情寫“我”的經(jīng)歷。也就是說作者花費(fèi)了大量筆墨寫與藤野先生“無關(guān)”的事情，一向惜字如金的魯迅先生是何用意呢？題目是《藤野先生》，作者卻安排與藤野先生無關(guān)的事例，這矛盾嗎？要解決這兩個(gè)問題需要對文中的事件進(jìn)行細(xì)致的分析。

首先，在與藤野先生“無關(guān)”的事件中，作者講述了自己在東京，又到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，通過對關(guān)鍵字句的解讀，如“東京也無非是這樣”“實(shí)在標(biāo)致極了”“大概物以稀為貴吧”等，可以看出當(dāng)時(shí)魯迅先生的處境，他的心理狀態(tài)是焦灼的、內(nèi)心是十分孤單的。據(jù)考證，當(dāng)時(shí)的魯迅并不是唯一一個(gè)在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的中國人，但是通過這些反語的描述，可以看出魯訊并沒有找到志同道合的同胞，在魯迅的心中，這些同胞不是中國的代表。其次，作者選取與藤野先生有關(guān)的5件典型事例，還原了藤野先生在魯迅心里的形象，即治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、尊重他人、沒有民族偏見。與藤野先生的交往，讓魯迅感到一絲溫暖，但當(dāng)時(shí)他感受還沒有那么深刻。接著，魯迅通過對匿名信事件和幻燈片事件的記敘，將旁人與藤野先生對自己的態(tài)度進(jìn)行對比，愈發(fā)突出藤野先生的偉大之處。最后，在文章結(jié)尾的三個(gè)自然段中，魯迅直接抒發(fā)自己對藤野先生的感激、懷念之情，通過關(guān)鍵詞“偉大”，將自己對藤野先生的情感強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。這一系列的事件的安排，表面看似乎關(guān)聯(lián)不大，但其內(nèi)在的情感意脈引領(lǐng)著作者的情感變化。這一系列事件發(fā)展線索是：“我”與藤野先生相識前——初識——熟識——相知——懷念;而在這一系列事件發(fā)展過程中，“我”的情感也不同層次地發(fā)生了轉(zhuǎn)變：失望、憤懣——感受藤野先生的尊重、同學(xué)的歧視——選擇棄醫(yī)從文——懷念藤野先生。

因此，看似與藤野先生“無關(guān)”的事件，卻在為表達(dá)“我”對藤野先生懷念之情這一主題做鋪墊。魯迅在東京、去仙臺(tái)與藤野先生無關(guān)嗎？不，有很大的關(guān)聯(lián)。魯迅對中國留學(xué)生的批判，是為了表現(xiàn)“我”的失望，為接下來的心路歷程由失望、憤懣到感到溫暖、勇氣的轉(zhuǎn)變蓄勢，也只有理解了“我”的情感變化過程，進(jìn)而才能更深刻地明白藤野先生于“我”的意義！匿名信事件和幻燈片事件與藤野先生無關(guān)嗎？不，也有很大的關(guān)聯(lián)。魯迅先生一想到這兩件事情，就能想到藤野先生。因?yàn)橥瑢W(xué)的歧視和冷漠更能突出藤野先生帶來的溫暖。藤野先生與魯迅當(dāng)時(shí)的心境發(fā)生了聯(lián)系，藤野先生的溫暖與當(dāng)初的記憶發(fā)生了獨(dú)特的聯(lián)系，以至于看到藤野先生的畫像，似乎都在提醒“我”不忘初心：棄醫(yī)從文。

二、 組合與聚合：事件的指向是主旨的集中表達(dá)

在“我”與藤野先生交往的過程中，從相識到相知，發(fā)生的事情應(yīng)該不少，為何作者會(huì)選取這11件事情呢？這需要還原作者精心選擇的典型事例。事件被記住，是因?yàn)榕c作者的情感發(fā)生了聯(lián)系，事件的“典型化”顯示出藤野先生對魯迅有獨(dú)特的意義。相識前，文章安排了在東京和去仙臺(tái)這兩件事，描述了留學(xué)生的文化空虛和精神空洞，作者交代了自己學(xué)醫(yī)的原因，也為后文由醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)為文學(xué)做了鋪墊。相識中，在添改講義和糾正解剖圖的事件中，我們可以看出藤野先生對魯迅文學(xué)創(chuàng)作的影響。藤野先生的科學(xué)精神影響了魯迅對文學(xué)的態(tài)度，即文學(xué)也應(yīng)如醫(yī)學(xué)一樣求真，貼切生活，反映生活的本質(zhì)，而不是粉飾或修正客觀存在;在關(guān)心解剖和了解女人裹腳的事例中，體現(xiàn)藤野對魯迅文學(xué)創(chuàng)作的影響，即面對國民劣根性，文學(xué)創(chuàng)作也像解剖尸體一樣需要勇氣。為何作者會(huì)選取這些事件來繼續(xù)藤野先生？從聚合的角度來看，這五個(gè)典型事例的指向都是表現(xiàn)“我”對藤野先生的感激這一主題。一方面，典型事例中多次出現(xiàn)“叫我”，可以看出藤野先生對“我”是主動(dòng)關(guān)心的;另一方面，通過對藤野先生形象的塑造，表現(xiàn)出藤野先生尊重他人，具有科學(xué)精神，沒有民族偏見的品質(zhì)。而匿名信事件和幻燈片事件的安排，正是將藤野先生對“我”的尊重與當(dāng)時(shí)其他日本人對“我”不尊重的態(tài)度形成鮮明的對比。由此可見，典型事例的安排最終都是為了表現(xiàn)主旨，藤野先生在“我”當(dāng)時(shí)的處境下，給予“我”關(guān)心，給予“我”尊重，就像是黑暗中的溫暖，鼓舞著“我”向前行進(jìn)，這也是藤野先生于“我”最大的意義。

從組合的角度來看，這一系列的事件安排對應(yīng)的是“我”對藤野先生情感的變化。初見時(shí)，魯迅用調(diào)侃的語氣描述這位老師“他們的話大概是真的”，此時(shí)的魯迅對待這位老師沒有特別的情感，因?yàn)闆]有建立任何情感的連接，藤野先生在魯迅心里只不過是一個(gè)極其普通的醫(yī)學(xué)老師。魯迅當(dāng)時(shí)的狀態(tài)是孤獨(dú)、憤懣的。相處后，藤野先生多次給予“我”關(guān)心，為“我”修改講義，關(guān)心“我”解剖等，從文章中的“我還不太服氣”“不太用功很任性”這些關(guān)鍵詞句，可以看出當(dāng)時(shí)的“我”雖然對藤野先生有感激之情，但并不強(qiáng)烈。因?yàn)樘僖暗年P(guān)心和尊重，魯迅當(dāng)時(shí)的狀態(tài)是感到稍許慰藉。熟識后，“我”經(jīng)歷了匿名信和幻燈片事件，對藤野先生的感情急劇升溫，因?yàn)槠渌毡救藢Α拔摇钡牟蛔鹬馗油伙@了藤野先生的高貴品質(zhì)，更加表現(xiàn)了藤野先生對“我”的好是很難得的。也正是因?yàn)檫@兩件事，“我”決定棄醫(yī)從文。此時(shí)，魯迅的狀態(tài)是積極向上的，他受到藤野先生的鼓舞，渴望在精神上拯救國民。離別后，魯迅先生回憶起那段在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，回憶起與藤野相處的事件，對他的情感直接迸發(fā)出來，并用“偉大”一詞形容他，這說明魯迅先生用現(xiàn)在的“我”審視過當(dāng)年的“我”。通過這種審視，魯迅提醒自己，藤野先生給予“我”的尊重和關(guān)心是毫無民族偏見的，也正是在藤野先生的影響下，“我”決定棄醫(yī)從文。因此，在魯迅感到前路艱難時(shí)，只要看到藤野先生的照片，便會(huì)重新有了勇氣，繼續(xù)將筆桿子作為武器，戰(zhàn)斗到底。藤野先生就像是黑暗中的那束光，不僅帶給他溫暖，更為他指引方向，鞭策著他不忘初衷。藤野先生對“我”有如此重大的意義，“我”怎么能不懷念藤野先生？

由上可見，通過對《藤野先生》這篇散文的情感意脈進(jìn)行梳理，結(jié)合事件的組合與聚合，可以看出，所有典型事件的選取都是為了表現(xiàn)一個(gè)主旨，即“我”對藤野先生的懷念。表面上是敘事，實(shí)際上是作者的心路歷程，由孤獨(dú)、憤懣——感激——棄醫(yī)從文——懷念。通過對典型事例的分析，解讀了藤野先生對“我”獨(dú)特的意義，也就更清楚“這一篇”的敘事與主題的關(guān)系，即事件的指向是主旨的集中表達(dá)。

[作者通聯(lián)：佛山科學(xué)與技術(shù)學(xué)院人文與教育學(xué)院]