心地光明 學(xué)術(shù)純正

夏劍欽

善化賀氏是唐朝宰相賀知章的后代，原居浙江寧波府鎮(zhèn)?？h，清雍正六年（1728）賀宏聲到湖南任按察使司獄，“恤囚有隱德，貧未能歸”而占籍善化，是為賀長(zhǎng)齡、賀熙齡、賀桂齡等兄弟輩的高祖。祖父賀國(guó)華、父親賀啟曾“兩世皆習(xí)法家言，佐郡邑治”，在善化可算是書(shū)香門(mén)第。

賀長(zhǎng)齡（1785—1848），字耦庚，號(hào)西涯，晚號(hào)耐庵。他從小聰慧好學(xué)，且刻苦用功，“生而岐嶷如成人，弱不好弄，讀不釋卷，年十六應(yīng)童子試輒冠其曹”。后入岳麓書(shū)院，師從山長(zhǎng)、著名學(xué)者羅典。嘉慶十二年（1807）參加鄉(xiāng)試，又奪得第一名，為解元。次年聯(lián)捷成進(jìn)士，入翰林院，正式步入清廷官場(chǎng)。嘉慶年間，除曾在廣西主持鄉(xiāng)試以及擔(dān)任了三年山西學(xué)政外，賀長(zhǎng)齡一直在京為官。他一方面利用翰林院豐富的圖書(shū)資料和京師優(yōu)良的環(huán)境繼續(xù)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步充實(shí)知識(shí)、歷練本領(lǐng);另一方面，和廣大的中下層官吏、知識(shí)分子交往，吟詩(shī)論學(xué)，參加宣南詩(shī)社活動(dòng)，與湘籍在京人士陶澍、唐鑒、魏源等人訂交。道光元年（1821），賀長(zhǎng)齡外放南昌知府，首次擔(dān)任地方實(shí)職，此后歷任山東、江蘇、貴州等省地方官，最后以云貴總督達(dá)到他仕途的頂峰。道光二十八年（1848），賀長(zhǎng)齡病逝于長(zhǎng)沙，終年六十三歲。他平生最重經(jīng)世致用之學(xué)，是嘉慶、道光兩朝的經(jīng)世派大臣和學(xué)者。

治理漕運(yùn)? 巡撫貴州

賀長(zhǎng)齡官宦四十年，勤勤懇懇，修身立言極為講究。他洞察社會(huì)危機(jī)、講求實(shí)學(xué)、建言實(shí)政的重要言論，比較集中地體現(xiàn)在他上達(dá)皇帝的兩百余份奏疏公牘中。正如黃楷盛在《耐庵奏議序》中所說(shuō)：“先生之政本諸學(xué)，先生之學(xué)本諸心，以學(xué)之所得于心者達(dá)之于政，而精神才力又足以擴(kuò)大之。故其政之行也，如風(fēng)霆之鼓蕩而不見(jiàn)其跡，如雨露之滋潤(rùn)而不有其功，至于顯晦升沉、成敗利鈍，固非所計(jì)也?！彪m然歷史的命運(yùn)決定了他對(duì)清王朝的統(tǒng)治已無(wú)力回天，但他勵(lì)精圖治，在任上卻盡力做了許多有益于百姓的好事，其政績(jī)主要在治理漕運(yùn)與巡撫貴州兩個(gè)方面。

道光之初，“漕運(yùn)已成不治之癥”（林則徐《復(fù)陳恭甫書(shū)》），主要的弊端是漕運(yùn)機(jī)構(gòu)和人員日益龐大，而漕糧要經(jīng)過(guò)的征收、交兌、查驗(yàn)、運(yùn)輸、入倉(cāng)等許多環(huán)節(jié)，官僚層層勒索，中飽私囊;負(fù)責(zé)運(yùn)輸?shù)钠於?、官吏和奸商又互相勾結(jié)，弄虛作假;加上運(yùn)河淤塞，漕運(yùn)受阻，每年從南方運(yùn)送到京的漕糧便十分困難。道光五年初，由于黃河泛濫，運(yùn)河阻塞，戶部尚書(shū)英和提出“暫停河運(yùn)以治河，雇募海船以利運(yùn)”。道光帝決定采用這一建議，便不顧人們對(duì)海運(yùn)的懷疑和反對(duì)，調(diào)敢于任事的陶澍為江蘇巡撫，又把贊成海運(yùn)的琦善調(diào)任兩江總督，而由江蘇布政使賀長(zhǎng)齡負(fù)責(zé)統(tǒng)籌創(chuàng)辦海運(yùn)。賀長(zhǎng)齡了解魏源的才學(xué)，于是聘請(qǐng)魏源入幕，一方面參與籌劃正在議行的漕糧海運(yùn)事宜，一方面委托他編輯一部本朝人有關(guān)經(jīng)世的文選。

賀長(zhǎng)齡與魏源自道光五年二月籌劃海運(yùn)之事以來(lái)，“宵旦討論，寢食籌度，征之屬吏，質(zhì)之濱洋人士，諏之?？突?，眾難解駁，愈推愈審，萬(wàn)舉萬(wàn)全，更無(wú)疑義”，于是才敢以調(diào)查所得的無(wú)可辯駁的事實(shí)和論據(jù)，由魏源代作《復(fù)魏制府詢海運(yùn)書(shū)》，即賀長(zhǎng)齡答復(fù)前任兩江總督魏元煜咨詢海運(yùn)之事的書(shū)信。在這封書(shū)信中，他們對(duì)海運(yùn)的得失與利害關(guān)系分析論證說(shuō)：“海運(yùn)之事，其所利者三：國(guó)計(jì)、民生、海商也;不利者有三：海關(guān)稅儈、天津倉(cāng)胥、屯弁運(yùn)丁也?！崩⒈妆容^之下，利在國(guó)家，所以海運(yùn)勢(shì)在必行。七月，陶澍偕同布政使賀長(zhǎng)齡及其幕僚魏源等同赴上海，召集海運(yùn)船戶商人，宣講政策，調(diào)查訪問(wèn)，考察運(yùn)道。在妥善解決了海運(yùn)過(guò)程中的各種困難之后，道光六年正月、六月，陶澍、賀長(zhǎng)齡兩次到上海督辦海運(yùn)，終于勝利完成蘇州、松江、常州、鎮(zhèn)江、太倉(cāng)四府一州一百六十多萬(wàn)石漕糧的運(yùn)輸任務(wù)，既為國(guó)家節(jié)省了大量經(jīng)費(fèi)，又杜絕了糧食損耗，從而解決了朝廷用糧的燃眉之急。

海運(yùn)成功，一時(shí)好評(píng)如潮，朝廷表彰琦善、陶澍、賀長(zhǎng)齡等，上諭稱“藩司賀長(zhǎng)齡布置精詳，著交部議敘”。正因?yàn)楹＿\(yùn)成功于賀長(zhǎng)齡實(shí)心任事，不久即調(diào)山東護(hù)巡撫，入覲道光帝時(shí)，皇上對(duì)他說(shuō)：“汝聲名甚好，今調(diào)山東，非因汝曾任山東，實(shí)因地方難治也?！钡降拦馐?，賀長(zhǎng)齡又被調(diào)往貴州任巡撫，是地處邊陲，全國(guó)最窮困、自然條件更惡劣的難治省份。賀長(zhǎng)齡撫黔九載，深入民間，推行實(shí)政：興文教、建義學(xué)、種桑棉、勸耕織，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展;勤吏治、懲土豪、禁鴉片、改風(fēng)俗，安定社會(huì)秩序，從而推動(dòng)了貴州民族地區(qū)的治理開(kāi)發(fā)，改善了人民生活。

其政績(jī)尤為顯著者，一是大力整頓吏治，如勒休精力衰頹之員，彈劾革職延案不結(jié)之官，并依據(jù)實(shí)際情況調(diào)整行政歸屬，會(huì)同云貴總督伊里布將石阡府改為直隸廳，所屬龍泉縣撥歸思南府管轄等。二是為解決“貧黎襤縷，衣不蔽體”問(wèn)題，推廣種棉養(yǎng)蠶織布。賀長(zhǎng)齡曾派人到河南、山東等地采購(gòu)棉籽二萬(wàn)六千一百多斤，全部貸給農(nóng)民，讓他們種植良種棉花，并設(shè)局雇匠教農(nóng)婦紡織。還翻刻了《蠶桑編》、《木棉譜》、《棉花圖》等書(shū)籍，進(jìn)一步推廣種棉培育和防治病蟲(chóng)害等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。這一舉措大獲成功，使貴州各地“綢則勝于遵義之橡繭，布則賤于客貨，民大便之”。三是查禁鴉片，得到道光帝的好評(píng)。如賀長(zhǎng)齡奏查禁郎岱、普定、清鎮(zhèn)、貴筑各廳縣私種罌粟情況，得旨“嚴(yán)飭地方官認(rèn)真查訪，立予拔棄”。又上奏續(xù)獲開(kāi)館販煙各犯，起獲煙土等件，上諭稱“查緝尚好，總期有犯必除，以絕此患，勉之”。又如上奏訪獲大定府經(jīng)歷陳培玉吸食鴉片，請(qǐng)將發(fā)往新疆效力贖罪，得旨“所辦好”。

提倡經(jīng)世實(shí)學(xué)? 主編《經(jīng)世文編》

賀長(zhǎng)齡是湖南近代人才群體和湘籍經(jīng)世派的杰出代表。他關(guān)注民生，具有強(qiáng)烈的經(jīng)世思想，提倡經(jīng)世實(shí)學(xué)，并身體力行。他在給好友、門(mén)生黃惺齋的信中說(shuō)：“我輩讀書(shū)非關(guān)身心性命，即系天下國(guó)家，余可概置弗閱，實(shí)亦無(wú)暇旁及?！逼涞苜R桂齡鄉(xiāng)試中舉后，他也勉勵(lì)說(shuō)：“臣唯有殫心于職守，持久而益勵(lì)其勤。勖弟以忠清，讀書(shū)必期有用，務(wù)崇實(shí)學(xué)，務(wù)侈儒生稽古之榮，勉失貞操?！痹谒l(fā)布的《飭去繁文而修實(shí)政札》中，他鄭重申明：“本護(hù)院開(kāi)誠(chéng)布公，集思廣益，凡有關(guān)于風(fēng)俗、人心、吏疵、民病，無(wú)不虛襟延佇，切實(shí)講求?！?/p>

賀長(zhǎng)齡早年在岳麓書(shū)院求學(xué)時(shí)，就以崇尚程朱理學(xué)，奠定關(guān)心社會(huì)、主張經(jīng)世致用、革除時(shí)弊的思想基礎(chǔ)。進(jìn)入官場(chǎng)后，更利用權(quán)勢(shì)，大力倡導(dǎo)經(jīng)世致用之學(xué)，很想選編一部有關(guān)經(jīng)世致用的書(shū)，以扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)“學(xué)者群趨于考據(jù)一途”的“浮藻饾饤”學(xué)風(fēng)。他想到了博學(xué)多才的魏源，認(rèn)為魏源能擔(dān)當(dāng)此任，于是賀長(zhǎng)齡在江蘇布政使任上便邀請(qǐng)魏源入幕，委托他訪照明朝陸燿《切問(wèn)齋文鈔》與陳子龍《皇明經(jīng)世文編》的體例，編輯一部本朝人有關(guān)經(jīng)世的文選，其目的就是要以經(jīng)學(xué)解決實(shí)際的社會(huì)政治問(wèn)題，即為官員經(jīng)邦濟(jì)世提供歷史借鑒。這就是具有經(jīng)世學(xué)劃時(shí)代意義的《皇朝經(jīng)世文編》。

他與魏源共同確定了編選該書(shū)的五項(xiàng)原則，即《皇朝經(jīng)世文編五例》——審取、廣存、條理、編校和未刻，其中主要是審取與廣存。審取，就是選文章要有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，即：“書(shū)各有旨?xì)w，道存乎實(shí)用”;“凡古而不宜，或泛而罕切者，皆所勿取矣”;“時(shí)易勢(shì)殊，敝極必反。凡于勝國(guó)為藥石而今日為筌蹄者，亦所勿取也?！币簿褪钦f(shuō)，他們選錄文章的標(biāo)準(zhǔn)，第一是有用，空泛而沒(méi)有內(nèi)容的不選;第二是對(duì)今天有用的就選，對(duì)于前朝有用而對(duì)今天已經(jīng)失效的也不選。一句話，選文的標(biāo)準(zhǔn)是有益于實(shí)用和時(shí)用。所謂“廣存”，就是在符合選錄標(biāo)準(zhǔn)的條件下，要取材范圍廣泛一些，各種議論都選入，以集思廣益，供讀者擇善而從。

該書(shū)于道光六年仲冬編成，次年刊行，共一百二十卷，選文二千二百三十六篇，分為學(xué)術(shù)、治體、吏政、戶政、禮政、兵政、刑政、工政八個(gè)門(mén)類，類下再分子目。文章輯自清初至道光五年的官方文書(shū)、奏議、文集、方志等文獻(xiàn)，入選作品反映了清代前中期部分學(xué)者和官吏的經(jīng)世思想和改革圖治的愿望。此書(shū)自初刻本起，“數(shù)十年來(lái)風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無(wú)不奉此書(shū)為矩矱，幾于家有其書(shū)”。不僅道光、咸豐、同治、光緒等朝代均多次翻印，版本達(dá)二十余種，而且仿其體例的踵作之風(fēng)一直延續(xù)到了民國(guó)時(shí)期。人們充分肯定《皇朝經(jīng)世文編》的巨大作用和深刻影響，盛頌賀長(zhǎng)齡策劃和編印此書(shū)的功績(jī)。如陳邦瑞《皇朝經(jīng)世文編四編序》說(shuō)：“《經(jīng)世文編》為前云貴總督賀耦耕先生所輯，凡文字足備經(jīng)濟(jì)、有關(guān)治世者，無(wú)不搜集，洵稱大觀，后賢復(fù)踵而續(xù)之。”

興教育人? 扶植學(xué)術(shù)

賀長(zhǎng)齡生平還非常重視興學(xué)辦教育?！耙耘囵B(yǎng)人才、扶植學(xué)術(shù)為事”，且汲汲不遺余力，一定要見(jiàn)成效。他每到一地，都要親臨督視，興辦文教。如他擔(dān)任山西學(xué)政期間，就曾為晉陽(yáng)書(shū)院厘正條規(guī)，增加學(xué)員的津貼，還不時(shí)將學(xué)員召入自己的公廨，“授之餐而課試之”?？疾斓玫降膬?yōu)秀學(xué)員，他還捐資送到省城肄業(yè)，再通過(guò)測(cè)試選擇其尤為突出的帶往京師深造。在南昌知府任上，他感嘆宋代江西建書(shū)院四十余所，南昌就有豫章、東湖、南昌三個(gè)書(shū)院，說(shuō)：“嗟乎！教化行而民俗美，師道立則善人多，斯言良可味也?！倍缃竦奈鞑龝?shū)院名存實(shí)亡。他便與吉州太守鄭夢(mèng)白一起重建了西昌書(shū)院，并在其《重修西昌書(shū)院記》中說(shuō)：“諸士肄業(yè)其中，朝受業(yè)，晝講貫，夜服習(xí)，親師、論學(xué)、取友，不茍同于流俗，教者有不倦之心，學(xué)者有不怠之功，蓄道德而能文章，處則為正士，出則為名臣，吾為爾多士望矣?！?/p>

他在貴州任上，更是以興學(xué)作為政事活動(dòng)的主要內(nèi)容。“黔地瘠苦，文教未興，或連教廳縣無(wú)一義塾”，有的地方即使有書(shū)院，由于當(dāng)局不重視，也是徒有虛名。為此，賀長(zhǎng)齡憑借自己擔(dān)任巡撫的權(quán)位，撥出官帑修復(fù)省城書(shū)院，以此為榜樣“倡廉創(chuàng)建”，帶動(dòng)全省。他還參照岳麓書(shū)院和其他書(shū)院的辦法，在書(shū)院管理方面進(jìn)行整頓，學(xué)生每日功課，必須填注簿冊(cè)以備考察，甚至還以普通教師的身份親往書(shū)院督查和主講，以此督飭府縣官員。在他的督飭和影響下，府縣官員紛紛捐資建校，幾年間，“凡貴陽(yáng)、銅仁、安順、石阡等府，普安八寨，郎岱，松桃等廳，黃平州、普定、天柱、永從、甕安、清平、興義、普安等縣，皆興立書(shū)院、義學(xué)，并上其事于朝，各予獎(jiǎng)敘”，為貴州文教事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

賀長(zhǎng)齡在辦學(xué)中扶植學(xué)術(shù)，主要是通過(guò)對(duì)學(xué)員教學(xué)內(nèi)容的把握來(lái)體現(xiàn)。他在學(xué)術(shù)上崇尚程朱理學(xué)，對(duì)學(xué)員和子弟的教育，尊崇理學(xué)道統(tǒng)的正學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”，特別強(qiáng)調(diào)“小學(xué)、《近思錄》及《性理大全》等書(shū)斷不可不讀”，認(rèn)為“必如是，方為真人才，真人品，真學(xué)問(wèn)，真經(jīng)濟(jì)”。他要培養(yǎng)的“四真”人才，關(guān)鍵在德育，即要把品格道德的教育放在首位;德是主要的，離開(kāi)了德即使有才也不是“真才”，不能真的做到經(jīng)世濟(jì)民。從賀長(zhǎng)齡在道光辛卯（1831）居憂回籍捐資創(chuàng)辦扶風(fēng)學(xué)舍等義學(xué)的“美意良法”來(lái)看，他辦學(xué)的宗旨和強(qiáng)調(diào)的“德”，并不是以科舉為業(yè)的“競(jìng)心于利祿”，而是“明德飭行，以讀書(shū)做人合為為一事”的古代門(mén)塾遺風(fēng)。他說(shuō)：“古之學(xué)者所以學(xué)為人也，今則競(jìng)心于利祿，而于所以為人之道，概乎其未有聞?！?/p>

賀長(zhǎng)齡的這些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、辦學(xué)理念及其經(jīng)世言行，對(duì)其同輩好友和晚輩湘籍人士都影響很大。如陶澍，是與賀長(zhǎng)齡同為京官并同官江蘇，共商經(jīng)世大政的親家（陶澍女嫁賀長(zhǎng)齡之弟熙齡之子）。陶澍任職四川時(shí)，賀長(zhǎng)齡寫(xiě)書(shū)勉勵(lì)，陶澍收信后復(fù)書(shū)，說(shuō)賀書(shū)“情真意摯，語(yǔ)語(yǔ)腳踏實(shí)地，可見(jiàn)施行”，并說(shuō)：“自蒞任以來(lái)，所得友信，惟親家與樂(lè)園、南雅之書(shū)，大有資于身心政事，時(shí)懸座陽(yáng)，以當(dāng)箴銘也?！碧珍c賀長(zhǎng)齡志同道合，尤贊賞賀長(zhǎng)齡所說(shuō)的“接人辦事，老實(shí)為妙”一語(yǔ)。賀長(zhǎng)齡與唐鑒，既是善化同鄉(xiāng)，又曾同為京官并同官貴州，也是志同道合，且經(jīng)常一起暢談經(jīng)世之學(xué)的“講習(xí)切磋之友”。

在當(dāng)時(shí)后起的湖南人才中，賀長(zhǎng)齡更是他們眼中湘籍官宦的典范之一，誠(chéng)如林則徐與左宗棠會(huì)談時(shí)林氏所說(shuō)：“如賀某者，殆古所稱大人君子者也。”曾國(guó)藩在翰林院任職期間，于道光二十一年十月曾向在千里之外的貴州巡撫賀長(zhǎng)齡修書(shū)請(qǐng)教，“自陳所學(xué)所志”。他得到了賀長(zhǎng)齡的指教和經(jīng)濟(jì)援助，次年曾國(guó)藩日記中有“今年冬間，賀耦耕先生寄三十金”的記載。他們之間常有書(shū)信往來(lái)，論治論學(xué)，相互啟發(fā)。

再如左宗棠，更對(duì)賀長(zhǎng)齡非常崇敬和感恩，他在《請(qǐng)將前云貴總督宣付史館立傳折》中奏曰：“臣弱冠時(shí)，頗好讀書(shū)，苦貧乏，無(wú)買書(shū)資。賀長(zhǎng)齡居憂長(zhǎng)沙，發(fā)所藏官私圖史，借臣披覽。每向取書(shū)冊(cè)，賀長(zhǎng)齡必親自梯樓取書(shū)，數(shù)數(shù)登降，不以為煩。還書(shū)時(shí)必問(wèn)其所得，互相考訂，孜孜龂龂，無(wú)稍倦?yún)?。其誘掖末學(xué)，與人為善之誠(chéng)，大率類此。嘗言：‘天下方有乏才之嘆，幸無(wú)茍且小就，自限其成。至今每一思及，猶耿耿于懷，不能自釋?！弊嗾壑兴鲎笞谔慕钑?shū)求教之事，發(fā)生在道光十年左宗棠十九歲時(shí)。賀長(zhǎng)齡見(jiàn)左宗棠志向遠(yuǎn)大，不落凡俗，便推為“國(guó)士”，二人成了忘年交，可見(jiàn)其激賞對(duì)左宗棠成長(zhǎng)影響之大。光緒五年（1879），左宗棠《與譚文卿中丞書(shū)》中曾稱：“耦耕先生實(shí)嘉、道兩朝名臣，學(xué)術(shù)之純正，心地之光明，一時(shí)僅見(jiàn)。”更可見(jiàn)左氏對(duì)賀長(zhǎng)齡的學(xué)問(wèn)人品是十分佩服的。乃至安徽桐城人姚瑩稱贊賀長(zhǎng)齡說(shuō)：“大君子治績(jī)聲稱，上結(jié)九重之知，下逾嶺海之外。士大夫操觚從政者，無(wú)不仰為當(dāng)代偉人。”