劉立辰

(貴州師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550018)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速崛起和媒體技術(shù)的日新月異，越來(lái)越多的人通過(guò)微信、QQ、微博等社交媒體獲取信息和溝通交流。傳播學(xué)家麥克盧漢認(rèn)為：“一切媒介作為人的延伸，都能提供轉(zhuǎn)換事物的新視野和新知覺(jué)”[1]。社交媒體具有互動(dòng)化、個(gè)性化、參與化、社區(qū)化、碎片化的傳播特征，其產(chǎn)生不僅對(duì)信息來(lái)源、傳播渠道、時(shí)效性等都產(chǎn)生了深刻影響，同時(shí)對(duì)人們的生活和思考的模式造成新的沖擊。閱讀是人們生活中的重要行為活動(dòng)之一，也因?yàn)樯缃幻襟w的廣泛使用而發(fā)生變化。一方面閱讀場(chǎng)景的改變使得讀者的閱讀目的及閱讀身份發(fā)生改變，另一方面閱讀生態(tài)的轉(zhuǎn)向促使讀者閱讀方式及閱讀習(xí)慣隨之改變。這一現(xiàn)象，對(duì)于使用社交媒體頻率較高的大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為突出。

相對(duì)于其他年齡階段的人群而言，大學(xué)生更加樂(lè)于接受新鮮事物，且自由把控的時(shí)間相對(duì)寬裕，對(duì)新型社交媒介使用存在特殊偏好，其閱讀行為漸趨多元化。大學(xué)生作中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)推進(jìn)的中堅(jiān)力量，其閱讀行為關(guān)乎國(guó)家知識(shí)強(qiáng)國(guó)與科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的落實(shí)，是綜合國(guó)力與文化軟實(shí)力塑造的關(guān)鍵。基于此，筆者以在校大學(xué)生為研究對(duì)象，采取網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷發(fā)放與訪談相結(jié)合的形式隨機(jī)進(jìn)行調(diào)查，問(wèn)卷設(shè)計(jì)為單選、多選和簡(jiǎn)答題，調(diào)查內(nèi)容主要涉及社交媒體環(huán)境下閱讀行為的目的、身份、方式和習(xí)慣四個(gè)維度，發(fā)放問(wèn)卷共計(jì)800份，回收問(wèn)卷727份，有效率為90.88%。在回收的有效問(wèn)卷中，男生占42.37%，女生占57.63%。用SPSS軟件對(duì)有效問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)及訪談?dòng)涗?，呈現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生在社交媒體催化下閱讀行為變化的具體表征。

一、閱讀目的：從知識(shí)型閱讀轉(zhuǎn)向?qū)嵱眯蚤喿x

基于語(yǔ)言文字代碼的傳統(tǒng)閱讀是知識(shí)型閱讀，借助閱讀，人們既獲得生活所需要的各種知識(shí)，也滋養(yǎng)了自身的心靈世界。知識(shí)型閱讀需要的是文本細(xì)讀，讀者著眼于文本深度思考與挖掘，并對(duì)既有知識(shí)進(jìn)行多維推敲與發(fā)散，同時(shí)衍生出系列子系統(tǒng)的閱讀方向后續(xù)跟進(jìn)閱讀，這就容易形成知識(shí)體系并在大腦中繪制出該領(lǐng)域的知識(shí)圖譜，生成話語(yǔ)權(quán)，有助于該門類專家學(xué)者的養(yǎng)成。而在對(duì)大學(xué)生閱讀目的進(jìn)行的調(diào)查中(圖1)，顯示出與傳統(tǒng)閱讀目的的不同。

圖1 大學(xué)生使用社交媒體進(jìn)行閱讀的主要目的

數(shù)據(jù)顯示，利用社交媒體展開經(jīng)典著作閱讀活動(dòng)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的選項(xiàng)分別達(dá)到了37.8%和43%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“聊天交友”(75.4%)和“獲取新聞資訊”(76.1%)，這說(shuō)明閱讀和學(xué)習(xí)并不是大學(xué)生使用社交媒體的主要目的。

隨著社會(huì)節(jié)奏的加快以及帶來(lái)的各種社會(huì)壓力，倒逼讀者將傳統(tǒng)知識(shí)型閱讀的目的逐漸向?qū)嵱眯蚤喿x過(guò)渡，即更加強(qiáng)調(diào)閱讀結(jié)果，能夠在較短時(shí)間內(nèi)通過(guò)文本查詢到所要解決問(wèn)題的答案或操作路線，而非深層次挖掘文本要義或體驗(yàn)閱讀過(guò)程中的快感。社交媒體無(wú)處不在給這種閱讀目的提供了強(qiáng)大的生存空間。筆者在分析社交媒體使用對(duì)大學(xué)生的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，QQ、微信等社交媒體是大學(xué)生獲取信息最方便、最快捷的方式，大學(xué)生閱讀最普遍的動(dòng)機(jī)是應(yīng)對(duì)考試、娛樂(lè)消遣和獲取信息，其中應(yīng)對(duì)考試、完成作業(yè)占比53.1%，倘若不是為了這些實(shí)用目的，他們更愿意選擇玩游戲、上網(wǎng)沖浪，或者聊天、交友。在網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查的同時(shí)，筆者還在訪談中了解到，純粹以獲取知識(shí)和提升文化修養(yǎng)為目的的閱讀較少，甚至有15.6%的大學(xué)生從不閱讀考試以外的書籍，42.7%的大學(xué)生認(rèn)為，以往花費(fèi)在經(jīng)典名著閱讀中的時(shí)間過(guò)多，諸多經(jīng)典作品大多思想深邃，晦澀難懂，通過(guò)社交媒體的各種解讀評(píng)價(jià)版本，能夠在較短時(shí)間內(nèi)了解該文本的主要內(nèi)容，不僅節(jié)約時(shí)間而且壓力較小。82.4%的大學(xué)生認(rèn)為，社交媒體上的知識(shí)很廣，打破了書本紙質(zhì)閱讀單一主題的限制，可以在短時(shí)間內(nèi)掌握更多知識(shí)。

由此可見(jiàn)，社交媒體深刻影響著讀者閱讀目的的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生過(guò)于關(guān)注閱讀的工具性價(jià)值，選擇性地獲取那些自身感興趣的內(nèi)容，忽略了純粹的閱讀本身帶來(lái)的樂(lè)趣。長(zhǎng)期本著功利性的心態(tài)進(jìn)行閱讀很容易養(yǎng)成淺閱讀的習(xí)慣，導(dǎo)致自身總是對(duì)知識(shí)一知半解，無(wú)法做到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通和遷移嫁接。長(zhǎng)此以往將對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響。此外，社交媒體造就的碎片化閱讀，將導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)的拼貼化和低質(zhì)化。

二、閱讀身份：從PGC轉(zhuǎn)向UGC

PGC(Professional Generated Content)是互聯(lián)網(wǎng)術(shù)語(yǔ)，指專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容、專家生產(chǎn)內(nèi)容。就傳統(tǒng)閱讀而言，無(wú)論是紙質(zhì)出版物閱讀、互聯(lián)網(wǎng)信息檢索文本閱讀，還是傳統(tǒng)客戶端閱讀，所輸出的閱讀文本都是專業(yè)的制作者定制化的單一渠道分發(fā)的內(nèi)容。如紙質(zhì)出版物，多為政府等行政機(jī)構(gòu)，行業(yè)協(xié)會(huì)等相關(guān)組織，企業(yè)等商業(yè)組織以及作家、學(xué)者和名人等社會(huì)個(gè)體，將相關(guān)政策文件、思想要義經(jīng)過(guò)出版社形成紙質(zhì)媒介，進(jìn)而傳播于大學(xué)生群體；互聯(lián)網(wǎng)信息檢索文本是用戶根據(jù)信息需求在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)檢索專業(yè)或職業(yè)信息制作者所發(fā)布的固定式信息；傳統(tǒng)客戶端則通過(guò)自身平臺(tái)制作不同門類的信息或聚合部分社會(huì)化信息。總而言之，傳統(tǒng)的閱讀文本是系統(tǒng)化的，有一定的發(fā)布時(shí)空順序，讀者雖然能夠自由掌控閱讀進(jìn)度但無(wú)法參與作者創(chuàng)作文本的過(guò)程中，只能被動(dòng)地接受信息。大學(xué)生作為知識(shí)創(chuàng)造性較強(qiáng)的群體，在條件形成的前提下，可能由讀者轉(zhuǎn)化為內(nèi)容的專業(yè)制作者，表征出其閱讀主體身份的轉(zhuǎn)型。

社交媒體時(shí)代，高度發(fā)達(dá)的信息技術(shù)激發(fā)了大學(xué)生群體參與用戶生成內(nèi)容(UGC，全稱為User-generated Content)的熱情。社交媒體如微信讀書、騰訊讀書、新浪閱讀以及多元化的公眾號(hào)，均擁有強(qiáng)大的互動(dòng)屬性和自我生產(chǎn)功能。社交媒體可以發(fā)起讀物定制功能，通過(guò)開放式的平臺(tái)，吸引識(shí)別度、轉(zhuǎn)化度高的大學(xué)生群體聚合，鼓勵(lì)其進(jìn)行圖書文本生產(chǎn)，并將成果發(fā)布于所屬平臺(tái)。大學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和擅長(zhǎng)領(lǐng)域，選擇開辟自媒體平臺(tái)或依托粉絲基數(shù)較大的公眾號(hào)，發(fā)布文本。此外，在閱讀過(guò)程中大學(xué)生可以將閱讀的心得體會(huì)及時(shí)發(fā)布于互動(dòng)評(píng)論板塊，一方面能讓作者在評(píng)論話語(yǔ)中探尋后續(xù)寫作的靈感，另一方面也實(shí)現(xiàn)與作者的直接交流、與文本粉絲的多向交流，其閱讀身份發(fā)生明顯轉(zhuǎn)移，從先前的單純看客，到加入閱讀互動(dòng)，再到轉(zhuǎn)型為專業(yè)的閱讀文本生產(chǎn)者。社交媒體模糊了傳播主體和受眾之間的界限，人們可以免費(fèi)參與其中，進(jìn)行評(píng)論、反饋和分享信息，其身份轉(zhuǎn)變與建構(gòu)得益于社交媒體先進(jìn)的技術(shù)功能所帶來(lái)的紅利，互聯(lián)網(wǎng)的繁榮與網(wǎng)絡(luò)閱讀社區(qū)的激活也得益于眾多大學(xué)生讀者閱讀行為改變后的直接推力。調(diào)查顯示，23.8%的大學(xué)生經(jīng)常會(huì)在社交媒體平臺(tái)上發(fā)表自己關(guān)于某些熱點(diǎn)話題的感想與體會(huì)，65.3%的文史類大學(xué)生參與過(guò)人文讀物的閱讀互動(dòng)，46.7%的理工類大學(xué)生參與過(guò)科普類閱讀互動(dòng)。由此可見(jiàn)大學(xué)生群體閱讀身份的轉(zhuǎn)變一方面取決于社交媒體的發(fā)展普及程度，另一方面與其樂(lè)于接觸新鮮事物的性格特征以及所擅長(zhǎng)的專業(yè)知識(shí)相關(guān)。

三、閱讀方式：從沉浸式閱讀轉(zhuǎn)向社交式閱讀

沉浸理論由美國(guó)芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士米哈里·契克森米哈(Mihaly Csikszentmihalyi)提出，當(dāng)人們?cè)谶M(jìn)行某些日常活動(dòng)時(shí)會(huì)全身心投入情境當(dāng)中，集中注意力，并且過(guò)濾掉所有不相關(guān)的知覺(jué)，進(jìn)入一種沉浸的狀態(tài)。[2]沉浸式閱讀可以理解為讀者全情投入到閱讀場(chǎng)景當(dāng)中，通過(guò)對(duì)文字表層意思的體悟逐漸挖掘文本背后隱喻的知識(shí)內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)，形成與原作者的精神對(duì)話，最終實(shí)現(xiàn)作者-讀者之間意義的交流與情感的實(shí)時(shí)共鳴的閱讀方式。沉浸式閱讀不僅保證了閱讀者身體在場(chǎng)，同時(shí)思想、情感與智慧也在動(dòng)態(tài)變化中不斷吸收、轉(zhuǎn)化與再造。傳統(tǒng)的閱讀方式由于信息量較小、媒介使用選擇范圍較窄以及個(gè)性化的服務(wù)欠缺，讀者不受閱讀文本之外諸多因素的干擾與限制，這就能夠保證其在閱讀過(guò)程中深度沉浸。而本次調(diào)查結(jié)果顯示，基于社交媒體環(huán)境形成的大學(xué)生閱讀方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

社交媒體的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的閱讀方式，讀者可以依托互聯(lián)網(wǎng)與多種類型的智能終端，瞬時(shí)享用不同主題社交媒體所帶來(lái)的閱讀狂歡。微信公眾號(hào)推文、各種閱讀類專屬APP等向大學(xué)生不間歇地輸送閱讀文本。值得一提的是，社交媒體除了知識(shí)科普功能之外更加強(qiáng)調(diào)其社交屬性。通過(guò)轉(zhuǎn)載、評(píng)論、點(diǎn)贊、活動(dòng)參與以及文本再創(chuàng)作等形式深度鏈接讀者語(yǔ)境，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的用戶粘性。CNNIC第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截止于2020年12月，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶已達(dá)9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，其中20-29歲群體占整體網(wǎng)民的17.8%，網(wǎng)民群體中，學(xué)生最多，占比為21%。[3]社交媒體類型的不斷增多加之大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的持續(xù)性依賴，說(shuō)明了閱讀方式已經(jīng)從傳統(tǒng)閱讀平臺(tái)向社交媒體平臺(tái)轉(zhuǎn)移。另一方面，社交媒體的閱讀社交功能不斷優(yōu)化，促使大學(xué)生逐漸將沉浸式的閱讀方式轉(zhuǎn)向閱讀社交。

社交媒體時(shí)代，讀者不再只是關(guān)心閱讀的內(nèi)容，而是將閱讀視為人際交往的媒介，通過(guò)閱讀建立和維系的社交關(guān)系取代了文本內(nèi)容的中心位置。“它是相對(duì)傳統(tǒng)以書為核心，以內(nèi)容為主的閱讀模式提出來(lái)的，它更加注重人，注重閱讀的社交(關(guān)系)”[4]。調(diào)查中，85.4%的大學(xué)生曾使用或熱衷于使用閱讀類社交媒體中的各種社交功能，他們認(rèn)為雖然數(shù)字閱讀不能帶來(lái)沉浸體驗(yàn)，但這樣的閱讀模式可以讓閱讀更加有趣，提升自身的閱讀欲望。79.4%的大學(xué)生認(rèn)為，如果不使用社交媒體閱讀，在與同學(xué)對(duì)話時(shí)就會(huì)缺少談資，跟不上交流的節(jié)奏。63.2%的大學(xué)生習(xí)慣用微信、QQ等工具去聯(lián)系朋友增進(jìn)情感，他們認(rèn)為社交媒體的使用時(shí)間越長(zhǎng)、頻率越高越有助于鞏固人際關(guān)系。27.8%的大學(xué)生認(rèn)為，在閱讀中進(jìn)行社交源于害怕被孤立的心態(tài)，別人都在用，如果自己不用顯得極不合群。

應(yīng)當(dāng)注意的是，社交媒體閱讀雖然相較于傳統(tǒng)閱讀有著天然的優(yōu)勢(shì)，但過(guò)分沉浸于其中的社交功能，則會(huì)降低閱讀的效率，形成無(wú)效閱讀。社交媒體強(qiáng)大的智能算法功能將記錄大學(xué)生的閱讀痕跡，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行用戶的大數(shù)據(jù)畫像，向其推送的閱讀文本大多是同類型的或迎合其閱讀喜好的文本，長(zhǎng)時(shí)間局限于同一類型的文本之中，會(huì)讓大學(xué)生產(chǎn)生舒適感，他們的創(chuàng)造力和想象力會(huì)大打折扣。此外，長(zhǎng)時(shí)間局限于閱讀社交所帶來(lái)的快感當(dāng)中，會(huì)加劇泛娛樂(lè)化蔓延的勢(shì)頭，不僅不利于其身心健康發(fā)展，而且對(duì)網(wǎng)絡(luò)社交的疲憊倦怠也會(huì)演化為閱讀倦怠，嚴(yán)重阻礙閱讀功效的發(fā)揮。

四、閱讀習(xí)慣：從連貫性閱讀轉(zhuǎn)向跳躍性閱讀

傳統(tǒng)閱讀時(shí)代，紙質(zhì)閱讀一枝獨(dú)秀，大學(xué)生按照編者預(yù)先設(shè)計(jì)好的路線(章節(jié)或頁(yè)碼)依次閱讀文本內(nèi)容，可根據(jù)自主時(shí)間靈活掌握閱讀進(jìn)度，在閱讀中斷時(shí)可通過(guò)習(xí)慣式的標(biāo)記方式進(jìn)行痕跡標(biāo)注，以便于后續(xù)銜接性閱讀。傳統(tǒng)閱讀連貫性較強(qiáng)。與此相對(duì)，社交媒體時(shí)代，超文本閱讀已越來(lái)越多地介入到大學(xué)生的日常閱讀中，不同的文本通過(guò)關(guān)鍵詞建立鏈接，讀者可以通過(guò)鼠標(biāo)、鍵盤自由選擇閱讀內(nèi)容。超文本的出現(xiàn)建構(gòu)了全新的閱讀行為，即所謂“跳躍式閱讀”，它是由一系列的搜索、掃讀、略讀、跳讀行為所構(gòu)成的，讀者可以按照自己的意愿穿插、跳躍于信息之間，往往是一目十行，甚至“一目全屏”，其龐大的信息量和快捷的速度是傳統(tǒng)閱讀無(wú)法比擬的，體現(xiàn)了信息社會(huì)對(duì)個(gè)體創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的挑戰(zhàn)與激發(fā)。

社交媒體是兼容性極強(qiáng)的信息場(chǎng)域，如微博、微信、讀書類客戶端等均可以實(shí)現(xiàn)音頻、圖像和動(dòng)畫的多維交互，不僅優(yōu)化了文本的呈現(xiàn)方式，為讀者帶來(lái)一定視覺(jué)沖擊與審美享受，而且也擴(kuò)大了閱讀文本的體量。這種近乎“全息”的閱讀方式，決定了“追求速度是這個(gè)時(shí)代最基本的閱讀特征，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮，把閱讀學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單化，而失去了傳統(tǒng)意義上的耐心、平和及寶貴的冥想”[5]。這的確是當(dāng)前閱讀生態(tài)中一個(gè)令人憂慮的普遍傾向。訪談中很多大學(xué)生認(rèn)為信息量過(guò)大使得自身無(wú)從選擇閱讀切入口，在閱讀一篇文章時(shí)，通常被新鮮的、精短的推送消息所吸引，自身往往選擇轉(zhuǎn)入新的閱讀篇章，閱讀思路在文本鏈接的不斷切換中被打破，最終導(dǎo)致對(duì)文本的理解總是一知半解。48.6%的大學(xué)生認(rèn)為信息形式多元雖然一定程度上擴(kuò)充了閱讀選擇的空間，但所接收的信息里往往裹挾著部分訴諸恐怖、低俗以及泛娛樂(lè)化等的低質(zhì)量文本，這就需要花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行文本甄別與篩選，大大降低了閱讀效率。此外，社交媒體的多元分享功能更加突出閱讀的社交屬性，大學(xué)生對(duì)文章分享、評(píng)論或轉(zhuǎn)載的閱讀偏好超越對(duì)文本內(nèi)涵吸收消化的偏好，可視化的界面與多元的閱讀場(chǎng)景，可能誘發(fā)大學(xué)生沉浸于視覺(jué)享受之中，而影響正常的閱讀進(jìn)度。53.7%的大學(xué)生認(rèn)為社交媒體閱讀的形式大于內(nèi)容所表露的實(shí)用價(jià)值。

五、社交媒體環(huán)境下大學(xué)生閱讀行為引導(dǎo)策略

社交媒體時(shí)代，大學(xué)生閱讀行為已經(jīng)發(fā)生深刻變化。社交媒體閱讀以其自身的優(yōu)越性受到了大學(xué)生的青睞，但隨著時(shí)間的推移，也帶來(lái)了媒介依賴、碎片閱讀、記憶力下降以及社交焦慮等危害。針對(duì)存在問(wèn)題，筆者觀照閱讀行為的規(guī)范與閱讀理念的培育雙重維度，提出引導(dǎo)策略。

第一，樹立正確的閱讀理念。大學(xué)生自身應(yīng)該學(xué)會(huì)辯證地對(duì)待社交媒體閱讀與傳統(tǒng)閱讀，樹立一種跨越閱讀媒介形態(tài)的閱讀理念，充分發(fā)揮二者共有的彌合價(jià)值。大學(xué)生還應(yīng)正確使用社交媒體，作為信息的閱讀者和發(fā)布者，面對(duì)魚龍混雜的閱讀資源應(yīng)該保持足夠的警惕和冷靜，自覺(jué)屏蔽負(fù)面信息，挑選高質(zhì)量的閱讀素材，減少無(wú)意義的隨意瀏覽。與此同時(shí)，高校管理者應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)中宣部關(guān)于全民閱讀相關(guān)文件的精神，傳播閱讀理論，引導(dǎo)大學(xué)生將閱讀變成一種主動(dòng)、互動(dòng)和探索的過(guò)程。

第二，提供優(yōu)質(zhì)的閱讀服務(wù)。首先，政府部門要引導(dǎo)推動(dòng)傳統(tǒng)出版單位與社交媒體的融合，給予政策扶持，鼓勵(lì)出版單位加強(qiáng)數(shù)字閱讀資源的專業(yè)化建設(shè)，為大學(xué)生閱讀提供有力服務(wù)支撐。其次，高校圖書館應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的資源建設(shè)思路，優(yōu)化館藏結(jié)構(gòu)，不僅重視紙質(zhì)文獻(xiàn)的采購(gòu)，還應(yīng)增加數(shù)字資源以滿足大學(xué)生移動(dòng)閱讀的需要。高校圖書館應(yīng)開設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的信息素養(yǎng)課程，使學(xué)生充分掌握社交媒體的應(yīng)用技巧及傳播規(guī)律，促進(jìn)大學(xué)生閱讀的深入化和專業(yè)化。再次，社交媒體應(yīng)利用自身的公信力與品牌影響力，積極推廣閱讀成效案例，努力為大學(xué)生提供閱讀指導(dǎo)服務(wù)。

第三，建設(shè)良好的閱讀文化。高校相關(guān)部門應(yīng)建立校園閱讀文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，積極開展多種形式的閱讀推廣活動(dòng)，如閱讀主題演講、征文大賽等，利用社交媒體互動(dòng)即時(shí)分享讀書經(jīng)驗(yàn)。另外，閱讀文化建設(shè)是提升國(guó)民素質(zhì)的根本途徑，政府應(yīng)重視全民閱讀，通過(guò)社交媒體大力宣傳閱讀的重要性并提供相應(yīng)的政策支持，著力倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)閱讀。只有建設(shè)一個(gè)具有濃郁的閱讀文化氛圍的書香社會(huì)，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，從而走向繁榮昌盛。